如何评价岳飞
岳飞的历史资料
岳飞的历史资料岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
下面由店铺带领大家简单了解一下。
岳飞的资料岳飞(1103～1142)字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能以身作则体恤部属，岳家军有“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”的军纪。
连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
历史人物评价的方法与原则
其四，要用一分为二的观点看待历史人物，防止全盘肯定 或全盘否定。 评价历史人物，必须如此。如孔子，作为教育家，他的许 多教育思想至今仍是值得肯定的；作为思想家，他的政治 理想、政治主张是为了挽救已处于“礼崩乐坏”、穷途末 路的奴隶制，则是保守的、反动的，但他的关于“仁”的 道德观念，又包含着一定的“民主性的精华”，可以起到 缓和阶段矛盾的作用，有利于社会的稳定与发展，因此他 的思想才会在汉代被借用改造，成为长达两千年的封建社 会的统治思想。又如，秦始皇建立了第一个中央集权的封 建国家，结束诸侯割据的分裂局面，统一了中国，对社会 生产力发展具有推动作用，但他的暴政统治，却使秦朝成 了短命王朝。再如岳飞是抗金英雄，名垂千古，但他毕竟 是地主阶级的将领，所以镇压过农民起义。
二、评价历史人物的方法 其一，“寓论于史”的方法。所谓“寓论于史” 的方法，也就是在讲述的过程中，就史实所及把 对人物的褒贬寓于其中，而不加一段专门的评论。 比如在讲“淝水之战”中涉及的符坚这个人物时， 在叙事时就可以寓意了评论，符坚狂傲地说： “今以吾之众，投鞭于江，足断其流”。在此已 对符坚的骄傲作了评价，而不用再费一点口舌评 价符坚。
其三，要注意动机与效果的对立统一关系，不能把主观动 机作为评价历史人物的唯一标准。 因为在历史实践中常常出现动机与效果相反的情况。例如， 汉武帝“四方开拓疆土”，目的是扩张和掠夺，可谓动机 不良，但组织学生讨论其客观效果却是发展了边疆地区的 经济和文化，收到了良好的效果，不能因为汉武帝对边疆 的政策收到了良好的效果就全面加以肯定，而是要从动机 与效果两个方面分析。但有了良好的动机也不一定会收到 良好的效果。如康梁变法的动机是好的，然而由于各方面 的条件和他们本身的阶级局限性，结果失败了，我们不能 因其失败而全面否定，对其革命精神应该歌颂，也不能因 其主观动机是好的，而忽视了对其阶级局限性的批判。
岳飞精忠报国的爱国事迹
岳飞精忠报国的爱国事迹1那一天，雨淅淅沥沥的下着，我翻着《唐诗宋词三百首》，偶然间翻到了岳飞的《满江红》，顿时，心潮澎湃，热血沸腾。
眼前浮现出当年岳飞英勇抗倭的画面，耳畔顿时响起了阵阵厮杀声。
岳家军的英雄形象不时在我眼前浮现，岳飞那精忠报国、至死不渝的浩然正气，使无数炎黄子孙敬佩，泪水潸然而下。
岳飞，是我们中华民族的骄傲，他像一颗璀璨的明星，在历史星空中闪耀着光华;他像一盏明灯，指引着我们前进的方向;他像一艘小船，载着我们驶向成功的彼岸!“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……”你从小就知道要立志成才，在国家最危险的时候，你挺身而出，母亲告诉你要为国争光，在你的背上刺了“精忠报国”四个大字。
从此，征战沙场，誓死效忠祖国。
你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康;“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷。
祖国需要你，你威武自信、沉着镇定的风姿，使多少人魂牵梦绕。
“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是你真实的写照。
老百姓的疾苦，你都看在眼里，从来不会以自己官大、事急为理由，拿老百姓的一针一线。
在军队里，你赏罚分明，无论是你的仇人，还是你的恩人，你都一视同仁、不讲情面。
你的风范，为后人树立了良好的榜样。
你与战士同甘苦、共患难。
在作战中，你每次都冲在最前面。
