神仙居旅游口号策划方案
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——阐释神仙居旅游口号策划简案
ຫໍສະໝຸດ Baidu
一、神仙居的困局
1.1 名气小：神仙居景区号称“兼有天台之幽深、雁荡之奇 崛”，然实际上神仙居与其他景区相比并不占优势。虽说为 区域内的人所熟知，但放眼全国，知道的人并不多。无论是 顾客熟悉度还是旅游收入，近的，比不过雁荡山；远的，差 五岳一大截。当前的神仙居，出现了名字响亮而名气偏小的 尴尬局面。 1.2 无定位：以同层次且地域上相距不远的雁荡山和太姥山为 例。雁荡山被誉为“寰中绝胜”，太姥山号称“海上仙都”， 这都是响当当的称号。而反思神仙居有什么？似乎并没有什 么拿的出手的响亮的口号。至于“桃源仙境”的说词，在中 国景区，自称桃源的有几十家，说自己是仙境的也有十几家， 这种定位没法凸显自己的特色，反会让人联想到其他景区。
三、旅游的本质和回归
所谓“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归 诗酒田园”。 旅游，是对身体，对心灵，对思想的放松和愉悦，也是 一种修行。 神仙居景区一片福地仙境，周边也是诗画桃源，很有陶 渊明笔下田园风光的意境，适合煮酒赋诗。在这种诗酒 田园的意境里畅游，很容易找到精神寄托，放下自我， 回归自然，得大自在、大超脱。
四、归总
神仙居，一步一行，体念诗酒田园，感受世间逍遥。
神仙居：
诗酒田园，世间逍遥！
五、结束语--赠诗一首
《游神仙居》
神仙峰上凌苍穹，白云飞度愁从容；
临海听涛观海日，忽闻流泉水淙淙。 青冥沉浮十八重，烟霞如潮挂玉红；
绝壁千仞东南斥，自有峥嵘藏于胸。
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一、神仙居的困局
1.1 名气小：神仙居景区号称“兼有天台之幽深、雁荡之奇 崛”，然实际上神仙居与其他景区相比并不占优势。虽说为 区域内的人所熟知，但放眼全国，知道的人并不多。无论是 顾客熟悉度还是旅游收入，近的，比不过雁荡山；远的，差 五岳一大截。当前的神仙居，出现了名字响亮而名气偏小的 尴尬局面。 1.2 无定位：以同层次且地域上相距不远的雁荡山和太姥山为 例。雁荡山被誉为“寰中绝胜”，太姥山号称“海上仙都”， 这都是响当当的称号。而反思神仙居有什么？似乎并没有什 么拿的出手的响亮的口号。至于“桃源仙境”的说词，在中 国景区，自称桃源的有几十家，说自己是仙境的也有十几家， 这种定位没法凸显自己的特色，反会让人联想到其他景区。
三、旅游的本质和回归
所谓“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归 诗酒田园”。 旅游，是对身体，对心灵，对思想的放松和愉悦，也是 一种修行。 神仙居景区一片福地仙境，周边也是诗画桃源，很有陶 渊明笔下田园风光的意境，适合煮酒赋诗。在这种诗酒 田园的意境里畅游，很容易找到精神寄托，放下自我， 回归自然，得大自在、大超脱。
四、归总
神仙居，一步一行，体念诗酒田园，感受世间逍遥。
神仙居：
诗酒田园，世间逍遥！
五、结束语--赠诗一首
《游神仙居》
神仙峰上凌苍穹，白云飞度愁从容；
临海听涛观海日，忽闻流泉水淙淙。 青冥沉浮十八重，烟霞如潮挂玉红；
绝壁千仞东南斥，自有峥嵘藏于胸。