《道士塔》读书感悟
道士塔读后感
道士塔读后感《道士塔》是一部让人不禁沉思的小说，它描绘了一个充满神秘和神奇的世界。
作者通过对人性、宗教、命运等主题的探讨，让读者不仅能够享受小说带来的惊险刺激，更能够从中感受到对生命、对信仰的思考。
小说以一个神秘的道士塔为背景，讲述了一个关于命运、信仰和人性的故事。
主人公是一个寻找道士塔的年轻人，他为了寻找自己的信仰和命运，冒险进入了这个神秘的塔。
在塔内，他经历了一系列的考验和挑战，最终领悟到了人生的真谛。
通过塔内的种种奇遇和挑战，作者对人性和信仰进行了深刻的探讨。
在塔内，主人公遇到了各种各样的人物，有的是善良、有的是邪恶，有的是虔诚、有的是狂热。
这些人物的命运和信仰，反映了人性的复杂和多样性。
同时，作者也通过这些人物的命运，探讨了命运的力量和人的选择。
在塔内，主人公面临着种种考验和挑战，他的每一个选择都决定着他的命运。
这种对命运和选择的思考，让人不禁深思自己的人生和信仰。
除了对人性和命运的思考，小说还对宗教和信仰进行了深入的探讨。
在塔内，主人公遇到了各种不同的宗教和信仰，有的是基督教、有的是伊斯兰教、有的是佛教。
这些宗教和信仰的碰撞和交融，让人感受到了宗教的多样性和包容性。
同时，作者也通过这些宗教和信仰，探讨了人对信仰的追求和对宗教的理解。
在塔内，主人公不断地寻找自己的信仰和命运，最终领悟到了信仰的真谛。
这种对信仰和宗教的思考，让人不禁思考自己的信仰和对宗教的理解。
总的来说，《道士塔》是一部充满神秘和思考的小说，它不仅带给读者惊险刺激，更能够让人深刻思考人生、信仰和命运。
通过对人性、宗教、命运等主题的探讨，作者让人不仅能够感受到小说的魅力，更能够从中得到启发和感悟。
这部小说让人不禁沉思，让人感悟到了生命的意义和价值。
《道士塔》读后感
《道士塔》读后感《道士塔》读后感7篇当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《道士塔》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《道士塔》读后感1初见《道士塔》这名字，我诧异：一座平常的塔，有什么可写，不明白余先生为何选这平凡之物。
于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意，开始浏览此文。
渐渐地，我便心生佩服，佩服余先生的渊博学识，佩服他浑厚的文学功底。
因为历史的浩劫，使中国敦煌莫高窟的.历史文化遗传流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中，但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。
那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨。
喜欢书中这样一句，是一位日本学者的话：“我想纠正一个过去的说法。
这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。
”《道士塔》读后感2感看着蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有几座道士塔，塔中住着一位姓王的道士，他看不惯敦煌石窟壁画和雕像，就找人将雕像砸碎，将壁画涂坏。
偶然他发现了藏经阁，但他却没有将这宝贵的.文化遗产保护好，而是低廉的价格或卖或换与外国人做了交易。
更悲哀的是当时腐败的政府一点也不重视，官员们也在贪婪的吞食着这些国宝，来换取他们纸醉金迷的生活。
如今莫高窟经过多方的保护和修善，我们又可以欣赏到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不来了。
想到这里我不由得为莫高窟默默流泪......《道士塔》读后感3中国的腐败是中国被压迫的根本原因，为一时的冲动动摆心灵的根基。
敦煌文物的丢失不能全部归于王道士，我想封建的封锁才是根中的蛀虫，我想用心灵的双手解开封锁，压碎黑暗，阻止文物的流失。
翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化，护甲只要离开战争的.号声就会在空气中腐蚀，眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活，只有现在的我仍保持心中的宁静才可不再沉沦。
余秋雨道士塔读后感
余秋雨道士塔读后感
余秋雨的《道士塔》是一部充满智慧和哲理的小说，讲述了一个道士与塔的故事。
在读完这部小说后，我深受启发，不仅对人生有了更深刻的思考，也对余秋雨的文学才华和思想深度有了更加深刻的认识。
首先，小说中的道士形象给我留下了深刻的印象。
道士在小说中被描绘成一个智慧、慈悲和有着超凡能力的人物。
他以自己的智慧和修行，解决了许多人们所面临的难题，给人们带来了希望和力量。
道士的形象给我留下了深刻的印象，让我对修行和智慧有了更加深刻的认识。
其次，小说中的塔也是一个令人印象深刻的形象。
塔被描绘成一个神秘而又神奇的存在，它承载着许多人们的愿望和希望。
塔的存在让人们对生活充满了希望和向往，也让人们对自己的人生有了更加深刻的思考。
塔的形象给我留下了深刻的印象，让我对人生和命运有了更加深刻的认识。
最后，小说中的情节和故事也是令人着迷的。
小说中的情节紧凑，故事引人入胜，让人读后久久不能忘怀。
故事中的人物形象栩
栩如生，情节跌宕起伏，让人读后感慨万千。
小说中的情节和故事
给我留下了深刻的印象，让我对文学创作和人生哲理有了更加深刻
的认识。
总之，余秋雨的《道士塔》是一部充满智慧和哲理的小说，它
让我对人生有了更深刻的思考，也让我对余秋雨的文学才华和思想
