得茶而解之的传说。说的是神农有一个水晶般透明的肚
神农以茶解毒传说
神农以茶解毒传说
内容拓展
神农以茶解毒的传说有三种说法:
其⼀、神农为研究百草特性和功能,在采集过程中,必亲⾃尝嚼,以辨其叶,以明其效。
⼀次,他吃下了有毒植物,感到头昏眼花,⼝⼲⾆⿇,全⾝乏⼒,于是躺卧在⼤树下休息。
⼀阵风过,树上落下⽚⽚绿叶,神农信⼿放⼊⼝中咀嚼,感到味虽苦涩,但⾆根⽣津,⿇⽊渐消,头脑清醒。
于是采集回家研究,果有解毒功效,因⽽定名为“荼”。
其⼆、神农常将采集的草药亲⾃煎熬为⼈治病,⼀⽇,正准备煎药之时,忽有树叶落⼊锅中,但见汤⾊渐黄,清⾹散发。
掏⽔饮之,其味略苦,回味⽢甜。
当时神农正肚痛腹泻,于是趁热喝了两⼤碗。
说也奇怪,肚⼦不痛了,泻也⽌住,且精神振奋。
从⽽发现荼有解渴、⽌泻、解毒、提神等作⽤。
其三、神农得天独厚,⽣来有⼀个⽔晶般透明的肚⼦,什么东西在肚⼦⾥活动都能看得⼀清⼆楚。
有⼀次神农发现肚⼦不舒服,肠胃中出现块块⿊斑,同时⾆⿇⼝⼲,胸闷⽓急,他就把⼀种开⽩花的常绿树树叶咀嚼吞⾷,忽觉叶汁在肚⼦⾥上下游动,所到之处,⿊斑顿消,⼈也感到舒服起来。
这种树叶汁⽔,像巡逻兵⼀样在肚⼦⾥查来查去,直到把“⿊斑”消灭光。
神农意识到,这些⿊斑、⾆⿇等就是中毒的表现,⽽这种树叶有解毒的特效,因此形象地把它叫
作“查”,之后逐渐演变为“茶”字。
传说寄托了⼈们对神农的崇敬和怀念,也反映了⾷药同源之滥觞。
关于茶的传说
关于茶的传说核心提示:神农尝茶很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无...神农尝茶很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难受,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
铁观音相传1720年前后安溪尧阳松岩村(又名松林头村)有个老茶农魏荫(1703-1775年),勤于种茶,又笃信佛教,敬奉观音,每天早晚一定在观音前敬奉一杯清茶,几十年如一日,从未间断。
有一天晚上,他睡熟了,朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门。
他来到一条溪涧旁边,在石缝中忽然发现一株茶树,枝壮叶茂,芳香诱人,跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨,他顺着昨夜梦中的道路寻找,果然在观音仑打石坑(地方名)的石隙间,找到梦中的茶树。
仔细观看,只见茶叶椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴。
茶的起源和传说
关于茶的起源和传说。
一、神农尝茶的传说很早以前,中国就有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
二、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶的人供职。
有一次,竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。
宫中煎茶能手,用上等茶叶煎出一碗茶,请积公品尝。
积公饮了一口,便再也不尝第二口了。
皇帝问他为何不饮,积公说:"我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的。
饮过他煎的茶后,旁人煎的就觉淡而无味了。
"皇帝听罢,记在心里,事后便派人四处寻找陆羽,终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他,并把他召到宫中。
皇帝见陆羽其貌不扬,说话有点结巴,但言谈中看得出他的学识渊博,出言不凡,甚感高兴。
当即命他煎茶。
陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后,献给皇帝,果然茶香扑鼻,茶味鲜醇,清汤绿叶,真是与众不同。
皇帝连忙命他再煎一碗,让宫女送到书房给积公去品尝,积公接过茶碗,喝了一口,连叫好茶,于是一饮而尽。
神农尝百草的故事出处
神农尝百草的故事出处
东汉的《神农本草经》中有记载“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼乃解”。
“荼”即是“茶”字的前身。