升任通泰镇抚使后，你为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死守南灞桥头，挡住金兵唯一去路，自己却身受多伤，在军营里树立了良好的形象，使士气大振。
你对亲人无私的爱，是让我深受感动。
母亲病了，你亲自服侍在床前;母亲去世，你悲伤不已，赤着脚，扶棺走了近千里。
你说，在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?这份浓浓的爱，怎能使我们忘怀?你严于律己，勤俭节约，劝妻子不穿绫罗绸缎，吃着粗茶淡饭，高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，你辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为?”你这种淡泊明志、刻苦励志的精神，怎能不叫我们感动?怎能不叫我们铭记于心?岳飞，我们为你骄傲，我们为你自豪，你是我心中的偶像。
岳飞被害及对岳飞的评价
岳飞被害及对岳飞的评价郾城之战──战果最为辉煌的，是岳飞统帅的“岳家军”在郾城的大捷。
顺昌大捷后，岳飞从驻地德安府，率军出发，大举北伐。
高宗、秦桧又想趁机乞和，六月间派司农少卿李若虚到岳飞军中，传送“不得轻动、宜且班师”的命令。
李若虚还未到，岳飞大军已经北进。
李若虚赶上，见到岳飞军胜利前进，对岳飞说：“现在既已发兵，不应仓促班师。
朝廷如果追究不肯奉命停师之罪，由我承担。
”岳飞得到李若虚的支持，按原计划向北推进，派张宪、王贵、牛皋、徐庆、董先、杨再兴等分路进攻，又命梁兴（原是太行山抗金民兵首领）渡河，集结“忠义巡社”，攻取河东、河北州县。
岳飞自率主力，直取中原。
不久，诸路告捷。
闰六月，张宪打败韩常军，攻克颍昌府，又与牛皋、徐庆会师，攻克陈州。
王贵部将杨成、张应、韩清等收复郑州。
七月初，郝晸（音枕zhěn）等收复西京洛阳，张应、韩清又与河南兵马钤辖李兴会合，收复永安军。
在这样强大的攻势下，宗弼被迫率领主力与岳飞亲率的主力军七月八日在郾城决战。
金军以“铁浮图”居中，以号称“拐子马”的两翼骑兵居左右，列阵进攻。
岳飞指挥儿子岳云等率军应战，令将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍敌人，下砍马足。
杨再兴单骑闯入敌军，打算活捉宗弼，受伤数十处，杀死敌军数百人，又杀出敌阵。
两军鏖战到天色将黑，全军败退。
岳飞军取得郾城大捷。
宗弼在郾城败后，又在七月中率兵十二万进逼临颍。
岳飞督军迎战。
杨再兴率三百骑做前哨，在小商桥与金军大军遭遇，杀敌两千余人，杨再兴英勇牺牲。
张宪率大军赶到，连战皆捷，金军夜遁。
宗弼重整军马改攻颍昌，岳飞早就料到，已派王贵、岳云率兵防守。
王贵、岳云率军与金兵大战，岳云手执一对铁椎，率八百骑，往来冲杀，两翼步兵继进，董先、胡清又从城中发兵增援，金兵再次大败，宗弼逃窜。
岳飞军这次作战，得到太行山和两河义军的有力配合。
梁兴约会太行山义士和两河豪杰赵云、李进、董荣、牛显、张峪等，破金人于垣曲、沁水、济源。
乔握坚等收复赵州，李宝收复兴仁。
精忠报国
— —岳飞传奇
Yue fei introduction（岳飞简介）
• 岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今 河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军 事家、民族英雄、抗金名将。岳飞统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时 又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、 张俊、刘光世）之首。
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孙中山评价岳飞：
岳飞魂，是中华 民族的精神代表，也 就是民族魂。 • Y u e fe i s o u l, is th e s p irit o f th e C h in e s e n a tio n re p re s e n ta tiv e , a ls o is M in Z u H u n .