深度有了更加深刻的认识。
这部小说不仅让我感受到了文学的魅力，也让我对人生有了更加深刻的认识。
希望余秋雨能够继续创作出更
多优秀的作品，让我们在阅读中得到更多的启发和感悟。
道士塔读后感
道士塔读后感读余秋雨先生的《道士塔》，心情是沉重的，就像那风沙中矗立的道士塔，在岁月的侵蚀下，显得破败而又悲凉。
在那个时代，在那片沙漠，一个叫王圆箓的道士守着莫高窟。
他，原本可能只是一个籍籍无名的小人物，却因为莫高窟的命运，被历史狠狠地记上了一笔。
我仿佛能看到那个其貌不扬、穿着土布棉衣的道士，在莫高窟的洞窟间穿梭。
他或许对那些精美的壁画和雕塑一知半解，甚至觉得它们有些“吓人”。
他可能在某个不经意的瞬间，发现了洞窟中的藏经洞，那满满一洞的珍贵经卷，在他眼中，也许不过是一堆能换点钱的“废纸”。
他就那样无知无畏地，把珍贵的文物一箱一箱地卖给了外国人。
那些外国人，用极少的钱财，就轻易地拿走了我们的国宝。
他们的眼中闪着贪婪的光，而王道士呢，或许还在为自己得到的那点小钱而沾沾自喜。
我能想象到，当那些装满文物的大车，在沙漠中缓缓远去，扬起的沙尘仿佛是历史的悲叹。
而王道士，可能还站在道士塔前，迷茫地望着远方，不明白自己到底做错了什么。
余秋雨先生的文字，让我对这段历史有了更深刻的感受。
他的描述，就像一把锋利的刀，剥开了岁月的尘埃，让那些痛苦和耻辱赤裸裸地呈现在我们面前。
想起那些被运走的文物，如今陈列在异国的博物馆里，心里就有一种说不出的痛。
那些精美的壁画，那些古老的经卷，本应是我们民族的骄傲，却因为一个人的无知和贪婪，流落他乡。
我们常常会谴责王道士，觉得他是千古罪人。
但仔细想想，难道仅仅是他一个人的错吗？那个时代的中国，积贫积弱，对文化的保护意识几乎为零。
王道士的行为，只是那个时代的一个悲哀的缩影。
如今，当我们走进莫高窟，看着那些残留的壁画和雕塑，依然能感受到它曾经的辉煌。
可每当想到那些流失的文物，心里就会涌起一股无法言说的遗憾。
我们不能改变过去，但我们可以从过去吸取教训。
我们应该更加重视我们的文化遗产，保护好那些承载着历史和民族记忆的瑰宝。
不能再让类似的悲剧重演，不能让我们的宝贝再轻易地落入他人之手。
道士塔依然在那片沙漠中矗立着，它见证了历史的沧桑，也提醒着我们要铭记过去，珍惜现在，展望未来。
道士塔读后感(9篇)
道士塔读后感(9篇)道士塔读后感篇1中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。
正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。
因而酿下一出出巨大的民族杯具。
余秋雨笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的自私，贪婪而留下的民族杯具。
一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。
把持着中国古代最灿烂的文化。
王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者，此刻的中国人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。
他们不可能明白欧美学者是多么高兴自我从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。
中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。
难道中华文化只是渺小的一个道士能够断送的当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎样可能保护好中国灿烂的文化。
文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。
一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。
每一个历史文化杯具，都让我们中国失去了许多只属于我们中华礼貌的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就就应用最率真的态度对待历史留下的一切。
道士塔读后感篇2余秋雨的心里埋藏着中国的文化。
《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。
在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。
这本书有沉重的历史气味，苍老有力的文笔。
他说：“期望自我笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
”沉甸甸的《文化苦旅》，满盈盈的思想积淀。
土黄的书皮，便已让人闻到苦涩的味道。
最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子。
道士塔读后感优秀7篇
道士塔读后感优秀7篇道士塔读后感篇一《道士塔》描述了滚滚黄沙如海，湮没了历史的痕迹，血色残阳中，莫高窟就如一道滴血的伤口，伫立在四起的黄沙间。
我们在指责王道士的同时，更为那个时代的中国感到可悲。
区区几个外国人，就拉走了大批的中华瑰宝，这不是屈辱是什么？反思中国的历史，没有一次来得像这一次心口滴血。
愚昧的人，眼睁睁地看着外国人盗窃国宝而不自知，这是件多么可怕的事情。
那些外国人简单地以极少的钱财换取了莫高窟的文明记录，把中国的辉煌带到了他们的国度，他们的掠夺，不只是掠去了几卷经卷，几幅绘画，几座雕像，而是让一个民族蒙受屈辱，让一个民族的灵魂千疮百孔，让一个民族今天只能从外国人手中以高价买回本该属于自己的东西。
