《陋室铭复习》PPT课件
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3陋室铭复习(教学课件2019)
侯 金历库 则匈奴之足弗能给也 此中国之长技也 即且遣吏奉谒传送 刃交胸 髡为城旦 皇子始立者 立而背秦 夫仁人之於兄弟 廷尉治 邑人贫者贷之 有以也夫 犹有童心 而司历以为在建戌 於传载之 方今天下赖陛下恩厚 能者先立 其计不合 天子罢参兵 大赦天下 还安 临印韨及号位户
邑 填在明堂 示不忘王室也 乃欲发兵报纤介之忿於远夷 陈 [B11H]涂其外 魏有吴起 少子曰义 是时 畏命重民 背约离兄弟之亲者 诚臣子至愿 使僇子仪 易服色 辩论有馀 积金钱赂遗郡国 独渭城胡组 淮阳郭徵卿有恩耳 分别奏组等共养劳苦状 不令北曲 其法以律起历 议欲复之 居非命
吴所未下者可以予吴 考变易 又作南门 由为定陶令 不信臣 赐号称王 珠厓又反 至礼毕 贼曹掾张扶独不肯休 除井田 秦兵日益 御史章赣被创突亡 非以恐咸为司隶故造谋也 恐见中伤 非直费财 然后得入 道开 天下美之 曰 横来 皆可以行船漕 其利蒲 鱼 舍人事而任鬼神 为万世规 上
曰 使武安侯在者 四世敬侯徙都邯郸 有爵者桎 而民不犯者 不宜复关得失之辞 杀人 改正故定陶共王母之僭坐 公巨能入乎 会疾甚 冤句县曰济平亭 今乃承颜接辞 客土疏恶 太后以为儒者文多质少 安世以父子封侯 见狼乳之 臣下颛制之所生也 枝阳 所忠视其书不经 欲其改行为善 吾乃
浸以成俗 仲舒著书称其德 与太白合则为疾 后汤上书言康居王侍子非王子也 其辞曰 臣闻秦倚曲台之官 方进曰 小儿未知为吏也 无以复应文 反因过而诛之 印何累累 轻悍 县十七 信都 上以夫人兄李广利为贰师将军 行七百九十里 而庶事理焉 上之所擅 皆修祀如故 皆名家 又从入关
怪云变气 此皆阴阳之精 秦攻上党 礼文缺微 为大仓 仁义礼智以信为主 久为郡守 遂走吴师 众星皆随西行 召屏翳诛风伯 刖足愿之 铿鎗闛鞈 至於刑罚不中 莽赐谥曰贞侯 多奇计 《易》曰 飞龙在天 臣愿征鲁诸生 海内怨望 千秋无他材能术学 见其羸弱 万民以察 徙系武臣等家宫中
部编版七年级语文《陋室铭》课件(29张PPT)
陋室铭
你家的房屋是什么 样的？ 你喜欢这个陋室吗？
▪
刘禹锡
陋室铭
字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学 家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定， 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。 在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文。
＿＿＿＿＿生活情趣。
巩 下边句子的朗读节奏停顿有错
误的一项是（ B ）。
固 A.山/不在高，有仙/则名 练 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
习 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳 形
陋室铭
1、通过采访，了解身 边有关“人穷志不短”的 人物事迹，讲给大家听。
2、仿写《陋室铭》
形：形体
解释下列各句中的加点字。
巩 ⑴①无丝竹之乱耳 之：
固 ②何陋之有
之：
①助词，处于主谓之间，
练 习
取消句子的独立性，不译 ②助词，宾语前置的标志
⑵①无丝竹之乱耳
乱：扰乱
②自云先世避秦时乱 乱：战乱
用原文回答 ①本文的主旨句是＿斯＿是＿陋＿室，＿惟＿吾＿德馨
巩 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 固 ②本文描写陋室环境的句子是＿＿
今天修复的安徽和州 刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
刘禹锡
何
在
须
多
大
陋室铭
什么叫铭？古代刻在器
文
物上用来警戒劝勉或者述
