宝鸡的历史典故
宝鸡的悠久历史简介作文
我的家乡是宝鸡，那里风景优美，鸟语花香，好吃的更是数不胜数。
宝鸡有很多的别称，如炎帝故里，青铜器之乡，民间工艺美术之乡等别名，都是外人对我们宝鸡的赞美。
宝鸡不仅是关中的中心城市，而且是陕西省第二大城市。
宝鸡原名叫陈仓，后因鸡峰山而得名。
相传在春秋时期，秦文公带着人马一起去打猎，他们一边走一边狩猎，很快就有了很多收获。
秦文公抹了把汗，说:“大家都累了吧!咱们去前面那个松树林歇歇。
”人们欢呼着涌进了树林。
这时，从树林里奔出了一男一女两个小孩子，朝秦文公跑来，突然，一位谋士凑近说:“主公，这可是两只神鸡呀，得雄鸡者可以称王，得雌鸡可以称雷! ”话音刚落，两个小孩就变成两只大鸡。
只见雄的头顶红冠，两颗宝石一样的眼睛炯炯有神，红色的嘴巴高声啼叫响彻云霄，浑身的羽毛五颜六色、金光闪闪，两只脚爪尖锐有力。
雌鸡没有金冠，两只眼睛水灵灵的，浑身羽毛亮晶晶，还嵌着几颗大宝石。
两只神鸡发出耀眼的光芒，美丽极了。
秦文公正准备抓鸡，那只雄鸡高叫三声，拍拍翅膀朝东南方向飞走了，那只雌鸡正准备飞呢，秦文公一个饿虎扑食，把鸡抓住了。
这时，雌鸡高叫三声，变成了一只石鸡。
秦文公回去后，招兵买马，加紧训练，果然称霸。
不仅如此，宝鸡还有许多特色小吃，例如，臊子面，酸辣薄光;肉夹馍脆香入口就化;揉面皮光酸劲辣。
光是这些，就让人足以垂涎欲滴、咬掉舌头。
宝鸡还有许多的美丽风光，如美丽的石鼓山、青铜器博物馆、享誉海内外的法门寺、关山牧场、千湖湿地、钓鱼台、周公庙等等旅游景点。
宝鸡还有许多出名的水果，有眉县的猕猴桃、凤翔的大苹果、陇县的核桃。
其中，我最喜欢吃的猕猴桃，香甜可口，入口即化,许多游客都会买了送给自己的朋友。
我爱我的家乡——宝鸡，因为它不仅有优美景色和灿烂的文化，而且还有许多美丽的传说。
宝鸡介绍
宝鸡是国家规划建设的关中—天水经济区副中心城市，陕西省第二大城。
炎帝故里、青铜器之乡、佛教圣地。
1名称由来宝鸡古称陈仓、雍州，华夏九州之一。
天宝14年（755年），范阳节度使安禄山起兵反叛，鱼阳鼙动地来的时候，玄宗与贵妃正在华清池温泉水洗凝脂。
叛军破关入陕，直逼长安。
玄宗携贵妃杨玉环仓惶出逃，行止马嵬坡驿士兵哗变，玄宗被迫诛杀杨国忠，缢死杨贵妃，玄宗一行逃到陈仓，关中将士纷纷潜散。
这时叛军追尾。
玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。
爬过一座山峦，四面岩石陡峭无路可行。
此时，山外尘土飞扬，叛军战马嘶鸣，玄宗扑到再地，失声痛哭道：“命休此矣。
”忽然飞来两只山鸡，盘旋之后，款款南飞。
众人跟着陈仓山顶，歇入庙中。
叛军追到。
突然，冰雹倾泻不停，砸得叛军溃退而去。
说也奇怪，山下雷雨交加，山上却晴空万里。
众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。
临别时，玄宗脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。
”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名，此后，陈仓更名为宝鸡。
2荣誉国家园林城市，国家卫生城市，国家环保模范城市，国家森林城市，中国人居环境奖（2009，全国仅南京和宝鸡），省级文明城市，中国十佳城市风貌奖（2012，以“炎帝故里青铜之乡”入围），中国最具国际影响力的旅游城市，新中国成立60周年“中国城市发展代表”（陕西唯一获此殊荣的城市，2009），中国十大生态宜居城市，中国十大生态旅游城市，中国十大绿色生态城市，中国优秀旅游目的地城市，中国旅游竞争力百强城市，全国科技进步先进城市，中国最佳文化休闲旅游目的地城市，全国环境优美城市。
