《中国有个河南》——河南之大片 中国之精神
2023年《典籍里的中国》观后感_3
2023年《典籍里的中国》观后感2023年《典籍里的中国》观后感1今天上午我回看了央视的一档文化栏目《典籍里的中国》，本期选取的典籍是《尚书》。
《尚书》被誉为政书之祖史书之祖，的确堪称典籍。
这个节目采用了让现代读书人穿越的方式，实现了现代人与西汉时《尚书》护书人讲书人伏生对话，以此来诠释《尚书》里边的经典要义。
其中有两个主要场景，一个是通过王维的画作《伏生授经图》，引出项羽放火烧咸阳，使得许多珍贵的书籍被焚毁，伏生把《尚书》藏在墙内，若干年后已经有部分竹简被毁导致内容散佚，又恰幸汉文帝重视文化，派晁错向伏生学习《尚书》要义，也为《尚书》的流传做出了不可磨灭的贡献。
话说回来，《尚书》何以会成为经典?最主要是思想上意义深远。
比如“民为邦本，本固邦宁”，这就是最早提出的民本思想，它与孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”是相同的，都在强调人民在一个国家发展中起到了决定性的作用。
这个主旨的表现是通过对《尚书》里边的《牧誓》演绎诠释的。
商周之间的“牧野之战”是一次以少胜多的典型战役，其中突出了以民为本民心所向的重要性。
另一个内容的展示是《禹贡》，这个故事是通过大禹治水来告诉后人划分九州的史实及意义。
那是我们中国最初的疆域划分，在此基础上，我们中国经历了千年的疆域演变，分分合合之后形成了统一的大中国。
这个节目最大的意义是通过对典籍的诠释，来告诉今人我们中华民族的文化传承，以及沉淀出的民族精神。
这也充分体现了中国的文化自信。
但同时，我也觉得，观赏这样纯文化节目的观众还很有限，毕竟文化程度不高的人对中国古代典籍的理解是极不到位的。
在现实生活中，能够对《尚书》进行独立阅读的人，恐怕在学历上至少要高中学历，能够理解精髓就需要专业能力较强的知识分子甚至专家教授了，所以《典籍里的中国》能够像《百家讲坛》那样，使历史文学在一个节目里获得普及和推广，这是比较有意义的。
尤其在娱乐泛滥的今天，我还是比较希望主流媒体能够多一些这样的节目，努力扭转一下青少年过于关注娱乐八卦的不良形势。
豫中会战中河南战场国军被农民缴械之考究
豫中会战中河南战场国军被农民缴械之考究1944年4月，日军发动了一场旨在打通大陆交通线的“一号作战”，第一阶段的作战称之为“河南会战”（中国方面称之为“豫中会战”）。
在这场历时一个多月的会战中，由于军令部和一战区战略判断失误，战区司令长官蒋鼎文和副司令长官汤恩伯所部30余万人在十余万日军的攻击下遭到惨败。
不仅丢失河南大片领土，也丢失了大量武器以及近十万人的伤亡。
更为吊诡的是，在国军败退途中，在豫西山地遭到大量的“农民”围堵缴械。
长期以来，缴械者是谁以及为什么会发生这样的事件众说纷纭。
目前所见到的解释，多沿用官方史观，对于事件本身的分析甚少，对事件背后当地的社会生态分析更是少之又少。
近期冯小刚执导的《温故1942》，更是把这个问题又一次推到了风口浪尖。
实际上这些事情是如何发生的，背后又有着怎样少为人知的原委？我们将一一讨论。
一第一个要搞清楚的问题是，缴械的双方是谁？在哪里被缴械的？规模如何？笔者将能整理到的资料在这里一一列出，这些记载均处于原始档案、一手资料或者第一当事人回忆。
我们来看第一个案例。
一个流传甚广的说法是，整个过程中被河南老百姓打得最惨的是13军，13军几乎成为了过街老鼠人人喊打，其原因是13军“军纪最败坏”。
那么13军有没有被“百姓”缴械？有，其结果是未遂。
根据时任13军军长的石觉将军回忆，当时他率领的军部到达嵩县东北时遭到日军轰炸，事后被不明身份的“暴民”哄抢。
另有一股“暴民”也试图围攻一个战斗班，被士兵用枪榴弹驱散【石觉先生访问记录，P181、182】。
这是我看到的关于13军被围攻唯一一次有明确说法的记载。
第二个案例。
另外一个比较多的说法，莫过在突围过程中汤恩伯电台被缴获这件事了。
据方耀的回忆称，汤恩伯是在突围过程中部队被冲散只带领一个连然后丢失电台的【中原抗战，P229】。
甚至有些以讹传讹的说汤本人也差点被抓住，化妆成伙夫才逃脱云云【姚杰《抗战中的十七路军》，P122】。
实际上，当汤兵团主力在嵩山一带被日军包围的时候，其并没有跟随大部队，而是在洛阳一战区长官部开会。
中国传统文化的创新表达——以《典籍里的中国》之《天工开物》篇为例
2024/2下柱”之一。
河南卫视的“中国节日”系列节目将中华优秀传统文化与艺术创造力、当代审美追求、现代传媒科技相融合，并坚持以传统文化为创作核心，形成了独特的发展风格，为广播电视媒体可持续深耕优秀传统文化，构建中国话语体系和叙事体系提供了经验借鉴和方向指引，为中国传统文化的创造性转化和创新性发展开辟出了一条崭新的路径。
