拼音大学
《大学》拼音版
1大d à 学x u ã大学dàxuã之zhī道dào ，在zài 明明míngmíng 德dã，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而后ãrhîu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而后ãrhîu 能nãng 静jìng ，静jìng 而后ãrhîu 能nãng 安ān ，安ān 而后ãrhîu 能nãng 虑lǜ，虑lǜ而后ãrhîu 能nãng 得dã。
物wù有yǒu 本běn 末mî，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ。
知zhī所suǒ先xiān 后hîu ，则zã近jìn 道dào 矣yǐ。
2古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dã于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guï。
欲yù治z h ì其q í国g u ï者z h ě，先xiān 齐qí其qí家jiā。
欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn 。
欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhâng 其qí心xīn 。
欲yù正zhâng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚ch ãng 其qí意yì。
经典诵读《大学》拼音版
经典诵读《大学》拼音版dàxuã大学dàxuãzhīdàozàimínɡmínɡdãzàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐãrhîuyǒudìnɡdìnɡãrhîunãnɡ大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能jìnɡjìnɡãrhîunãnɡānānãrhîunãnɡlǜlǜãrhîunãnɡdã静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
wùyǒuběnmîshìyǒuzhōnɡshǐzhīsuǒxiānhîuzãjìndàoyǐ物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzhīyùmínɡmínɡdãyútiānxiàzhěxiānzhìqíguïyùzhìqíguïzhěxiānqíqíjiāyùq íqíjiā古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家zhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzhânɡqíxīnyùzhânɡqíxīnzhěxiānchãnɡqíyìyùchãnɡqíyì者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意zhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigãwù者，先致其知;致知在格物。
《大学》原文带拼音《大学》完整拼音版全文【可直接打印】
《大学》原文带拼音大d à 学xu é大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《大学》简体拼音版本
《大d à学xu é》大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古ɡǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国ɡu ó；欲y ù治zh ì其q í国ɡu ó者zh ě，先xi ān齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī 在z ài 格ɡé物w ù。
《大学》完整拼音版
大学 ①大d à 学x u é 之z h ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止z h ǐ于y ú 至z h ì 善sh àn 。
知z h ī 止z h ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事s h ì 有y ǒu 终zh ōng 始s h ǐ，知z h ī 所s u ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之z h ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者z h ě，先xi ān 治z h ì 其q í 国g u ó；欲y ù治z h ì 其q í 国g u ó 者z h ě，先xi ān 齐q í 其q í 家j i ā，欲y ù 齐q í 其q í 家j i ā 者z h ě，先xi ān 修x i ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修x i ū 其q í 身sh ēn 者z h ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者z h ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者z h ě，先xi ān 致z h ì 其q í 知z h ī；致z h ì 知z h ī 在z ài 格g é 物w ù。
《大学》完整拼音版
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
《大学》全文拼音诵读版
《大学》全文拼音诵读版展开全文大dà学xué大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìnɡ，定d ìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣y ǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意y ì；欲yù诚chénɡ其qí意y ì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
《大学》拼音版+注释
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
《大学》拼音版
dà大xué学第一章dà大xué学zhī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在zhǐ止yú于zhì至shàn善。
zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér而hòu后nénɡ能dé得。
wù物yǒu有běn本mò末，shì事yǒu有zhōnɡ终shǐ始。
zhī知suǒ所xiān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。
ɡǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān天xià下zhě者，xiān先zhì治qí其ɡuó国；yù欲zhì治qí其ɡuó国zhě者，xiān先qí齐qí其jiā家；yù欲qí齐qí其jiā家zhě者，xiān 先xiū修qí其shēn身；yù欲xiū修qí其shēn身zhě者，xiān先zhènɡ正qí其xīn心；yù欲zhènɡ正qí其xīn心zhě者，xiān先chénɡ诚qí其yì意；yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者，xiān 先zhì致qí其zhī知。
《大学》拼音版
dà大xué学第一章dà大xué学zhī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài 在zhǐ止yú于zhì至shàn善。
zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér而hòu后nénɡ能dé得。
wù物yǒu有běn本mò末，shì事yǒu有zhōnɡ终shǐ始。
zhī知suǒ所xiān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。
ɡǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān天xià下zhě者，xiān先zhì治qí其ɡuó国；yù欲zhì治qí其ɡuó国zhě者，xiān先qí齐qí其jiā家；yù欲qí齐qí其jiā家zhě者，xiān 先xiū修qí其shēn身；yù欲xiū修qí其shēn身zhě者，xiān先zhènɡ正qí其xīn心；yù欲zhènɡ正qí其xīn心zhě者，xiān先chénɡ诚qí其yì意；yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者，xiān 先zhì致qí其zhī知。
《大学》拼音_版(全)
大dà 学xué第一章大dà 学xué 之zhī 道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲x īn 民mín ，在zài 止zhǐ 于yú 至zhì善s hàn 。
