新部编人教版七年级上册 语文文言文阅读训练及解析

新部编人教版七年级上册语文文言文阅读训练及解析

一、部编语文七年级上册文言文阅读练习

1．阅读下面两篇文言文，完成后面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤？”

（《周公诫子》）（1）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断3处）

不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤？

（2）解释下列句子中划线的词。

①遂成枯落________

②静以修身________

③一饭三吐哺________

④又相天子________

（3）翻译下列句子

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

②往矣，子无以鲁国骄士。

（4）这两篇短文都是告诫儿子的文章，但中心内容不同，请分别写出两篇文章的中心。【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：________；

【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：________。

【答案】（1）不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤？

（2）最终；介词表目的，来；吃饭；辅佐

（3）①君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。②去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。

（4）要立德、修身；不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才

【解析】【分析】（1）本题根据句意：不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？故句子划分为：不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤？

（2）此题注意古今异义词，如“相”：辅佐。“饭”，动词。吃饭。

（3）本题注意下列字词的翻译，如修身：个人的品德修养养德：培养品德。子：你。（4）《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠

惰险躁。《周公诫子》通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才，来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。

故答案为：⑴不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤？

⑵① 最终；② 介词表目的，来；③ 吃饭；④ 辅佐

⑶①君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。②去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。

⑷要立德、修身；不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才

【点评】⑴本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人口众多、军队强大，仍能常怀敬畏之心，防备外患的人，必是胜利的人；自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”

2．阅读选文，回答问题

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，

相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线的词语。

①与友期行（________）②去后乃至（________）

③相委而去（________）④下车引之（________）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？

（4）友人“下车引之”的用意是什么？

（5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？

【答案】（1）约定；才；离开；拉，牵拉

（2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

（3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（4）意识到自己错了，想博得元方的好感。

（5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。

（2）“信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

（4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。

（5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。

故答案为：⑴① 约定；② 才；③ 离开；④ 拉，牵拉

⑵ ①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

⑶君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

⑷意识到自己错了，想博得元方的好感。

⑸示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相