世纪英国革命和政治思想概况洛克
洛克生平及主要思想
洛克生平：洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。
清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。
1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。
1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。
1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。
后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。
在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。
他在36岁时曾被入选英国皇家学会。
也正是由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。
这一时期洛克还结识了著名的化学家罗伯特·波义耳。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。
在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》(Essay Concerning Human Understanding)的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。
伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。
在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。
1688年洛克返回伦敦，并在次年写了两篇十分重要的政治论文。
他的《人类理解论》也在1690年发表。
晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理解论》这部书上，不过此时也认识了包括艾萨克·牛顿在内的几位科学家。
洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
哲学思想：洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想。
洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。
为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。
观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反省(reflection)的观念。
感觉来源于感官感受外部世界，而反省则来自于心灵观察本身。
约翰-洛克思想简介汇总
不同 人物
理论体系的出发点 自然状态的描述 社会契约订立方 个人与国家权力
不同
式
的关系
政体主张
约翰·洛克
托马斯·霍布 斯
人民把部分权力 人虽有缺陷，但仍把 自然状态是和平 交给政府，人的 人视为有理性的动物，状态，但有缺陷， 生命、自由和财 能够受自然法的支配 国家是为弥补这 产权仍保留在自
些缺陷而产生的 己手中
2 3 政治法律思想
4
社 会 契 约 论
1
订立契约内容：
1.出于保障财产、自由以及生命权的需要； 2.人们之间相互协议，自愿放弃部分自然权利； 3. 人 们 放 弃 的 权 利 让 渡 给 缔 结 社 会 契 约 过 程 中 指明的专职人员或机构（政府）； 4.政府的权力是是有限的； 5.政府违约，人们可以推翻政府，再通过缔结社 会契约建立新政府。（有限政府论）
2 3 政治法律思想
4
三 权 分 立
1
立法权、执行权、对外权：
1.立法权是指制定法律的权力，是指如何运 用国家的权力以保障社会及其成员的权力。
2.执行权是执行法律的权力，是经常存在的 负责执行被制定和继续有效的法律。
3.对外权是指有关战争与和平、联合与联盟 以及同国外的一切人士进行外交的权力。
2 3 政治法律思想
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三 权 分 立
1
立法权、执行权、对外权：
议会是掌握立法权的机关，政府是掌握执行 权的机关。
三者的地位和关系：立法权高于一切，其它 权力都是由它派生并受它支配的。但是，他并不 认为立法权是毫无限制的，立法者不能以立法权 废除公民的财产权，也不能把立法权转让给他人。
2 3 政治法律思想
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法 治 原 则
自由主义的发展历程
关于自由主义的阐述自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。
