三令五申的意思及故事
三令五申的故事
三令五申的故事“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
下面为大家带来的是三令五申的故事，欢迎阅读~春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
原文今译春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
三令五申的意思和典故
三令五申的意思和典故
摘要：
一、三令五申的典故
二、三令五申的意义
三、如何在日常生活中运用三令五申的原则
四、总结
正文：
【一、三令五申的典故】
三令五申这个成语出自我国古代战国时期的《左传》。
原文记载：“孟子曰：‘三令五申，而鼓之，所以示威也。
’”这里的“三令五申”指的是多次命令和告诫。
这个典故讲述了当时孟子对齐宣王说，要通过多次命令和告诫来让民众明白国王的旨意，从而达到示威的目的。
【二、三令五申的意义】
三令五申这个成语如今的意义已经发生了变化，它不再局限于国王对民众的命令和告诫，而是泛指对人或事物多次告诫、提醒。
这个意义在现代社会中被广泛运用，特别是在管理和领导方面。
【三、如何在日常生活中运用三令五申的原则】
1.教育子女：作为家长，我们要对孩子进行三令五申，让他们明白什么是正确的行为，什么是错误的行为。
例如，在孩子很小的时候，我们就需要告诫他们不要玩火、不要触电，以确保他们的安全。
2.职场管理：作为领导，要对员工进行三令五申，让他们明白公司的规章
制度和工作要求。
例如，对于重要的工作流程，领导需要反复强调，确保员工能够严格按照要求执行。
3.人际关系：在人际交往中，我们也需要三令五申，让对方明白我们的底线和原则。
例如，在与朋友相处时，我们可以明确告诉他，我们不喜欢别人乱翻我们的东西，以保持彼此的尊重。
【四、总结】
三令五申这个成语告诉我们，在生活和工作中，我们需要对人或事物进行多次告诫和提醒，以确保对方能够理解和遵守我们的要求。
无论是教育子女、职场管理还是人际关系，三令五申都是一种非常实用的原则。
三令五申是什么意思及典故.doc
三令五申是什么意思及典故你们知道三令五申的意思吗?下面是由我为大家整理的“三令五申是什么意思”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
三令五申是什么意思及典故“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“ 三年五载”、“三番五次”等等。
一、成语解释多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
三军将令队伍绝对服从的作战原则。
二、成语典故版本原文溯源《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
”孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。
”于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。
三令五申的故事
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〔三令五申的故事〕
导语：“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最
早出自《史记·孙子吴起列传》。
下面是yuwenmi小
编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之
地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑
赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一
其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视
之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵
中或军事行动中明确作战守则。
如今，“三令五申”是再三
地向下级命令告诫的含义。
后来，“三……五……”成为了
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一种语言结构，比如人们常说“三年五载”、“三番五次”
等等。
【释义】：令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【出处】：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，
乃设铁钺，即三令五申之。
”汉·张衡《东京赋》：“三
令五申，示戮斩牲。
【近义】千叮万嘱、再三强调 [4]
【反义】敷衍了事
▲【成语故事】
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写
24。
三令五申成语故事-小学语文基础知识归纳.doc
三令五申成语故事|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-【成语】：三令五申【拼音】：sān lìng wǔ shēn【解释】：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