知zhī 止zhǐ 而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ 而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù 有yǒu 本běn 末mò，事shì 有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ 之zhī 欲yù 明míng 明míng 德dé 于yú 天tiān 下xià 者zhě，先xiān 治zhì 其qí 国guó；欲yù 治zhì 其qí 国guó 者zhě，先xiān 齐qí 其qí 家jiā；欲yù 齐qí 其qí 家jiā 者zhě，先xiān 修xiū 其qí 身shēn ；欲yù 修xiū 其qí 身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí 心xīn ；欲yù正zhèng 其qí 心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí 意yì；欲y ù诚chéng 其q í 意y ì 者zhě，先xiān 致zhì 其q í 知zhī；致zhì 知zhī 在zài 格gé 物wù。
《大学》拼音-版
大dà 学xué《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇.作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。
《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。
“大学”是对“小学"而言,是说它不是讲“详训诂，明句读"的“小学"，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
《大学》为“初学入德之门也”。
文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书".宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
⑥—1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
《大学》拼音版
【大学］经】d a xue zh1 d ao z ai mi ng mi ng d e z ai在x1n亲新mi n民,z ai zh1 y u在止于zh i至大学之道,在明明德,sh an善。
zh1 zh1 er h ou y ou d i ng d i ng er h ou n e ngj i ng j i ng er h ou n e ng an 知止而后有定定而后能静，静而后能安，an er h ou n e ng l >.1 >er h o u n e ng d e安而后能虑, 虑而后能得w u y ou b en m o sh i y ou zh o n(sh1 zh1 su o xi an h ou z e j in d ao y1物有本末事有终始,知所先后,则近道矣。
g u zh1 y u mi n g mi ng d e y u ti an xi a zh e xi an zh i q gu o古之欲明明彳击于天下者, 先治其国y u zh i q gu o zh e xi a n q^ q i ji a y u q q ji a zh e xi an xi u q sh en欲治其国者,先齐其家欲齐其家者, 先修其身y u xi u q sh e n zh e xi a n zh e ng q x i n y u zh e ng q x1 n zh e xi an ch e ng q i y i 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;y u ch e ng q i y i zh e xi an zh i q i zh 1 zh i zh 1 z ai g e w u欲诚其意者, 先致其知; 致知在格物。
w u g e er h ou zh 1 zh i zh 1 zh i er h ou y i ch e ng y i ch e ng er h ou x in 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心zh e ngx in zh e ng er h ou sh en xi u sh en xi u er h ou ji a q ji a q er h ou gu o zh i心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治,gu o zh i er h ou ti an xi a p ng国治而后天下平z i ti an z 1 y 1 zh i y u sh u r en y i sh i ji e y 1 xi u sh en w ei b en自天子以至于庶人,一是皆以修身为本q i b en lu an er mo zh i zh e f ou y 1 q i su o h ou zh e b o er q i su o b o zh e h ou 其本乱而末治者,否矣。
《大学》完整拼音版
大学①大d à 学xu é 之zh ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu能n éng 静j ìng，静j ìng而ér后h òu 能n éng安ān，安ān 而ér 后h òu能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér后h òu 能n éng得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ先xi ān后h òu，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú天ti ān下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í国gu ó 者zh ě，先xi ān齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í其q í家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í 身sh ēn；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn者zh ě，先xi ān正zh èng其q í 心x īn；欲y ù正zh èng其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng其q í意y ì；欲y ù 诚ch éng其q í意y ì者zh ě，先xi ān致zh ì其q í知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é物w ù。
《大学》拼音-版
d a xu e大学让我们一起学习〈〈大学》吧。
《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。
作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。
《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
《大学》为“初学入德之门也”。
文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
d axu ezh d ao z ai mi ngm 1 ngde z aq imin z azhy uzh Sh an⑥-1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
zh zh ierh ouy did i ng d i ngeih du n e ng 1 ng 1 ng rh du n e n gan an erh du n e ng I u知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，I u erh du e ngd e wu y dU enmd sh y duzh o ngsh i zh i su d xi an h du z e 虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则j ind ao y i 近道矣。
g u zh y umi ngrii ngd e y uti axi ah e xi azh iq igu o y u zh iq igu ozh exi an古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先q 1 q iji a y u q 1 q 1 ji zh e xi axi uq ish en y uxi uq ish enzh e xi azih e ngq1 齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其x in y uzhe ngq ix i zh e xi a ch e ngq 1 y i y uch e ngq iy zh e xi azn iq zh i 心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；zh zh z a g e wu 致知在格物。
《大学》拼音版
