原始社会建筑

仰 韶 文 化 遗 址
仰韶文化早期建筑遗迹:河南渑池 仰韶村、陕西临潼姜寨遗址、西 安半坡遗址
1933,河南渑池仰韶村遗址 ，“彩陶文化”
距今 5000─7000 年,属母系氏族社会;已从 族外婚发展为对偶婚制, 以从事农业为主,定居,有房屋和聚落

以 从 事 农 业 为 主
河南渑池仰韶村遗址
北方穴居
河姆渡文化建筑遗址

浙江余姚河姆渡干栏建筑遗址,为距今 6000─7000 年前。河姆渡位于杭州湾南岸, 四明山与慈溪南部山地之间一条狭长的河 谷平原上。遗址西面、南面紧临姚江, 过江 是四明山麓;东面、北面是一片平原,穿过平 原是慈溪南部山地。
余姚河姆渡建筑遗址
木构件遗物有柱、梁、枋、板 河姆渡建筑遗迹是中国最
西安半坡古建筑遗址
半 坡 村 大 房 子 遗 址 平 面
仰韶文化建筑特点
① 仰韶文化聚落，常选择河流两岸，地势 较高处； ② 由初步的区划布局；分为居住区、制陶 区、墓葬区。以壕沟隔开； ③ 形成了初步的木骨涂泥建筑方法，为中 国传统建筑开端 ④ 房屋有方形、圆形两类 ⑤ 反映了“穴居→半穴居→地面建筑”的演

建筑特征
与仰韶时期比较，体量较小。这和小家庭的需 要是一致的。 房屋的平面布置和构造有所改变，出现了分室 房屋。 屋内地面用火烧烤后，涂抹一层白灰面。 黑陶工艺 扩大了窑室容量，火加深。改进工艺 后的黑陶更硬。装饰纹饰简化。

建筑实例
·“吕”字形平面， 分为内外两室 · 内外室有功能分 工。 西 安 客 省 庄 龙 山 文 化 建 筑 遗 址
早采用榫卯技术构筑木结 构房屋的实例
等，许多构件上都带有榫卯，有 的构件还有多处榫卯与代表意义 梁柱间开榫、卯与销钉连结,墙 板用企口搭接。
河姆渡遗址采用榫卯技术的干栏式建筑
仰韶文化建筑遗址


仰韶文化——黄河中游地区重要的新石器时代 文化。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃 省到河南省之间。 发掘地—河南省三门峡市渑池县仰韶村
《易》曰：“上古穴居而野处，后世圣人易之以 宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮”。
Fra Baidu bibliotek
裴李岗遗址
玉蟾岩遗址
建筑最初的两个基本形态——巢居和穴 居
架空的巢居——水网沼泽及热温丘 陵地帶的主要居住形式；“穿门式” 木结构的主要渊源 黃土地带的穴居及其发展；中国土 木混合结构建筑的主要渊源
巢居
巢居可能是地势低洼、气候潮湿，多虫 蛇的地区 采用过的一种居住方式。巢居在适应南方气候
变过程
龙山文化的建筑遗址
1928年发现于山东章丘龙山镇，得名龙山 文化。分布于黄河中下游的山东、河南、 山西、陕西等省。因最先发现黑陶，一度 命名黑陶文化。但仰韶文化晚期也有黑陶。 龙山文化磨光黑陶数量更多，质量更精， 烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆， 是中国制陶史上 的鼎峰时期。氏族聚落分 布更为广泛、密集。
原始社会建筑
中国是世界上建筑历史最悠久的国家之一。 早在五十万年前的旧石器时代初期，原始 人群普遍利用天然山洞作为居所。大约在 六七千年前，我国进入氏族社会，生产力 有了初步发展，建筑活动日益频繁。
巢居 穴居 河姆渡文化建筑遗址 仰韶文化建筑特点 龙山文化的建筑遗迹


《韩非子· 五蠹》中 说：“上古之世， 人民少而禽兽众， 人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作构木为巢， 以避群害，而民悦 之，使王天下，号 曰有巢氏”。
临 潼 姜 寨 的 彩 陶
西安半坡古建筑遗址
占地面积达五万多m2,中间大房子的面积 160m2,周围 46 座小房子,门口朝向大房子, 或方或圆,供对偶家庭使用;大房子为未婚男 女及老人使用的公房。房外有窖穴一百多 个, 以藏储公共财物。遗址周围有深 5m 宽 6m 的防护沟,北为墓地,东北为窑场。公元 前4800年～公元前4300年
环境特点上有显而易见的优势：远离湿地， 远离虫蛇野兽侵袭，有利于通风散热，便 于就地取材就地建造等。
鸟巢——雏形为原始社会时期建筑巢居
南方巢居
穴居
进入氏族社会以后，随着生产力水平的提 高，房屋建筑也开始出现。但是在环境适 宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要 的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然 洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的 活动。
河南陕县庙底沟房屋遗址
单体房屋 底部是直径2· 7m的园坑，坑深1· 24m， 周围有 10个残存的柱洞排列整齐，略向 内倾 地面为光滑平整的白灰面层 室中央有柱洞，周围有草泥土 东部有阶梯式门道

河南陕县庙底沟房屋遗址
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河南渑池县仰韶村的彩陶
河 南 渑 池 县 仰 韶 村 的 彩 陶
陕西临潼姜寨遗 址,占地面积达五 万m2,有五座大 房子,围绕中心广 场呈圆形排列;每 个大房子又各有 一群(14─15个) 小房子,其房门都 朝向各自的大房 子。遗址外围有 三条防护沟;遗址 西为制陶区,东为 墓地。
陕西临潼姜寨遗址