（我家就在渭河岸边的小区里，站在阳台向南可以渭水、秦岭，山水环绕着这里，基本上每天都可以看见蓝天，晚上行车在城市的道路上可以闻到阵阵的花香和泥土的气息。
）3 西周历史早在新石器时代，宝鸡就是先民们活动生息的地区之一。
宝鸡共发现新石器文化遗址数百处，其中最著名的北首岭遗址，据《中国大百科全书·考古学》记载，早期遗存为公元前5150~5020年的母系氏族公社时期，距今7150多年，是早于仰韶文化半坡遗址的一种文化遗存。
宝鸡的由来
宝鸡的由来
宝鸡之所以取名为“宝鸡”，经历了漫长的历史，与其他古老城市一样，也有着传说
传奇般的故事。
一说当年有一位名叫胡贵的名士，他常穿梭在宝鸡的街头巷尾，时而吟诗作赋，时而
茶余饭后唱评书。
谁知这淳朴书生，身怀绝技，每次出行，便能带走一簇护卫，正如一只
大宝剑一样，护佑着他不受侵害。
那时朝，宝鸡就这样被绰号为“宝鸡”。
另有一说的是，很久以前，宝鸡大王封位时，帝王赐给他宝剑一把，又给了一座宝塔，再派官员去护送，I遍街头巷尾。
之后王室几代相传，宝剑的话题便从此传于苍生之间。
从那以后，宝鸡便是人们唯一认可的名字，一种名气与尊贵的象征。
还有人说，宝鸡市自古之时就是一座财富宝库，流传至今，以”宝”为象征，以”鸡”为象征，两者比喻：“宝”代表财富，“鸡”代表人民的富厚。
这便是宝鸡的省名由来。
另外宝鸡的另一种古老传奇故事还有一个叫“宝鸡传说”。
传说，感谢一只叫宝鸡的
神灵，保护了宝鸡市民，因此把宝鸡称为“宝鸡”。
一些历史学家认为“宝”实际上就是“神灵”的意思。
另外也有人认为，宝鸡实际上也是指宝鸡这个地方。
因为开国元勋对宝
鸡定义为“天下宝地”，所以用“宝”来称呼宝鸡。
综上所述，宝鸡之所以被称为“宝鸡”，是由多种传说故事组合而成的，它体现了宝
鸡淳朴的历史，以及当地的文化精神，成为了宝鸡的标志。
宝鸡地区有趣的地名及故事
宝鸡地区有趣的地名及故事地名，是一个地区历史文化的载体，它凝聚了当地的人文、地理、民俗等多方面的信息。
宝鸡，这座位于陕西省西部的城市，有着丰富的地名文化。
在这片土地上，有许多有趣的地名，它们背后蕴含着一个个生动的故事。
今天，就让我们一起来探寻宝鸡地区那些有趣的地名及其背后的故事。
一、陈仓（今宝鸡市陈仓区）陈仓，古称“暗渡陈仓”，因韩信“暗渡陈仓”的故事而闻名。
相传，楚汉争霸时期，韩信为了避开敌人的视线，率领大军绕道陈仓，出其不意地攻占了关中。
从此，陈仓成为了一个著名的地名，流传至今。
二、凤翔（今宝鸡市凤翔县）凤翔，因“凤凰翔集”的传说而得名。
相传，古代这里风景秀丽，凤凰曾在此翔集，故得名凤翔。
凤翔县历史悠久，文化底蕴深厚，是中华民族的发祥地之一。
三、扶风（今宝鸡市扶风县）扶风，古称“美阳”，因境内有扶风山而得名。
据《元和郡县志》记载：“因境内有扶风山，故以为名。
”扶风县历史悠久，是周、秦、汉、唐等朝代的古都，有着丰富的历史文化遗产。
四、眉县（今宝鸡市眉县）眉县，因境内有眉坞山而得名。
眉县地处秦岭北麓，是秦始皇的故里。
这里山清水秀，风景优美，有着丰富的历史文化遗产。
五、太白山（位于宝鸡市眉县与太白县交界处）太白山，是秦岭山脉的主峰，海拔3767米，因山顶终年积雪，被称为“太白积雪”。
太白山有着许多美丽的传说，如“太白金星下凡”、“杨贵妃避暑”等，吸引了无数游客前来探访。
六、青铜器博物馆（位于宝鸡市）青铜器博物馆，位于宝鸡市区，是我国唯一一座以青铜器为主题的博物馆。
这里收藏了大量的青铜器珍品，展示了宝鸡地区悠久的历史文化。
总结：宝鸡地区的地名及故事，是这座城市历史文化的瑰宝。
它们见证了宝鸡地区的发展变迁，承载着丰富的文化内涵。
宝鸡人文历史
宝鸡人文历史宝鸡位于中国陕西省，是一个拥有悠久历史和丰富人文景观的城市。
这里承载着五千多年的文明传承，拥有丰富多样的历史遗迹、文化遗产和人文景观。
本文将以叙述的方式，向读者介绍宝鸡的人文历史。
一、古代文明的发源地宝鸡是中国古代文明的重要发源地之一。