神农是中国上古时代一位被神化了的人物形象。
传说他不仅是中国农业、医药和其他许多事物的发明者,也是中国茶叶利用的创始人。
神农氏以茶解毒的传说有三种说法:
1、神农为研究百草的特性和功能,在采集过程中,必亲自尝嚼,以辩其味,以明其效。
一次,他吃下了有毒植物,感到头昏眼花,口干舌麻,全身乏力,于是躺卧在大树下休息。
一阵风过,树上落下片片绿叶,神农信手放入口中咀嚼,感到味虽苦涩,但舌根生津,麻木渐消,头脑清醒。
于是采集回家研究,果有解毒功效,因而定名为“荼”。
2、神农常将采集的草药亲自煎熬为人治病,一日,正准备煎药之时,忽有树叶落入锅中,但见汤色渐黄,清香散发,饮之其味虽苦,却回味甘甜。
当时神农正肚痛腹泻,于是趁热喝了两大碗。
说也奇怪,肚子不痛了,泻也止住了,且精神振奋。
从而发现茶有解渴、止泻、解毒、提神等作用。
3、神农得天独厚,生来就有一个水晶般透明的肚子,什么东西在肚子里活动都能看得一清二楚。
有一次神农发现肚子不舒服,肠胃中出现块块黑斑,同时舌麻口干,胸闷气急,他就随手把一种树的树叶放入嘴中咀嚼吞食,忽觉叶汁在肚子上下游动,所到之处,黑斑顿消,人也感到舒服起来。
这种树叶汁水,像巡逻兵一样在肚子里查来查去,直到把“黑斑”消灭光。
神农意识到,这些黑斑、舌麻等就是中毒的表现,而这种树叶有解毒的特效,因此形象地把它叫作“查”,之后逐渐演变为“茶”字。
1。
神农尝百草的故事2007
神农尝百草的故事
2007-05-13 11:53
神农氏,上古时传说中的炎帝,农业、医药发明人,神话中他是牛头人身。
汉代《神农本草经》记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。
”民间流传着神农尝百草的传说:神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农
为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地跋山涉水,尝试百草,每天都得中毒几
次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难受,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后来为了纪念农业和医学发明者
的功绩,就世代传颂着神农尝百草的故事。
茶的分类
很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难受,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
铁观音相传1720年前后安溪尧阳松岩村(又名松林头村)有个老茶农魏荫(1703-1775年),勤于种茶,又笃信佛教,敬奉观音,每天早晚一定在观音前敬奉一杯清茶,几十年如一日,从未间断。
有一天晚上,他睡熟了,朦胧中梦见自己扛着锄头走出家门。
他来到一条溪涧旁边,在石缝中忽然发现一株茶树,枝壮叶茂,芳香诱人,跟自己所见过的茶树不同……第二天早晨,他顺着昨夜梦中的道路寻找,果然在观音仑打石坑(地方名)的石隙间,找到梦中的茶树。
仔细观看,只见茶叶椭圆,叶肉肥厚,嫩芽紫红,青翠欲滴。
魏荫十分高兴,将这株茶树挖回种在家中一口铁鼎里,悉心培育。
因此茶是观音托梦得到的,遂取名“铁观音”。
茉莉花茶您知道茉莉花茶的由来吗?传说是在很早以前北京茶商陈古秋所创制,陈古秋为什么想出把茉莉花加到茶叶中去呢,其中还有个小故事。
有一年冬天,陈古秋邀来一位品茶大师,研究北方人喜欢喝什么茶,正在品茶评论之时,陈古秋忽然想起有位南方姑娘曾送给他一包茶叶未品尝过,便寻出那包茶,请大师品尝。
中国的茶文化
中国的茶文化作者:房婉萍来源:《世界》2006年第09期很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
传说中,神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地跋山涉水,尝试百草,每天都要中毒几次,全靠茶来解救。
就是这种植物的发现,衍生出后人对茶的推崇与赞美,也由此造就了后来品类繁多的茶叶家族和博大精深的中华茶文化。
《茶经》中“茶者,南方之嘉木也”,说的也就是茶树。
嘉,在我国语言学中,向来是又美好又尊贵的意思,它一般是指人类的值得称颂或赞美的事物,例如嘉宾、嘉奖、嘉许、嘉言等等。