三军将令队伍绝对服从的作战原则。
【出处】：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之”。
汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。
”【举例造句】：柯岩《我的爷爷》：“他们～、巧立名目也搞不出我任何问题”。
昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?(明·罗贯中《三国演义》第八十三回)【成语故事】：春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
三令五申【四字成语】出处解释示例近义词反义词成语故事
三令五申【四字成语】出处|解释|示例|近义词|反义词|成语故事【拼音】sān lìng wǔ shēn【解释】令：命令；申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【用法】作谓语、宾语、定语；指命令和告诫等【结构】联合式【出处】约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
《史记·孙子吴起列传》三令五申，示戮斩牲。
汉·张衡《东京赋》【近义词】发号施令、千叮万嘱【反义词】敷衍了事【同韵词】肌擘理分、返朴还真、援古证今、指腹裁襟、百口难分、秤砣虽小压千斤、如意郎君、怀恨在心、病风丧心、立爱惟亲。
【年代】古代【谜语】八个老汉划拳【歇后语】八个老汉划拳【英语】repeatedordersandinjunctions【日文】再三命令や警告(けいこく)を発(はっ)する【法语】injonctionsréitérées【成语故事】春秋时期，吴王阖闾请孙武到宫中讲解《孙子兵法》，并要亲自操练，孙武让吴王在宫中挑选180名女子组成两队，分别由吴王的两名宠妃担任队长，可宫女们根本不听他的指挥，孙武就将她们两人斩首，理由是不听主将的三令五申。
【成语示例】昨已三令五申，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也？（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）【其它使用】◎ 在审理＂扈兆明诈骗＂一案中，蒲城县公安局不顾公安部三令五申严禁越权干预经济纠纷的通知，混淆经济纠纷与诈骗的界限，把扈兆明收审拘禁。
◎ 集体宿舍里的人们，其实也都用电炉子做饭——虽然领导上已经三令五申，不准使用电炉子。
◎ 故当时的政府三令五申要取缔这种报纸，但终未奏效。
◎ 这就使统治阶级不能不三令五申要求：＂今诸国百姓，未尽产术，唯趣水泽之种，不知陆田之利；或遭涝、旱，更无馀谷，秋稼若罢，多致饥谨。
＂【词类符号】名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字。
三令五申的成语故事
三令五申的成语故事【汉字书写】：三令五申【汉语注音】：sān lìng wǔ shēn【成语出处】：西汉.司马迁《史记.孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得八十人，孙子分为二队……约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
”【成语语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义;指命令和告诫的次数多。
【三令五申的意思】：令：命令;申：表达，表明。
再三地多次命令和告诫，反复的说明。
【三令五申的近义词】：千叮万嘱、三复斯言、不厌其烦、谆谆告诫、发号施令、再三告诫;【三令五申的反义词】：言之不预、不教而诛、敷衍了事;【三令五申的故事】春秋时期，赫赫有名的军事家孙武写了一著名的《孙子兵法》，吴王阖闾后了以后十分赞赏，他把孙武召进宫对他开诚布公地说：“先生的兵法我都看了，能否让我的宫女按你的兵法演练一番?”孙武自然答应了。
吴王挑了一百八十名美女由孙武排兵布阵，反反复复申明一切要听孙武的'。
但孙武开始发号施令的时侯宫女们都觉得只是好玩，对号令充耳不闻。
孙武见宫女们肆无忌惮的嬉闹，气得怒发冲冠，于是下令将吴王的两位宠妃斩首示众，以示军纪。
吴王正在看得津津有味，发现爱妃要被杀头，急忙前来阻拦，但孙武却申明主将三令五申，群命有所不受，仍坚持将吴王的两位爱妃斩首。
后来吴王见孙武用兵如神便让他担任主将，从此吴国在诸侯中的声望越来越显赫。
【三令五申例句】明.罗贯中《三国演义》第八十三回：“昨已三令五申，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?”姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章：“临出发时我还三令五申，不许妄杀无辜，不许奸淫哩!”李建荣《环保局长》十一：“灵湖市三令五申要杜绝干部请客送礼歪风，没想到还有人暗渡陈仓，送到我的头上来了!”【三令五申造句】尽管单位对劳动纪律三令五申，但还是有人乐此不疲地迟到早退，这种情况早就见怪不怪了。
不论是中央的三令五申,还是社会各界义愤填膺的强烈批评，都无法抑制地方政府如火如荼的行动。