早在公元前的商代和西周时期，宝鸡就是西北地区的政治、经济和文化中心。
这里孕育了许多杰出的文化和思想，为中国古代文明的发展做出了重要贡献。
二、秦始皇陵及兵马俑提起宝鸡，不得不提的就是秦始皇陵及兵马俑。
秦始皇陵是中国历史上规模最大、保存最完整的陵墓之一，也是世界上最著名的古代建筑之一。
兵马俑则以其独特的艺术价值和历史意义而闻名于世。
这些兵马俑作为秦朝统一六国的力量象征，向我们展示了古代中国的军事实力和工艺水平。
三、法门寺法门寺位于宝鸡市区，是中国佛教四大名刹之一，也是中原地区最早的佛教寺庙之一。
法门寺建成于东汉时期，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
寺内保存着大量的历史文物和佛教艺术珍品，为游客提供了一次深入了解佛教文化的机会。
四、青铜器文化宝鸡是中国青铜文化的重要发源地之一。
青铜器是古代中国的重要文化遗产，宝鸡的青铜器制作工艺在中国乃至世界上享有盛誉。
这里的青铜器包括鼎、爵、觚等各种器物，形态各异，工艺精湛。
它们不仅展现了古代中国的工艺水平，更是人类文化发展史上的珍贵见证。
五、古代街区宝鸡市区保留了一些古代街区，这些街区保持着明清时期的建筑风貌，给人一种穿越时光的感觉。
在这些街区里，可以欣赏到传统的建筑风格、古老的商铺和传统手工艺品。
游客可以在这里感受到古代城市的氛围，领略它们独特的人文魅力。
六、历史名人宝鸡是中国历史上许多著名人物的故乡。
比如关羽、杨贵妃等历史名人，他们的事迹和传说在当地乃至整个中国的文化中有着重要地位。
宝鸡以其独特的历史和人文底蕴，吸引着无数历史爱好者和文化旅游者前来探寻。
总结：宝鸡作为一个历史悠久、文化底蕴丰富的城市，拥有众多的人文景观和历史遗迹。
宝鸡文化简介
宝鸡文化简介宝鸡，是陕西省的一个地级市，位于陕西省中南部，是陕西省第二大城市，是秦岭山脉和渭河流域自然地理分界线上的重要枢纽，拥有良好的农业生产条件和丰富的矿产资源。
宝鸡历史悠久，是中华文明的发源地之一，古代丝绸之路经过该地带，是中医药学、汉字文化、工艺美术等领域的重要发源地。
宝鸡文化有着深厚的历史渊源。
据史书记载，早在战国时期，宝鸡已经成为一个繁荣的城市。
秦朝时期，宝鸡曾设立交趾郡和秦中郡，是秦朝的重要政治、经济和文化中心。
东汉时期，宝鸡设立宝鸡、金满、长安三县，成为当时的正阳郡治所，也是东汉皇帝董卓的故乡。
历史上，宝鸡还曾是中原地区到西域的必经之地，奠定了其在交通、商业、文化等方面的重要地位。
宝鸡文化受到历代文化的熏陶，形成了独特丰富的文化底蕴。
宝鸡的陶瓷、织锦等工艺技术素有盛名，唐代宝鸡曾是丝绸之路上的重要商业城市和制陶、丝绸、纸张等生产技术的集散地，这些工艺传统不仅在当地得到延续和发展，也在全国范围内享有盛誉。
宝鸡文化还涵盖了许多其他领域，如文学、音乐、戏剧、书法、绘画等，在中国历史文化上风靡一时。
其中最具代表性的便是宝鸡悠久的中医药文化。
宝鸡作为全国中药材基地，药材种植、加工、销售等方面有着悠久的历史和丰富的经验。
宝鸡地处凤凰山脉之间，环境优美，群山环绕，是中药材生产的宝地，也是中医学的重要发展中心。
宝鸡市内还设有多所中医药大学和研究机构，而且这些机构和学校的师资和研究生产生的医药制剂，对中国和世界上中医药事业的发展做出了巨大的贡献。
此外，宝鸡还是汉字文化、音乐、戏剧、书法、绘画等领域的重要发展中心。
唐代宝鸡的经贸交流和文化交流范围非常广泛，是汉字文化经过丝绸之路传播南洋地区的重要枢纽，它以中国特有的汉字、楚辞、音律、农耕劳动等为基础，形成了与中原更为纯正和古老的文化风格。
宝鸡的地域文化和民俗文化较为丰富，从戏曲、乐曲、古老文明的遗存和民俗节日的庆祝等都能看到，反映出这片土地的凝聚力和文化品位。
宝鸡_炎帝故里姜炎文化发祥地