一、自由主义的发展历程（一）革命时期的自由主义1、背景：革命时期的自由主义者面临的主要任务是反对封建专制，争取个人的政治权利，争取民主权利和宪政政府，所以，自由主义最早具备的内涵是政治自由主义。
2、发展过程：17世纪，洛克（英国自由主义思想家）在其着作《政府论》《论宗教宽容》中，第一次系统地阐述了自由主义的政治主张：保障个人自由，生命权、自由权、财产权是公民天赋的，在法律允许的范围内，人民尽可以自由行动。
国家的建立基于社会契约，国家权力必须受到限制。
18世纪，欧洲自由主义的大本营从英国转移到法国。
如孟德斯鸠、贡斯当和托克维尔，他们进一步发展了洛克的自由主义思想。
3、内涵：第一，人生而平等，享有不可剥夺的自然权利第二，有限政府论。
政府只是保护个人自由权利和利益的工具。
第三，实行分权制度。
国家权力分为立法、行政、对外权，有不同的机构行使。
4、理论影响资产阶级革命时期的自由主义是具有进步意义的：主张人生而平等、自由，反对封建等级制度和人身依附关系；主张人具有生命、财产、自由权，反对封建神权和王权的残暴统治；主张社会契约论，反对君权神授，唤起了民众的自我意识；（二）自由资本主义时期的自由主义1、背景：资产阶级革命胜利后，随着自由主义思想在政治生活中的不断巩固，它的原则也日益扩大到经济领域，关注政府应以何种方式介入经济，经济自由主义的理论开始形成。
2、主要代表人物及理论内涵亚当·斯密（经济自由主义理论的奠基者）经济自由主义，即国家对私人经济活动不加干预，采取自由放任的态度。
政府的职能仅在于提供必要的保障，使个人追求利益的行为有可靠的外部环境。
杰瑞米·边沁、大卫·李嘉图、詹姆斯·密尔等同样倡导经济自由、契约自由和竞争自由，提出国家应奉行放任主义，赋予个人更大的自由活动余地。
经济自由主义的核心内涵是对经济与财产权利的强调。
洛克生平及主要思想
洛克生平：洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。
清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。
1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。
1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。
1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。
后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。
在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。
他在36岁时曾被入选英国皇家学会。
也正是由于洛克的哲学观点不受欢迎，他最后决定从事医学研究。
这一时期洛克还结识了著名的化学家罗伯特·波义耳。
1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。
在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》(EssayConcer ningHumanUnders tandi ng)的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。
伯爵在翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年的光荣革命。
在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。
1688年洛克返回伦敦，并在次年写了两篇十分重要的政治论文。
他的《人类理解论》也在1690年发表。
晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理解论》这部书上，不过此时也认识了包括艾萨克·牛顿在内的几位科学家。
洛克终身未娶，在1704年溘然长逝。
哲学思想：洛克是不列颠经验主义的开创者，虽然他本人并没有完全贯彻这种哲学思想。
洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。
西方政治思想史 第七章 约翰 洛克的政治思想
西方政治思想史 从柏拉图到约翰·穆勒
第七章 约翰·洛克的政治思想
第一节生平、著作和时代 第二节 政治思想的主要内容 第三节 约翰·洛克政治思想的评价和影响
第一节 生平、著作和时代
1632年,洛克出生于英国一个清教徒家庭。
1646年,在威斯敏斯特中学接受古典文学的基础训练。
资产阶级革命爆发
16、17世纪,海外拓殖和掠夺、圈地运动,迅猛地推动了资本原始积累的进程, 新兴资产阶级和新贵族的经济势力日益增大,动摇了封建制度的经济基础和封建 阶级的政治统治。
以国王为代表的的封建阶级为挽救其统治地位,推行阻碍资本主义发展的政策 。资产阶级和新贵族为了自身的利益同封建势力展开了激烈的斗争,最终导致资 产阶级革命。