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文天祥评价岳飞： 岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载 在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若 云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼 文学之长，当吾世谁能及之。
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M r Y u e , I o f th e so n g d y n a s ty is a ls o co m e s . B u ild in g tre e p e rfo rm a n c e , lo a d in th e h is to ry b o o k s , o n fro m g e n e ra tio n to g e n e ra tio n , su c h a s se e its to g iv e b irth . A s fo r th e w ritin g sty le , if Ja m e s t. c. n a w a s sw im d a y , th e se a o f p la y , e s p e c ia lly it se rv e s to sh o w G a n C h e n g ch o ic e , a n d th e le n g th o f lite ra tu re , w h e n m y
岳飞负面评价刍议
［５】黎靖德．朱子语类：卷一百二十七［Ｍ］．北京：中华书局：
１９８６：３０１６０．
［６］洪迈．夷坚志・甲志：卷十五［Ｍ］．北京：中华书局，１９８ｌ： ３２；曾敏行．独醒杂志：卷十［Ｍ］∥宋元笔记大观：第三 册．上海：上海古籍出版社，２００１：３２９０． ［７］脱脱．宋史：卷三百六十五［Ｍ］．北京：中华书局，
中的顶尖分子，并不是整个社会精英——尤其是文 人士大夫——中的顶尖分子。以上的言论说明南宋
时代正派的知识分子们还是能站在较客观的立场上 反思岳飞事件，能自由地发挥议论，肯定的同时不忘 批评，不过分抬高，也不横加诋毁。 比较朱熹的正襟威严而言，洪迈的记述就有些
一９１—
万方数据
际，习文词以相酬和”，交好文人士大夫，提高自己 的风评，这又犯了统治者的忌讳；三是“与廷议而持 公议，屏好邪以交君子”这是所谓端正立场，取得社 会舆论支持。有人认为岳飞是“国士”之才，心怀天 下，这等高人一筹的才俊如何不引起统治者惶恐？ 而岳飞又偏偏不知收敛，“惜其处功名之际，进无以 效成劳于国，而退不自保其身．遇秦桧之奸而不免， 即不遇秦桧之奸，而抑难乎其免矣！”王夫之痛惜不 已：“故君子深惜岳侯，失安身定交之道，而尤致恨 于誉岳侯者，适以杀岳侯也。”【】２１王夫之为岳飞设计 了几种模式，如西汉周勃、灌婴，不与文人争锋；唐代 郭子仪不拉拢贤臣，也不阿谀佞臣，秉中持正；又或 者李光弼能屈能伸，隐忍韬晦。而岳飞当时身负大 任，理应考虑周全，见机行事，但他一味张扬，只能说 是不智了。 分析古今岳飞负面评价的变化，最主要的区别 在于社会主流意识形态的变化，导致关注的焦点明 显差别。现在岳飞评价一时之难：镇压杨幺起义。 古人根本没有把它当成疑问，因为将领为国尽忠是 官员的本分。相反古人多次提及岳飞自身修养，今 人并不予以关注。 综上所述，可以将历史上对岳飞的负面评价归 纳为三类：第一类是歪曲事实，有意诋毁。以《判决 书》为代表。这一类根本不顾忌事实，纯是出于政 治需要和个人好恶，凭空发挥议论，当然其立论并不 牢固，生成之初即遭人诟病，不具有参考意义；第二 类是对岳飞不了解而产生的附会，诸如岳飞前世为 猪精，还有说法认为岳飞是唐代张巡转世……应该 说这不一定是出于政治需要的蓄意贬低，只是出于 民间对岳飞遭遇的一种猜想，因此这更可能是一种 无意识的编排。当然，在岳飞逐步被平反并被树立 成国家英雄以后，这种民间传说也就具有更多的正
岳飞资料
人物简介岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。
金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表达对“岳家军”的最高赞誉。
岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，另有《岳忠武王文集》传世。
人物生平三次投戎公元1103年（北宋崇宁二年），岳飞诞生于河北西路相州汤阴县（今河南省安阳市汤阴县）的一个普通农家。
传说岳飞出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。
喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。
曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。
