2019语文试题
2019年高考语文试题(全国3卷)含答案精解版
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文（全国3卷）注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一-座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通赏具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出以等小范围内。
广大民众为庆贸丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，国然能彭显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞路《吉祥项》等都曾大放异彩。
然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，并一些传统艺术改编得面目。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐端排方式，被改骗的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民同传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深法民同地融入现代元素，行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
2019年高考语文真题及答案
2019年高考语文真题及答案2019年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
2019年全国高考语文试题及解析-全国卷3
语文试题【一】现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面旳文字，完成1~3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域旳拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里能够看到晚明市井生活旳真实面貌，这关于研究社会史旳人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大伙所熟悉。
但在“五四”往常，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学依旧史学，一两千年来都没有一致旳看法。
神话传奇确实是如此，其中相当突出旳例子是《山海经》。
神话传奇是文学，史前时代，无文字可征，只有传奇，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”差不多成为口头语，甚至成为历史共识。
新旳传奇还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传奇研究历史，却是一种重要旳方法。
在历史上，《山海经》怎么说应归于文学依旧史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批判之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在名目学里旳角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也确实是将它看成史书了。
历史是讲真实旳，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采纳。
尽管《山海经》里平实旳山川地理内容应归于史部，但其中大量旳神话故事却显然有悖信史，因此清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
那个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开旳途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史旳成分在，仍能够之证史或补史。
分而治之者，以为《山海经》中旳《五藏山经》是比较雅正旳部分，谭其骧就写了《<五藏山经>旳地域范围》一文，分析《山经》写作时旳地理知识水平。
2019年高考语文真题及答案(全国卷)
本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！2019年高考语文真题及答案(全国卷)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
2019年高考全国三卷语文试题及答案
他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差， 等等。后来，拉起家常来了……
越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一 停！”
老人家把缰收住了。
“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物 质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间，在非物质文化 遗产抢救保护实施中，有些地区視保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具 规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收 藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决 件统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表 演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遺产的部分信息进行了保 存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对 传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才特合其自身的传承发展規律。
（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）
1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分）
A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路
C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当免西式改编，以防失去原有风格。
6．单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
福建省2019年中考语文试题答案解析