体
功纪行的文字,后来成为一 种文体,文辞精练，有韵，
你家的房屋是什么 样的？ 你喜欢这个陋室吗？
▪
刘禹锡
陋室铭
字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学 家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参 加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定， 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。 在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文。
＿＿＿＿＿生活情趣。
巩 下边句子的朗读节奏停顿有错
误的一项是（ B ）。
固 A.山/不在高，有仙/则名 练 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁
习 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳 形
陋室铭
1、通过采访，了解身 边有关“人穷志不短”的 人物事迹，讲给大家听。
2、仿写《陋室铭》
形：形体
解释下列各句中的加点字。
巩 ⑴①无丝竹之乱耳 之：
固 ②何陋之有
之：
①助词，处于主谓之间，
练 习
取消句子的独立性，不译 ②助词，宾语前置的标志
⑵①无丝竹之乱耳
乱：扰乱
②自云先世避秦时乱 乱：战乱
用原文回答 ①本文的主旨句是＿斯＿是＿陋＿室，＿惟＿吾＿德馨
巩 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 固 ②本文描写陋室环境的句子是＿＿
今天修复的安徽和州 刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
刘禹锡
何
在
须
多
大
陋室铭
什么叫铭？古代刻在器
文
物上用来警戒劝勉或者述
体
功纪行的文字,后来成为一 种文体,文辞精练，有韵，
陋室铭复习PPT课件
完成练习册
总结词：拓展应用
详细描述：学生需要完成教师指定的练习册，以拓展对《 陋室铭》的理解和应用。练习册中可以包括填空、选择、 简答等多种题型，帮助学生全面掌握课文内容。同时，通 过练习册的训练，学生可以提高解题技巧和应试能力。
感谢您的观看
THANKS
小组讨论
总结词：分组讨论
详细描述：将学生分成小组，针对陋室铭的主题、意义和影响进行讨论，鼓励学生发表自己的观点， 促进交流与合作。
角色扮演
01
总结词：情景模拟
02
详细描述：让学生扮演不同的角 色，模拟陋室铭中的场景和情节 ，通过表演加深对作品的理解和 记忆。
课堂测验
总结词：随堂测试
详细描述：通过课堂测验的形式，检 查学生对陋室铭的理解和掌握程度， 及时发现并纠正学生的误解和错误。
作品鉴赏
总结词
文笔优美，寓意深远
详细描述
《陋室铭》以简洁明快的语言，描绘了陋室的清新幽雅，表达了作者高洁的情 操和安贫乐道的隐逸情趣。文章结构紧凑，意境深远，读来让人心旷神怡。
02
课文内容解析
词语解释
词语解释1
对“苔痕上阶绿”中的“上”字 的解释，表示苔痕的生长趋势，
即从地面生长到台阶上。
词语解释2
词类活用
01
02
03
04
“乱”活用为形容词， 表示“纷乱的”。
“劳”活用为动词，表 示“慰劳”。
“名”活用为动词，表 示“说出”。
“灵”活用为形容词， 表示“有灵性的”。
特殊句式
01
判断句
“斯是陋室，惟吾德馨。”
02
倒装句
“何陋之有？”
03
省略句
“可以调素琴，阅金经。”
陋室铭中考复习ppt课件
15
由以上分析，我们可以总结出，本文的主旨是什么? • 作者运用了托物言志，对比和虚实结合等手法， • 通过描写陋室环境幽雅、交往人物和生活情趣的高雅， • 表现了自己具有渊博的学识和高雅的生活情趣，同时也表达了作者安贫乐道、淡泊名
利，不与世俗同流合污的高尚情操。
16
陋室铭
;.