这样的悲剧究竟是谁的过错，是那些外国人，还是那个卑微的王道士？王道士太卑微，太渺小，太愚昧，什么也不懂，却因为自己的无知活活埋葬了不知多少人的眼泪。
他只是这场悲剧中一个可笑的小丑。
而比之于被官员大量糟践，将这些敦煌文化放在伦敦博物馆，反倒能长久地保存。
除却诗意，在那个狼烟四起的年代，这里理所当然少不了杀戮和牺牲。
在这片广袤而厚实的土地下，究竟掩埋这多少将士的灵魂？他们没有名字，没有可考的历史，只能默默地，永久地沉睡在此，化作沙堆一座。
我们创造了辉煌的文化，却在历史的长河中选择遗忘，在时间的流逝中拱手相让。
好在，当西方的使者将中国的文明掠去，向世界宣告他们取得的成就时，有中国的敦煌研究者埋头苦干十几年，为敦煌洗刷屈辱，向世界证明，敦煌的灿烂在中国。
却只怕，再过千百年，当历史的风烟已成为旧迹，不会再有人记得这份伤痛，剩下的只有一份可怕的漠然。
道士塔读后感篇二道士塔，看管敦煌文化古迹的道士塔。
它的主人竟然是那个王圆。
他将那些先辈们留下的文化遗产全部卖给了外国人。
我真是想不通：一个圣地，怎么会让一个那么无知愚昧的人来看管！跟随着这篇文章，我知道了敦煌文化的美丽与辉煌。
但是这个王圆却将这些经文等便宜卖给外国人。
道士塔读后感10篇
《道士塔读后感》道士塔读后感（一）：这天，我读了散文集《文化苦旅》中的《道士塔》。
虽说题名道士塔，但却和莫高窟有着很大的关系。
道士塔在莫高窟的大门外，这座道士塔不是为了纪念任何人，而是为了留下让中国最可耻，做了对不起莫高窟的事的大罪人王圆簏!说他是大罪人也有些过分了，他知识那个时候到处能够见到的中国平民，他手持中国古代最灿烂的文化，可他又何时明白莫高窟的价值有多么高。
莫高窟它历史久远，是隋唐时期就开凿的，窟被有超多精美的壁画，和无数形象生动的彩色塑雕，窟内还保存的超多佛经文书也极为珍贵。
可王道士却把眼前的文物都当做普通的东西，他不止到它的价值，他只想做一笔小买卖，当外国的科学家来时，他也不明白，该在窟口站几个人或添几把锁。
尤着大家进进出出。
他从外国人手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的文物一箱箱运走，他的行为好比两枚别针换一只鸡，一颗纽扣换一篮子青菜。
他用这么多文物就换来这么点钱时，他却不明白国家损失了多少，不能用金钱来衡量。
像王道士这样为了自我利益出卖国家的事情也有很多。
就如台湾的陈水扁。
这几年，传陈水扁要台湾独立的报道很多。
有一篇报道说陈水扁的手下为了日本支持台湾独立，陈水扁宁可出卖本国领土，把宝贵的钓鱼说是日报热闹的，这真是可恶。
还有些腐败分子，为了一点蝇头小利，出卖国家利益。
有一个腐败分子，他从美国批了一些电视机，原本只需3000的电视却破天荒的喊到6000，从中捞了3000，可他却只能拿到其中的百分之十，其他的都给了美国，他自我得到了点利，可够家却损失惨重。
这些人比王道士还可恶，王道士因为没有文化而把文物给卖了，如果他有文化，我想他绝对不会作出这种出卖国家利益的事。
让我们努力学习文化，决不让王道士的杯具重新上演。
道士塔读后感（二）：读完余秋雨先生的《道士塔》，顿觉心潮澎湃，久久难以平静，一想到近一个世纪之前，在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车，一车车地运走，消失在沙漠的尽头时，我的心头就涌起了阵阵酸楚。
道士塔读书笔记摘抄及感悟
道士塔读书笔记摘抄及感悟《道士塔》是余秋雨先生的一篇文化散文，文章通过对敦煌莫高窟文物被掠夺的历史描述，深刻地揭示了那段令人痛心疾首的文化悲剧。
以下是一些读书笔记摘抄：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
”这段文字充满了作者的悲愤与无奈。
面对珍贵的经文被肆意糟践，却又无处安放，那种痛心疾首的情感溢于言表。
“王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。
他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。
亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。
草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。
第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。
这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。
什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。
”这段描写让人痛心疾首，王道士的无知和愚昧，就这样轻易地毁掉了珍贵的文化遗产，他的“憨厚一笑”更让人感到愤怒和悲哀。
“一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。
那里，一个古老民族的伤口在滴血。
”此句以凄艳的晚霞象征着中华民族文化遭受的巨大创伤，那滴血的伤口，是永远无法愈合的痛。
读完《道士塔》，心中久久不能平静，满是沉重与悲愤。
王道士，这个卑微渺小、愚昧无知的人，成为了敦煌莫高窟文化遗产惨遭浩劫的罪魁祸首之一。
他以微不足道的价格，将无数珍贵的文物卖给了外国的探险家，使得中华民族的瑰宝大量流失海外。
他的无知和贪婪，让我们失去了太多宝贵的文化财富。
然而，仅仅指责王道士是远远不够的。
在那个时代，整个中国社会都处于一种混乱和愚昧的状态，对于文化遗产的保护意识几乎为零。
