2015年全国各省高考语文试卷文言文汇总
2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读
2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读上海市（五）阅读下文，完成第16—20题。
（18分）①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：‚此儿有风骨，当兴吾宗。
‛入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。
解褐秘书郎，时年十七。
累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。
②彦光前在岐州，其俗颇质．，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。
及居相部，如岐州法。
邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化．．。
上闻而谴之，竟坐免。
③岁余，拜赵州刺史。
彦光曰：‚臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。
臣自分④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。
彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。
初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。
由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。
彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东．．大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。
常以季月召集之，亲临策试。
有勤学异等，聪令．有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。
有好诤讼惰业无成者，坐之庭中，设以草具。
及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，对母悲泣之像。
通遂感悟，悲愧若无容者。
彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。
以德化人，皆此类也。
（节选自《隋书》）[注]①邺都：邺城，相州治所。
②饧：饴糖。
③发摘：揭发。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）（1）当兴．吾宗（2）其俗颇质．（3）臣自分．废黜（4）聪令．有闻者17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）（2分）A．此儿有风骨．．．．B。
称其不能理化C．无复衣冠．．大儒．．之望D。
招致山东18．把第④段画线句译成现代汉语。
（5分）19．第③段画线部分反映了梁彦光当时间2分）20．梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。
（5分）【答案】16．（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好17．A18．滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。
2015全国二卷 高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015年高考语文全国卷试题及答案解析 .doc
2015年高考语文全国卷试题及答案解析一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文宇，完成1-3題。
艺术品的接受在过去并不被作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结.它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
2015年高考语文全国卷1试题及答案接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢;另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
2015年全国高考语文文言文原文及译文
2015年全国高考文言文选段与译文一、全国新课标卷Ⅰ【原文】孙傅，字伯野，海州人。
登进士第，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所建，不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。
傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。
”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。
给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。
上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。
金人围都城，傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。
是日，金人遂登城。
二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。
帝兼旬不返，傅屡贻书请之。
及废立檄至，傅大恸曰：“吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献。
苟不已，则以死继之。
”越五日，无肯承其事者。
傅曰：“吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
”是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朔廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）【译文】孙傅字伯野，海州人。
考中进士，任礼部员外郎。
当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。
蔡袺不听。
升至中书舍人。
宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。
孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。
”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。
2015年全国各省高考语文试题及答案(汇总二)(共7份)
2015年全国各省高考语文试题及答案（汇总二）（共7份）目录2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(浙江卷)---------2 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(重庆卷)---------13 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(上海卷)---------23 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(四川卷)---------35 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(广东卷)---------45 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(天津卷)---------57 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(山东卷)---------692015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(浙江卷)本试题卷共9页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1、下列词语中加点字注音全部正确的一项是A．纠葛．（gé）瓜蔓．（màn）牛皮癣．（xuǎn）为．（wèi）虎作伥B．惬．（qiè）意觊．（jì）觎蒙．（mēng）蒙亮扺．（zhǐ）掌而谈C．谄．（chǎn）媚压轴．（zhóu）一溜．（liù）烟间不容发．（fà）D．豆豉．（chǐ）箴．（zhēn）言轧．（zhá）马路开门揖．（yī）盗2、下列各句中，没有错别字的一项是A. 风电属于绿色清洁能源，行业主管部门和相关企业不能墨守成规，应该把握机遇，发挥我国幅原辽阔、风能资源丰富的优势，大力发展风电。
B. 许多造诣不能与他媲美的人早已声名雀起，他却仍然不急不躁，保持着艺术家应有的淡泊与执着，相信自己终究会跻身真正的大师行列。
C. 为了抑制城市机动车数量的快速膨胀，某市实施限牌新政，规定参与摇号竞价的申请人必须持有驾照，这一门槛绊住了7万多人。
2015年高考语文全国卷试题及答案解析.doc
2015年高考语文全国卷试题及答案解析一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文宇，完成1-3題。
艺术品的接受在过去并不被作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结.它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
2015年高考语文全国卷1试题及答案接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。
理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。
这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢;另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。
2015年高考全国3卷语文试卷
2015年高考全国3卷语文试卷第I卷阅读题甲必考题、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1?3題．艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经驗的结晶过程．作品完成就意味着创作完成．而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结．它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作．由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义．也就是说，接受者也是艺术劍作的主体之一、艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人．德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白，“空缺” “否定”三个要素．所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白．接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来．整合成一个有机的田像系统；所谓“否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象．接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解．理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一、这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住．规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造．从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解．也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致．那样并不意味着艺术作品的成功。
