神仙居旅游口号策划方案
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——阐释神仙居旅游口号策划简案
ຫໍສະໝຸດ Baidu
一、神仙居的困局
1.1 名气小:神仙居景区号称“兼有天台之幽深、雁荡之奇 崛”,然实际上神仙居与其他景区相比并不占优势。虽说为 区域内的人所熟知,但放眼全国,知道的人并不多。无论是 顾客熟悉度还是旅游收入,近的,比不过雁荡山;远的,差 五岳一大截。当前的神仙居,出现了名字响亮而名气偏小的 尴尬局面。 1.2 无定位:以同层次且地域上相距不远的雁荡山和太姥山为 例。雁荡山被誉为“寰中绝胜”,太姥山号称“海上仙都”, 这都是响当当的称号。而反思神仙居有什么?似乎并没有什 么拿的出手的响亮的口号。至于“桃源仙境”的说词,在中 国景区,自称桃源的有几十家,说自己是仙境的也有十几家, 这种定位没法凸显自己的特色,反会让人联想到其他景区。
三、旅游的本质和回归
所谓“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归 诗酒田园”。 旅游,是对身体,对心灵,对思想的放松和愉悦,也是 一种修行。 神仙居景区一片福地仙境,周边也是诗画桃源,很有陶 渊明笔下田园风光的意境,适合煮酒赋诗。在这种诗酒 田园的意境里畅游,很容易找到精神寄托,放下自我, 回归自然,得大自在、大超脱。
四、归总
神仙居,一步一行,体念诗酒田园,感受世间逍遥。
神仙居:
诗酒田园,世间逍遥!
五、结束语--赠诗一首
《游神仙居》
神仙峰上凌苍穹,白云飞度愁从容;
临海听涛观海日,忽闻流泉水淙淙。 青冥沉浮十八重,烟霞如潮挂玉红;
绝壁千仞东南斥,自有峥嵘藏于胸。
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一、神仙居的困局
1.1 名气小:神仙居景区号称“兼有天台之幽深、雁荡之奇 崛”,然实际上神仙居与其他景区相比并不占优势。虽说为 区域内的人所熟知,但放眼全国,知道的人并不多。无论是 顾客熟悉度还是旅游收入,近的,比不过雁荡山;远的,差 五岳一大截。当前的神仙居,出现了名字响亮而名气偏小的 尴尬局面。 1.2 无定位:以同层次且地域上相距不远的雁荡山和太姥山为 例。雁荡山被誉为“寰中绝胜”,太姥山号称“海上仙都”, 这都是响当当的称号。而反思神仙居有什么?似乎并没有什 么拿的出手的响亮的口号。至于“桃源仙境”的说词,在中 国景区,自称桃源的有几十家,说自己是仙境的也有十几家, 这种定位没法凸显自己的特色,反会让人联想到其他景区。
三、旅游的本质和回归
所谓“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归 诗酒田园”。 旅游,是对身体,对心灵,对思想的放松和愉悦,也是 一种修行。 神仙居景区一片福地仙境,周边也是诗画桃源,很有陶 渊明笔下田园风光的意境,适合煮酒赋诗。在这种诗酒 田园的意境里畅游,很容易找到精神寄托,放下自我, 回归自然,得大自在、大超脱。
四、归总
神仙居,一步一行,体念诗酒田园,感受世间逍遥。
神仙居:
诗酒田园,世间逍遥!
五、结束语--赠诗一首
《游神仙居》
神仙峰上凌苍穹,白云飞度愁从容;
临海听涛观海日,忽闻流泉水淙淙。 青冥沉浮十八重,烟霞如潮挂玉红;
绝壁千仞东南斥,自有峥嵘藏于胸。