不久周同病故，岳飞每逢初一、十五，都亲到坟上祭奠。
飞之后又拜陈广为师，学习刀枪之法，武艺“一县无敌”。
岳飞生有神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，开腰弩八石，“时人奇之”。
20岁的岳飞自此开始了他的军戎生活。
贼寇陶俊、贾进在相州作乱，岳飞请命前去除害。
岳飞表现突出，带领百骑骑兵，用伏兵之计，生擒二贼以归。
这年岳飞的父亲岳和病故，飞辞别刘韐，离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。
宣和六年，河北等路发生水灾，岳家生计艰难，岳飞为了谋生，又到河东路平定军投戎，被擢为偏校。
汤阴岳飞庙塑像1126年（靖康元年），钦宗反悔割地，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。
钦宗在求和的同时使人送蜡书命康王赵构为河北兵马大元帅，征召各路兵马以备勤王。
从岳飞抗金谈民族英雄
从岳飞抗金谈谈民族英雄自古以来，岳飞就以中华民族的民族英雄形象被世人所敬仰和崇拜，他那精忠报国的精神激励了一代又一代的中华儿女为了祖国的独立和领土完整而抛头颅洒热血。
对于有些人从岳飞抗金的角度否认他是民族英雄的观点，我是持否认态度的，理由主要有以下三个方面。
1、质疑岳飞民族英雄称号的人的主要理由是：岳飞不是抗击英帝国主义或日寇，而是抗金，而金也在今日中国范围内，同属中华民族，宋金战争不是国与国侵略与反侵略之争，岳飞抗金不过是中国人内部“兄弟阋墙，家里打架”。
因此岳飞没有反抗外来民族侵略、保卫国家的功劳，也就不能称之为“民族英雄”。
但我认为，岳飞抗金并非是“兄弟阋墙”，并非是民族内部矛盾。
史实很清楚，女真族领袖阿骨打于1115年元旦称帝，国号大金，年号收国，建都会宁，推行“猛安谋克”军政合一制度，创置女真文字，有效的管辖疆界，是与宋王朝对峙的独立国家，这是毫无疑问的铁的事实。
金朝发动对宋王朝的战争，完全是一场血腥的掠夺战争。
中原大地妇人遭驱虏，房屋被焚毁，百姓惨遭屠杀何止成千上万，使中原地区乃至江南一带的社会生产遭到极为严重的破坏，如此野蛮对文明的侵略和破坏，岂能为之掩饰，说成是“兄弟阋墙，家里打架”？若按此划分与定论，中国的民族英雄只有疆域基本廓清落定下的近现代才有，国土多变、分分合合的中国古代难有一个民族英雄。
屈指算来，大概只有施琅、郑成功、抗日战争英雄和抗美援朝的烈士才算民族英雄。
假设未来的世界真的是大同的世界，我们的后人能说今天戍边的勇士，是狭隘的民族主义者？假设，侵略者昨天、现在或者明天侵略我们的国家，在很多年以后与我们同属一个国家一个民族，我们是不是可以早早投降了事，以免我们的子孙把我们抛头颅洒热血的抵抗说成“兄弟阋墙，家里打架”。
形成这种错乱、争议的关键，在于人们错误地把现代的民族、尤其是中华民族的概念，运用于根本不知此概念的古人。
评价岳飞之难源于今人闭着眼睛跳进了自己的观念陷阱。
人们过于固执地以今衡古，用古人根本无法想象的价值标准来衡量、要求古人。
高分作文素材：古代“感动中国”人物之岳飞
高分作文素材：古代“感动中国”人物之岳飞岳飞中原大地的雄狮【获奖名片】爱国英雄【评价】身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。
他虽然为佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。
凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。
流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀!【颁奖词】金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。
他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。
他是奔跃在中原大地上的不败雄狮。
【事迹】岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。
侍母至孝，家贫力学。
他的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字。
岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。
他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。
然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。
在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭……岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。