三令五申的成语故事_350字
三令五申的成语故事_350字
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【出处】约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
《史记·孙子吴起列传》三令五申，示戮斩牲。
汉·张衡《东京赋》
【解释】令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【用法】作谓语、宾语、定语;指命令和告诫等
【近义词】发号施令、千叮万嘱
【反义词】敷衍了事
【成语故事】春秋时期，吴王阖闾请孙武到宫中讲解《孙子兵法》，并要亲自操练，孙武让吴王在宫中挑选180名女子组成两队，分别由吴王的两名宠妃担任队长，可宫女们根本不听他的指挥，孙武就将她们两人斩首，理由是不听主将的三令五申。
三令五申的意思和典故
三令五申的意思和典故摘要：一、三令五申的定义二、三令五申的典故来源三、三令五申在现代社会的应用正文：三令五申是一个汉语成语，意指多次命令和告诫。
它源自古代著名兵法家孙武的典故。
孙武曾经以吴国为舞台，运用他的兵法理论训练军队，使吴国军队成为春秋战国时期的一支强大力量。
这个典故表现了孙武严谨治军的理念，通过反复强调和执行命令，确保军队行动的一致性和纪律性。
据《左传》记载，孙武受吴王阖闾之邀，为吴国训练军队。
在训练过程中，孙武采用了一系列创新的训练方法，如操练阵法、演练战术等，使吴国军队迅速提升了战斗力。
然而，阖闾的宠臣伍子胥担心孙武会威胁到他的地位，于是向阖闾进谗言，说孙武训练军队是想篡位。
阖闾听信了伍子胥的话，将孙武召见，质疑他的忠诚。
为了证明自己的忠诚，孙武向阖闾提议，以阖闾的宫女作为士兵，进行一次实战演练。
阖闾答应了孙武的请求，并亲自观看了演练。
在演练过程中，孙武发布了一系列命令，要求宫女们按照规定的阵法、战术行动。
然而，这些宫女们惯于养尊处优，对孙武的命令并不在意，甚至在笑闹中完成了演练。
孙武见状，知道这些宫女无法成为合格的士兵，于是向阖闾表示，如果阖闾不能使他的命令得到执行，那么训练军队的计划将无法顺利进行。
阖闾意识到了问题的严重性，于是下令将所有参与演练的宫女斩首。
经过这次事件，阖闾明白了孙武的忠诚，同时也认识到严格执行命令的重要性。
从那时起，吴国军队严格执行孙武的命令，战斗力得到了显著提升，最终成为春秋战国时期的一支强大力量。
三令五申这个成语在现代社会中，常常用来形容对某一事物的强调和重视。
例如，在企业管理中，领导可能会多次强调安全生产的重要性，要求员工严格遵守安全规定，以确保企业的稳定发展。
在教育领域，老师可能会反复教导学生遵守纪律、努力学习，以提高学生的学业成绩。
三令五申成语故事简短50字
三令五申成语故事简短50字
摘要：
1.成语来源及含义
2.成语故事简要概述
3.故事中的教训与应用
正文：
【提纲】
1.成语来源及含义
三令五申，这个成语出自我国古代战国时期的《左传》，意为多次命令和告诫。
它用来形容一个人或者一件事物，在事先对其进行了多次告诫和提醒，以防出现问题。
2.成语故事简要概述
春秋时期，鲁国的大夫孟孙氏，家中有一匹好马。
一天，孟孙氏出门办事，担心家中妻子不善驭马，于是临行前三令五申，告诫她要善待这匹马，以免发生意外。
然而，当他回来时，发现马已经被折磨得不成人样。
3.故事中的教训与应用
这个故事告诉我们，有时候，人们对我们的告诫和提醒并非多余，而是为了我们好。
孟孙氏三令五申，提醒妻子善待马匹，但她却没有认真对待，最终导致了马的痛苦。
在现实生活中，我们也应当重视他人的劝告，这不仅能避免自己犯错，还能减少对他人的伤害。
同时，这个故事也启示我们，要学会自律。
孟孙氏之所以如此担忧，是因
为他知道妻子的性格，担心她无法善待马匹。
在日常生活中，我们也要时刻提醒自己，自律才能避免犯错，成为一个更好的人。
总之，三令五申这个成语故事，既教会我们要重视他人的劝告，也提醒我们要自律。
三令五申的故事及启示
三令五申的故事及启示三令五申指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
出自《史记·孙子吴起列传》。
下面整理了三令五申的故事，供大家参考。
三令五申的故事春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
三令五申的启示所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。
三令五申成语故事6篇
三令五申成语故事三令五申成语故事6篇三令五申成语故事1【成语】：三令五申【拼音】：sān lìng wǔ shēn【解释】：令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【成语故事】：春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。
孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。
他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。
孙武喊：右!宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。
孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。
就把前面的命令又详细说了一遍。
当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。
这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。
于是命令左右把队长推出去砍头。
吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。
孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。
坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。
宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。
吴王也不得不佩服孙武的才能。
三令五申成语故事2[语出]《史记.孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。
”[成语故事]春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军*试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
三令五申的成语故事
三令五申的成语故事导读：我根据大家的需要整理了一份关于《三令五申的成语故事》的内容，具体内容：成语作为一种特殊的语言文化被保留了下来，它的种类丰富繁多，有褒有贬，形形色色，有千百年来人们口口相授的俗语。
我为大家整理了三令五申的成语故事，希望大家喜欢。
三令五申的意思：...成语作为一种特殊的语言文化被保留了下来，它的种类丰富繁多，有褒有贬，形形色色，有千百年来人们口口相授的俗语。
我为大家整理了三令五申的成语故事，希望大家喜欢。
三令五申的意思：【解释】：令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
：春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。
孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。
他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。
孙武喊：右!宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。
孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。
就把前面的命令又详细说了一遍。
当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。
这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。
于是命令左右把队长推出去砍头。
吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。
孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。
坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。
宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。
吴王也不得不佩服孙武的才能。
三令五申造句：1) 纵然警方三令五申地要汽车驾驶人喝酒不开车，但有些民众还是我行我素。
2) 而成语"三令五申"就是由孙武反复说明他的命令而来。
3) 学校三令五申禁止学生到那口池塘游泳，但就是有人不听。
三申五令的历史典故
三申五令的历史典故三申五令，是汉语的一则成语，出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。
这则成语意思是屡次命令和告诫，形容再三叮咛告诫。
成语出处西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
……约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
”[1-2]后人据此提炼出成语“三申五令”。
成语典故孙子，即孙武，春秋时齐国人，是中国古代的军事家。
有一年，他带着自己写的兵书《孙子兵法》去见吴王阖闾，说可以帮助吴国训练一支强大的军队，使吴国更加强盛。
吴王看过兵书之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了。
你能用一支小型军队操演一下你的方法吗？”孙武说：“可以。
”吴王再问：“用妇人来试也可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王阖闾从宫中挑出美女一百八十人，交给孙武训练。
孙武把她们编成两队，派吴王的两个宠姬分任队长，并让她们每人都持着戟，站成队。
孙武说：“你们都知道心口、左右手和后背的位置吗？”她们都说知道。
孙武又问：“你们知道怎样向前、向后和向左、向右转吗？”她们都说知道。