2015全国二卷-高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文〔青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西〕新课标II〕2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷〔阅读题〕和第Ⅱ卷〔表达题〕两部分。
答卷前，考生务必将自己的、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否认”三个要素。
所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否认”指文本对接受者生活的现实具有否认的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者照应和配合，完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015高考一二卷文言文、鉴赏、小阅读详解
2015全国卷一 100张一、小阅读1、【解析】本题考查筛选并整合文中的信息和归纳内容要点的能力。
A根据选文第2段:“宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
”可见,宋代信用形式的新特点是多种形式并存,并不能得出这几种信用形式产生于宋代的结论。
另外,根据本段中“典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的”也可知,其他形式不一定是在“宋代形成和发展起来的”。
故A“借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点”的表述不合文意。
B根据选文第2段“政府借贷主要表现为赈贷的形式,在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式,帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷”可知,该项的表述正确。
C由选文第2段关于质、押的介绍,以及“债务人违约时,债权人可用变卖价款优先受偿”可知,该项的表述正确。
D由选文第2段末关于赊买赊卖的介绍可知,本项表述正确。
【答案】A2、【解析】本题考查筛选并整合文中的信息,以及归纳内容要点、概括中心意思的能力。
A由选文第1段和第3段中“宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具”可知,该项符合原文意思。
B错解文意。
由选文第3段开头对宋代新型纸质信用工具的产生背景的介绍可知,选项中有关发行目的的表述正确,但“各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的”与选文中“通过民间自发力量的作用和官府的强制推行”明显不符。
C符合原文意思,根据选文第3段关于茶引、盐引的介绍可知。
D由选文第3段“在高度发达的造纸和印刷技术保障下……宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具”可知。
【答案】B3、【解析】本题考查筛选并整合文中的信息和分析概括作者在文中的观点态度等能力。
A前半部分关于质库、解库的性质的理解和分析正确,这从选文第2段关于质、押的介绍可知;后半部分“唐宋时期随着社会经济的日益发展,质库、解库也随之兴盛”的说法乍看起来在原文中缺乏依据,但是联系下文“典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的”可知,质、押两种形式唐代就有,因而经营质、押的机构质库、解库在唐代也就产生了。
2015年高考语文文言文18省真题汇总(泣血核对无错版)
2015年全国新课标卷1阅读下面的文言文，完成4～7题。
孙傅，字伯野，海州人，登进士第．．．．，为礼部员外郎。
时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。
翛不能用。
迁至中书舍人。
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安臵给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。
靖康元年，召为给事中，进兵部尚书．．．．。
上章乞复祖宗法度，钦宗．．问之，傅曰：‚祖宗法惠民，熙、丰法慧国，崇、观法慧奸。
‛时谓名言。
十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。
是日，金人遂登城。
二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子．．留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。
及废立檄至，傅大恸曰：‚吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
‛金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，给金人曰：‚宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献，苟不已，刚以死继之。
‛越五日，无肯承其事者，傅曰：‚吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
‛遂从太子出。
金守门者曰：‚所欲得太子，留守何预？‛傅曰：‚我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
‛是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朔廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/ B．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ C．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/ D．宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
2015年高考语文试卷全国一卷(含答案)
2015年高考语文试卷新课标全国1卷（解析版）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。
在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
2015年高考语文试卷全国卷(含答案)
2015年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
【高考宝典】2015年语文真题分类汇编(含答案解析)：考点11 文言文阅读
考点11 文言文阅读一、(2015·全国卷I)阅读下面的文言文,完成1～4题。
孙傅,字伯野,海州人,登进士第．．．．,为礼部员外郎。
时蔡为尚书,傅为言天下事,劝其亟有所更,不然必败。
不能用。
迁至中书舍人。
宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合,意亦亡他,以职论事而责之过矣,翰亦罢去。
靖康元年,召为给事中,进兵部．．尚书。
上章乞复祖宗法度,钦．宗．问之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、丰法惠国,崇、观法惠奸。
”时谓名言。
十一月,拜尚书右丞,俄改同知枢密院。
金人围都城,傅日夜亲当矢石。
金兵分四翼噪而前,兵败退,堕于护龙河,填尸皆满,城门急闭。
是日,金人遂登城。
二年正月,钦宗诣金帅营,以傅辅太子．．留守,仍兼少傅。
帝兼旬不返,傅屡贻书请之。
及废立檄至,傅大恸曰:“吾唯知吾君可帝中国尔,苟立异姓,吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主,傅留太子不遣。
密谋匿之民间,别求状类宦者二人杀之,并斩十数死囚,持首送之,绐金人曰:“宦者欲窃太子出,都人争斗杀之,误伤太子。
因帅兵讨定,斩其为乱者以献。
苟不已,则以死继之。
”越五日,无肯承其事者,傅曰:“吾为太子傅,当同生死。
金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰:“所欲得太子,留守何预?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,当死从。
”是夕,宿门下;明日,金人召之去。
明年二月,死于朔廷,绍兴中,赠开府仪同三司,谥曰忠定。
(节选自《宋史·孙傅传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )A.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B.宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/C.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D.宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/【解析】选A。
2015全国二卷-高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II)2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1。
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。
2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学"的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素.所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统；所谓“否定"指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作.正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
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2015年高考真题及答案——语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西)新课标II）2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上.2。