(作者单位:安徽大学新闻传播学院郑州大学新闻与传播学院)栏目责编:杨刚参考文献:[1]刘宗迪.从节气到节日:从历法史的角度看中国节日系统的形成和变迁[J].江西社会科学,2006(02):15-18.[2]崔林.媒介史[M].北京:中国传媒大学出版社,2017.[3]彭兰.场景:移动时代媒体的新要素[J].新闻记者,2015(03):20-27.[4]董健.重构文化身份:传统文化类电视节目的数字化生产策略[J ].学习与探索,2021(02):167-173.[5]汤天甜,温曼露.谱系并列、空间叙事与价值书写———文化类电视节目的媒介推演策略[J].中国电视,2020(06):68-71.[6]本尼迪克特·安德森.想象的共同体:民族主义的起源和散布[M].吴叡人,译.上海:上海人民出版社,2016.[7]杨雅,喻国明.试论技术现象学视域下媒介技术的“在场效应”[J].当代传播,2018(01):54-59+74.[8]詹姆斯·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未,译.北京:中国人民大学出版社,2019.[9]郭景萍.社会记忆:一种社会再生产的情感力量[J].学习与实践,2006(10):109-112.[10]张君昌.节日为点,文化为媒:推动中华节日文化走向世界[J].传媒,2023(03):1.中国传统文化的创新表达———以《典籍里的中国》之《天工开物》篇为例阴韩宇阳摘要:中国传统文化历经千年历久弥新,是民族强大的精神支柱。
《典籍里的中国》以优秀典籍为范本,创新传统文化的现代性表达。
风土之美 中国之味——河南省民权县帝森酒庄纪实
风土之美 中国之味—— 河南省民权县帝森酒庄纪实■ 刘民宁99帝森酒业老总赵子牛（右）与总工程师在葡萄基地观察威代葡萄的糖度 ▲从葡萄酒的生产、发酵讲到橡木桶贮存葡萄酒的好处。
待到夕阳西下，他的故事平头，中等个儿，戴副眼镜，说话慢条斯理，听别人说话时他十分专注。
这就是赵子牛给我的最初印像。
现已进入不惑之年的赵子牛，早年毕业于商丘技校，学的酒类酿造专业。
加之父母都是当地民权葡萄酒厂的员工，毕业后便进入酒厂当了一名普通工人。
十几年里，他做过酒罐清理工作，验过酒、当过技术员、跑过销售，在大西北片区代理过葡萄酒业务，对葡萄酒酿造、加工、生产更是了如指掌。
从青春年少到人至中年，他一直没有离开过葡萄酒行业。
然而，人生路处处风雨阻，2004年，随着改革大潮的推进，一夜之间，民权葡萄酒厂的员工全部下岗，资产被变卖，昔日红红火火的酒厂门可罗雀。
在收拾家伙撤摊子的时候，赵子牛的心如同刀剜，这里毕竟是他步入社会的起点，生命的一个节点，如同初恋。
作为一个制酒人，十几年的风风雨雨，个中的滋味几人能懂？这些年除了做酒，自己也不会别的。
谈起过去的那段经历，赵子牛表情复杂，一脸的无可奈何。
下岗后的赵子牛，先后在朋友的酒厂打了3年工。
尽管待遇不菲，可他总觉得生活不应该是这个样子。
对酿酒、制酒的喜爱已经深入骨髓。
别人能做企业，我为什么不能？创业艰难，但不是理由。
一个会制酒的人，知道放弃意味着什么。
国营酒厂垮了，但垮不掉赵子牛的斗志，一切重头再来！2007年，经过深思熟虑，他毅然辞去十几万年薪的工作，他要自办酒庄，为民权葡萄酒开创一片新天地。
转型民权申甘林带林场是民权人战天斗地的真实写照，在六七十年间，硬是把昔日的不毛之地——黄河滩，改造成亚洲最大的人工森林，全国64处国际重要湿地之一，也是河南省唯一一家国际重要湿地。
由此，申甘林带不仅成了豫东的一个地理座标，而且经过专家分析、勘测，上千年黄河淤积形成的沙质土壤，适宜多种葡萄的栽培种植，是葡萄生长和生产葡萄酒的理想地带。
美丽河南演讲稿
美丽河南演讲稿各位领导、各位来宾，大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，向大家介绍我心目中的美丽河南。
作为河南人，我深深热爱着这片土地，也为这片土地上所发生的变化感到自豪。
在我看来，美丽的河南不仅仅是指风景如画，还有着丰富的历史文化、勤劳智慧的人民和日新月异的发展变化。
首先，让我们来谈谈河南的自然风光。
河南位于中国中部，地处黄河中下游平原地带，拥有着得天独厚的自然资源。
太行山、伏牛山、黄河、洛河等自然景观，构成了河南独特的地理风貌。
尤其是黄河，被誉为中华母亲河，滋养了中华民族五千年的文明，也为河南带来了丰富的水资源和肥沃的土地。
此外，河南还有着众多的自然保护区和森林公园，保护着丰富的植物和动物资源，为生态环境的保护做出了重要贡献。
其次，河南的历史文化底蕴同样令人叹为观止。
作为中华文明的发源地之一，河南拥有着丰富的历史文化遗产。
洛阳的龙门石窟、郑州的黄河文明遗址、开封的大宋遗址等，都是中国乃至世界历史文化的瑰宝。
河南还是中国少数民族的聚居地，有着丰富多彩的民俗文化和传统手工艺，如豫剧、太极拳、彩陶等，都是河南历史文化的重要组成部分。
最后，我想强调的是河南的发展变化。
随着改革开放的不断深入，河南的经济社会发展取得了长足进步。
河南已经成为中国重要的工业基地和农业大省，有着雄厚的工业基础和丰富的农产品资源。
同时，河南也在大力推进生态文明建设，积极打造绿色发展的新样板。
特别是近年来，河南加快了基础设施建设和城乡一体化发展步伐，城市面貌焕然一新，乡村振兴也取得了显著成效。
综上所述，美丽的河南不仅拥有着秀美的自然风光，还有着丰富多彩的历史文化和蓬勃发展的现代面貌。
我深信，在以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导下，河南一定能够迎来更加美好的明天！谢谢大家！。
名著导读《星星离我们有多远》阅读练习及答案
名著导读《星星离我们有多远》导读与练习【作者简介】卞毓麟(1943— )，1965年南京大学天文系毕业。
现为中国科学院北京天文台教授，中国天文学会常务理事，天文学名词审定委员会主任，中国科普作家协会会员，上海科技教育出版社版权部主任，上海天文学会副理事长，中国科普作协翻译工作委员会副主任。