岳飞中原大地的雄狮【获奖名片】爱国英雄【评价】身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。
他虽然为佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。
凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。
流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀!【颁奖词】金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。
他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。
他是奔跃在中原大地上的不败雄狮。
【事迹】岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。
侍母至孝，家贫力学。
他的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字。
岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。
他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。
然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。
历史人物岳飞的简介大全
历史人物岳飞的简介大全岳飞字鹏举，是宋代著名抗金将领，杰出的历史民族英雄，同时岳飞在武术史上被尊为“武圣”，深受后世敬仰。
以下是店铺为你精心整理的历史人物岳飞的简介，希望你喜欢。
岳飞自幼习武崇拜关张北宋徽宗崇宁2年(公元1103年)夏历2月15日傍晚，岳飞生于河北省真定府路的相州(今河南省安阳)汤阴县永和乡孝悌里。
据《汤阴县志》记载：岳飞“还未成年，•就能拉开三百斤(约180公斤)的硬弓，能引发八石(约合440公斤)的腰弩。
”岳飞武艺高强，这和他幼年拜名师学艺分不开的。
《汤阴县志》记载岳“向周侗学射箭，向陈广学枪法。
”他拜同乡著名武师周侗学射。
岳飞随周侗习武学射之事，《宋史》对其也有记载：“岳飞，未冠，挽弓三百斤，弩八石。
学射周侗，尽其术，能左右射”。
岳飞不仅能弓射，而且能弩射。
“弓”与“弩”相似，但弓为一发一矢，而弩是一发数矢，“左右射”即左右开弓射箭。
岳飞幼年生活过的内黄县麒麟村现存中的《岳武穆庙碑》记载：“武穆生于汤阴者也。
及河决内黄之西，置身巨瓮漂泊东岸，逐寄居斯土焉，幼好读书，过目成诵，好习字，家贫，常以青灰作纸。
稍长，又奢武，且臂力过人。
”随着岳飞武艺的精进，在周侗去世后，他渴望再拜武师学艺深造，宣和4年(公元1122年)岳飞20岁时拜当地一名著名枪手陈广习武，这就是岳飞习武过程中的第二个武师。
拜陈广为师是岳飞在习武生涯中一个新的转折，据考陈广向岳飞传授了具有博刺杀敌、实战格斗的“技击”和“刀枪技艺”，由于陈广悉心传授，岳飞潜心研习，使他的刀枪技艺和技击武艺十分高超，成为“一县无敌”的姣姣者。
岳飞十分崇拜三国时期关羽、张飞二人的武艺和功名，可以说岳飞青少年时代习武曾深刻受到关张二人在民间流传故事的感染，希望将来能成为一个精通武艺，为国建功的关张式英雄人物，直到岳飞从军后还将关张作为自己的楷模。
岳飞在建炎4年(公元1130年)前就多次说过“使飞得于诸将齿，不在偏校之列，而进退禀命于朝，何功名不立，一死焉足靳哉!要使后世书策中知有岳飞之名，与关(羽)，张(飞)辈功烈相仿佛耳。
中国古代历史人物事迹评价
中国古代历史人物事迹评价一、周瑜：历史长河中的不灭星光【获奖名片】坚守信念为国捐躯【评价】1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。
他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。
2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。
他短暂的一生确如高山般让人仰止!【颁奖词】权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。
他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。
一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。
何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。
【事迹】周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。
他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。
孙策死后，周瑜又效力孙权。