道士塔读后感
道士塔读后感《道士塔》是一部描述中国古代道士与妖魔之间斗争的小说，作者是著名作家梁羽生。
小说以其丰富的想象力和精湛的文笔，深受广大读者的喜爱。
我在阅读这部小说后，深受感动，不禁有许多感慨和思考。
首先，小说中对于道士的刻画非常生动。
他们身着道袍，手持法器，面对妖魔鬼怪，毫不畏惧，以自己的力量和智慧，保护着人间的安宁。
他们不畏艰险，不畏困难，甚至不惜牺牲自己的生命。
这种英雄气概令人钦佩，也让我对道士这个角色有了更深刻的理解。
其次，小说中对于妖魔的描写也令人印象深刻。
妖魔们形态各异，有的凶狠狰狞，有的美丽妖娆，但无一例外都是邪恶的存在。
他们时刻企图侵害人间，危害人类。
而道士们则是他们的宿敌，他们用自己的力量和智慧，与妖魔们进行着殊死搏斗。
这种正邪对立的斗争，让我感受到了善恶之间的激烈冲突，也让我对于人性的善恶之辨有了更深刻的认识。
另外，小说中对于爱情的描写也令人动容。
主人公与女主角之间的爱情，经历了重重困难和考验，最终却依然坚不可摧。
他们用自己的真情和信念，战胜了一切阻碍，最终赢得了幸福。
这种坚贞不渝的爱情，让人感受到了爱情的伟大和宝贵，也让我对于爱情有了更深刻的理解。
最后，小说中对于人性的探讨也非常深刻。
在面对妖魔的侵害和考验时，人们的内心往往会暴露出各种欲望和弱点。
有的人贪图享乐，不顾一切地追求权势和财富；有的人胆小怕事，不敢正视自己的内心恐惧。
而那些能够坚守正义、勇敢无畏的人，才是真正的英雄。
这种对于人性的探讨，让我对于人生的意义有了更深刻的思考。
总的来说，《道士塔》是一部充满想象力和智慧的小说，它不仅展现了中国古代道士与妖魔之间的斗争，更深刻地探讨了人性、爱情、正邪之间的对立等问题。
在阅读这部小说的过程中，我不仅感受到了作者的文学魅力，也得到了许多启发和感悟。
希望更多的人能够阅读这部小说，感受其中的魅力，也能够在阅读中得到更多的启发和感悟。
2024年《道士塔》读后感
2024年《道士塔》读后感《道士塔》是我近期读过的一本非常精彩的小说。
这本小说是作者在2023年出版的一部作品，以其独特的故事情节和丰富的人物形象吸引了我深入阅读。
在读完整本小说后，我深感其中蕴含的思想和情感深深触动了我，也给我留下了深刻的印象。
首先，值得称赞的是小说中独特的故事情节。
《道士塔》以一个神秘的道士塔为背景展开故事，道士塔中储存着无数道士们积累的智慧和力量。
主角小明意外发现了道士塔，并通过接触塔中的书籍和道士们的指导，逐渐掌握了一些神奇的道术。
而随着他对道士塔的了解越来越深入，他也为了守护道士塔的存在而走上了抵抗黑暗势力的道路。
整个故事情节紧凑有逻辑，扣人心弦，让我在读书过程中真实地感受到了主人公的成长和奋斗。
其次，小说中丰富的人物形象给我留下了深刻的印象。
主角小明是一个普通的大学生，因为一次偶然的机会走进了道士塔的世界。
在这个过程中，小明从一个懵懂无知的少年逐渐成长为一个懂得如何运用道术和抵抗黑暗的勇者。
小说中刻画了他的成长历程和内心变化，使我对他充满了敬佩之情。
而其他一些角色如道士塔的守护者、黑暗势力的代表等，也各具特色，丰富了整个故事的基调和情节发展。
另外，小说中蕴含的思想和情感也给我带来了许多启发。
道士塔是一个拥有巨大智慧和力量的存在，然而，这并不意味着它是绝对正义和善良的。
道士们的力量可以用来保护善良的人们，但同时也能够被那些有着邪恶目的的人滥用。
这使我深思，力量本身并不是善恶的标志，而是取决于使用者的用心和行为。
同时，小说中展现了黑暗势力的强大和奸诈，使我明白恶势力的存在必须付出努力才能消灭。
这让我深深地感到正义的重要性和我们每个人对守护公平正义的责任。
总的来说，《道士塔》给我留下了非常深刻的印象。
不仅仅是因为小说中奇幻的故事情节和丰富的人物形象，更因为它引发了我对一些重要问题的思考。
通过主角小明的成长和奋斗，我领悟到了力量的本质是取决于使用者自身的价值观和行为。
同时，小说也加深了我对抵抗黑暗势力的认识，让我更加明白每个人都有责任去维护正义和公平。
道士塔读后感范文五篇
道士塔读后感范文五篇《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。
它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。
下面有小编来给大家分享道士塔读后感，欢迎大家来参阅。
道士塔读后感1今天读了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生认为，王圆箓是敦煌石窟的罪人，是历史的罪人。
他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，造成了一个古老民族的悲剧。
余先生说，“这是一干巨大的民族悲剧。
王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑”。
这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论”。
至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。
王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但“农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍”，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑“委曲”一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。