这些都是赞美人类某种行为和活动的语言,而茶圣陆羽在这里是赞美茶树,显然他认为茶树是有灵性的,所以才用拟人的手法称茶树为嘉木。
而后来的“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”更是道出人们对茶本身赋予的圣洁美好的象征意义。
而“文化”一词,源自拉了文cultura,本意为土地耕耘和作物培育等农耕和园艺类的物质生产活动,后来逐渐引入到精神生活,以及人类的心灵、智慧、情操、德行和风尚的培养教育,及至一切知识和社会生活内容。
茶与文化的结合造就了茶文化一词,但是茶文化的定义——直以来争议颇多,更有甚者为了茶文化的起源地点、起源的时间等问题争得面红耳赤,不惜在种种学术刊物上引经据典,浓墨重彩对异己之言加以批评挞伐,以期得到天下认同。
其实,茶、汤,原本无理,茶之道归结起来不过是茶人想要展示的“情愫”和“思考”而已,其核心就在于其淡定与宽容,净心,清志,留取一颗自在、平常之心,道在其中,不修而修。
茶的起源和传说
关于茶的起源和传说;一、神农尝茶的传说很早以前,中国就有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说;说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚;那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病;神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒;当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为"查";以后人们又把"查"叫成"茶";神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救;但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了;据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼;一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒;后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事;二、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶的人供职;有一次,竟陵今湖北天门积公和尚被召到宫中;宫中煎茶能手,用上等茶叶煎出一碗茶,请积公品尝;积公饮了一口,便再也不尝第二口了;皇帝问他为何不饮,积公说:"我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的;饮过他煎的茶后,旁人煎的就觉淡而无味了;"皇帝听罢,记在心里,事后便派人四处寻找陆羽,终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他,并把他召到宫中;皇帝见陆羽其貌不扬,说话有点结巴,但言谈中看得出他的学识渊博,出言不凡,甚感高兴;当即命他煎茶;陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后,献给皇帝,果然茶香扑鼻,茶味鲜醇,清汤绿叶,真是与众不同;皇帝连忙命他再煎一碗,让宫女送到书房给积公去品尝,积公接过茶碗,喝了一口,连叫好茶,于是一饮而尽;他放下茶碗后,走出书房,连喊"渐儿陆羽的字何在",皇帝忙问"你怎么知道陆羽来了呢"积公答道:"我刚才饮的茶,只有他才能煎得出来,当然是到宫中来了;" 上述的传说,虽说难辨真伪,但从此也可见陆羽精通茶艺之一斑;三、黄山毛峰的传说黄山位于安徽省南部,是着名的游览胜地,而且群山之中所产名茶"黄山毛峰",品质优异;讲起这种珍贵的茶叶,还有一段有趣的传说呢明朝天启年间,江南黟县新任县官熊开元带书僮来黄山春游,迷了路,遇到一位斜挎竹篓的老和尚,便借宿于寺院中;长老泡茶敬客时,知县细看这茶叶色微黄,形似雀舌,身披白毫,沸水冲泡下去,只看热气绕碗边转了一圈,转到碗中心后就直线升腾,约有一尺高,然后在空中转一圆圈,化成一朵白莲花;那白莲花又慢慢上升化成一团云雾,最后散成一缕缕热气飘荡开来,幽香满室;知县问后方知此茶名叫黄山毛峰,临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦,并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景;熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访,便将冲泡黄山毛峰表演了一番;太平知县甚是惊喜,后来即到京城禀奏皇上,想献仙茶邀功请赏;皇帝传令进宫表演,然而不见白莲奇景出现,皇上大怒,太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献;皇帝立即传令熊开元进宫受审,熊知县进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故,讲明缘由后请求回黄山取水;熊知县来到黄山拜见长老,长老将山泉交付予他;在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰,果然出现了白莲奇观,皇帝看得眉开眼笑,便对熊知县说道:"朕念你献茶有功,升你为江南巡抚,三日后就上任去吧;"熊知县心中感概万端,暗忖道:"黄山名茶尚且品质清高,何况为人呢"于是脱下官服玉带,来到黄山云谷寺出家做了和尚,法名正志;如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁,有一檗庵大师的墓塔遗址,相传就是正志和尚的坟墓;四、白毫银针的传说福建省东北部的政和县盛产一种名茶,色白如银形直如针,据说此茶有明目降火的奇效,可治"大火症",这种茶就叫"白毫银针";传说很早以前,有一年,政和一带久旱不雨,瘟疫四起,病者、死者无数;在东方云遮雾挡的洞宫山上有一口龙井,龙井旁长着几株仙草,揉出草汁能治百病,草汁滴在河里、田里,就能涌出水来,因此要救众乡亲,除非采得仙草来;当时有很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草,但都有去无回;有一户人家,家中兄妹三人,大哥名志刚,二哥叫志诚,三妹叫志玉;三人商定先由大哥去找仙草,如不见人回,再由二哥去找,假如也不见回,则由三妹寻找下去;这一天,大哥志刚出发前把祖传的鸳鸯剑拿了出来,对弟妹说:"如果发现剑上生锈,便是大哥不在人世了;"接着就朝东方出发了;走了三十六天,终于到了洞宫山下,这时路旁走出一位白发银须的老爷爷,问他是否要上山采仙草,志刚答是,老爷爷说仙草就在山上龙井旁,可上山时只能向前千万不能回头,否则采不到仙草;志刚一口气爬到半山腰,只见满山乱石,阴森恐怖,身后传来喊叫声,他不予理睬,只管向前,但忽听一声大喊"你敢往上闯",志刚大惊,一回头,立刻变成了这乱石岗上的一块新石头;这一天志诚兄妹在家中发现剑已生锈,知道大哥不在人世了;于是志诚拿出铁簇箭对志玉说,我去采仙草了,如果发现箭簇生锈,你就接着去找仙草;志诚走了四十九天,也来到了洞宫山下遇见白发老爷爷,老爷爷同样告诉他上山时千万不能回头;当他走到乱石岗时,忽听身后志刚大喊"志诚弟,快来救我",他猛一回头,也变成了一块巨石;志玉在家中发现箭簇生锈,知道找仙草的重任终于落到了自己的头上;她出发后,途中也遇见白发老爷爷,同样告诉她千万不能回头等话,且送给她一块烤糍粑,志玉谢后背着弓箭继续往前起,来到乱石岗,奇怪声音四起,她急中生智用糍粑塞住耳朵,坚决不回头,终于爬上山顶来到龙井旁,拿出弓箭射死了黑龙,采下仙草上的芽叶,并用井水浇灌仙草,仙草立即开花结子,志玉采下种子,立即下山;过乱石岗时,她按老爷爷的吩咐,将仙草芽叶的汁水滴在每一块石头上,石头立即变成了人,志刚和志诚也复活了;兄妹三人回乡后将种子种满山坡;这种仙草便是茶树,于是这一带年年采摘茶树芽叶,晾晒收藏,广为流传,这便是白毫银针名茶的来历;五、大红袍的传说大红袍是福建省武夷岩茶乌龙茶中的名丛珍品;它的来历传说很多,传说古时,有一穷秀才上京赶考,路过武夷山时,病倒在路上,幸被天心庙老方丈看见,泡了一碗茶给他喝,果然病就好了;后来秀才金榜题名,中了状元,还被招为东床驸马;一个春日,状元来到武夷山谢恩,在老方丈的陪同下,前呼后拥,到了九龙窠,但见峭壁上长着三株高大的茶树,枝叶繁茂,吐着一簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,煞是可爱;老方丈说,去年你犯鼓胀病,就是用这种茶叶泡茶治好;很早以前,每逢春日茶树发芽时,就鸣鼓召集群猴,穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶,炒制后收藏,可以治百病;状元听了要求采制一盒进贡皇上;第二天,庙内烧香点烛、击鼓鸣钟,召来大小和尚,向九龙窠进发;众人来到茶树下焚香礼拜,齐声高喊"茶发芽"然后采下芽叶,精工制作,装入锡盒;状元带了茶进京后,正遇皇后肚疼鼓胀,卧床不起;状元立即献茶让皇后服下,果然茶到病除;皇上大喜,将一件大红袍交给状元,让他代表自己去武夷山封赏;一路上礼炮轰响,火烛通明,到了九龙窠,状元命一樵夫爬上半山腰,将皇上赐的大红袍披在茶树上,以示皇恩;说也奇怪,等掀开大红袍时,三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光,众人说这是大红袍染红的;后来,人们就把这三株茶树叫做"大红袍"了;有人还在石壁上刻了"大红袍"三个大字;从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶;六、君山银针的传说湖南省洞庭湖的君山,一千多年前就产银针名茶,茶芽细嫩,满披茸毛,很早就成为全国十大名茶之一;据说君山茶的第一颗种子还是四千多年前娥皇、女英播下的;从五代的时候起,银针就被作为"贡茶",年年向皇帝进贡;后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤;这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了;再往杯子里看,杯中的茶叶都齐崭崭地悬空竖了起来,就像一群破土而出的春笋;过了一会,又慢慢下沉,就像是雪花坠落一般;明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因;侍臣回答说:"这是君山的白鹤泉即柳毅井水,泡黄翎毛即银针茶的缘故;白鹤点头飞入青天,是表示万岁洪福齐天;翎毛竖起,是表示对万岁的敬仰;黄翎缓坠,是表示对万岁的诚服;"明宗听了,心里十分高兴,立即下旨把君山银针定为贡茶;上述侍臣的一翻话自是讨好皇上,事实上,细嫩的君山银针茶,冲泡时,确有棵棵茶芽竖立悬于杯中,上下沉浮,倒是极为美观的;七、松罗茶的传说安徽省休宁县有座松罗山,山上产茶颇为有名,叫松罗茶;松罗茶不仅香高味浓,而且真能够治病,至今京津济南一带的老中医开方用松罗茶的仍然很多;松罗茶主治高血压、顽疮,还可化食通便;至于松罗茶的来历,传说是明太祖洪武年间,松罗山的让福寺门口摆有两口大水缸,引起了一位香客的注意,水缸因年代久远,里面长满绿萍,香客来到庙堂对老方丈说,那两口水缸是个宝,要出三百两黄金购买,商定三日后来取;香客一走,老和尚怕水缸被偷,立即派人把水缸的绿萍水倒出,洗净搬到庙内;三日后香客来了见水缸被洗净,便说宝气已净,没有用了;老和尚极为懊悔,但为时已晚;香客走出庙门又转了回来,说宝气还在庙前,那倒绿水的地方便是,若种上茶树,定能长出神奇的茶叶来,这种茶三盏能解千杯醉;老和尚照此指点种上茶树,不久,果然发出的茶芽清香扑鼻,便起名"松罗茶";二百年后,到了明神宗时,休宁一带流行伤寒痢疾,人们纷纷来让福寺烧香拜佛,祈求菩萨保佑;方丈便给来者每人一包松罗茶,并面授"普济方":病轻者沸水冲泡频饮,两三日即愈;病重者,用此茶与生姜、食盐、粳米炒至焦黄煮服,或研碎吞服,两三日也愈;果然,服后疗效显着,制止了瘟疫流行;从此松罗茶成了灵丹妙药,名声大噪,蜚声天下;。
神农氏的七巧玲珑肚
神农氏的七巧玲珑肚
茶祖神农有个七巧玲珑肚,吃进去什么东西,直接可以看到在发生如何变化。
七巧玲珑肚是透明的。
这个很有意思。
其实茶人喝茶到一定阶段,也能感到自己肚子的动静。
因为茶是有温度的,有碱性的,身体畅不畅通,一喝,就有了自知之明。
喝茶时间越长,人就越能看清自己。
知道自己是个整体,不是尸体,不是矛盾体。
是一个可以自己吃喝拉撒掌控有序的生物体。
神农氏,能很好的看清自己的肚子。
后人们,也能在喝茶的过程中,看清自己的身体。
就像每天人要洗澡一般,洗了外面,还要洗里面。
刷了牙,还要看有没有放屁。
出了恭,还要看有没有废品在体内堆积。
这个时候,唯有茶,可以相依私密。
像安检一般,不容罪恶于细微肆意。
有问题,就要及时清理。
不清理,就会出大问题。
大树妈妈茶修
2015年11月27日。
茶叶的典故
茶叶的典故以下介绍茶叶的几个典故:1. 神农尝茶的传说:很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