建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。
周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。
周瑜对孙氏忠贞不二。
他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。
建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。
周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。
面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。
一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。
这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。
熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。
他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨罗英魂【获奖名片】浊世清莲【评价】1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。
在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。
然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。
2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。
你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。
怎能不让人叹惋?【颁奖词】是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。
岳飞简介历史上真实的岳飞
岳飞简介,历史上真实的岳飞岳飞简介：岳飞（1103～1142）字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上着名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。
1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。
宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。
1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
岳飞（1103—1142年）字鹏举，相州汤阴县（今河南安阳汤阴）人。
南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。
他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。
他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。
他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能以身作则体恤部属，岳家军有“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”的军纪。
连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。
他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。
给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。
因此，抗击金兵，收复中原，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。
《宋史》称岳飞“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。
民族英雄岳飞的遭遇
民族英雄岳飞的遭遇继民族主义将对岳飞的评价搞得歧义丛生外，还有一个把岳飞搞成翻天覆地的理论，就是阶级斗争理论，这也是一个来自西方的理论。
1951年，中国开始讨论如何评价岳飞，当时最刺激人的一个标题是：《岳飞，他对人民是有罪的》。
理由呢？因为岳飞是“封建奴才”。
虽然当时一些学者并不同意这一说法，但是，阶级斗争理论依然把岳飞定位成对封建统治阶级“愚忠”的奴才。
这种论调长期都没有消除，直到今天依然如此。
在阶级斗争理论指导下，岳飞剿灭盗贼，被说成是“镇压农民起义”，所以“有罪”。
直到2007年，号称国内宋史第一专家的邓广铭先生，在他修改后再版的《岳飞传》中，依然将岳飞“扑灭农民起义”的行为称为“血腥”与“罪恶”。