新兴的资产阶级虽然有强大的经济实力,但由于他们在政治上处于无权的地位, 其经济利益很难得到保障,处在随时被封建王权侵夺的危机之中,所以他们要求 建立自己的政权。
第二节 政治思想的主要内容
一、国家的起源、性质和目的 二、法治与自由 三、分权学说 四、政府解体与人民革命权 五、政教分离与宗教宽容
君权神授说是荒诞的,王位世袭制也是没有根据的
2. 政治权力的性质
➢ 国家或政府是人们相互订立契约的结果
霍布斯的社会契约论 每个人把自己的一切权利都转让出去
主权者不受契约的约束,权力不受限制 契约一经达成便永远生效,必须永远信守, 不得违背和毁约,除非主权者同意
洛克的社会契约论
生命、自由、财产的权利是不可放弃、不 可转让的 被授予权力的人必须受契约内容的限制
避免战争状态是人类组成社会和脱离自然状态的重要原因。
自然状态的缺陷
缺陷一：缺少明文法 自然状态中，缺少一种确定的、众所周知的法律，为共同的同意所接受和 承认为是非的标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。”自然法vs明文 法 缺陷二：缺乏权威而公正的裁判 “在自然状态中，缺少一个有权依照既定法律来裁判一切争执的知名的和 公正的裁判者。” 缺陷三：缺乏对判决的有效执行 “在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执 行。”
世纪英国革命和政治思想概况洛克
程序约束：正式颁布和经常有效
2.法治的内涵
内容约束：目的不是为了废除或限制自由， 而是保护和扩大自由。
3.政府权力的分类与归属（如何实现法治）
立法权：制定法律 政府权力 执行权：执行法律
对外权：外交事务
国会 君主 君主
4.政府权力的限制
John Locke（1632—1704）
二、对国内政治思想的清理
《圣经》上没有记载
1.批判君权神授理论
无法证明谁是亚当长子后裔
政教分离
2.提倡宗教宽容
信仰自由 自然状态是和平状态
3.反对绝对君主专制理论
人们立约交出的只是惩罚权
三、国家契约与自然权利
政府
自然状态：和平、宁静、祥和，人们自由、平 起源 等地在自然法则的调节下和睦相处。
——洛克《政府论下篇》
《权利法案》1689
光荣革命 16独裁统治
处死国王 成立共和国
1649
9
革命爆发 1640
感谢下 载
第六章 17世纪英国政治思想（下）
洛克的政治思想
一、生平背景 二、对政治思想的清理 三、国家契约与自然权利 四、法治与分权
一、生平背景
❖ 近代西方自由主义最早代表之一 ❖ 系统论述宪政与分权 ❖ 思想清晰，论证有力，重视经验
与观察、归纳与演绎 ❖ 《论宗教宽容》 ❖ 《政府论》 ❖ 《人类理解论》
一般限制
政府自身组织限制（法治与分权） 自然权利限制（生命、自由与财产）
终极限制：人民始终拥有重建政府的权利——革命权
处决查理一世（1649） 英国长期议会（1640-1653）
詹姆斯二世下台（1689）
约翰_洛克__西方政治思想史
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哲学思想
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2.4 其他理论哲学
洛克是典型的中间派，他认为，既 然所有的知识来自经验，那么这些知识 过 本质上是很容易出错的，我们无法在大 脑中找到一种完美的纯理性，能够十分 渡 肯定地告诉我们物质如何作用，我们只 页 能通过经验了解物质如何作用，很明显， 这样很容易出错。我们认为物质具有本 质和内部结构，这决定了物质可以为人 所观察到的特质，但是，我们对其并不 了解，我们只能利用我们所了解的物质， 只能用我们理解的方式对物质加以定义。
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哲学思想
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2.3 不可知论者
洛克还是是一个不可知论者，他认为我们无法 了解物质的本质，我们只能依靠物质的表面特征， 也就是通过感知才能够关察到特质，这样使得我们 过 无法了解物质的内在特质。你可以发现，这和人格 同一性并不一致，是什么使得一天前或者一年前甚 渡 至十年前的我和现在的我是一样的呢？我们无法看 页 到自身的本质，就像我们无法看到金子的本质一样 ，所以，这是一个大问题，我们如何理解道德？如 果我们无法理解为什么一个人在其一生中都是同样 的人，那么他死后又是什么情况呢？在我死后，肉 体会腐烂，那又是什么使得死后的我和现在的我是 一样的呢？这也是一个非常重要的问题，因为神之 赏罚就是今生作善作恶来世享福受苦，这在道德和 宗教领域都是非常重要的组成部分。
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2.4 其他理论哲学