卞毓麟从事科普创作20多年，参与编著、翻译的科普图书有70余种，发表的科普文章约400篇，累计字数400余万。
他的读者从刚识字的娃娃到非本行的科学家都有，他的科普佳作不仅熔科学性趣味性于一炉，且极富人文色彩，如《恐龙·陨石及社会文明》《“水调歌头·明月几时有”科学注》《莎士比亚外篇》《叫三声夸克》等，无不描绘着科学与文化一个个闪光的交点。
他曾多次获得表彰，中国科普作家协会表彰他为“建国以来，特别是科普作协成立以来成绩突出的科普作家”；在1996年的全国科普工作会议上，他又被授予“全国先进科普工作者”的称号。
【作品概述】《星星离我们有多远》是科普作家卞毓麟创作的科普著作。
全书包含“序曲”“尾声”共十一篇。
序曲：从郭沫若的诗歌《天上的街市》和“牛郎织女”的神话传说引入，简要介绍星座的概念、划分与命名的有关知识。
大地的尺寸西方科学家在研究星星的距离的过程中，首先弄懂了地球是圆形的，并且初步测出了地球的周长；接着中国唐代科学家第一次进行了子午线的实测工作；后来的科学家们利用三角网，测定出了子午线的长度，更精确地测出了地球的形状。
明月何处有公元前3世纪小亚细亚的阿里斯塔克初步推算出了月球的大小，指出地球不是字宙中最大的天体，古希腊的天文学家伊巴谷初步测量出了月球到地球的距离；法国天文学家拉卡伊和他的学生拉朗德利用三角法测量出了月亮到地球的距离；后来的科学家先用雷达，再用激光精确地测量出了月亮到地球的距离。
太阳离我们多远德国天文学家开普勒在研究中发现了行星运动的三大定律；接着介绍“视差”的概念，意大利天文家卡西尼领导筹建了巴黎天文台，并测量出了火星视差；后来哈雷，潘格雷、恩克等天文学家利用“金星凌日”的机会测定了大阳视差。
将有必死之心,士无贪生之念——《在太行山上》观后感
将有必死之心，士无贪生之念——《在太行山上》观后感在太行山上》讲述的朱德同志在太行山地区率领八路军主力在1938年到1940年抗击日本者的故事。
9月10日，我们在教师节这一天观看了这部影片，重温抗日将士的英勇与无畏。
这部影片给我的最大的震撼是，它没有照旧模式，把日军塑造成凶残无道只知杀的愚蠢者，在八路军、游击队的伏击下马上就崩溃了。
《在太行山上》，无论是平型关伏击战还是保卫最高点的保卫战，都有日军的主动对抗抗。
日军对中国是早有图谋的。
日军拥有的山地图，比中国人绘制的还要详尽细致！他们对八路军游击队也深有研究，知道共产党员善战游击战，靠地势取胜，于是派出了他们所谓的“名将之花”山地战专家阿部田秀。
而且他们还知道“擒贼先擒王”的道理！这是一个多么可怕的敌人啊！想到这些就不禁让我毛骨悚然！影片以它的硝烟弥漫向我们透露着：我们的敌人是强大的！由此我对中国共产党党员的英勇机智是肃然起敬，升起一股亲切的感激之情。
红色电影对于年轻的一代越来越遥远了，这是不争的事实。
因为我们生活在和平安宁的时代，生活在发展的潮流中，生活在日益强盛的新中国，感受不到旧中国的苦难，感受不到民族受到压迫侵略的苦痛，感受不到中国人民对侵略者的深重仇恨。
而且，一些盖有主旋律标记的战争片曾一度让人感到道具和背景粗制滥造、导演和演员缺乏真实的战争体验、泛滥空洞枯燥的说教、以政治情感代替审美情感，因此丧失了好多观众。
这不由让人想起鲁迅先生的杂文《宣传与作戏》中的一段话：“就是那刚刚说过的日本人，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作‘善于宣传’。
看他的说明，这“宣传”两字却又不像是平常的‘propaganda’，而是‘对外说谎’的意思。
” 但是，这部影片的思想性、艺术性、娱乐性，同时跨上了新台阶，实现了跨越式发展，没有了枯燥烦人的说教、没有粗制滥造和过分的夸张，有的是不可辩驳的逻辑、兼收并蓄的生花妙笔、生动壮观悦人耳目的影音效果。
中国人从哪里来：所有中国人都来自南方
我们都有一个家数万年前，现代亚洲人的一支，身上带着O3型的染色体，开始向北迁徙；数千年前，O3-122这一支种小米起家的人，开始向东向南扩展，最终遍布中国大地。
文/国家历史主笔黄艾禾一个布希曼族男孩，从他的面庞上，似乎可以看到我们祖先的影子“国际Y染色体命名委员会”把全世界的Y染色体分为从A到R的若干大的类型，而中国人所带的，主要是O型、D型，其中D型比较古老，是棕色人种留下的基因，而O型分为O1，O2和O3三种，O1型从越南、广西方向进入中国，沿着海岸线往东北走，形成了百越民族。
在距今两万年的时候，O3型中分化出了O3a3b型的一支，即是苗瑶语族的祖先。
而O3型其他的人，继续向北走，成为汉、羌、藏等人的共同祖先。
耶鲁大学李辉供图9月初，是新学期开学的日子。
复旦大学校园里，到处是报到的新生，复旦大学生命学院现代人类学研究中心的谭婧泽老师则忙着带几个助手给新生做体检。
这不是普通意义上的健康检查，她是要配合课题，对学生们进行体质人类学的测量，取得一批数据。
“学生们来自全国各地，正好是不错的数据来源”，而建立庞大的全国范围的人群数据库，是复旦现代人类学研究中心近年来一直孜孜以求的工作。
复旦的新生们以来自江浙一带的为多，但也有许多学生从云南、江西、河南、山东等省考来。
而现代人类学研究中心的研究团队，主任金力是上海人，李士林是吉林人，其他同事分别来自新疆、甘肃、江苏、湖北……谭婧泽自己是宁夏人。
谭婧泽是18岁就离开宁夏的。
到上海之前，她先到北京，在那里上大学和读研究生。
毕业后，她又到了上海自然博物馆，再到复旦。