2. 乾隆皇帝与茶叶的故事:乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶,心中一乐,也学着采了起来。
刚采了一把,忽然太监来报:“太后有病,请皇上急速回京。
”乾隆皇帝听说太后娘娘有病,随手将一把茶叶向袋内一放,日夜兼程赶回京城。
其实太后只因山珍海味吃多了,一时肝火上升,双眼红肿,胃里不适,并没有大病。
此时见皇儿来到,只觉一股清香传来,便问带来什么好东西。
皇帝也觉得奇怪,哪来的清香呢?他随手一摸,啊,原来是杭州狮峰山的一把茶叶,几天过后已经干了,浓郁的香气就是它散出来了。
太后便想尝尝茶叶的味道,宫女将茶泡好,茶送到太后面前,果然清香扑鼻,太后喝了一口,双眼顿时舒适多了,喝完了茶,红肿消了,胃不胀了。
太后高兴地说:“杭州龙井的茶叶,真是灵丹妙药。
”乾隆皇帝见太后这么高兴,立即传令下去,将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶,每年采摘新茶,专门进贡太后。
神农尝茶_养生茶饮
神农尝茶_养生茶饮
很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在检查什么,于是他就把这种绿叶称为:“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴伫慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
神农尝茶
神农尝茶
很早以前,中国就有“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在检查什么,于是他就把这种绿叶称为:“查”。
以后人们又把“查”叫成“茶”。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴伫慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
茶的小故事大约200字
茶的小故事大约200字
很早以前,中国就有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
茶的来历和传说简短的
茶的来历和传说简短的1.求茶的起源与传说是什么1、神农尝茶的传说很早以前,中国就有"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之"的传说。
说的是神农有一个水晶般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹病。
神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍,看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。
当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这种绿叶称为"查"。
以后人们又把"查"叫成"茶"。
神农长年累月地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。
但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。
据说,那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。
一会儿,他感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开了,原来是中了断肠草的毒。
后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
2、陆羽煎茶的传说唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶的人供职。
有一次,竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。
宫中煎茶能手,用上等茶叶煎出一碗茶,请积公品尝。
积公饮了一口,便再也不尝第二口了。
皇帝问他为何不饮,积公说:"我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的。
饮过他煎的茶后,旁人煎的就觉淡而无味了。