作答时,将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1～3题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去,通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。
所谓“空白"是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015全国二卷 高考语文试题及答案--完整版
2015年高考真题及答案—-语文（青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙古、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、海南、广西）新课标II)2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1。
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上.2.作答时，将答案卸载答题卡上。
卸载本试卷上无效。
3。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。
而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。
由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定"三个要素.所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。
由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。
正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。
2015高考语文文言文真题汇编
…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………绝密★启用前2015高考语文文言文真题汇编1.阅读下面的文言文，完成9～13题。
武王问太公曰：“立将之道奈何?”太公曰：“凡国有难．君避正殿。
召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。
今某国不臣，愿将军帅师应之也’“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。
君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。
君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。
复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。
见其虚则进，见其实则止。
勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。
“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。
臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。
军不许臣，臣不敢将。
’君许之，乃辞而行。
军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。
是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。
战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。
是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。
”武王曰：“善哉！”武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 太公曰：“将有三礼。
”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。
将不身服礼，无以知士卒之寒暑。
出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。
将不身服力，无以知士卒之劳苦。
军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。
将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。
将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。
高城深池，矢石繁下，士争先登。
白刃始合，士争先赴。
士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。
2015年全国各省高考语文试题及答案(汇总)(共15份)
2015年全国各省高考语文试题及答案（汇总）（共15份）目录2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(全国卷Ⅰ)------ 2 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(全国卷Ⅱ)-------18 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(江苏卷)---------32 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(北京卷)---------42 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(安徽卷)---------55 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(福建卷)---------67 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(湖北卷)---------80 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(湖南卷)---------93 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(浙江卷)---------103 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(重庆卷)---------114 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(上海卷)---------124 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(四川卷)---------136 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(广东卷)---------146 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(天津卷)---------158 2015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(山东卷)---------1702015年普通高等学校招生全国统一考试语文试题及答案(全国卷Ⅰ)本试卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。
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2015年全国各省高考语文试卷文言文汇总(2015安徽卷)御史梁皙次先生传[清]王世槙先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。
先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。
于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。
”长老诧异。
十三岁补诸生第一，尖名籍甚。
三年乡试，又十年成进士。
出知先之咸宁，不以一钱自污。
视民如子，治行冠三辅。
官咸宁半载，入为云南道监察御史。
是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。
先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。
暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。
诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。
先生默坐，或微笑不发一语。
偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。
先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。
每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。
先生巡视茶马于秦，不名一钱。
或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。
居官而谋利，为子孙计耳。
子孙不肖而居厚实，三将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。
吾惧夫三之为子孙忧也，故不敢也。
在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。
去几，谢病归。
淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。
盖纪实云。
4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．晏坐终日晏：平静。
B。
子孙不肖而居厚实居：积储C．不接当事当事：权要D。
必合古人矩度矩度：气度5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．目镜次其别号也B。
偶出一语，则人人自失吾其还也时则不至，而控于地而已矣C．予辈皆为赋诗D。
馈问亟至，一无所受为武置酒设乐不者，若属皆且为所虏6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。
他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。
B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。
他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。
C. 梁煕恬淡好静，不恋官场。
他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。
D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。
将下面的句子翻译成现代汉语。
（10）(1) 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