从宁夏到上海，相隔“八千里路云和月”的故乡，已成为户口本或登记表上的“籍贯”，而对于她的下一代，宁夏只是母亲的老家，是自己的上一代向上海迁徙的一个源头。
那么再上一代呢？谭婧泽的父母都是宁夏人。
父母的父母呢？他们怎么到宁夏的？再一代代追上去，他们的祖先又是哪里来的呢？——这个问题，总有孩子向自己的父母问起，一代一代问了好多年。
河南普通话考试_作品朗读_共60篇
河南普通话考试作品朗读共60篇作品1号那是力争上游的一种树，笔直的干(ɡàn)，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的(shìde)，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝(yāzhī)呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎(jīhū)没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈(yùnquān)，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强(juãjiànɡ)挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑(pïsuō)的姿态，没有屈曲(qū)盘旋的虬枝(qiúzhī)，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点儿(yīdiǎnr)也不联想到，在敌后的广大土//地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血(xuâ)写出新中国历史的那种精神（jīnɡshãn)和意志。
节选自茅盾《白杨礼赞》作品2号两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水（xīn·shuǐ）。
可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍（r ãnɡ）在原地踏步。
李群杰镜头中的河南传统文化
李群杰镜头中的河南传统文化河南，自古有中原、中州之美称，是中华文明的摇篮与基础，是中华五千年历史长河文化的渊源地。
自古以来，在这片古老而又充满生气勃发的中原沃土上，孕育出了许多名垂千古的历史名人。
现如今斗转星移，日月更替，时代变迁，中原儿女更是传承了祖辈们的艰苦、勤奋、开拓创新的优良品质，在各行各业里兢兢业业、踏踏实实的努力着、拼搏着、奋斗着。
今日的河南在经济上或许已不再是中国的核心，但那永垂不朽的历史文明却依然在后人的身上熠熠闪耀光照着中原大地。
由北京市房山区委宣传部、河南省太康县委宣传部、河南省太康县文化局、河南省遂平县委宣传部、北京中燃联合投资有限公司、北京和平共展文化传媒有限公司、河南豫农新能源现代农业发展有限公司、河南省沙澧旅游投资有限公司等单位联合打造的电影《油菜花开》开机仪式于5月4日在北京房山隆重举行。
《油菜花开》这部剧出自于资深著名记者、作家、书法家、资深媒体人、影视文化策划人、中国作家协会会员、中国电影家协会会员、北京书法家协会会员、北京工商大学法学系研究生导师、中国行为法学会常务理事、法制日报所属媒体负责人李群杰之手。
20多年的记者生涯，淬炼出他朴素而不失生动，简单而不失细腻的文风。
李群杰，一位来自河南的乡土作家、普通新闻者，历练于首都北京的河南之子。
几多坎坷，几多磨难，几多风雨，几多坚守，李群杰完成了一次又一次的华丽蜕变。
从爱国青年到卫国战士，从戎装钢枪到口诛笔伐，从匡正纲纪到弘扬法道。
蜕变的足迹中，有长长的坚守，有长长的集成，有华丽的转身，年青的性格与庄严的使命相互碰撞着，缠绵的思念和爱恋紧密的交织在一起，赤诚的壮志豪情热烈的迸发而出，每一篇作品都是一滴泪水，一半甜蜜，一半创新，一半苦涩，一半继承。
李群杰在工作中成长着、学习着、蜕变着，用文字记录着，我们无从知晓这些蜕变之中有多少辛酸、多少坚守，也无从知晓之中有多少刻骨铭心的记忆，但我们可以从那些蜕变中读懂一个正直，朴实，勇敢，坚强的河南汉子。
河南作文600字6篇
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河南高考满分作文赏析5篇合集 (43)
高考满分作文赏析【题目】与君共赏，魅力中国莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。
”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。
”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国！当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。
中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。
中国的魅力，在异彩纷呈的美食。
中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。
先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长；技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化；味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。