"皇帝听罢,记在心里,事后便派人四处寻找陆羽,终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他,并把他召到宫中。
皇帝见陆羽其貌不扬,说话有点结巴,但言谈中看得出他的学识渊博,出言不凡,甚感高兴。
当即命他煎茶。
陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后,献给皇帝,果然茶香扑鼻,茶味鲜醇,清汤绿叶,真是与众不同。
皇帝连忙命他再煎一碗,让宫女送到书房给积公去品尝,积公接过茶碗,喝了一口,连叫好茶,于是一饮而尽。
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《观采茶作歌》 清 乾隆 火前嫩, 火后老,惟有骑火品最好。 西湖龙 井旧擅名,适来试一观其道。 村男 接踵下层椒,倾筐雀舌还鹰爪。 地 炉文火续续添,干釜柔风旋旋炒。 慢炒细焙有次第,辛苦工夫殊不少。 王肃酪奴惜不知,陆羽茶经太精讨。 我虽贡茗未求佳,防微犹恐开奇巧。
陆羽煎茶的传说 唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶,宫中也常常有一些善于品茶 的人供职。有一次,竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。 宫中煎茶能手,用上等茶叶煎出一碗茶,请积公品尝。积 公饮了一口,便再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮, 积公说:"我所饮之茶,都是弟子陆羽为我煎的。饮过他煎的 茶后,旁人煎的就觉淡而无味了。"皇帝听罢,记在心里, 事后便派人四处寻找陆羽,终于在吴兴县苕溪的天杼山上 找到了他,并把他召到宫中。皇帝见陆羽其貌不扬,说话 有点结巴,但言谈中看得出他的学识渊博,出言不凡,甚 感高兴。当即命他煎茶。陆羽立即将带来的清明前采制的 紫笋茶精心煎后,献给皇帝,果然茶香扑鼻,茶味鲜醇, 清汤绿叶,真是与众不同。皇帝连忙命他再煎一碗,让宫 女送到书房给积公去品尝,积公接过茶碗,喝了一口,连 叫好茶,于是一饮而尽。他放下茶碗后,走出书房,连喊" 渐儿(陆羽的字)何在?",皇帝忙问"你怎么知道陆羽来了呢?" 积公答道:"我刚才饮的茶,只有他才能煎得出来,当然是到 宫中来了。"
茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品 茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一,是饮茶活动过程中形成 的文化现象。它起源久远,历史悠久,文化底蕴深厚,与宗教结缘。全世一百多 个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。 各国的饮茶方法相同,各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充 分反映出中华民族的文明和礼貌
一是茶文化以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和 唯利是图。主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬, 重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化 素质; 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争,市场竞争下,紧张的工作、应酬、
二、有助于抑制心血管疾病
茶多酚对人体脂肪代谢有着重要作用。人体的胆固醇、三酸甘油脂等含量高,血管 内壁脂肪沉积,血管平滑肌细胞增生后形成动脉粥样化斑块等心血管疾病。茶多酚, 尤其是茶多酚中的儿茶素ECG和EGC及其氧化产物茶黄素等,有助于使这种斑状增 生受到抑制,使形成血凝黏度增强的纤维蛋白原降低,凝血变清,从而抑制动脉粥 样硬化。