译文：（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。
译文：（3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。
译文：答案4. D 5. C 6. B7.(1)从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱二玷污了自己。
（2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。
（3）我害怕那三种问题会成为子孙的忧患，所以也不敢了。
（2015北京卷）阅读下面的文言文，完成9—14题。
（共18分）天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。
行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。
至公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。
”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。
”平公曰：“善。
”遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。
”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。
”平公曰：“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。
祁黄羊可谓公矣。
”墨者有钜子腹䵍，居秦。
其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。
”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。
’此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。
王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。
”不许惠王，而遂杀之。
子，人之所私也。
忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋•去私》）注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。
后文解狐、午、腹（tun），均为人名。
9.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）①至公也A.到达B.极、最C.至于D.导致【参考答案】B【解析】文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。
②忍所私以行大义A.忍耐B.容忍C.对••狠心D.抑制【参考答案】C【解析】文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。
10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）A 其谁可而为之 B. 午非子之子邪君知其难也今者有小人之言C. 而遂杀之D. 伤人者刑后遂无问津者同予者何人【参考答案】A【解析】选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。
B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是就，D选项者都表示“……的人”。
11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）A. 不与其子而授舜没有传位给自己的儿子而传给了舜B. 君问可，非问臣之仇也您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C. 先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D. 此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令【参考答案】B【解析】“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。
12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
（4分）【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。
（2015福建卷）阅读下面的文言文，完成2～5题。
与王昆绳书①[清]方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。
接手书，义笃．而辞质。
虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。
又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。
独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期．。
梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。
路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。
聚落居人，貌甚闲暇。
因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。
使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。
乃终岁仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。
君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣。
使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。
每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。
苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举，士友间鲜．不相庆，而苞窃有惧焉。
退之⑥云：“众人之进，未始不为退。
”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。
虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。
苞顿首。
（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。
②色养：指孝养侍奉父母。
③褐甫：方苞的另一位朋友。
④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。
⑤蔑蔑：藐小，不足称道。
⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A．义笃．而辞质笃：深厚。
B．会合不可以期．期：约定。
C．向人索．衣食索：搜寻。
D．士友间鲜．不相庆鲜：少。
3．下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（3分）①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥4．下列对原文内容的概括与分析，不正确．．．的一项是（3分）A．方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。
B．方苞无法告诉童仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。
C．信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深厚情谊。
D．这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。
5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）（1）岩居而川观，无一事系其心。
（3分）译：___________________________________ （2）虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。
（3分）译：___________________________________ 答案（二）文言文阅读（15分）2．（3分）C3．（3分）D4．（3分）B5．（6分）（1）（3分）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。
（2）（3分）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。
（2015广东卷）阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5—9小题。
卢象昇，宜兴人。
象昇虽文士，善射，娴．将略。
（崇祯）六年，贼流入辅，据西山，象昇击却之。
贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。
象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，识马即步战。
逐贼危．崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。
贼骇走，相洁曰：“卢廉使遇即死，不可犯。
”（十年）九月，清兵驻与牛兰。
召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。
赐象昇尚方剑，督．天下援兵。
象昇麻衣草履，誓师及郊。
当是时，嗣昌起潜主和议。
象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。
”决策议战，然事多□嗣昌、起潜挠。
疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。
象昇名督天下兵，实不及二万。
次顺义。
清兵南下，三路出师··象晟提残卒，宿三宫野外。
十二月十一日，进师至贾庄。
起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应。
师至蒿水桥，遇清兵。
象晟将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。
旦日，骑数万环之三匝。
象晟麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。
奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。
杨陆凯惧众之残其尸□伏其上，背负二十四矢□死。
一军尽覆。
侯弘文者，奇士也。
散家财，募滇军随象升讨贼。
弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。
象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。
天下由是惜弘文而多象昇。
赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。
（选自《明史·卢象昇传》，有删改）【住】①嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。