更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀；品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨；吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。
中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。
品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。
美食之外，中国的魅力，在创新之精神。
共享单车遍布城市角落，移动支付触手可及。
数年前想都不敢想的方式，在一夜之间成为城市靓丽的风景，成为百姓生活的日常。
习总书记说：“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂”。
创新的号角吹响的时刻，城市的发展正阔步向前。
在“大众创新，万众创业”的背景下，共享单车、移动支付这两种基于互联网的方式异军突起，深刻改变了国人的支付方式和出行方式。
创新引领着城市的发展，城市提供了创新的平台，中国正昂扬地走向未来，以其创新的魅力吸引着整个世界。
仓促之间，中国的魅力难以言尽。
以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。
河南省周口市扶沟县2022-2023学年 八年级(上)期末语文试卷(含解析)
2022-2023学年河南省周口市扶沟县八年级（上）期末语文试卷一、积累与运用（共30分）1．（4分）阅读泰戈尔的诗歌，完成题目。
我听见回声，来自广（mào）①的山谷和心间以寂寞的镰刀收割空（kuàng）②的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇（yè）③在沙漠我相信自己生来如同璀（càn）④的夏日之花不凋不败，妖治如火乐此不疲2．（8分）古诗词名句默写。
古诗，言有尽而意深远。
有时古诗是一首思恋之歌，李商隐《无题》中“①，②”以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写尽对爱情的至死不渝。
有时古诗是一首生死之歌，③在对比中抒发诗人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。
有时古诗是一首旷达之歌，苏轼《定风波》以“竹杖芒鞋轻胜马”，表达笑傲人生的超然情怀。
有时古诗是一首雄壮之歌，辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》以“⑤，⑥”，抒发收复失地、建功立业的壮志豪情、有时古诗是一首进取之歌，李白《行路难》以“⑦，⑧”，表达了诗人乐观进取的人生态度和对理想的不懈追求。
3．（6分）名著阅读。
（1）阅读艾青的《当黎明穿上白衣》，从“关注诗歌的意象”“关注陌生化的语言”“关注‘诗中有画’的特点“中，选择一种策略对该诗进行鉴赏。
当黎明穿上白衣（艾青）紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜!看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。
看!（1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上）（2）请你以《儒林外史》中的某一人物为例，佐证《傅雷家书》中傅雷的看法（从下面A、B两句中任选一句）A.对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教。
从南宋的理学一直到清朝末年，养成了规行矩步，整天反省，也养成了口是心非的假道学、伪君子。
（《傅雷家书》）B.明清两代的科举制度，不仅束缚性灵，也使一部分有心胸有能力的人徘徊于功名利禄与真正修心养性、格物致知的矛盾中。
大音希声,大象无形——中国主流大片中的国家形象
。
定。
在全球化程度 Ｅ ｔ 益加大 的今天 ， 如何增强我们 国家的文
化软实力 ， 如何通过文化尤其 是电影 来塑造和树立 自己的国家 形象 ， 进 而有效传播 中国思想 ， 为人类文 明进 步发挥积极影响和作用 ， 成为 当下 电影界乃至整个文化界研究的热点。正足在此形势之下 ， “ 国家形象 ” 一 词 由国际关 系领域 的政治敏感 ， 逐 渐引入文艺学 ， 作为文艺批评 的新维 度、 新标准 出现在影视 、 文学 、 美术批评 之中 ， “ 国家形象 ” 的概念定 义也 臻于完善 ： 国家形象是一个综合体 ， 它是 闰家 的外部公 众和 内部公 众对 国家本身 、 国家行为 、 国家 的各项 活动及其成果所给予 的总 的评 价和认