2019年福建省中考语文试卷一、积累与运用（20分）1．（12分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）蒹葭采采，。
（《诗经•蒹葭》）（2），悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》）（3）无为在歧路，。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）君问归期未有期，。
（李商隐《夜雨寄北》）（5）明月几时有？。
（苏轼《水调歌头》）（6）箫鼓追随春社近，。
（陆游《游山西村》）（7）峰峦如聚，，山河表里关路。
（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）（8）居庙堂之高则忧其民，。
（范仲淹《岳阳楼记》）（9）李白《行路难》中，表达诗人坚信理想终会实现的诗句是，。
（10）《论语•学而》中，曾子强调经常反省自己的为人处事，提升道德修养的句子是？？2．（2分）下列有关作家作品和文化常识的说法，不正确的一项是（）A．《战国策》是西汉左丘明根据战国时期的史料整理编辑而成的史书。
B．“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，如诸葛亮的《出师表》。
C．《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，选自鲁迅的《且介亭杂文》。
D．《我的叔叔于勒》《最后一课》的作者分别是法国作家莫泊桑都德。
3．（6分）阅读下面的文字，按要求作答。
北京世界园艺博览会是亠个文明交流互鉴的窗口。
中国馆的“锦绣如意”体现着悠远绵长的东方智慧，而国外设计师打造的创意展园，也体现出东西交汇、古今融合。
英国设计师受古丝绸之路的甲_____（A．启发B．启蒙），用植物铺．①_____（A．pùB．p ū）了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺是文明沟通与对话的桥láng②_____（A．梁B．粱），正如国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。
在中国与世界的交流互鉴中，一个美丽的中国必将乙_____（A．神采奕奕B．光彩夺目）地绽放在世界文明的百花园。
（1）为文中①处加点字选择正确的读音根据拼音为文中②处选择正确的汉字。
（只填序号）①②（2）从文中括号内选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。
2019高考新课标全国1卷语文试题及答案
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。
2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。
开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。
气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。
这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。
我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。
安徽省2019年中考语文真题试题(含解析)
2019年安徽省初中学业水平考试语文试卷一、语文积累与综合运用（35分）1．（10分）默写。
①海内存知己，天涯若比邻。
（王勃《送杜少府之任蜀川》）②会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）④俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
（秋瑾《满江红》）⑤《＜论语＞十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
⑥李白《行路难（其一）》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表现了诗人对抱负终能施展的坚定信念。
⑦人生中，难免会受到不良风尚的干扰，我们只要努力学习，提高认识能力，就不会为之所惑，正如王安石《登飞来峰》中所说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。
解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。
理解性识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：（1）天涯若比邻（2）一览众山小（3）庭下如积水空明（4）俗子胸襟谁识我（注意“襟”的书写）（5）逝者如斯夫不舍昼夜（6）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（注意“沧”的书写）（7）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（注意“自”的书写）2．（12分）请运用所积累的知识，完成下列各题。
阿基姆明白，这个直到不久前还生龙活虎．．．．的年轻人，此刻内心激荡着怎样的情感。
他了解保尔的悲剧．．……“阿基姆，难道你真的以为生活能把我逼进死角，把我压成一张薄饼吗？只要我的心脏还在跳动，”他突然使劲抓住阿基姆的手紧压着他的胸脯，“只要它还在跳动，就别想叫我离开党。
只有死，才能让我离开战斗行列。
老兄，请你千万记住这一点。
”阿基姆沉默不语。
他知道这绝不是漂亮话，而是一个身负重伤的战士的呐喊．．。
他明白，像保尔这样的人不可能说出另外的话，表达出另外的情感。
（1）以上文段选自《钢铁是怎样炼成的》，作者是奥斯特洛夫斯基。
（2）“生龙活虎”在句子中的意思是形容很有生气和活力。
2019年高考语文试卷(新课标1)(含解析)
2019年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。
对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题﹣﹣为谁创作，为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。
然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实是如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。
我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。
是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。
这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。