洛克在他的著作中还提出了一种有趣的观点， 这一观点极具争议，就是他认为虽然物质本身不会 产生思想，这一内容在当时非常非常重要，这是反 过 对霍布斯的主要观点即物质不能产生思想，洛克同 意这一观点，但是他认为，上帝如果愿意，可以赋 渡 予物质思想。因此，尽管石头本身不能思考，但是 页 ，如果上帝可以赋予石头思考的能力，为什么不呢 ？上帝是无所不能无所不在的，为什么不让上帝赋 予物质思考的能力呢？这下麻烦大了，所有不同意 霍布斯观点的人，也开始指责洛克的不敬行为。物 质本质上拥有思想，上帝可以赋予物质思考的能力 ，这一观点十分惊人。根据我们谈到过的内容，你 可以发现，为什么这是一个极其敏感的问题。
浅析洛克的政治思想
浅析洛克的政治思想2006-09-12 22:32:53|分类：个人日记|标签：|字号大中小订阅约翰洛克(John Lock,1632-1704)，英国资产阶级革命时代杰出的唯物主义哲学家和激进的政治思想家，西方自由主义的创始人。
洛克出生于贫寒的牧师家庭，毕业于牛津大学。
在家庭和学校的教育和熏陶下，洛克青年时代就萌发了反对封建专制的激情，并著文为资产阶级革命大声呐喊。
1666后，他又在新贵族代表人物艾利希勋爵手下工作，深受其影响。
1689年，洛克出版了人的政治学著作《政府论》，其上卷对菲尔麦的君权神授论进行了系统而深刻的批判，下卷全面地阐述了他的政治主张，并为议会民主制的合理性进行了有力的辩护。
此外，他还写了大量的哲学家和政治学方面的论著，如《人类理智论》，《论宗教宽容》等。
恩格思称洛克为：“1688年阶级妥协的产儿。
”洛克的思想主要体现在其自然法思想和社会契约论的思想上，主要是：第一，自由平等的自然状态与反映理性与公道原则的自然法。
洛克和其他一些思想家一样，认为人类初期曾经历了一个称为自然状态的时期，但他描绘的自然状态，与霍布斯所描绘的迥然不同。
霍布斯所描述的自然状态充满敌对、恐怖和残杀，洛克描述的自然状态却充满了和平、善意和互助。
他说：“为了正确地了解政治权力，并追溯它的起源，我们必须考究人类原来自然地处在什么状态。
那是一种完备无缺的自由状态，他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而毋需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。
”洛克认为，自然状态也是一种平等的状态，在自然状态中，一切权利和管辖权都是平等的，没有任何人享有多于别人的权力。
在这一点上，霍布斯认为平等是战争的根源，洛克则认为平等是人类互助互爱的基础。
自然状态虽然是一种完备的自由状态，但并不是一种放任的状态，不是人们可以为所欲为的状态，人们并不用这种自由去任意侵害别人或毁灭自己。
因为人们都是平等的，没有高低贵贱之分，并且有一种人人应当遵守的自然法起着作用。
洛克政治思想全面概述
洛克政治思想全面概述洛克政治思想概述——《政府论》读后感(邹平林)一、读书源起卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁中。
”前半句是理性的伟大预设，后半句是事实的沉痛控诉。
这一永恒的悖论引发了无数哲人的深沉思索。
如何保障人的自由？如何实现人的自由自觉？作为一个决意以理性为指导、以自由为旨归、以人类幸福为己任的哲学研究生来说，这将是一个不可回避的、同时又让人着迷的课题。
作为自由主义鼻祖的洛克，他的《政府论》一书无疑是无边学海中高悬的明灯之一。
在此，洛克高举理性和自由大旗，为“反熵”的人类建立起一种有着无限尊严的秩序。
直到今天，洛克这面用理性和自由绘成的大旗还一直是指引人类不断向前的路标，尤其对于今天的中国来讲，它仍具有很强的现实指导意义。
二、生平与主要著作（一）生平约翰·洛克，英国哲学家，生于1632年8月29日，卒于1704年10月28日，终生未娶。
他开创了经验主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人的“自然权利”的哲学家，他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及其它的西方国家。
洛克出身于清教徒家庭，从小接受严格的教育。
清教徒的父亲在内战期间为议会军队作战。
1646年，洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。
1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。
1656年，洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。
此时，牛津大学的哲学主张还是经院哲学的本色，洛克既憎恶经院哲学，又憎恶独立教会派的狂热，主张宗教宽容。
他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独断论所困扰。
1666年洛克结识了艾希利勋爵（Lord Ashley）亦即后来的沙夫茨伯爵（Earl of Shaftesbury），成为他的助手兼好友，并在此期间开始了其一生最重要的哲学著作《人类理智论》（Essay Concerning Human Understanding）的创作。