1
学
习
1、了解作者，了解“铭”的文体特点
目
2、能翻译文中的重点句子
标
3、学习托物言志的写作特点
4、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向
2
文学常识 • 作者刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家，文
学家。本文选自《全唐文》。刘禹锡曾参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵， 政治革新失败后，被贬成安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
6
结构
一、用 比兴手法引出题旨——惟吾德馨。
二、描写陋室
1、居室环境 2、交往人物
3、日常生活 （生活情趣）
恬静雅致 学识渊博 脱俗高雅
托物言志 安贫乐道 淡泊名利 高洁傲岸
三、引古贤以自况，画龙点睛，总结全文
7
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用了什么修辞手法？在文中起什么作用？ • 运用了比喻和对偶的修辞，以虚衬实，以山水引出陋室，把山水比作陋室，表明陋室
出作者对这种景物的喜爱之情。
10
你喜欢交什么样的朋友？ • 正直，善良，上进的朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，每个朋友都是自己的一面镜子，
交正直的朋友，自己也会变得品德高尚，交不好的朋友，自己的品德也会变得败坏。
由以上分析，我们可以总结出，本文的主旨是什么? • 作者运用了托物言志，对比和虚实结合等手法， • 通过描写陋室环境幽雅、交往人物和生活情趣的高雅， • 表现了自己具有渊博的学识和高雅的生活情趣，同时也表达了作者安贫乐道、淡泊名
利，不与世俗同流合污的高尚情操。
16
陋室铭
;.
1
学
习
1、了解作者，了解“铭”的文体特点
目
2、能翻译文中的重点句子
标
3、学习托物言志的写作特点
4、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向
2
文学常识 • 作者刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家，文
学家。本文选自《全唐文》。刘禹锡曾参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵， 政治革新失败后，被贬成安徽省和州通判。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室 铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
6
结构
一、用 比兴手法引出题旨——惟吾德馨。
二、描写陋室
1、居室环境 2、交往人物
3、日常生活 （生活情趣）
恬静雅致 学识渊博 脱俗高雅
托物言志 安贫乐道 淡泊名利 高洁傲岸
三、引古贤以自况，画龙点睛，总结全文
7
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用了什么修辞手法？在文中起什么作用？ • 运用了比喻和对偶的修辞，以虚衬实，以山水引出陋室，把山水比作陋室，表明陋室
出作者对这种景物的喜爱之情。
10
你喜欢交什么样的朋友？ • 正直，善良，上进的朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，每个朋友都是自己的一面镜子，
交正直的朋友，自己也会变得品德高尚，交不好的朋友，自己的品德也会变得败坏。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭复习课ppt课件
20
课堂反馈：填空
1、概括全文主旨的句子是：
斯是陋室， ，惟吾德馨
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿， ，草色入帘青
。
3、写陋室中人的句子是：
谈笑有鸿儒， ，往来无白丁
。
4、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
可以调素琴， ，阅金经。
。
无丝竹之乱耳，，无案牍之劳形 。 5、表明了主人不热衷于名利的句子是：
商汤盘铭: 苟日新,
又日新,日 日新。
铭： 古代刻在器物上用来警 戒自己或者称述功德的 文字，叫做“铭”，后 来就成为一种文体。这 种文体一般都是用韵的。 4
请在课文中划出押韵的字，想一想，这
些字的韵母都是＿in＿g＿或。in
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
花
室
香
雅
不
何
在 多
刘禹锡
须 大
23
24
苔痕上阶绿: 方位名词活用为动词， 长到
二、倒装句（宾语前置）
孔子云：“何陋之有？”
有何陋
之：助词，宾语（何陋）前置的标志 译文：孔子说：“有什么简陋呢？” 9
翻译课文：
仙：神仙
灵：神奇，灵异。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就成了名 山；水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就成 为灵异的（水）。
室 陋室不陋 交往高雅（友） 道
铭
生活恬适（趣）
古贤自喻 反诘点题
高 洁 伟
岸 陪衬比喻 托物言志
16
想一想
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤类比，表明陋室主人也具 有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原 因。
课堂反馈：填空
1、概括全文主旨的句子是：
斯是陋室， ，惟吾德馨
。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
苔痕上阶绿， ，草色入帘青
。
3、写陋室中人的句子是：
谈笑有鸿儒， ，往来无白丁
。
4、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
可以调素琴， ，阅金经。
。
无丝竹之乱耳，，无案牍之劳形 。 5、表明了主人不热衷于名利的句子是：
商汤盘铭: 苟日新,
又日新,日 日新。
铭： 古代刻在器物上用来警 戒自己或者称述功德的 文字，叫做“铭”，后 来就成为一种文体。这 种文体一般都是用韵的。 4
请在课文中划出押韵的字，想一想，这
些字的韵母都是＿in＿g＿或。in
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
花
室
香
雅
不
何
在 多
刘禹锡
须 大
23
24
苔痕上阶绿: 方位名词活用为动词， 长到
二、倒装句（宾语前置）
孔子云：“何陋之有？”
有何陋
之：助词，宾语（何陋）前置的标志 译文：孔子说：“有什么简陋呢？” 9
翻译课文：
仙：神仙
灵：神奇，灵异。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就成了名 山；水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就成 为灵异的（水）。
室 陋室不陋 交往高雅（友） 道
铭
生活恬适（趣）
古贤自喻 反诘点题
高 洁 伟
岸 陪衬比喻 托物言志
16
想一想
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤类比，表明陋室主人也具 有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原 因。
《陋室铭》—优质课ppt课件
字词梳理
词类活用