大dà学xué1.大dà学xué之zhī道dào，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìnɡ，定dìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān ，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu，则zé近jìn 道dào矣yǐ。
2.古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其q í国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
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作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。
《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
《大学》为“初学入德之门也”。
文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
dàxuézhīdàozàimíngdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhī1大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知zhǐérhòuyǒudìngérhòunéngjìngérhòunéngānérhòunénglǜ止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，lǜérhòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒxiānhòuzé虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则jìndàoyǐ近道矣。
gǔzhīyùmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíguóyùzhìqíguózhěxiān古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先qíjiāyùqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqí齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其1 / 10xīnyùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhī心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；zhìzhīzàigéwù致知在格物。
wùgéérhòuzhīzhìérhòuyìchéngérhòuxīnzhèng物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，1xīnzhèngérhòushēnxiūérhòujiāqíérhòuguózh ì心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治érhòutiānxiàpíng而后天下平。
zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéiběnqíběnluànérmò自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末zhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzh ěbóérqísuǒbózhěhòuwèizhīyǒuyěcǐwèi治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
此谓zhīběncǐwèizhīzhìyě知本，此谓知之至也。
suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèchòurúhàohǎosè2所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，cǐzhīwèizìqiègùjūnzǐbìshènqídúyěxiǎorénxiánjūwéibúshàn此之谓自谦（慊）。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，wúsuǒbùzhìjiànjūnzǐérhòuyànrányǎnqíbúshànérzhùqíshànrénzhī无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之shìjǐrújiànqífèigānránzéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōngxíngyú视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于wàigùjūnzǐbìshènqídúyězēngzǐyuēshímùsuǒshìshíshǒusuǒzhǐ外。
故君子必慎其独也。
曾子曰：“十目所视，十手所指，qíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpángùj ūnzǐbìchéngqí其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其yì意。
2 / 10shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyǒufěijūnzǐrúqiērú3《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如cuōrúzhuórúmósèxīxiànx īhèxīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōngbù磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮暄兮；有斐君子，终不kěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhězìxiūy ě可諠兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；2sèxīxiànx īzhěxúnlìyěhèxīxuānxīzhěwēiyíyěyǒufěijūnzǐzhōng瑟兮僴兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终bùkěxuānxīzhědàoshèngdézhìshànmínzhībùnéngwàngyě不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
shīyúnwūhūqiánwángbùwàngjūnzǐ4《诗》云：“於（呜）戏（呼）前王不忘！”君子xiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorénl èqílèérlìqílìcǐyǐmòshìbùwàngyě贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
kānggàoyuēkèmíngdétàijiǎyuēgù《康诰》曰：“克明德。
”《大（太）甲》曰：“顾shìtiānzhīmíngmìngdìdiǎnyuēkèmíngjùndéjiēzìmíngyě諟天之明命。
”《帝典》曰：“克明峻德。
”皆自明也。
tāngzhīpánmíngyuēgǒurìxīnrìxīnyòurìxīnkāng汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。
”《康gàoyuēzuòxīnmínshīyuēzhōusuījiùbāngqímìngwéi诰》曰：3 / 10“作新民。
”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟xīnshìgùjūnzǐwúsuǒbùyòngqíjí新。
”是故君子无所不用其极。
shīyúnbāngjīqiānliwéimínsuǒzhǐshīyún5《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。
”《诗》云：mínmánhuángniǎozhǐyúqiūyúzǐyuēyúzhǐzhīqísuǒzhǐkěyǐ“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子曰：“于止，知其所止。
《诗》可以shīyúnmùwénwángwūjīxīrénérbùrúniǎohū人而不如鸟乎？”云：“穆穆文王，於（乌）缉熙jìngzhǐwéirénjūnzhǐyúrénwéirénchénzhǐy újìngwéirénzǐzhǐyú敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于xiàowéirénfùzhǐyúcíyǔguórénjiāozhǐyúxìn孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。