1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识了很多思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。
浅析洛克的政治思想
浅析洛克的政治思想文章阐释了英国著名的哲学家、政治家约翰·洛克的代表作《政府论》，解析了他的自然权利观、社会契约论、政府的起源和目的以及在此基础上所建立起来的分权学说。
认为可以借鉴洛克的有限政府理论，建立一个民主型、服务型政府;在法治和分权方面，我们要加强法律制度建设，进一步建成法治国家。
标签：洛克;政治思想;自然权利观;社会契约论;分权;借鉴一、洛克生平及政治思想影响洛克是英国哲学家和政治思想家，近代西方自由主义最早的代表人物之一。
洛克出生于默塞特郡格林顿一个清教徒的商人家庭。
1667年洛克成为辉格党领袖沙夫茨伯里伯爵的医学顾问和秘书，在长达15年的时间里，他多次在伯爵手下担任政府职务。
1681年，洛克因受沙夫茨伯里的牵连而遭到迫害，1683年跟随沙夫茨伯里伯爵流亡到荷兰，直到1688年“光荣革命”之后，于1689年跟随玛丽公主返回英国。
此后，他担任了一些政府职位，但由于身体原因辞去了政府职务，于1704年病逝。
洛克的一生恰好经历了英国革命的全过程。
作为资产阶级和新贵族的代言人，洛克的政治思想不仅为这场革命进行了理论上的辩护，而且还对这场革命进行了系统的总结。
既为英国“光荣革命”后君主立宪制的建立提供了理论依据，也为后来资产阶级以自由与民主的原则建立政府奠定了理论基础。
洛克的政治思想是英国十七、十八世纪最有影响力的政治思想，他的政治思想在西方政治思想史上具有极其重要的地位，他的代表作《政府论》甚至被一些思想家称之为近代资产阶级革命的《圣经》。
二、对洛克政治思想的分析1、自然状态和自然权力观洛克与同时代的其他政治思想家一样，认为人类在进入社会之前曾处于一种自然状态。
洛克认为自然状态不是一种特权状态，这种自然状态有三个方面的特点：第一是自由。
洛克说：“那是一种完备无缺的自由状态。
”那时候没有政府、没有法律，人类是完全自由的，“他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产与人身，而无需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。
洛克的政治思想
洛克的政治思想生平洛克（1632-1750 ），出生于英国林顿的一个律师家庭。
他父亲是个清教徒，在英国革命中，曾参加国会军，同王党作战。
1652 年，洛克进入牛津大学的基督教会学院，他觉得学样中传统课程非常乏味，所以喜欢独自钻研，特别是醉心于实验科学和医学。
1666 年，他结识了艾胥黎勋爵。
即后来辉格党创始人和领袖沙夫茨伯利伯爵。
二人的政治见解惊人的一致。
沙夫茨伯利对洛克极为赏识，而洛克也把沙夫茨伯得作为自己政治理想的化身。
从1667 年起，洛克担任沙夫茨利的么人秘书和顾问。
并积极追随沙夫茨伯利，参加了辉格党人反对托利党人的斗争。
1682 年，因受到复辟王朝的迫害。
沙夫茨伯利逃到荷兰。
洛克也无法在英国安身，不久也逃往荷兰。
这期间，他被查理二世剥夺了基督教会学院研究员的资格，并被列在叛国者名单上，要求荷兰政府将其引渡回国。
洛克不得不在朋友家藏匿一段时间。
1688 年，“光荣革命”之后，洛克回到了英国，受到新政权的热烈欢迎。
新政权把他看作是这次革命的思想代表人，而他也把这次革命看作是自己政治理想的实现。
他在新政府中担任官职，并成了辉格党的智囊。
洛克主要政治著作《关于宗教宽容的通信》《政府论》。
新的研究发现，《政府论》写于英国1688 年革命之前，革命后发表，体现了1688 年革命的基本精神。
（恩格斯说洛克：“是 1688 年的阶级妥协的产儿”）。
自然状态和国家的起源象当时大多数政治思想家，从自然状态出发探讨国家起源。
洛克指出：为了正确地了解政治权力，并追溯它的起源，就必须考察人类在建立国家前自然地处于什么状态。
（这里“自然”和“人为”相对的，即没经过人工努力的自然而然的状态。
1 ）有逻辑意义：一种理论抽象，即假设没有国家权力，法律的状态。
法律拟制；2 ）历史意义，国家前原始社会。
）洛克描述的自然状态三大特征。
1 ）自然状态是一种完备无缺的自由状态。
人们依据自己的理性决定自己的行为，不需要得到任何人的许可或听命于任何人的意志。
近代国外著名的教育家
一、洛克的教育思想（英国1632-1704)
(一）生平 1.求学生涯 身世孤单，终生不婚 1647 西敏寺公学 1652 牛津大学基督教会学院 2.教学经验 牛津大学任教，喜研究植物花卉 1666 结识政界显要Lord Shaffesbury伯爵 担任其私人医生和家庭教师
3.有关洛克的其它
• 卢梭的这一“回归自然”的主张带来了儿童观、教 育观的翻天覆地的变化，是教育史上的哥白尼式的 革命。
4. 自然教育的实施
• 根据年龄阶段的分期，卢梭提出，在不同时期所进行的教育 是不同的： （1）婴儿期（0-2岁），主要是进行体育，以身体的养育 和锻炼为主； （2）儿童期（2-12岁），称为“理性的睡眠期”，主要 是进行感觉教育，采用“自然后果法”； （3）少年期（12-15岁），这是体力发展最旺盛的时期， 主要进行智育和劳动教育。学习自然科学；在行动或活动中 学习； （4）青年期（15-20岁），主要进行道德教育、宗教教育、 爱情和性教育，成为自然人。可以由农村返回城市。