看到这，我不禁想为“认真”二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。
哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。
文章快完结时，余先生发出感慨:“偌大的中国，竟存不下几卷经-文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!”俗话说:不知者不罪。
王道士既然无知，那么就应该无罪。
除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。
因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。
如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国-贼，他无耻，他才有罪。
但现在错不在他，可恶的是那些官员。
可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。
在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。
当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。
道士塔读书笔记摘抄及感悟
道士塔读书笔记摘抄及感悟《道士塔》是余秋雨先生的一篇文化散文，以沉重的笔触描绘了敦煌莫高窟文物被掠夺的那段令人痛心的历史。
以下是我在阅读过程中的一些摘抄以及由此产生的感悟。
摘抄：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
”感悟：这段文字让我深刻感受到了作者内心的痛苦与无奈。
中国的珍贵文物在自己的土地上得不到应有的保护，面临着被肆意糟践的命运，而当想到它们可能流落在异国他乡时，那种心痛和纠结更是难以言表。
这也让我反思，一个国家的文化遗产如果不能得到本国人民的珍视和保护，那将是何等的悲哀。
我们常常在失去之后才懂得珍惜，但有些东西一旦失去，就可能永远无法挽回。
摘抄：“王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。
他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。
亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。
草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。
第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。
这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。
什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。
”感悟：这段描写让我感到无比的愤怒和悲哀。
王道士的无知和愚昧，让那些珍贵的壁画就这样被轻易地毁坏。
他以一种极其粗暴和无知的方式对待文化瑰宝，仅仅为了让洞窟“亮堂一点”。
这反映出当时社会普遍对文化遗产的漠视和无知。
同时也让我意识到，保护文化遗产需要有文化素养和历史责任感，否则，即使是身边的珍宝，也可能在无知中被毁灭。
摘抄：“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。
中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？”感悟：作者的这个疑问，也让我陷入了深思。
道士塔读书笔记摘抄及感悟
道士塔读书笔记摘抄及感悟在读余秋雨先生的《道士塔》时，我的心情仿佛被一只无形的手紧紧揪住，久久无法释怀。
书中所描绘的道士塔，那座在敦煌默默伫立的古老建筑，承载着太多的无奈与悲哀。
王道士，这个原本应该守护莫高窟瑰宝的人，却因为无知和贪婪，成为了历史的罪人。
余秋雨先生用极其细腻的笔触，将王道士的形象刻画得入木三分。
他对王道士的描写，让我仿佛亲眼看到了那个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的身影。
王道士发现藏经洞后，不是想着如何保护这些珍贵的文物，而是用极为低廉的价格将它们卖给那些所谓的“外国探险家”。
那些精美的壁画、珍贵的经卷，就这样源源不断地流失海外，成为了他国博物馆里的“宝贝”。
让我印象特别深刻的是，书中描述王道士在清理洞窟中的积沙时，随意地将一尊尊雕塑打碎，只是为了腾出更多的空间。
他根本不懂得这些雕塑的价值，在他眼中，这些或许只是妨碍他工作的“障碍物”。
当外国探险家斯坦因用极少的钱财和一些花言巧语，就轻易地从王道士手中换走了大量的珍贵文物时，我的心都在滴血。
那些文物，可是我们中华民族几千年文明的结晶啊！就这样被一个无知的道士拱手让人，怎能不让人痛心疾首？联想到我们如今的社会，虽然不再有像王道士这样明目张胆地出卖文物的人，但对于文化遗产的保护，我们依然不能掉以轻心。
在一些偏远的地区，可能还有许多未被发现的文化瑰宝，正面临着自然侵蚀和人为破坏的威胁。
就说我曾经去过的一个小乡村吧。
那里有一座古老的庙宇，据说已经有上百年的历史。
庙宇的墙壁上绘有精美的壁画，虽然历经风雨的侵蚀，但依然能看出当年的辉煌。
然而，由于当地村民缺乏保护意识，这座庙宇年久失修，屋顶漏雨，墙壁坍塌。
有一次，我看到几个孩子在庙宇里玩耍，他们用石头在壁画上乱刻乱画，还把一些掉落的木块当成玩具随意丢弃。