然而，邓广铭先生又不得不承认，岳飞的军队即便在“扑灭农民起义”的时候，依然秋毫无犯，受到老百姓的欢迎和拥戴。
史书上还记载了一个故事说，一位老妇女欢迎岳飞，人们问她丈夫在哪里，她说，丈夫因为造反，被岳飞的军队杀了，但她还是欢迎岳飞，并不恨岳飞。
虽然邓广铭先生总体上还是将岳飞称为“民族英雄”，但是，在阶级斗争理论的笼罩下，岳飞究竟代表哪个阶级，成为无法获得共识的难题。
有人考证岳飞出身佃农，是地地道道的无产阶级，但是，这似乎并不能否认岳飞最终成为统治阶级的“奴才”。
运用阶级斗争理论，把岳飞描绘成“有罪的”，很难让大多数中国人接受。
于是，理论界出现了一种调和，说岳飞和秦桧都是代表统治阶级的利益，只不过分成了两派，一派愿意抗战，另一派愿意投降。
由此，岳飞和秦桧你死我活的斗争，似乎变成了统治阶级的内部矛盾，岳飞的悲剧命运也被打上“封建意识局限性”的标签。
因此，有人说，对于有“忠君”思想的岳飞，对于岳飞的爱国主义应该“批判地继承”。
但是，当今著名的“红楼附会学”家之一，冯其庸先生在60年代初指出：岳飞的“忠君思想”是不能批判性地继承的，因而是没有积极意义的。
把岳飞说成是“统治阶级的奴才”，并没有完全占据舆论。
岳飞的性格分析
岳飞的性格分析班级：14级国贸（2）班姓名：朱昭学号：1402041106摘要一代名将岳飞，身经百战，文武双全，然而他的结局却是悲剧。
这种结果在大多数人看来可能是因为武将大多刚直，不知变通，导致岳飞结局惨淡。
然而事实真是如此吗？岳飞的人际关系真的不好吗？本文就岳飞的性格提出一些个人观点关键词：岳飞性格政治觉悟abstractA generation of famous Yue Fei, a veteran in battle, civil and military, but his end is a tragedy. This results in most people may be because of the general Oota Takano, inflexible, causing Yue Fei to end badly. But the fact is that so? Yue Fei's interpersonal relationship is really not good? This paper puts forward some personal views about the character of Yue FeiKey words: political consciousness of Yue Fei's character现代人对岳飞最容易有的误解可能是说岳飞过于刚直以致不知变通、政治敏感度低、情商低，不会处理人际关系，和同僚关系不好。
也许很多人在敬仰一个卫国英雄、特别是最后结局是悲剧的英雄的同时，也会自动凭着想象给他打上“脾气太直”“不知变通”的标签，不然他怎么就死了呢？也许是这个年代袁腾飞这号的“良青历”太多了，而一个误解一旦在公共媒体平台上说出，就如同墨汁落入水中一样，花多少力气都不可能再完全澄清。
但实际上，如果真的肯翻一翻史料，真的愿意把目光从岳飞这个焦点人物身上移开，去认真了解一下其他同时代抗金名将和大臣的生平的话，就很容易发现岳飞的情商和政治水平是当时大臣中较高的，非常善于协调各方面关系，包容性远比今人凭传统印象想象的高，与同僚的关系也是所有大臣中很好的。
2020年岳飞生平事迹及后代对其评价
岳飞生平事迹及后代对其评价岳飞(1103——1142)，字鹏举，出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。
他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。
到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。
南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。
岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。
1139年(绍兴九年)，岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之(抱恨)”。
和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。
可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。
《岳飞》课件
展望
通过对岳飞的研究和学习，我们可以更好地了解中国历史和文 化，深入探索中华民族的精神内涵。
岳飞的思想和事迹可以为现代军事指挥员提供有益的借鉴和启 示，帮助他们更好地应对战争和冲突。
通过对岳飞的研究和学习，我们可以更好地弘扬中华民族的爱 国主义精神，增强民族凝聚力和自豪感。
THANK YOU.
地域文化
分析《满江红》所体现的地域文化，包括江南地 区的地方特色、民俗风情等。
历史文化