孙武又说道：“向前就看心胸，向左就看左手，向右就看右手，向后就看背后。
”众女兵说：“明白了。
”孙武部署已定，于是命人搬出杀人的刑具铁钺，三番五次向她们申明军法严厉，说完后便发出鼓号：“向左转！”那些女子只知道与吴王饮酒作乐，从来没有这样操练过，顿时都嘻嘻哈哈笑了起来，既不依令行动，也不严肃。
孙武说：“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。
”于是重新详细说明了一遍，然后发出鼓号：“向右转！”女兵们又是一阵哄笑。
孙武说：“解释不明，交代不清，是将帅的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了，队长应受军法处分！”说完便命左右把两个队长推出斩首。
吴王阖闾本坐在台上观看操练，一见孙武要杀他的两个爱姬，急忙派人下来传话说：“我已领教了将军练兵的高明了，请不要杀她们！”孙武答道：“我既已受命为将，将在军中，君命有所不受！”当即把两个队长一同斩首，再命两位排头为队长。
三令五申成语故事
三令五申成语故事
三令五申这个成语出自《史记·孙子吴起列传》。
孙武是春秋时代著名的军事学家，人们尊称他为孙子，也称为武圣。
孙武原本是齐国人，后经伍子青的介绍在吴国当了将军。
他总结归纳作战的经验写成《孙子》十三篇，献给吴王阖阁。
吴王看了十分满意，对孙子说：“这本书我读过了，你是否可以在妇女中训练一队士兵，让我看看？”孙子说：“可以。
”
吴王从宫中选了一百八十个美女让孙子训练。
孙子把她们分成两队，叫吴王最心爱的两个妃子当队长：又把操练的要求和方法作了详细讲解。
号令己经宣布，但为了郑重，他又把军队纪律和要求交待了几遍(原文是“即三令五申之”)。
可当击鼓传令叫她们向右的时候，她们却嘻嘻哈哈，大笑不止。
孙子说：“手册不够清楚，军令不够熟悉，这是主将的罪恶。
”于是又再一次地交待纪律和要求，然后传令叫她们“复屯令五申而鼓之左”。
妇女们仍然嬉皮笑脸，大笑不止。
孙子说：“一切都交代清楚了，不服从命令，不听从指挥，这是队长的罪恶。
”按照军法要把两个队长斩首。
吴王见了大吃一惊，急忙派人传令说，吴王假如没有这两个妃子，就食不甘味，睡不安息，请别杀掉她们。
孙武说：“我既然接受命令为将，一切就得按照军法办事。
”接着就把这两个队长杀了示众，另外指定两个人当队长。
这样一来，宫女们没有一个人敢出一点声音，命令立即得到执行。
于是孙武派人向吴王汇报，说兵己训练好了，随大王怎样使用，即便让她们出生入死也做得到。
吴王知道孙武善于用兵，就任命他做了大将。
后来人们就用“三令五申”来表示再三地命令和告诫的意思。
成语三令五申的故事三令五申的主人公是谁
成语三令五申的故事三令五申的主⼈公是谁 “三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出⾃《史记·孙⼦吴起列传》，指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的成语三令五申的故事，让我们⼀起来看看吧! 成语三令五申的故事 春秋时候，著名军事学家孙武，携带⾃⼰写的《孙⼦兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的⼗三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“⽤妇⼥来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集⼀百⼋⼗名宫中美⼥，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，⽤吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个⼈都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众⼥兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我⼼胸;向左就看我左⼿;向右就看我右⼿;向后就看我背后。
”众⼥兵说：“明⽩了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀⼈⽤的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击⿎发出向右转的号令。
怎知众⼥兵不但没有依令⾏动，反⽽哈哈⼤笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是⼜将刚才⼀番话详尽地再向她们解释⼀次。
再⽽击⿎发出向左转的号令。
众⼥兵仍然只是⼤笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚⽽不听令，就是队长和⼠兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩⾸。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派⼈向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两⼥队长斩了，再命两位排头的为队长。
⾃此以后，众⼥兵⽆论是向前向后，向左向右，甚⾄跪下起⽴等复杂的动作都认真操练，再不敢⼉戏了。