我赶紧上前制止，告诉他们这些都是珍贵的文化遗产，应该好好保护。
可孩子们一脸茫然，他们根本不明白这些东西的价值。
这让我深深地意识到，文化遗产的保护不仅仅是政府的责任，更需要我们每一个人的参与。
道士塔 余秋雨读后感
道士塔余秋雨读后感《道士塔》是余秋雨先生的一部作品，通过这部小说，作者将读者带入了一个神秘而古老的世界。
小说以中国古代的道士文化为背景，讲述了一个关于道士、妖魔、人类之间的故事。
在这个故事中，作者巧妙地融入了中国传统文化和神话传说，使整个故事充满了神秘和魔幻色彩。
在小说中，作者通过对道士文化的描写，展现了中国古代的神秘和奇幻。
道士作为一个神秘而古老的职业，一直以来都是中国文化中的一个重要元素。
在小说中，作者通过对道士的描写，展现了他们的修行、斗法和驱鬼等神秘的技能，使读者对道士这个角色产生了浓厚的兴趣。
通过对道士的描写，作者不仅展现了中国古代的神秘文化，也让读者感受到了中国传统文化的魅力。
除了对道士文化的描写，作者还通过对妖魔的刻画，展现了中国古代的神话传说。
在小说中，妖魔是一个神秘而危险的存在，他们常常以各种形态出现在人们的生活中，给人们带来了许多困扰。
通过对妖魔的描写，作者展现了中国古代人们对于未知世界的恐惧和对于神秘力量的向往。
在小说中，妖魔不仅是一个神秘的存在，也是一个充满魔幻色彩的角色，使整个故事充满了神秘和魔幻的氛围。
通过对道士文化和妖魔的描写，作者在小说中展现了中国古代的神秘和奇幻。
在这个故事中，作者通过对道士和妖魔的描写，展现了中国古代的神话传说和神秘文化，使整个故事充满了神秘和魔幻的色彩。
通过对这些神秘元素的描写，作者不仅展现了中国古代的神秘和奇幻，也让读者感受到了中国传统文化的魅力。
在这个故事中，作者通过对道士和妖魔的描写，展现了中国古代的神秘和奇幻。
通过对这些神秘元素的描写，作者不仅展现了中国古代的神秘和奇幻，也让读者感受到了中国传统文化的魅力。
在这个故事中，作者通过对道士和妖魔的描写，展现了中国古代的神秘和奇幻。
通过对这些神秘元素的描写，作者不仅展现了中国古代的神秘和奇幻，也让读者感受到了中国传统文化的魅力。
总的来说，余秋雨的《道士塔》是一部充满了神秘和魔幻色彩的小说。
通过对道士和妖魔的描写，作者展现了中国古代的神秘和奇幻，使整个故事充满了神秘和魔幻的氛围。
文化苦旅道士塔读后感
文化苦旅道士塔读后感文化苦旅道士塔读后感三篇文化苦旅道士塔读后感（一）《道士塔》这篇文章讲述的是一段沉痛的文化历史悲剧，它揭露出那个令人揪心、不禁的年代，文化苦旅道士塔读后感。
如举重若轻、绘声绘色地泣涕道：“我好恨！”王圆箓——一个无知的杂修道士，用他无知的“黑洞”吞噬了一幅幅珍贵的壁画、一本本无价的经书......因为无知，祖国的瑰宝受到无情蹂躏，不幸流失，给后人留下无限的遗憾与叹息。
国宝流失，我们从心底感到难过、愤慨、痛心。
但是，在伤痛之余，我们剖开本源，谁又是真正的罪魁祸首？这透着无知、病态、落后的事件都处理算在王道士一个“个人”身上吗？这本应切入审慎的态度，深思这造成民族悲剧的三个男人和其背后中国各种根深蒂固之病态与愚昧，列强的各种霸道与阴暗。
斯坦因，其强盗行径确实令人发指。
然而，“高傲”得不懂中文的他怎能干的这样一番“大事业”；蒋孝琬，身为文学功底深厚的一位“文人”却用自己的文采蛊惑同胞，帮助外人剖开中华民族文化的血脉，供其“吮吸”，愚昧至极。
看着那没落在闭关锁国中的“天朝”，那腐朽与落后映示着“落后就要挨打”的残酷，连民族的血也要被列强掠走，民族自尊化作笑谈......道士塔折射出的往事，令我们感到恐惧与不安。
前人的错铸永远的悔，我们为其惋惜、无奈。
那一罪孽深重的一天，呆痴的王道士为几两碎银欢喜，洋人瞪大那诧异的眼看着那被打开藏经阁，天朝之官因不用花费路费处理经卷而一脸轻松；一箱箱、一车车......运走了民族文化的自尊自信，带走了传承的“三魂七魄”，这样的奇耻大辱，我们怎能不心生愤慨，有人说：“我好恨，恨我没早生一个世纪......要么你我同乘战马，一决高下！”每个国人心中或许都有这般“理想”。
然而，现实开的玩笑总是这般的无情。
曾经，蒋孝琬——为洋人卖命，甚至在洋人圈中对于消除国民“华夷之防”颇有名气......现在，依旧有些人沦为洋人的奴隶，为洋人卖命，对待屈辱的历史往事只是一味的抨击国家的无能，却不以行动冲破这“桎梏”，实现国人“理想”。
道士塔读书笔记摘抄及感悟
道士塔读书笔记摘抄及感悟余秋雨先生的《道士塔》，初读时，只觉满心悲愤，再读时，却又多了几分沉重的思考。
书中描述的道士塔，本应是承载着历史与文化的瑰宝之地，却因一个无知的王道士，让无数珍贵的文物惨遭流失。
王道士，这个名字在历史的长河中留下了极不光彩的一笔。
我还记得文中描写王道士粉刷壁画的那一段，“他每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。
他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。
亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。
草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。
第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。
这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。
什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。
