我心目中的理想国

我心目中的理想国

经管20班刘义鑫11120850

柏拉图在理想国中，以一个哲学家的角度向我们讲述了、什么是正义、什么是一个理想的国家、建立一个一个理想国家的条件、如何教育儿童，对待爱情等一系列问题。在这一部篇幅浩大的哲学大全中，柏拉图相对系统的为我们讲述了对自己前此哲学思想的概括和总结，也为我们提供了一个理想国家的方案。

看完理想国，心中仍有这样那样的困惑，对柏拉图的看法也不尽赞同。比如他认为，只要利于“统治者的团结”，“统治阶级对于被统治者的如何敌视、如何进行控制，专制权力如何凶猛残酷，都可以不加考虑”。比如在他对陈邦中公民等级的划分中，他很武断地认为，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。我对此难以理解

当然柏拉图描述的理想国的确有很多优越性。在这个理想国里，国家是智慧的，它由少数爱智慧的哲学家式的统治者统治着；国家是自制的，统治者与被统治者能够和谐一致，阶级之间的矛盾得到很好的化解；国家是勇敢的，它育有勇敢的卫士，随时保卫着城邦的安全；国家是有序的，人人各司其职，就如他所说的，“每个人在恰当的时候干适合他性格的工作，放弃其它的事情，专搞一行，这样就会每种东西都生产得又多又好。“

作为两千多年后接受他思想熏陶的我，看完理想国之后，却对何谓理想国有自己的一些看法。

在我看来，理想国里是没有法律的。在当今法律法规越来越健全的背景下，违法犯罪的事情依然时有发生，根本原因在于法律约束下的公民并没有真正接受并且崇尚法律法规中的的各项限制，而只是被动的接收它。所以，真正的理想国

里是不会存在法律的，取而代之的是公民心中不言自明的道德准则，这种准则人人乐于接受并坚决维护，由此形成了一个只有错误、过失而没有违法犯罪的国家。

没有法律的国家同样也是心怀不轨之人的天堂，因此从建立这个国家之初，就应该对人进行选择。只有符合理想国要求的才能挑选出来,被选出的国民是有共同精神追求的，对自然充满敬畏与好奇的，懂得分清主次，懂得取舍,最重要的还是有责任感的.理想国里的国民,应该是脱离了单纯的物质追求的人类.所以他们能把帮助他人进步当作对自己的提升,当然他们也追求者自身生活的提升,只不过他们的目的并不仅仅是获得个人的享受,更是为了种族和这个理想国的延续。选择的另一方面含义是对理想国中各个国民工作的分配，这一点上我赞同柏拉图的看法，“闻道有先后，术业有专攻”每一个理想国中的国民，都应该且只应该担任一份职务，这样才能做好做精，达到事半功倍的效果，同时，一个人行一类事也能很大程度避免越位和越权的事情发生，而这正是当今社会包括贪污在内的很多社会混乱的根源。

然后，理想国必须要有一个为之奋斗的理想，封建主义社会公民的理想是君王，因为在他们看来，君王就是正义这种理想应当高于金钱；资本主义社会公民的理想是绝对的金钱和利益，因为大的资本家完全可以借助经济手段实现政治上的正义。就连社会主义，其理想也是基于物质的共产共荣。而理想国的理想，或者说正义，要高于金钱，高于权利地位，高于一切物质上的东西。他可以是宗教，宗教强大的精神推动力可以化成理想国的源动力，也是让理想国内部凝聚起来的一种手段；它也可以是对自身精神世界的永恒追求，精神的深度和广度是无限的，以之为理想可能更能为理想国提供持久的动力，同时也可以避免公民因信仰宗教而得到的诸如宗教迷信等的负面影响。

有了一个理想后，便需要有能够带领理想国中的公民实现理想的领导者，这些领导者应该是少数智慧的人之中最智慧的那一部分，，他们的睿智允许他们有绝对的权利，没有人回担心领导者会做出损害理想国国民利益的事，因为他们不会那样做；没有人会指责领导者的失误，批评领导者的过错，因为绝对的民主已经让所有人的意志得到体现，否定领导者就是在否定自己。而作为领导者，他们会始终顾及整个理想国的利益而在理想国内部不存在偏袒。他们会让各个行业中的人互相尊敬、互相帮助，而不像当今社会一般存在着代表特定人利益的阶级。阶级斗争对于一个国家最是不利。

这样一个理想国就大致建成了，可是想想它还是又一个缺点，这个缺点可能会让这个理想国难以为继，那就是，这个理想国太过理想，以至于其中的国民，吃得穿的，财富地位都没有什么不同，这些以前表现价值的物质变得不能再代表什么，那么人的价值又要从何体现呢？这问题我到现在都没有想到合适的办法。精神境界是无形的，所以不能像用钱币体现财富一样，用纸或其他东西体现出人的境界高低；退一步讲，就算有东西可以体现，新的价值体现方式会不会像钱币一样，变成判别人等级的工具呢？

可能这样的理想国更像是梦想国，可是历史的发展正是将一个个梦想变成理想，再将理想变成现实的过程，你可以不相信，但是没有权利否定它