2、思想基础
• 卢梭一生写下了大量著作，涉及政治、法律、 经济、文学和教育等领域。这些著作虽然内容 不同，但相互之间联系密切，构成一个完整的 思想体系。其共同点是抨击法国封建社会的不 平等现象，并寻求克服不平等的方法和途径。
（二）《爱弥儿》简介
• 概况：《爱弥尔——论教育》 写于1757年，1762年第一次在 荷兰阿姆斯特丹出版。该书是 一部半小说体的教育专著，共 分五卷。前四卷提出儿童成长 的自然的重要时期，及与之相 适应的教育原则、内容和方法。 第五卷着重论述了女子的教育 以及男女青年的爱情教育。
• 卢梭所说的“自然教育”就是服从自然的法则，顺 应儿童天性的发展进程，促进儿童身心自然发展的 教育。在他看来，如果以成人的偏见加以干涉，结 果只会破坏自然的法则，从根本上毁坏儿童。教师 的作用只是防范不良环境的影响，不是积极的，而 是消极的。因而，他常提及“消极教育”。
洛克自然权利思想
洛克自然权利思想汇报人：日期:•洛克的生平与时代背景•洛克的自然权利思想概述•洛克的政治哲学与自然权利思想的关系目录•洛克自然权利思想的影响与评价•洛克自然权利思想的局限与争议01洛克的生平与时代背景生平简介家和教育家。
他曾在牛津大学学习医学和哲学，并结识了一些具有影响力的思想家和政治家，如沙夫茨伯里伯爵和艾萨克·牛顿。
洛克在1689年光荣革命后担任英国政府的顾问，并参与起草了《权利法案》，确立了英国的立宪君主制。
英国经历了内战、克伦威尔的共和政体和斯图亚特王朝的复辟，这些事件对洛克的政治思想产生了深远的影响。
同时，欧洲的宗教战争和科学革命也对洛克的自然权利思想的形成产生了重要影响。
洛克生活在17世纪的欧洲，这是一个社会动荡和政治变革的时代。
时代背景02洛克的自然权利思想概述自然权利是指人类天生就拥有的权利，不受任何社会、政治或宗教因素的影响。
这些权利是普遍存在的，适用于所有的人类，不论其国籍、种族、信仰或社会地位。
洛克认为，自然权利是每个人都应该享有的基本权利，如生命权、自由权和财产权。
这些权利是天赋的，不可剥夺的，也不可转让。
洛克认为，自然权利来源于人类的理性和本性。
人类天生就具有理性和自由意志，能够认识和追求自己的幸福。
因此，每个人都应该享有自由和平等的基本权利。
洛克认为，自然权利是天赋的，不是由政府或任何其他权威机构赋予的。
政府和社会应该尊重和保护个人的自然权利，而不是侵犯或剥夺这些权利。
生命权01每个人都应该享有保护生命的权利，政府和社会应该采取措施保护人民的生命安全。
自由权02每个人都应该享有自由的权利，包括思想自由、言论自由、宗教自由等。
政府和社会应该尊重个人的自由，并采取措施防止任何形式的侵犯和限制。
财产权03每个人都应该享有财产的权利，包括个人财产、家庭财产和继承财产等。
政府和社会应该尊重个人的财产权，并采取措施防止任何形式的侵犯和剥夺。
03洛克的政治哲学与自然权利思想的关系洛克认为，人们拥有与生俱来的自然权利，政治权力是由这些自然权利衍生而来，目的是为了保护个体的权利和自由。
西方政治思想史第六讲世纪英国政治思想之洛克
思考
霍布斯与洛克思想旳异同点？ • 相同点
时代背景、国家起源、自然法、自然 权利等。 • 不同点
自然状态、社会契约论、主权学说、 政体理论、政府目旳、法治观念、分权主 张、革命权问题、哲学立场等。
• 弥尔顿（1608－1674） • 哈林顿（1611－1677）
• 为何要朝着较大力量旳方向行动？ • 为何较大力量在多数人手里？ • 多数派就正确吗？
（2）明示同意与默示同意旳问题
• 两者为何效力不同？
• 谁乐意作出明示旳同意？
• 默示旳同意是真正旳同意吗？
–在一种人根本没有体现出同意旳情况下，我们能够在 多大程度上以为他已经同意，从而顺从了政府。对于这 个问题，我以为，每一种占有或享用了任何政府旳任何 一部分领地旳人都所以而给出了他旳默示同意，从而在 他享用期间，有义务像这个政府下旳任何人一样服从该 政府旳法律，不论他占有永远属于他和他子孙旳土地， 还是仅仅一种星期旳寄宿，或者只是在大路上自由旳旅 行；实际上，每一种身处这个政府领土下旳人都给出了 默示旳同意。 （《政府论》，下篇，第74-75页）
人民革命旳权利
• 假如政府违反了社会契约，人民有权对抗。
–“滥用职权并违反对他旳委托而施强力于人民，这是 与人民为敌……在一切情况和条件下，对于滥用职权 旳强力旳真正纠正方法，就是用强力看待强力”。
• 有人反对人民革命权利，以为会引起内乱，破坏 秩序、安宁。
–洛克：这种战争状态是实施暴政旳统治者造成旳，他 们才是“罪加一等旳叛乱者”责任在他们不在于对抗 旳人民。假如因为害怕引起内战而反对人民对抗暴政， 这就等于怕引起纷乱和流血而不许诚实人对抗强盗和 海贼。这么旳和平只是“为了强盗和压迫者旳利益而 维持旳和平”。是“羔羊不加抵抗地让凶狠旳狼来咬 断它旳喉咙旳和平”。所以，宁要战争，也不要这么 屈辱旳和平。
霍布斯,洛克和英国革命.