目： 南 阳地 区淅川 县的五本连 台戏《 王宝钏》 、 内乡县的六本连 台戏《 孟 而君》 、 南 召县 的连 台戏《 狸猫换太子》 、 《 泪血鸳鸯》 和《 罗通扫北》 、 南阳 市区剧 团的 《 困皇陵》 、 《 屠夫状元》 、 《 情系青 山》 、 《 儿女传奇 》 、 《 洪 湖赤 卫 队》 、 《 惊 蛰》 ， 许 昌 曲剧 团的《 泪洒相 思地 》 、 平顶 山 曲剧 团 的《 王宝 钏》 、洛阳曲剧 团的 《 背靴访帅》 、 《 柜 台内外》 、 《 九龄救 主》 、 《 洛阳令》 、 《 三子争父》 、 《 红香炉》 ， 郑州市曲剧团 的《 卷席筒》 （ 三集 ） 、 《 孤男寡女》 、 《 榆树古宅 》 ，河 南省 曲剧团 的 《 陈 两 》 、 《 风雪配》 、 《 荆 钗记》 、 《 秦香 莲》 、 《 三错 姻缘》 、 《 庞酒壶 坐轿》 、 《 李豁 子离婚记 》 、 《 阿 Ｑ与孔 乙己》 、 《 苦情》 、 《 五福 临门》 、 《 婚姻大事》 、 《 飘扬 的红丝带》 、 《 梨花情》 、 《 红娘》 、 《 母 亲河》 、 《 医圣 张仲景 》等涌现 了一 大批 群众赞 赏的表演 艺术 家和优 秀的青年 演员 ： 张新芳 、 王秀玲 、 高桂芝 、 李素玲 、 谢录 、 耿庚辰 、 周玉珍 、 胡希华 、 李振 乾 、 牛长鑫 、 郑立人 、 孙丙新 、 张 明东 ， 齐文治 、 陈佳 贵 、 金桂 菊、 苏 国庆 、 张发耀 、 武华英 、 曲玉武 、 王长德 、 毕庆 敏 、 马琪 、 郭凤娥 、 马 金蝉 、 兰文祥 、 海连池 、 董 秀娟 、 邢 树清 、 佘传 华 、 张海 云 、 李秀荣 、 王成 鸾、 刘旭光 、 高波群 、 柏洪芝 、 李香 云 、 马巧云 、 张 晓风 、 杨帅学 、 方素珍 、 刘艳丽 、 秦芳新 、 刘青乔杏娥 、 张兰珍 、 孙玉香 、 张娜 、 郭秋芳 、 海波、 田冠 军、 李 天方 、 张 晓红 、 刘爱 云 、 郑庆 恩 、 孑 Ｌ 素红 等 。《 下 乡》 、 《 赶脚 》 、 《 游 乡》 、 《 陈ｊ两》 、 《 风雪配》 、 《 卷席筒》 （ 三集 ） 、 《 背靴访 帅》 、 《 闫家滩 》 、 《 阿 Ｑ与孑 Ｌ 乙 己》 、 《 李祥和的婚事》 又相继被拍成戏曲艺术片。 《 五福临门》 、 《 酷情》 、 《 婚娴 大事》几部现代 戏也成 为河 南省曲剧团颇 受群众欢迎的 看家戏 。 特别是河南省 曲剧团排演的《 飘扬的红丝带 》 一剧在 ２ ０ ０ ６ 年由 卫生部 推荐在全 国十三个省市 自治 区巡回演出 ，踏遍 了大江南北 的山 山水水 ， 还有 郑州市 曲剧 团排演 的《 榆树古宅 》 两 次赴美国演 出 ， 为河南 曲剧的演出史增 添了光辉灿烂 的一页。
只有河南观有感2
游《只有河南:戏剧幻城》有感哪里最能读懂中国？——只有河南！五千年文明史上，有20多个朝代在此定都，有200多位皇帝曾在这里执政。
全唐2000多个诗人有六个都是河南人：杜甫、白居易、李商隐、元稹，每个都名扬千古。
仓颉造字，许慎说文，炎帝农耕，老庄问道……黄河文明源远流长。
为什么河南会有如此灿烂的文化？带着这样的疑问，我在学校的组织下来到了被称为饱含热忱的河南人递给世界的名片——只有河南，戏剧幻城。
纵观河南上下五千年历史，苦难几乎无处不在，但生生不息的河南苦难不是它的名字，站在这片土地上，应该骄傲地扬起头颅！骄傲的是，这片中原大地从夏商周宋绵延而来的史诗；骄傲的是曾遭受过饥荒的河南现在的水稻产量第一；骄傲的是，无论处在什么样的时代总有激情澎湃，活力十足的青春心灵，在奋斗，在创造。
进入景区，首先映入眼帘的是还未成熟的一望无际的大片麦田，中央还立着大大的“河南”两个字。
再往里走，你能看到有着长300多米高15米的黄色土墙。
上面刻着河南省的各个市对应的各个县和各个镇或村，极是壮观。
中国人对土地的热爱都是刻在骨子里的。
当风吹麦芽，希望发芽。
中国人的根系在乡土，这些小麦会随时令流转，生根发芽，顺从天意从荞麦青青到满地金黄。
用黄土做成墙，以碧落为背景切割无地，将花谱写成诗歌。
接着我们进入剧场，开启了幻城之旅。
在这，我们感受到了中国铁路的发展、火车站、大饥荒、怀念历史人物、传承精神等。
这都告诉我们应更加努力学习！这明明叫作“幻城”却让我哭着笑着走出的剧场，当我走进这座“幻城”的那一刻起，我认为我在看戏，其实我已在戏里。
感受着残酷的社会也体会着中国的进步，让我们更进一步走进戏剧！历经天华成此景，华夏粮仓享美誉，干脆有力的一声“中”，就知道负重前进的河南人从未停止焕发新的活力，创造新的机遇，当你真正走进这一片土地背后的故事，你就会发现，河南是真的“中”！。
战时中国形象的想象与书写——以解放区文学为例
区这 块 中国建立 现 代 民族 国家 的试 验 田里 ， 学 与 文 民族 国家建 制呈 现 出 前所 未 有 的胶 着状 态 ， 学甚 文 至作 为一 种 重 要 力 量 被 纳 入 民族 国 家 建 制 方案 之
性 的思 想 ， 对 乡风 村 俗 的描 摹 中寄 寓着 一 代 知识 在 分 子建 构现代 民族 国家 的渴 望 。这个 以鲁迅 为核 心 的乡土 文学 流派追 求 和张扬 文学 的社 会批判 功 能并
致 力于 改造 国 民性 这 个 宏 大 的 时代 主题 ， 领 新 文 引
学 投 向乡村 的主要 立 场 和视 角 ， 代表 了新 文 学对 于 中 国乡村 社会 的一 般理 解和 想象 方式 以及流 行一 时
生 于 五四 时 期 的 乡土 小 说 以 改造 国 民性 为创 作 鹄 的， 意在 通 过文学 唤 醒 国人沉 睡 的现代 意识 ， 塑 国 重
展产生 了深 远影 响 。
收稿 日期 ：００— ０—１ ２１ １ ５