对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。
那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文﹣﹣“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。
只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性上和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。
2019年成都市中考语文试题及答案
2019年成都市中考语文试题及答案语文A卷（共100分）第I卷（选择题，共18分）一、基础知识（9分，每小题3分）1.根据语境，下面加点字注音错误的一项是B．XXX（XXX）为人知的科学家XXX，为中国国防事业作出了巨大贡献，“鞠躬尽瘁（cuì），死而后已”正好准确地描述了他的一生。
2.下面语句中书写准确无误的一项是C．我知道这是暴风雨来临之前常有的预兆，我感到一种不可明状的恐惧，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油不过生。
3.下列语句中加点的成语使用不准确的一项是A．漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离了方向，错过了贮藏点，无异于直接走向绝路。
二、阅读下面的文言文，完成4～6题。
（9分，每小题3分）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
4.晋太元中的时间是指哪个历史时期？答：指晋朝时期。
5.文中的武陵人的职业是什么？答：捕鱼。
6.渔人为什么对桃花林感到异样？答：因为桃花林非常美丽，中间没有杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3）阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》）4）不足为外人道也。
（《桃花源记》）5）其余则取诸夏，无论大小，必称富贵。
（《〈礼记〉曲礼上》）6）士不可以不XXX，任重而道远。
（《〈论语〉卫灵公》）低碳生活处处可为面对环境的恶化，科学家鼓励人们过低碳生活。
低碳生活涉及碳足迹，即一个人或团体的碳耗费量。
碳足迹是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。
第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，例如经常坐飞机的人。
第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，例如消费一瓶瓶装水。
碳足迹越大，说明你对世界变暖所要负的责任越大，反之，碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。
个人能够从自我做起，从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。
2019新课标全国卷Ⅲ语文试题+答案解析
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铺笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。
经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。
对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。
广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。
使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。
如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。
然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。
比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。
因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。
要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
2019年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅱ)(解析版)
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试Ⅱ卷语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
23．45可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。
所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。
他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如着名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。
此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。
2019年高考全国卷II语文试题及答案【解析版】
普通高等学校招生全国统一考试语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
2019年高考语文全国卷一真题及答案详解
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
2019年高考语文试卷全国卷(含答案)
2019年普通高等学校全国统一考试全国卷语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货巾流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。
信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。
借贷分为政府借贷和私人借贷。
政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。
私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。
质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。
质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。