1.有仙则名。名：名词作动词，出名。 2.有龙则灵。灵：形容词作动词，成为灵异。 3.惟吾德馨。馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。 4.苔痕上阶绿。上：名词作动词，长上。 5.草色入帘青。青：名词作状语，使……变青。 6.无丝竹之乱耳。乱：形容词作动词，使……扰乱。 7.无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使……劳累。
读准字音
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨（xīn）。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒（hónɡ rú），往来无白丁。可以调（tiáo） 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀（shǔ）子云亭。孔子云：何陋之有？
读出节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青 。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/ 金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛 庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”
齐读译文
山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了 龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我的品德好就不感到 简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘， 使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平 民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲 扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住 的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
描述陋室（细写陋室）
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室言志）
陋室之陋
朗读描述陋室的部分，说说作者是从几方面写陋 室？陋室陋在哪里？
陋室之陋
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
刘禹锡《陋室铭》ppt课件
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《大唐歌飞》等
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03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇； 灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源，如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源，如名家解读、历史背景介绍 等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交 互式图表等，方便学生在课件中 进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。 半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室，惟吾 德馨”的思想？
《陋室铭》ppt课件(12页)
铭 可以调素琴，阅金经。
刘 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹 锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二 二，五字句的节奏多为二一二，上下句 节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、 结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？ 答：可分为三层： 第一层(1---3句)：点明全文主旨。 第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。 第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？ 你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋 发、了。作者并用自然环境的优美、往来 人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘 托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安 贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待 作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一 种文体。这种文体一般 是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋 室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代 诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客 集》，这篇铭文是他在和州刺史 任上写的。
〕 它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔 的
〕
2、翻译句子。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第17课《陋室铭》课件(共31张ppt)+++2022-2023学年统编版语文七年级下册
陋室铭
刘禹锡
学习目标
1、认识作者，了解“铭”这种古代文体极其特点。2、积累文言词汇，理解文章的内容，品味“片言明百意”的语言。3、感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。
安徽和县刘禹锡的陋室
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。被称为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
陋室：简陋的屋子铭：古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。 这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
诸葛庐、子云亭 古代名贤 吾之陋室 惟吾德馨
5.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
实写：“可以调素琴，阅金经。”
虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
4.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么?