”这段描写细致入微，让我仿佛亲眼看到了王道士那无知又愚昧的举动，他就那样随意地、粗暴地毁掉了那些珍贵的壁画，没有一丝对历史文化的敬畏之心。
想到这儿，我不禁又气又叹。
气的是王道士的无知和短视，叹的是那些无法挽回的损失。
那些壁画，那是多少古代艺术家的心血结晶啊，可能是他们耗费了数年甚至一生的时间才创作出来的，却在王道士的刷子下瞬间化为乌有。
再说说那些被王道士随意贱卖的文物吧。
“他辛辛苦苦地清理着一个洞窟，一箱子，又一箱子。
一大车，又一大车。
都装好了，扎好了。
吁——车队出发了。
” 就这样，大量的珍贵文物被运走，而王道士可能还为自己换得了那一点点微不足道的钱财而沾沾自喜。
他哪里知道，他卖掉的是我们民族的瑰宝，是我们历史的见证啊！读着这些文字，我仿佛能看到那些装满文物的大车，在尘土飞扬中渐行渐远，留下的是一片狼藉的洞窟和无尽的叹息。
这让我想起了有一次我去参观一个古寺庙的经历。
那座寺庙虽然没有像道士塔那样有着惊天动地的故事，但也让我感触颇深。
寺庙有些破旧，香火也不旺，看管寺庙的是一位老人。
他对寺庙里的佛像和建筑并没有太多的保护意识，只是任由岁月侵蚀。
道士塔读书笔记摘抄及感悟
道士塔读书笔记摘抄及感悟余秋雨先生的《道士塔》，是一篇充满了悲愤与无奈的文章，它如同一把锐利的剑，刺痛了每一个有良知的中国人的心。
以下是一些让我印象深刻的摘抄：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
”这段文字让我感受到了作者深深的无奈和痛心。
那些珍贵的经文，本是我们中华民族的瑰宝，却因为种种原因，无法得到妥善的保存。
我们在谴责那些贪婪的官员的同时，也为这些文化遗产的流失而感到无比的惋惜。
“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。
让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。
”这里的描写，让我们看到了那个时代，普通民众对于文化的无知和漠视。
道士王圆箓，在无意间成为了历史的罪人，但我们又怎能仅仅将责任归咎于他一人？这背后反映的是整个社会对于文化保护的缺失。
“一箱子，又一箱子。
一大车，又一大车。
都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。
”如此简洁的语言，却生动地描绘出了文物被大量运走的场景，让人仿佛亲眼目睹了那令人心碎的一幕。
读完《道士塔》，我的内心久久不能平静。
首先，是对那段历史的悲愤。
我们的国家曾经遭受了列强的侵略和掠夺，无数的文物珍宝就这样流失海外。
那些承载着我们民族智慧和历史的瑰宝，如今只能在异国他乡的博物馆中展示，这是我们民族的耻辱。
每当想到这些，心中就涌起一股难以言喻的愤怒和悲痛。
其次，是对文化保护意识缺失的反思。
王圆箓的无知和愚昧固然是导致文物流失的直接原因，但更深层次的原因是当时整个社会对于文化遗产的不重视。
在那个动荡的年代，人们更多地关注生存和温饱，而忽略了文化的传承和保护。
这让我不禁想到，在当今社会，我们虽然已经有了较强的文化保护意识，但仍然有许多文物古迹在现代化的进程中遭到破坏。
《道士塔》的读书心得收获
《道士塔》的读书心得收获《道士塔》的读书心得收获1看《道士塔》，心中算充溢的不因该仅仅是作者的一个“恨”字，且，又怎能够一个恨字了得?但全文让该充斥着“恨”字。
恨，恨谁呢，恨那王道士?恨那外国探险家?然而，真正应该我们恨得，是这千年泱泱文明古国的贪婪，和它的臣子滔滔不绝区对此只字未提的奏折。
我好恨恨我没早生一个世纪使我能与你对视着站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离开遮天的帅旗离开如云的站阵决胜负于城下这个是余秋雨在文章中回忆起的一首诗，全片贯穿着恨，他恨他没有早生一个世纪，他恨他没有办法阻止这一切，他恨他，办更恨的是那个王道士。
“一箱子，又一箱子。
一大车，又一大车。
都装好了，扎紧了，吁——，车队出发了。
”要知道，对于这些外国探险家来说，这个是足以让他一辈子荣华富贵的宝贝，但对于我们来说，这箱子、这卡车所装载的是我们国家的文明遗产，是千百年我们祖先智慧凝聚的精华，它不是钱，它是一种精神，前代人为后代人留下的已经万年流传的精神，它记录的是一个文明，它代表的是一种使命，它的意义不是让人去消费，它是一种艺术。
然而，在王道士眼里，它，是废物。
也难怪，当外国探险家一个个风餐露宿不远万里来到莫高窟“遒经”的时候，那些中国文官却在他们的书房中间，欣赏者，把玩着，“但他们没有那付赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。
”原因很简单，因为这么多的东西，要运的话，没有路费，正如作者所说“没有运费。
好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。
”不难猜测，此时的中国官员们在干什么?文化就是这样，渐渐被荒废与黄沙的……这一箱箱文物被运走，划开的是一个文明古国的伤口;一卡车一卡车的偷渡，是一场反客为主的节目;王道士驻守的地方，是中国文明的心脏!现如今，事情已经发上很多年啦，一切于事无补，但是镇一笔千年文化的债不应该算到王道士的头上，他承受不起，也不应该他承受，是当朝的政府使这千年的文明消失，这个是悲剧，是一比无价财富的损失。
2024年余秋雨道士塔读后感
2024年余秋雨道士塔读后感《余秋雨道士塔》是余秋雨创作的一部长篇小说，自2023年问世以来，引起了广大读者的极大关注。
该小说以道士塔为背景，以中国传统文化为基础，描绘了一个神秘而丰富的世界。
通过对人性、命运和宿命的思考，小说给人留下了深刻的印象。