债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。
典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。
其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。
宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。
从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。
为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋语文试题第1页（共10页）代社会陆续出如现了诸茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。
茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。
河南省2019年中考语文真题试题(含解析)
2019年河南省中考语文试卷一、积累与运用（共28分）1．（2分）下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．夹．缝/夹．袄匀称．/称．心如意拾．金不昧/拾．级而上B．憔悴．/荟萃．默契．/锲．而不舍殚精竭．虑/怒不可遏．C．龟．缩/龟．裂斗．志/斗．转星移发．愤图强/令人发．指D．脊．梁/贫瘠．胸襟．/噤．若寒蝉勘．测水位/堪．当重任2．（2分）下列词语中没有错别字的一项是（）A．对垒端详抱佛脚脱贫攻艰首屈一指B．驱动交融博眼球风云变幻充耳不闻C．幅员营销迭罗汉不可名状独树一帜D．寒暄急燥唱双簧山清水秀鞭辟入里3．（8分）古诗文默写。
（1）关关睢鸠，（《关雎》）（2）子曰：“，可以为师矣。
”（《论语》）（3）郦道元在《三峡》中，用江船的日行千里侧面衬托江流之急的句子是：“，”。
（4）边塞风光，独特壮观。
王维出使塞上，描绘了塞外“，”（《使至塞上》）的奇美壮丽风光：岑参歌咏白雪，再现了边地“，”（《白雪歌送武判官归京》）的雪压冬林景象。
名著阅读。
（任选一题作答）4．（4分）《西游记》塑造人物形象常常把人物性格和某种动物的习性巧妙结合。
请从下面人物形象中任选一个，结合相关故事情节简要分析。
①孙悟空②猪八戒5．《水浒》常把两个人物放在一个事件中来塑造，充分展示人物不同的性格。
请从下面两个选项中任选一项。
结合所给故事的相关情节简要分析。
①鲁智深与林冲（鲁智深大闹野猪林）②李逵与宋江（及时雨会神行太保）6．（4分）阅读下面材料，按要求答题。
在我国文学史上，唐诗流传数量最多、影响最广。
这是什么原因呢？在唐之前，也有《离骚》等优秀诗作，但诗的语言过于文人化，口语化程度不高，能被完整记住、广为流传的名篇名句却不多。
唐代诗歌语言出现了一个巨大变化，诗歌的平民化和口语化程度大大改善。
朗朗上口，易记易背。
唐诗流传甚广，还有另一个重要的原因，_____．唐诗中多七言律诗、五言律诗、七言绝句、五言绝句等格律诗。
格律化的运用，大大增加了诗歌的节奏感，便于记诵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
绝密★启用前试卷类型A二〇一二年东营市初中学生学业考试语文试题（总分120分考试时间120分钟）题号一二三总分得分得分评卷人一、积累与运用（共20分）1.根据拼音写出汉字，给加点的字注音。
（2分）岁月是永不停息的旅人，在现实和未来中chuān流不息；岁月是生命的使者，使良种变成大树让劣根变成泥土；岁月也是无私的工匠，把善恶美丑均镌．刻在历史的记忆中。
①chuān ②镌2.依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）（2分）①“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”钱学森提出的这一艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同。
②董存瑞、雷锋、张海迪……英雄、楷模人物以其信仰、人格与壮举，将真善美得淋漓尽致，为中学生的心灵送来了明丽的阳光，成为其崇拜的一类偶像。
③正是由于基础薄弱、违法违规生产、监管不利等原因，了矿难事故接连不断发生的严重后果。
A．解答演绎造就 B．破解演示造就C．解答演示导致 D．破解演绎导致3.右图是中国节能认证标志，仔细观察，写一段解说文字。
要求：说明主体部分（蓝色。
周围汉字和英文除外）的构成要素、含义及其造型特点，至少用上一个成语。
（3分）4.名著阅读。
（2分）现在我在岛上已有了两个“庄园”。
一处是我的小小的城堡或帐篷，四周建起了围墙，后面是一个岩洞，岩洞已扩大成好几个房间。
其中有一间最干燥最宽大，里面放满了我用陶土烧制成的大瓦缸……这段文字选自英国作家写的长篇小说《》。
选文中的“我”在岛上搭建房屋、烧制陶器、、等，奇迹般地生活了28年。
5.填空。
（5分）①范仲淹《岳阳楼记》中的“，”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境界的高度概括。
②《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌借助类比，以“，，”推导出了“王之蔽甚矣”的结论。
③《茅屋为秋风所破歌》中的诗句以“，”坦露了诗人“忘我为人”的阔大胸襟和恤民情怀。
④龚自珍在《己亥杂诗》中以“，”寄寓了虽已辞官却仍系念国家前途命运的情志与追求。
⑤苏轼《水调歌头》中的词句“，，”，对人事与自然作哲理性思考，展示出乐观旷达的情怀。
6.仿照画线的部分再写两个句子。
（2分）理想，在饥饿面前，它是食粮；；。
7.综合性学习。
（4分）材料一据报道，第24届汉堡世界鸟类学大会宣称，全球约1万种鸟类中，大约2000种鸟类的生存面临危机，仅2005年，175种鸟的生存环境遭到破坏。
第25届巴西世界鸟类学大会上专家警告，在未来的50年内平均每年将有一种以上鸟类从地球上灭绝，死于非命的数量将逐年增加。
材料二据科学研究发现，由于噪音，城市中70%以上鸟类出现了变频、仿噪、喑哑等鸣叫异化和遗传劣化的现象，灯光和药物造成了大量鸟类习性被改变、集体中毒、“意外”碰撞死亡等现象的发生。
材料三羡慕陷阱①研读以上材料，写出你探究发现的结果。
（2分）②四月一日为世界爱鸟日，在世界爱鸟日到来之际向班里提出一项活动倡议；联系实际，有针对性地拟写一则公益广告。
（2分）二、阅读（共50分）（一）（4分）咏路[宋]邹浩①赤路②如龙蛇，不知几千丈。
出没山水间，一下复一上。
伊③予独何为，与之同俯仰？注释：①邹浩，宋代学者、诗人。
诤臣，敢直谏。
遭佞臣诋毁屡被贬谪而无愧悔。
本诗便写于被朝廷逐放岭南期间。
②赤路：炎荒之路。
③伊：句首语气助词。
8．诗中所咏之“路”具有什么特征和含义？（2分）9．本诗最后的问句表达了诗人怎样的情感？（2分）（二）（8分）钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”予怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之澧、镐、鄠、杜⑤，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之。