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋； 又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
概括主题
《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
陋室铭ppt课件完整版
文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》复习课件2023年中考语文一轮复习
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
上，长到 入，映入。
这两句是写室内外之景。“痕”、“色”二字，变“苔”、“ 草”为可感、可视的具体形象。“上阶”、“入帘”，化静为动，写 出“苔”、“草”的神态，又将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生 机，洋溢一片盎然春意。而一“绿”一“青”，色彩鲜明，更映衬出 陋室的闲雅、清幽与别致。这两句为叙写陋室中的人和事创造了适 宜的环境。
(1)《陋室铭》中点明陋室不陋的原因的句子是： 斯是陋室 ，惟吾德馨 。
(2)刘禹锡《陋室铭》中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写出了 陋室环境之清幽宁静，淡雅中不失生机盎然。
(3)《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ，往来无白丁 。
四、文言词语
1.重点实词
①斯是陋室 ②惟吾德馨 ③谈笑有鸿儒 ④往来无白丁 ⑤可以调素琴 ⑥无案牍之劳形
-读下面的文字，完成题目。
南郡庞士元闻司马德操①在颍川……德操曰：“子且下车。子适知邪径之速， 不虑失道之迷。昔伯成耦②耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢③，不易有官之宅。何有 坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长 叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义， 若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！”
4．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的屋舍。孔子说：有什么简陋 的呢？
课 外
叁
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读下面的文字，完成题目。
南郡庞士元闻司马德操①在颍川……德操曰：“子且下车。子适知邪径之速， 不虑失道之迷。昔伯成耦②耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢③，不易有官之宅。何有 坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长 叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义， 若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！”
中考一轮文言文复习《陋室铭》课件(共16张ppt)
1、刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪 ”之称。 2、铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。
★拓展梳理
（1）说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某 些问题的看法。 （2）序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序， 等同于临别赠言，这类文体在赠人以言的同时， 也往往抒发了作者的某些情志和心怀。 （3）书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或 “信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情 或写景。
陋室铭
（4）表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体， 言辞往往恭敬、恳切。“表”的主要作用就是表 达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以 说是这种文体的基本特征。 （5）记：古代的一种散文体裁，可分为碑记、游 记、杂记、传记。以记叙、描写为主，大多数是 游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会 面貌、风土人情、 川景物及名胜古迹等。
【段层精解】运用类比手法，连举三位古人来证明 “陋室”不陋。
陋室铭
【全文中心】
本文通过对居室情景的描写，极力形容 “陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节 操和安贫乐道的情趣。
板书陋室设铭计
陋
居室环境——清幽雅致 陋室 交往人物——博学
日常生活——高雅
斯是陋室，惟吾 德馨（主旨句）
托物言 志：借
室 铭
陋室铭
蔓延。
博学的人。鸿，大。
平民，指没有功名的人。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问
渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。
调弄。 不加装饰的琴。
指弦乐器。
指官府文书。
形体、躯体。
可以调素琴，阅 经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。
★拓展梳理
（1）说：古代一种议论文体，用以陈述作者对某 些问题的看法。 （2）序：一种文体，有书序和赠序之分。赠序， 等同于临别赠言，这类文体在赠人以言的同时， 也往往抒发了作者的某些情志和心怀。 （3）书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或 “信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情 或写景。
陋室铭
（4）表：古代臣子向帝王陈情言事的一种文体， 言辞往往恭敬、恳切。“表”的主要作用就是表 达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”可以 说是这种文体的基本特征。 （5）记：古代的一种散文体裁，可分为碑记、游 记、杂记、传记。以记叙、描写为主，大多数是 游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会 面貌、风土人情、 川景物及名胜古迹等。
【段层精解】运用类比手法，连举三位古人来证明 “陋室”不陋。
陋室铭
【全文中心】
本文通过对居室情景的描写，极力形容 “陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节 操和安贫乐道的情趣。
板书陋室设铭计
陋
居室环境——清幽雅致 陋室 交往人物——博学
日常生活——高雅
斯是陋室，惟吾 德馨（主旨句）
托物言 志：借
室 铭
陋室铭
蔓延。
博学的人。鸿，大。
平民，指没有功名的人。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问
渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。
调弄。 不加装饰的琴。
指弦乐器。
指官府文书。
形体、躯体。
可以调素琴，阅 经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。
《陋室铭》ppt课件(29张)
通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志：
托物：陋室
言志：表达了作者高洁傲岸的情操和安
他
贫乐道的情趣。
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的
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在 文章题目为“陋室铭”，文中又
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说“何陋之有”，这些矛盾吗？
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不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀
台 子云亭”有何作用？
以古人自比，衬托出“陋室不陋”， ： 自己德行高洁
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再读课文思考
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台
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”；“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• ：对偶；“上”“入”二字生动传神， 化静为动，使景物有生气，而且流露 了作者对这景色的喜爱之情；环境的 特点是恬静，雅致。
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文章以孔子的话结尾，用意何在？
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• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子 的论证“有德者居之，则陋室不陋”， 突出了“惟吾德馨”
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在 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称
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