试析霍布斯、洛克的政治思想与英国革命之关联2009300850032 世界历史实验班夏正一切社会都面临着无政府状态和专制政治两种危险。
清教徒，尤其是独立教会派，深记专制政治的危险；相反，霍布斯经历了各种对抗的热狂主义的斗争，因此他让对于无政府状态的恐惧缠住了心。
霍布斯一生支持拥有绝对权力的君主制政体因为资产阶级无法接受。
然而他对于这种基于自然法和绝对权力源于契约而非神授的观点又不见容于王党。
洛克等在王政复辟后兴起、而在1688年后得势的自由主义哲学家，这两种危险都领悟到了，于是洛克有了权能分立说及"约制与均衡"说。
对霍布斯的思想作了扬弃，为英国光荣革命提供理论依据。
英国革命赖此得以最终完成。
1.托马斯·霍布斯的政治观点霍布斯的声誉主要就在《利维坦》这本书上。
他主张无限主权和单一主权论，认为最好的制度是君主制，即君主掌握主权且只有君主掌握主权。
第一编论人类中，他就宣布自己的彻底唯物论。
他说，（1）“生命无非是四肢的运动，所以机器人具有人造的生命。
他认为人的自然权利是（2）“每个人按照自己所愿意的方式保全自己天性的自由”，而每个人都是平等的，没有仲裁者，而人又都有支配旁人的欲望。
人的自然状态发即是“一切人对一切人的战争。
”第二编论国家中，唯物论的观点体现在政治上就是以社会契约论替代了军权神授论。
”国家——他称之为"利维坦"——是人工技巧创造的东西，事实上是一个模造的人。
他说，（3）“主权就是人工模拟的灵魂。
”而人类之所以要制造出利维坦是为了避免自然状态下“一切人对一切人的战争”，保全所有人的利益。
国家（4）“就是一大群人相互订立信约，每个人都对它的行为授权，以便使他能按有利于大家的和平与防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格”。
霍布斯欢喜君主制，但核心在于绝对主权：不受其它团体的法权的限制。
这个最高权力，或是一个人或是一个议会，称作主权者。
他反对分权，认为英国内战之所以发生，正是因为权力分配到国王、上院和下院的缘故。
1-2附件02：约翰.洛克简介
约翰·洛克
约翰·洛克，著名的英国哲学家约翰·洛克（John Locke，1632年～1704年10月28日）是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。
中文名：约翰·洛克
外文名：John Locke
国籍：英国
出生地：英国灵顿
出生日期：1632年
洛克最初是以不具名的方式在阿姆斯特丹发表了拉丁文的《论宽容》一书，虽然这本书很快便被翻译为英文出版。洛克区分了一个教会与民间政府的差异，包括两者在目标上的差异、以及在实践的手段上的差异。政府是为了维持和平才存在的，并且必须保有武力才能达成这个目标；而教会则是自愿构成的群体，为了提供灵魂救赎才存在的，而且必须使用说服的手段传教。个人并不能被从他们自己的灵魂上分开，也因此政府并没有提供他们救赎的责任，武力也不可能达成救赎的目标，即使能够达成，以这种压迫方法传教的宗教也并不一定是真正良善的宗教。因此，即使当政府倾向于支持某个特定的教会时，政府不能为此而干扰民间的和平。
洛克政治法律思想评述
就 有 权 废 除 政 府"实 质 是 人 们 可 以 始 终 自 由 地 收 回 到 到 什么程度&"()*洛克认为自由的内涵不是 放 纵 而 是 理
政府的服从义务!以此相联系"事实上维护个人的自由 性的约束!他指出"理性%能统治我们的情感"正是助进
权 利 构 成 了 洛 克 政 治 理 论 的 基 调"以 个 人 主 义 为 基 础 自 由 的 正 当 途 径&"理 性 %正 是 一 切 自 由 的 基 础&"我 们
所建立的立法权之外"不受其他任何立法权的支配$除 横"指出了君主政体与自由的根本对立"这一思想是深
了 立 法 机 关 根 据 对 它 的 委 托 所 制 定 的 法 律 以 外"不 受 刻的!洛克写道’%在一切能够接受法律支配的人类的
任 何 意 志 的 统 辖"或 任 何 法 律 的 约 束!&也 就 是 说"%除 状态中"哪里没有法律"哪里就没有自由!这是因为自
仅 在 政 府 初 建 时 是 必 要 条 件"而 且 也 是 服 从 政 府 的 条 具 有 的 理 性 为 基 础 的"理 性 能 教 导 他 了 解 用 以 支 配 自
件!一旦人民确认政府不再保护他们的自然权利"人们 己 行 动 的 法 律"并 使 他 知 道 他 对 自 己 的 自 由 意 志 听 从