价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自《永州八记》）注释：①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。
②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。
③嵚（qīn）然：山势高峻的样子。
④罴（pí）：棕熊。
⑤澧（fēng）、镐（hào）、鄠（hù）、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。
10.解释下列句中加点的词。
（2分）①唐氏之弃地，货而．不售而②烈火．．而焚之烈火③虽．古好事之士，或未能至焉虽④农夫渔父过而陋．之陋11. 用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。
（2分）12.下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？(2分)①“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”（《小石潭记》）②“枕席而卧……渊然而静者与心谋。
”13. 结合《小石潭记》的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。
（2分）（三）（8分）中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。
一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。
忽然间听得一个声音，“温一碗酒。
”这声音虽然极低，却很耳熟。
看时又全没有人。
站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。
”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。
这一回是现钱，酒要好。
”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
我温了酒，端出去，放在门槛上。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
自此以后，又长久没有看见孔乙己。
到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
（选自鲁迅《孔乙己》）14．文中画线语句中省略号的用法及其表达效果是什么？（2分）15．认真体会小说四次描写孔乙己“脸色”的语句，写出你的探究结果。
（3分）①出场：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕……”②偷书被揭露：“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，‘窃书不能算偷……’”③不第被质疑：“孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色……”④退场：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子……”16．简要评价选文中“掌柜”这一形象的特征及其作用。
（3分）（四）（14分）点破银花玉雪香贾祖璋①正当早春余寒犹烈，白玉兰花就热热闹闹地开起来了，满树琼瑶，随风飘香，使刚刚苏醒的春天充满了勃勃生机，故其又有应春花、玉堂春之称。
明代画家、诗人沈周对它赞誉备至：“翠条多力引风长，点破银花玉雪香。
韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。
”白玉兰深得世人青睐。
②白玉兰属木兰科落叶乔木，树干高大，从8米至20米不等。
枝条稀疏、粗壮、修长，一枝一花，且皆着于枝梢。
花有九瓣围成圆形，盛开时，枝头上缀满白色小酒杯。
它先花后叶，“花落从蒂中抽叶，特异他花”。
《广群芳谱》载：“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名。
”花期因地域不同而有差异，在昆明12月便开花，到广州需1、2月才绽放，上海、北京这些地方开花要到3、4月间了。
花期长则10天，短则20天。
白玉兰以树大花繁称奇逞胜，巨大的树冠，可以笼盖一庭，花朵开放时节，如雪丘玉峰；成林成片的白玉兰花开，如“玉城雪岭”或“白云伏地”，其势令人叹为观止。
③白玉兰原产长江流域，栽种的历史可追溯到1500年以前的唐代，后引种到我国南方和北方地区。
性喜向阳、湿润之地，适宜于中性或偏酸土壤，栽种地域范围较广，所以，作为名贵观赏树种，现已被引种到世界各国。
因其大而美丽的花朵在欧美广泛流传，美国成立了专门的玉兰学会，已经培育了丰富多彩的园艺品种。
④白玉兰除作为观赏植物备受人们推崇之外，还有许多重要的用途，具有实用价值。
一方面它可以净化我们的生存环境。
它抗烟吸尘力很强，是一位拒腐自洁的勇士，玉兰树周边70米以内的空气可以达到“天然氧吧”的清洁水平。
另一方面是它的实用价值。
树皮、树叶和花朵可提制芳香浸膏。
花朵中含有木兰花碱、生物碱、望春花素等十来种成分，具有祛风散寒通窍、宣肺通鼻的功效，可治疗头痛、鼻塞、急慢性鼻炎、细菌性皮炎等症。
而其果实则可榨取工业用油。
⑤白玉兰之美倾倒无数的文人墨客。
其花易开易落，开放时繁华浓艳，谢落时亦动人魂魄。
“微风吹万舞，好雨尽千妆”，一番风雨可使银妆尽卸，但数日晴和，又新蕾尽放，独占风情。
因花形大而肥硕，诗人们比之为美人，婉丽白净，自塑风姿。
其中最典型的是明代文徵明的七律《玉兰》：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。
”⑥历代诗人、画家，都喜欢以玉兰为题咏之画之，更注重其内在的气质品性。
明末王孙朱耷，在亡国后，决意不与清廷相媚，或僧或道，保持独立的人格。
他画白玉兰，往往有自洁之警，不肯丧其气节。
他此类题材的画，以寒春为背景，寥寥几根劲挺的枝条，花形的线条苦拙而有棱角，狞厉不屈，花色银白如雪，一扫柔媚丰腴的旧制。
他的题画诗，语含讥讽，体现一种狂傲之态。
如《题画玉兰》：“是笔摇春思，平明梦作花。
判官把不定，金马落谁家?”玉兰花未开时似笔，绽放时似笔生花，形象、贴切而联想丰富；可是看卷子的“判官”，却“把不定”标准，到底让谁高中金榜呢？因汉代取士有金马门和玉堂殿；而玉兰花的画上常被人题为“玉堂春”，设典极为自然。
这题画诗分明在讥讽社会的不公和一些文人对高官厚禄的渴求。
⑦齐白石也爱画玉兰花，他觉得画春天的花卉，配搭一株大玉兰，才更显出欣欣向荣的景象。
他74岁时画的一幅《玉兰、海棠、牡丹》，玉兰高耸直上，伸出画外，树前是牡丹，树后为海棠，红花绿叶衬着一树洁白的玉兰花，满幅生机，耐看极了。
因玉兰花瓣厚，老人用秃笔蘸淡墨，画出花瓣厚重的质感。