民灵 魂 。《 Ｑ正 传》、故 乡 》 《 福 》 阿 《 、祝 等成 为 改造 国民性 的不 朽篇章 。而鲁迅 笔 下萧索 阴冷 的荒 村景
农 民阶级 意 识 的 觉 醒 和 斗 争 精 神 的 肯 定 。 自此 ， “ 界观 、 生 观 的投 射 成 为衡 量 乡 土小 说 能 否成 世 人 立 的关键 ， 尤其 是 在建 国后 三十年 内， 是作 为一 条 更 准则 而推 行 ” ｌｆ同时 期从 另 一个 向度探 索 民族 国 。３ １
族 国家意识 ” ， 民族 国 家 的 想 象 遂 成 为 回响 在 后 对
2023年河南省商丘市夏邑县校联考中考二模语文试题(含答案)
2023年普通高中招生第二次模拟考试试卷语文注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间120分钟，满分120分。
2.考生应首先阅读试题卷及答题卡上的相关信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。
交卷时只交答题卡。
一、积累与运用（共27分）1.阅读下面这段文字，完成（1）-（2）题（4分）同学们，读到这份试卷，你即将初中毕业，回忆初中的语文学习，从《驱遣我们的想象》中大家领略了鉴赏文艺，不能仅仅拘泥（）于文字；从《孔乙己》里了解了去“咸亨酒店”喝酒的人大多不够阔chuò（）；从《中国人失掉自信力了吗》坚信中国自古不缺为国前仆（）后继的人；从《谈创造性思维》中懂得有些思维常常在人们头脑中根深dì（）固。
（1）给上段文字中加点的字注音。
（2分）拘泥（）前仆（）后继（2）给上段文字中注音的字写出汉字。
（2分）阔chuò（）根深dì（）固2.优美的古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引我们前行。
读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
（8分）（1）巅峰是永恒的追求：杜甫笔下有“①，一览众山小”；王安石诗中有“不畏浮云遮望眼，②”；《观沧海》中，诗人登临碣石山，抒写阔达胸襟与远大抱负的诗句是“日月之行，③；星汉灿烂，若出其里。
”（2）追求是永远的旋律：龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，④”，用比喻巧妙表现诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家命运，不忘报国之志，成为传世名句；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤，病树前头万木春”，表现出遭贬谪后豁达的襟怀和积极进取的态度，给后人以莫大的启迪和鼓舞；《江城子·密州出猎》词中“⑥，西北望，射天狼”则体现了苏轼为国效力抗击侵略的豪情壮志；“北定中原，⑦，⑧”是诸葛亮报效国家的毕生追求。
3.下列文段排序正确的是（）（3分）（1）简牍，中国古代一种独特的书写材料，细条形的称简，方形的称牍。
关于河南家乡的作文（含5篇）
关于河南家乡的作文（含5篇）第一篇：关于河南家乡的作文关于河南家乡的作文汇编5篇在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的河南家乡的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
河南家乡的作文篇1我的家在荥阳，它虽然没有大城市那么繁华，但是它却非常美丽可爱。
我爱荥阳，爱它的风景；爱它的特产；更爱他的人情美。
让我觉得风景最美的就是植物园了。
每次去植物园时，我就像笼里的小鸟恢复了自由在天空翱翔。
那里的草地流，像一块又一块的绿毯，那五彩缤纷的小花朵像给无边的绿毯绣上美丽的颜色。
再看那边的胡，湖水清澈见底，湖面如一块晶莹剔透的碧玉。
有时，树上的叶子落下来，像一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞。
每当春风吹着柳枝，仿佛柳树照着“镜子”——湖面，在梳它那长长的头发呢。
当太阳的余晖洒在湖面时，那情景真美。
直到父母让我回去时我才依依不舍的离开。
我们这里不但景色优美宜人，而且也有丰富的特产。
比如说:河阴石榴，没有渣，不但味道鲜美，而且含有多种维生素的其它营养。
有时从远处看，一个个是石榴像一个个咧着嘴哈哈大笑的可爱小姑娘。
里面的果粒像一颗颗珍珠闪闪发光。
还有甜如蜜的柿饼。
我们荥阳还是慈善荥阳，差事也是慈善超市，每个慈善超市门口都有慈善捐款箱。
每个人卖完东西结完帐，都把结完帐的零钱投到捐款箱里。
我们帮助很多人。
我的家乡风景美、特产香、人情美。
我长大后要让我的家乡更加繁华！美丽！我爱我的家乡！河南家乡的作文篇2“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”这是大诗人李白的诗句，提起我的故乡，我不禁多了几分自豪---我的家乡在河南。
河南省位于中原地带，资源数不胜数：富庶的食品——大米就是一个典型的代表，我省人多地少，但是不要以为我们的粮食不够吃，我省一年能出产粮食近0亿千克，在中国名列前茅，常常被外省购进，如果你想看那粮食生产基地的壮观风景，保你嘴巴比狮子还大，一片片，不对，一大片一大片的粮食盖住了山的光辉，地的色彩，一望无际，像天，像海。
