高老头主要人物分析

成都市第38中学 高二年级三班
《高老头》成书于1834年，是法国作家巴尔 扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生 活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步 性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成 就和不足之处方面，都具有代表意义。其艺术风 格是最能代表巴尔扎克的特点的作品之一。
主要人物：高老头、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意 义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶 级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个 缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别 的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满 足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生 意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当 卖了金银铁器和亡妻的遗物，出让了养老金，弄 得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他 竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役典型 的被情人玩弄感情的富太太形象，她 的情人和别人订婚，抛弃了他，伤害 了她的感情，而她却一再自欺欺人， 就算知道阿瞿[qú]达已经订婚，对象 的陪嫁丰厚，长得年轻漂亮，也不愿 承认阿瞿达不爱她了。明明阿瞿达都 说“下次不用见面了”，骗她说，他 去开会，实则与未婚妻相会，她还派 人送信，写着：“来我这里谈一谈。”
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。 有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱神圣 化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱交织着 封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。
作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”， “任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大 的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱 是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“污秽、狭小、 浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而 言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会 原因
她的悲剧，形象地说明了复辟时期贵 族阶级的衰落和资产阶级的得势。高 贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。
他的真名叫约格·高冷，在《高老头》 里，他是潜逃的苦役犯，高等窃财集 团办事班的心腹和参谋，经营着大宗 赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺 者形象。伏脱冷很能干，手下有一班 爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟 悉，看透了当时社会的政治、经济、 法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血 地指出：“强盗和统治者的差别只在 于见血与不见血而已。
拉斯蒂涅是贯穿小说始终的主要人物
对于这个人，网上许多人都说他是 由一个天真善良的青年变为一个野心 勃勃、贪财、冷漠的人。拉斯蒂涅就是那种标 准的、欧洲乃至俄罗斯在腐败的社会下却存在 的特有的英俊、善良、年轻、不经人事，又有 抱负的青年。
但他来到巴黎以后，被这里的纸醉金迷吸引，他内心向上爬的欲 望增加了。他也很快意识到，依靠自身的努力上位太慢。鲍赛昂 夫人给他上了第一节课，理用女人。伏脱冷给他上了第二节课， 金钱法则，高老头给他上了第三节课，道德沦丧。这一切把他的 高品质完全摧毁了
伏脱冷反抗社会，是因为他受社会很大的排挤，野 心不能得逞。他研究社会，揭露社会，是为了顺应 这一套向上爬。伏脱冷这一形象很复杂，他是资本 主义社会的揭发者，也是罪恶的制造者。巴尔扎克 对他的态度也是矛盾的，既把他写成社会罪恶的代 表，加以批判，又欣赏他的洒脱、意气、能力，通 过他的冷嘲热讽，来表达自己对社会的批判。