阐述《满江红》所体现的历史文化，包括岳飞的 历史地位、岳家军的历史贡献等。
诗词中的精神追求
爱国精神
分析《满江红》所体现的爱国精神，包括对祖国的忠诚、对民族 的热爱等。
人文精神
探讨《满江红》所体现的人文精神，包括对人的尊严、对人的价 值的追求等。
岳飞庙宇和纪念馆的建立，为人们提供了缅怀 这位民族英雄的场所，同时传承了他的思想和 精神。
后人对岳飞的评价非常高，认为他是一个伟大 的军事家、政治家和民族英雄，为中国历史和 民族精神增添了光辉的一笔。
对现代人的启示
岳飞所代表的忠诚、勇敢、坚毅和智慧等品质，对 现代人仍具有重要的启示作用。
现代社会需要像岳飞一样有坚定信仰的人，勇于担 当责任，不屈不挠地追求目标。
2023
《岳飞》课件
目录
• 引言 • 《满江红》赏析 • 岳飞其人及主要事迹 • 岳飞的影响与评价 • 结论与展望
01
引言
岳飞其人
岳飞（1103-1142），南宋抗 金名将，军事家、战略家，位
列南宋“中兴四将”之首。
出生农家，自幼聪慧好学，习 文练武。
生性刚直，忠诚孝顺，不畏强 权。
生平事迹概述
道德精神
阐述《满江红》所体现的道德精神，包括对诚信、忠诚、正义等 品质的推崇等。
[当前应如何评价岳飞]对岳飞的评价[修改版]
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如何评价岳飞，我认为应当站在国家利益和整个中华民族这个层次，把我国历史上为国家利益做出牺牲而又代表正义的各民族杰出人物列为整个国家和中华民族的英雄，把那些为一己之私损害本国利益导致敌方受益的各民族卑鄙人物列为整个国家和中华民族的叛徒。
从这个角度来讲，岳飞是整个中华民族可歌可泣的英雄之一。
评价岳飞是否为民族英雄，应当弄清三个问题，其一是岳飞所代表的英雄精神和中华民族的概念是否冲突？其二是否定岳飞是否有利于中华民族的团结？其三是通过"民族战争"这种历史战争的分类来评价历史人物是否正确？否定岳飞为民族英雄的一个逻辑是根据民族英雄的定义和中华民族形成的时期导出的。
即民族英雄是指在一个民族或民族国家抵御外来侵略或独立解放过程中产生的英雄人物，据此，岳飞要成为整个中华民族的民族英雄，就必须出现在中华民族民族国家抵御外来侵略或独立解放的时候，然而，岳飞是宋朝将领，而有些人认为中华民族形成的重要标志，即行政、经济文化一体化在元朝才开始，因此，岳飞不是整个中华民族的英雄。
该逻辑的错误是用一个不断发展的民族观念来否定以特定人物为载体的民族英雄精神。
中华民族是在当前我们所生存的这片土地上，由众多族群通过不断的融合而形成的一个民族概念，因此，无论是就地域还是就族群的多少来说，中华民族都是一个向前发展、向后包容的一个族群。
中华民族这种发展和包容的特征在民族英雄方面就表现为：肯定历史上作为民族精神和信仰载体的英雄人物的存在。
族群和英雄人物都是实体，会随历史而消亡，而积极、优秀、正义的英雄精神则可以千古流传并为所有民族共享。
清朝康熙给袁重焕平反和乾隆为史可法立祠，为何？与其说尊敬对方不如说是出于统治的需要，教育子民效法这些英雄人物为国家服务。
因此，无论历史上还是现实中，人们维护英雄、抨击叛徒的言论和行为，本质都是在维护本民族的精神信仰，这种精神信仰对于维护当前民族的现实利益至关重要。
从这个角度上讲，一个不断前进、优秀的中华民族当然需要岳飞所代表的英雄精神。
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如何评价岳飞
岳飞是南宋初年出类拔萃的名将，同其他朝代的名将相比，必须考虑到宋朝文官政治下根深蒂固的抑武传统，对尚武精神的摧残等不利条件，其成就和贡献更是难能可贵。
发生于公元十二世纪的宋金战争，是中国历史上范围很广、持续很久的民族战争。
在岳飞生前，即女真族南侵之初，乃是汉族文明遭受劫难最主要的、最惨重的阶段。
岳飞从绍兴四年克复襄汉，到绍兴十一年遇害的八年间，一直是南宋抗金的主角。
当然，就后世的名望和影响而言，岳飞又超出了前面的三位。
岳飞本是扶犁握锄的农家子，他投身抗金，最初也不过是一员偏裨小将，却很快地崭露头角，从靖康元年至绍兴三年的八年之间，便跃升为战区统帅。
岳飞许身和效命抗金战场十六年，后八年是其生平业绩的主要阶段。
为着光复故土，南北重新统一，维护文明和进步，岳飞不屈不挠地奋斗了后半生，直至生命的最后一息，仍履践着自己“精忠报国”的誓言，表现了一种崇高的爱国精神和民族气节。
当然，岳飞作为一个战区统帅，只能在相当程度上受制于宋廷的战略。
此外，他在某些具体的军事指挥中，也同样未完全摆脱宋朝军事传统的束缚。
对宋军来说，“兵贵神速”多半足句空话，这也不单纯是以步兵为主的缘故。
例如建炎四年援楚州，绍兴元年救江州，岳家军因携带家眷，行动迟
缓，而贻误战机。
在绍兴十年北伐的决战阶段，岳飞似并未乘完颜兀术(宗弼)大军倾巢而出之机，乘虚直入开封府，迫使金人撤退，而掩击其归师，或组织张宪和王贵两军夹击临颍县的金方大军。
最后是张宪一军未能在临颍县与敌决战，而王贵一军，则在颍昌府于同日与敌进行以少击众的苦战。
如若两军会合，战果肯定会更大。
以上评论，也许是今人对岳飞不适当的苛求。