中国军民维护中国主权的斗争定稿
新疆，古称西域，公元前60年，西汉中央政权设立 西域都护府，对西域各国的行政、军事进行管理， 新疆地区正式列入汉朝版图，成为统一的多民族国 家的一个组成部分。
汉朝以后的历代政府从来没有放弃对新疆的管理。 唐朝时，中央先后设立了安西都护府和北庭都护 府。这两个都护府的设置，有效地巩固了西北边 疆。这充分说明这两个都护府管辖的广大新疆地 区是中国的领土。 清朝时在伊犁设置伊犁将军，统治新疆全境。这 也说明新疆属于中国。 新疆是国家的西北屏障，战略地位十分重要，一 旦失守，则蒙古难保，进而京城就不保。 “重新 疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师”。
没有左宗棠，新疆难说。
——毛泽东
...有一伟人生焉,万里出征,抬棺死战,驱外虏于 西域,为民族第一功臣,此左宗棠也。 ——谭嗣同 “论兵战，吾不如左宗棠；为国尽忠，亦以季高为 冠。国幸有左宗棠也”。 ——曾国藩
“左宗棠是近百年史上世界伟大人物之一，他将中 国人的勇武精神展现给俄罗斯，给整个世界。” ——美国前副总统华莱士
世 亚 界 洲
中 国
中国 朝 东北 鲜 中国 日本 台湾 蒙古
大 陆 政 策
辽东半岛
旅顺
山东半岛
黄海海战 平壤
丰岛
丁汝昌
叶祖珪
邓世昌
刘步蟾
林永升
⒊黄海海战结果：
海战历时五六个小时。 中国 损失致远舰等5艘舰只，虽然损失
惨重，但主力尚存。
日本 旗舰松岛号受重伤、西的制海权。
黄海海战 平壤 旅顺
威海卫
丰岛
2、义和团运动的发展和表现
● 义和团运动中心转移和发展的原因：
运动中心转移原因：山东巡抚袁世凯 的血腥镇压； 发展原因：义和团英勇抵抗清政府；清政府 对义和团被迫采取“抚而用之”的政策。
只有河南·戏剧幻城快乐的一天作文
只有河南·戏剧幻城快乐的一天作文全文共9篇示例，供读者参考只有河南·戏剧幻城快乐的一天作文篇1暑假里的一天，我很早就起床了，换好衣服，洗完脸，刷完牙，吃完早餐。
我坐在沙发上想：今天要做些什么事情呢？突然想到可以做橙色面条和绿色面条啊！我把这个想法告诉妈妈，妈妈说：“好的，我们先做绿色的，好吃的面条吧！”我说：“好，那先做绿色的吧！”我把菠菜从冰箱里拿出来，洗干净。
妈妈把菠菜切成小块，放进果汁机里。
妈妈启动了果汁机，不一会儿就变出了一杯绿色的菠菜汁。
我把面粉放进了一个大碗里，加上刚才的菠菜汁和均匀，放在桌子上，醒四十分钟。
在等待的过程中，我拿出擀面杖，在桌上粘了保鲜膜，再把保鲜膜刷上油。
我看了看钟，呀！已经过了一个小时了，面团已经发得很大了。
我拿出一个大大的碟子，在里面放上玉米粉。
我把面团拿起来，放在保鲜膜上，用擀面杖把面团擀到最薄，妈妈用小刀把绿色面皮儿切成细条，放进装了玉米粉的碟子里。
妈妈把碟子端进厨房，把锅装上水放到煤气炉上，烧开，再把面条倒进锅里，打开火，等到它熟，把面条捞起来，再把面条的水倒掉，拌上芝麻和花生酱，那时正好12点，我和妈妈就开始品尝我们的成果了。
面条是淡绿色的'，长长的，滑溜溜的。
味道很好：咸里带一丝丝甜，又香又软。
啊，我成功了！下午，我们用同样的方法做了胡萝卜面，只是把绿色的菠菜汁换成了橙红色的胡萝卜汁。
这是我最快乐的一天。
只有河南·戏剧幻城快乐的一天作文篇2标题:只有河南·戏剧幻城快乐的一天大家好,我是小明,一个正在上小学五年级的学生。
今天我要和大家分享一个非常棒的经历——去河南郑州的戏剧幻城玩一天!开始之前,先说说戏剧幻城是什么地方吧。
它是中国第一家大型主题公园,占地面积超过200万平方米,耗资上百亿元打造而成。
整个游乐场分为六大主题区:神州文化区、世界文化区、欢乐谷区、梦幻乐园、网络世界和水上王国。
无论你是喜欢刺激的过山车,还是轻松的舞台剧,在这里都能找到自己的乐趣。
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《中国有个河南》——河南之大片，中国之精神河南，是中华民族和华夏文明的重要发祥地，在这片古老的中州大地上，有灿若群星的历史文化名人，有星罗棋布的文物古迹，更有一群深深地爱恋着这片热土的中原儿女，为传承、发展河南悠久的历史文化付出不懈的努力。
他们就是这样一群人，在长达一年多的时间里，他们以努力和汗水，淬火细磨，精心打造，成就了这样一部“大片级”河南公益宣传片。
在短短的几分钟之内，有战火纷飞、战马嘶鸣、刀光剑影，有殷墟、甲骨、卷轴，有绝尘而去的戎马铁骑，有琴弦律动的古筝少女，有长袖飘飘的男女舞者，也有写意手法表现的现代高铁、飞机、福塔、会展中心，古代元素的渲染和现代元素的大写意的完美融合，将河南的悠久历史、厚重文化与河南人的精、气、神表达的淋漓尽致。
无论是歌词旋律还是影像表达，都超越了河南以往任何一部影片。
而其中所表现出的铁骨铮铮、敢于担当、正气凛然、自尊自强、勇敢豪迈的精神更是中国人精神文化的完美诠释。
在如今这个金钱至上、物欲横流、道德缺失、人心不古的社会，太多的搞笑、胡闹已经疲惫了我们的视觉和听觉，正能量、正形象的作品少之又少，唯有真正有情怀、有担当、有责任感的人才舍得花费金钱和心思，拍摄这样一部传递
正能量、宣传河南形象与民族精神的公益音乐电影，这实在令人欣慰。
影片实际在唱中国人的精神，而不是河南地域本身，而其中所表达出的这种担当和气节实际上也是整个民族都需要传承和发扬的。
影片是在拷问、在呼吁、在倡议所有的中国人将民族精神传承下去，源远流长！。