三令五申的主⼈公简介 孙武，古代军事学家，中国古代军事学的奠基⼈。
春秋末期吴国将军。
字长卿，齐国乐安(今⼭东博兴北，⼀说惠民)⼈。
⽣卒年不详，约活动于公元前6世纪末⾄公元前5世纪初。
因齐国内乱，孙武出⾛吴国。
经吴国重⾂伍员(即伍⼦胥)推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重⽤为将。
三令五申的成语故事
三令五申的成语故事成语三令五申出处：《史记·孙子吴起列传》介绍孙子的故事中，说到过“三令五申”。
三令五申《史记·孙子吴起列传》介绍孙子的故事中，说到过“三令五申”。
孙子，指孙武，春秋时齐国人，是我国古代著名的军事家，《孙子兵法》就是他的著作。
吴王阖闾时，孙武来到吴国。
阖闾读了他的著作，很是钦佩，问孙武道：“可以试试练兵的方法让我看看吗?”孙武说：“可以阖闾又问：“你的练兵方法可以适用于妇女吗?”孙武说：“可以。
”于是阖闾挑出宫中美女一百八十人，交给孙武。
孙武把她们编成两队，派阖闾的两个最宠爱的'姬妾，分任队长，每人都持着戟，站成了队。
孙武先对她们说：“你们都知道心、左右手和背的位置吗?”她们都说“知道”。
孙武说：“心在前，左手在左，右手在右，背在后。
大家都明白吗?”她们都说“明白”。
孙武部署已定，设下了执行军法用的斧钺之类，又再三反复地作了说明，然后发出鼓号：向左转！那些女子却嘻嘻哈哈地笑起来，既不向左，也极不严肃。
孙武说：“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。
”于是又再三反复地作了说明，然后发出鼓号：向右转！女子们又是嘻嘻哈哈，一阵哄笑。
孙武说：“部署已经明确，解释也已透彻，这次仍旧不照办，那就是士兵不听指挥的问题，队长应受军法处分！“吴王阖阎正在台上观看操练，见要杀他两个爱姬了，大吃一惊，急忙派人来传话，说：“我巳经领教了将军练兵的高明了。
我没有这两个爱姬是饭都吃不下的，请不要杀了她们吧!”孙武答道：“我既已受命为将，将在军，君命有所不受!”当即把两个队长一同斩首，另派了其次的两名分任队长。
这时，再发鼓号，不论向左，向右，前进，后退，跪下，起立，全都服从命令，而且严肃认真，毫无嘻笑喧哗的声音了。
孙子便向阖闾报告道：“兵已经练好，请大王检阅。
这两队士兵，尽可任意指挥，即使叫她们到水里火里去也不会抗命了。
”阑闾苦笑道：“行了，你休息休息吧，我不想检阅了。
”孙武有些不满，说：“您只欣赏我的理论，却不支持我实行!”阖闾到底还是拜他为将了。
成语故事-三令五申
三令五申
春秋时期，吴王想任命孙武为大将，但不知他真的有没有带兵打仗的才能，于是先让他训练一下宫中的美女试试。
孙武先让宫女们学习队列行走。
他把宫中的嫔妃（pínfēi）和宫女分成两队，并且让吴王最心爱的两个妃子分别担任队长。
孙武把训练要求说得明明白白，并再三要求她们认真执行。
可训练开始后，宫女们嘻嘻哈哈，把训练的要求忘得干干净净。
于是孙武下令把两个队长拉出去处死。
等到以后再训练时，没有一个敢再胡闹的，队伍走得整整齐齐。
三令五申——申：表达，说明。
指再三地命令告诫。
“即三令五申之。
”
（《史记·孙子吴起列传》）
想一想
“三令五申”中的“三”和“五”，是表示“三次”“五次”，还是表示“多”的意思？。
三令五申的故事
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
下面为大家带来的是三令五申的故事，欢迎阅读~春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
原文今译。
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三令五申的意思及故事
导读：【成语】：
三令五申
【拼音】：
[sānlìngwǔshēn]
【解释】：
令：命令;申：说明。
再三命令和告诫。
【出处】：
西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
”
【举例造句】：
昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?
【成语典故】：
春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于
是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》。
后来;人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。
“三令五申”中“三令”是什么，“五申”又是什么呢?宋代曾公亮撰写的《武经总要》一书中记载了三令五申的具体所指。
“三令”，一令观敌人之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓、视旌旗，以齐耳目;三令举斧钺，以宜其刑赏。
“五申”，一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听
令不恭，视之以斧钺。
实际上，它是教育将士应该在战争中和军事行动中明确作战原则。
现在则用来表示再三命令或告诫之意。
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