神农尝茶的传说 很早以前,中国就有"神农尝百草, 日遇七十二毒,得茶而解之"的传说。说的是神农有一个水晶 般透明的肚子,吃下什么东西,人们都可以从他的胃肠里看得 清清楚楚。那时候的人,吃东西都是生吞活剥的,因此经常闹 病。神农为了解除人们的疾苦,就把看到的植物都尝试一遍, 看看这些植物在肚子里的变化,判断哪些无毒哪些有毒。当他 尝到一种开白花的常绿树嫩叶时,就在肚子里从上到下,从下 到上,到处流动洗涤,好似在肚子里检查什么,于是他就把这 种绿叶称为"查"。以后人们又把"查"叫成"茶"。神农长年累月 地爬山涉水,尝试百草,每天都得中毒几次,全靠茶来解救。 但是最后一次,神农来不及吃茶叶,还是被毒草毒死了。据说, 那时候他见到一种开着黄色小花的小草,那花萼在一张一合地 动着,他感到好奇,就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。一会儿,他 感到肚子很难爱,还没来得及吃茶叶,肚肠就一节一节地断开 了,原来是中了断肠草的毒。后人为了崇敬、纪念农业和医学 发明者的功绩,就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。
五是促进开放,推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节,扩大了闸北区 对内对外的知名度,闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去,并投资在闸北公园兴建茶文 化景点, 以期建成茶文化大观园。
茶中含有大量的维生素C可降低胆固醇值从而成为应付胆固醇过多的最佳饮料。茶 产地的脑中风死亡率显著低落,狭心症、心肌梗塞因维他命C缺乏而死亡率愈高。
茶的历史
我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。在我国古代文献中称颂茶树为“南方之嘉 木”。古代史料中茶的名称很多,“茶”字的形、音、义也是由中国确定的。茶字的演变 与确定,也从一个侧面告诉人们,茶的祖国是中国。茶已成为世界各国人民的共同的称谓。 茶树最早为中国人所发现、最早为中国人所利用、最早为中国人所栽培。中国的西南地区 是茶树的原产地。古代文字记载表明,我们的祖先在3000年前已开始栽培和利用茶树,云 南地区有世界上年龄最长的野生古茶树。茶的起源肯定还早得多。 茶在中国的历史悠久, 有关茶文化的文物十分丰富,诸如茶人、茶具、茶书、茶画、水泉以及有关茶文化遗址遍 布全国各地。中国的茶文化及饮茶习俗在汉、唐、宋代就已向中国周边地区辐射,明清以 后更传到欧美,产生巨大的影响。这些都证明我国是茶和茶文化的发祥地, 中国是茶的故 乡。 据文献记载,我国西南地区三千多年前已产茶。晋常璩撰写《华阳国志》,是有关我 国地区产茶的最早记载,认为“南安(今四川乐山)、武阳(今四川彭山)皆产名茶”。 “周武王伐纣,实得巴蜀之师……土植五谷,牲具六畜,桑、蚕、麻、纻、鱼、盐、铜、 铁、丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之”。清代学者顾炎武在《日知录》里考证:“自秦人取 蜀之后,始有茗饮之事”。可知最早有茶饮者,亦在我国西南地区。当代“茶圣”吴觉农 早在20年代就以科学的论证,证明了中国西南地区是世界茶树的原产地,驳斥了茶的原产 地不在中国的错误说法。我国西南地区的自然条件极宜于茶树的生长。据近年来的科学调 查,我国云南、贵州、四川是世界上最早发现野生茶树和现在野生大茶树最多、最集中的 地区。文献和实证都证明中国西南地区是世界茶树的原产地。
复杂的人际关系,以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化,可以使精神和身心放松一 番,以应付人生的挑战,香港茶楼的这个作用十分显著;
三是有利于社区文明建设 。经济上去了,但文化不能落后,社会风气不能污浊,道德 不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明,茶文化是有改变社会不正当 消费活动、 创建精神文明、促进社会进步的作用; 四是对提高人们生活质量,丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐 性,品尝名茶、茶具、茶点,观看茶俗茶艺 ,都给人一种美的享受;
茶的作用 :一、有助于延缓衰老 茶多酚具有很强的抗氧化性和生理活性,是人体自由基的清除剂。据有关部门研究 证明,1毫克茶多酚清除对人机体有害的过量自由基的效能相当于9微克超氧化物歧 化酶(SOD),大大高于其他同类物质。茶多酚有阻断脂质过氧化反应,清除活性酶 的作用。据试验结果证实,茶多酚的抗衰老效果要比维生素E强18倍。