存在于自然状态之中"只受自然法的约束"人人都是自 求 他 的 正 当 利 益!&自 由 不 仅 是 理 想 追 求"而 且 重 视 的
由 的"人 人 都 可 以 用 自 己 认 为 合 适 的 方 法 决 定 自 己 的 是人们的社会权利!作为具体的社会权利"如果没有法
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❖ 《人类理解论》
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二、对国内政治思想的清理
《圣经》上没有记载
1.批判君权神授理论
无法证明谁是亚当长子后裔
政教分离
2.提倡宗教宽容
信仰自由 自然状态是和平状态
3.反对绝对君主专制理论
人们立约交出的只是惩罚权
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三、国家契约与自然权利
政府 起源
自然状态：和平、宁静、祥和，人们自由、平等地 在自然法则的调节下和睦相处。
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“无论是绝对任意的权力，抑或是没有稳固不变的法律的 统治都与社会和政府的目的相左。如果社会和政府不去保护 人们的生命、自由和财产，不借助于宣布了的权力和财产规 章去保护他们的和平与安宁，那么人们也就不会为了它们而 丢弃自己的自然状态下的自由并在它们的统治下联合为一 体。”
——洛克《政府论下篇》
第六章 17世纪英国政治思想（下） 洛克的政治思想
一、生平背景 二、对政治思想的清理 三、国家契约与自然权利 四、法治与分权
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一、生平背景
❖ 近代西方自由主义最早代表之一
❖ 系统论述宪政与分权
❖ 思想清晰，论证有力，重视经验与 观察、归纳与演绎
❖ 《论宗教宽容》
❖ 《政府论》
John Locke（1632—1704）
国会 君主 君主
教学ppt74.政来自权力的限制一般限制政府自身组织限制（法治与分权） 自然权利限制（生命、自由与财产）
终极限制：人民始终拥有重建政府的权利——革命权
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处决查理一世（1649） 教学ppt 英国长期议会（1640-1653） 9
詹姆斯二世下台（1689）
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玛丽回国（1689）
法律的存在是自由实现的前提条件，而依靠法律统 治则是自由得以实现的具体保障。
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程序约束：正式颁布和经常有效
2.法治的内涵
内容约束：目的不是为了废除或限制自由， 而是保护和扩大自由。
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3.政府权力的分类与归属（如何实现法治）
立法权：制定法律 政府权力 执行权：执行法律
对外权：外交事务
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《权利法案》1689
光荣革命 1688
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封建王
朝复辟
克伦威尔 独裁统治
处死国王 成立共和国
1649
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革命爆发 1640
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政府 目的
契约产生的原因：人们为了更好地维护生命、财产 和安全，避免陷入潜在的战争状态而做出的审慎抉择。
政府
自然权利保留问题：放弃了裁决权和惩罚权，而自 界限 由、生命、财产、健康权利不能转让和剥夺。
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四、法治与分权
1.法治的理由：维护个人自由
自由内涵：“在所受约束的法律许可范围内，随其 所欲地处置或安排自己的人身、行动、财富和他的全部 财产的自由”。