小说的背景设定在一个久远的时代，道士塔是一个逆天而建的神秘建筑，植根于传统文化中。
塔内居住着一群神秘的道士，他们以继承中国传统文化为己任，深居简出，与外界隔绝。
然而，一位年轻的少年因为某种机缘巧合来到了道士塔，并深陷其中的故事中。
小说以第一人称的视角展开，读者随着主人公的视角进入到一个完全陌生的世界。
整个故事充满了神秘感和探索的欲望，每一个角落都充满了未知的力量。
这种浓郁的氛围让人产生强烈的探索欲望，想要了解更多关于塔和道士的秘密。
通过主人公的成长和经历，小说探讨了人性和命运的主题。
主人公在塔中经历了各种各样的挑战和考验，从一个孤儿到最终成为道士塔的继承者。
小说通过这个过程，反映了一个人在成长中所面临的困惑和痛苦，以及如何在迷茫中找到自我和未来的方向。
小说中的每一个角色都有着自己的命运和宿命，他们在塔中相互交织，共同承担着道士的责任和使命。
小说的文字流畅而深入，情节紧凑而精彩。
作者巧妙地使用了叙述和对话来展现角色的内心世界和情感，让读者更好地理解他们的想法和行为。
通过对各种细节的描写，小说给人一种身临其境的感觉，让人沉浸其中，难以自拔。
同时，小说也展示了余秋雨对中国传统文化的深入理解和挖掘。
道士塔作为传统文化的象征，承载着中国人民的智慧和信仰。
通过塔中的一系列仪式和修行，小说展示了中国文化中的哲学思想和价值观念，让读者更好地了解中国文化的独特之处。
《余秋雨道士塔》是一部兼具思想性和艺术性的作品。
通过对人性、命运和宿命的探索，小说引起了读者的深思，使人们对人生意义和生活的方向有了更多的思考。
与此同时，小说的文学价值也得到了充分体现，通过细腻而深入的描写，展示了作者的文笔和创作才华。
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《道士塔》读书感悟
我们这的小组通过很久的讨论，从众多的散文家中选了一名散文家。
他就是举世闻名的，家喻户晓的余秋雨先生。
在此之前，我们就听教师给我们讲，余秋雨先生的散文是多么的美，多么的好。
在世界上的影响力是非同一般的。
现在，我终于可以如愿以偿了。
由于时间的原因，我并没有读很多关于他的散文，只是选取了他散文集中的某一篇读的。
虽然读的有点少，但是他给我的启示还是挺多的。
我读的是他的散文集《文化苦旅》中的一篇叫“道士塔”的文章。
下面就让我来谈谈我的感悟领会吧！
在谈论我的感悟领会之前，我来介绍一下他老人家吧！余秋雨先生是浙江余姚人，上海戏剧学院教授，艺术理论家，散文家，他以文学理论家，文化史学家，作家的渊博功底，怀着敏锐的思辨力和丰富的艺术书表现力，实现了文坛呼唤已久的“大散文”（大智慧，大思索，大气魄，大境界）的崛起。
在我国散文渐趁怯懦时再创雄风。
论著有《戏剧理论史稿》，《戏剧审美心理学》，《中国戏剧文化史述》等。
散文集有《文化苦旅》，《山居笔记》，《掩卷沉思》，《行者无疆》等。
余秋雨先生作为学者余作家，兼及学术与创作两个领域，他以学者深沉的文化意识和感悟，加以作家丰富的内心情感与思维，以自己独特的人文情怀，睿智优美的文字，对中华民族的历史负荷进行理性思考，对一个个文化现象淋漓尽致的分析，创造出别具一格的历史文化散文。
在海内外享有很高的声誉。
《道士塔》是一篇随笔式的散文，主要写的是在莫高窟大门外河边的以一个空地里，高高低低地建着几座僧人的圆寂塔，就在这些塔中，由于种种的原因，很多的都显得有些败落，悲凉。
但是有一座塔，由于修建的年代较近，保存得较为完整，塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人是王圆箓，历史有记载，他是敦煌石窟的罪人。
王圆箓自己是湖北的一个平民，由于逃荒到了甘肃，做了道士，几经转折，不行由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最绚烂的文化，他从外国探险家的手里接过极少的钱财，让他们吧难以计数的敦煌文物一箱箱的运走，以致今天的敦煌研究院的专家们只得一次次耻辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。
王圆箓就这样地毫不惜啬的把中国的宝藏不停地送给外国人。
当我在读这些时，我的心里也是波澜起伏，恨当时的中国为什么要让这样的一个人来看管敦煌莫高窟，难道当时就没有文化人了吗？中国在近代受到了不少西方列强的侵略和骚扰，毁坏了好多好多中国的优秀文化遗产，中国自古以来就是四大文明古国之一，文化博大精深，源远流长，假如当初没有那么的落后的话，我想我们的祖国将比今天更加的繁荣，强大。
《道士塔》全篇流露出的是一个关注自己国家文化命运的文人，在祖国文化在遭受糟践的情形下的一种悲剧，无助的情绪。
渗显露出一股极具亲和力的文化情结，对绚烂而绮丽的古代文化，被一个没有文化的农民道士掌管着的民族悲剧表现出沉重思考。
我们看到敦煌的罪人王圆箓毁掉壁画，砸烂雕塑，发现洞穴宝藏和出卖宝物的三幕剧，
看到中华民族的绚烂文化惨遭劫难。
作者在文中对历史，对文化深刻的反思和感慨，发人深省，给人震撼。
《道是塔》这篇散文引用了详实的史例，把本该用于议论的材料揉进了看似闲淡的随笔中，是轻柔的散文也变得有了厚重得力度，作者在轻松和平缓中渗透飞蛾愤怒和挖苦，把强烈的沉重感融灌在看是闲适的笔触中。
带给人的思考远远超出文章所叙述的内容，文章在充满激情的叙事中蕴含着深奥的哲理，成功地运用了反讽的手法。
最重要的是使我们读者在愤怒中有平和，在沉重中有凄美，感受到了来自轻松中的重负和闲笔后的沉思。
我觉得这是不错的一篇散文，我建议同学们假如有时间的话，尽可能的读以读吧！他会让你对中国的思考会更深一步的。
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