光明日报/2006年/7月/31日/第006版综合宝鸡：炎帝故里姜炎文化发祥地宝鸡炎帝研究会宝鸡是炎帝的原生地，是姜炎文化的发祥地，是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一。
在距今约5000年前，宝鸡渭水流域的姜水，生息着一个古老的氏族部落——姜炎族，诞生了一位伟大的人物，中华民族的人文始祖——炎帝。
今天，我们要加强姜炎文化研究，弘扬优秀文化传统，增强中华民族凝聚力。
文献典籍有记载《国语・晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
二帝用师以相济也，异德之故也。
”这是我们目前所能看到的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。
《竹书纪年》载：炎帝“育于姜水，故以姜为姓。
”《帝王世纪》载：“炎帝神农氏，姜姓也。
母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典正妃。
游于华山之阳，有神农首感女登于常羊，生炎帝，人身牛首，长于姜水，因以氏焉”。
“华山之阳”的“华山”,在此泛指秦岭，“阳”是指秦岭的南面。
《史记・补三皇本纪》亦载：“长于姜水，因以为姓”。
姜水何在？北魏郦道元在《水经・渭水注》中说：“岐水又东迳姜氏城南，为姜水。
”郦氏明确指出，姜水为今宝鸡渭水流域的一条支流。
明、清之际的《大明一统志》、《凤翔府志》、《宝鸡县志》等志书均记载“姜水”是指今宝鸡市区渭河南的“清姜河”，“姜氏城”是指今“姜城堡”。
著名考古学家徐旭生先生考证认为：“姜城堡附近却有很好的彩陶艺术，在我国历史的黎明时期就有人类居住。
毫无疑问，姜城堡和清姜河的名字，以及很特别的神农庙……全像是渊源有自，并非后人的臆造……姜姓所居旧地，可能性也大。
”著名考古学家邹衡先生说得更为明确。
他说：“所谓‘炎帝以姜水成’，我们可以理解为炎帝族最早活动的地方在姜水。
古之姜水，据《水经・渭水注》所载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带，但不知道确定地点。
不过，据《大明一统志》：凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水名今仍名清姜河。
宝鸡来历
要知传奇式的宝鸡来历，必先从鸡峰山说起。
那座群峰如雕，云绕铁索，雾漫猴路，巅挡鸟道，锋刺青天，被誉为宝鸡八景之冠的鸡峰山，在约公元前二十三世纪以前的上古时，称陈仓山。
山上古祭石鸡，后祀铁鸡。
因山高景奇，又有仙境般的宝鸡鸣祠，故从古以来，每逢农历六月六，是人们朝山观光的一天。
苏轼曾在山下的龙宫寺，留有“鸡岭云霞古，龙宫殿宇幽”的诗句。
相传秦穆公因听传说，曾将陈仓山改名为宝鸡山。
以因当地有宝鸡山，后称陈仓山，因而逐渐把这里的政权管辖区地名，叫做陈仓、陈仓县。
由陈仓山，更名为宝鸡山，是从春秋时秦国君王，在陈仓这地方，“获陈宝，尊陈宝”的神话故事而来。
《史记》有关这方面的记载，就有几处。
据《史记●索隐》引《晋泰康地志》记载：秦文公时（公元前765~前716），陈仓地方，有个猎人，捕获一只怪兽，不知是何物？就去献给秦文公。
路遇两儿童，竞相嚷着说：“这兽是喟精，常在地下吃死人脑浆”。
猎人听后，想打死这怪兽，就用枝条抽打兽头。
此时，怪兽突然高喊着说：“这两个儿童，才不是人呢，都是野鸡精，名叫陈宝。
得雄的，可成为天下之王；得雌的，能称霸于天下”。
儿童的本来面目，被揭露以后，就变成野鸡飞走。
雌的，飞到陈仓山北坡，被捕捉后，变成石鸡；雄的，飞往东南。
猎人将这段奇事，禀报给秦文公，文公就在古陈仓县城斗鸡台，即今市东（陕棉十二厂）火车隧洞上，修建祭鸡台，即陈宝祠，也叫陈宝夫人祠；把陈仓地方这种神奇的野鸡，当宝贝鸡，敬奉起来。
从此，每年祭祀陈宝，就成为秦国一项规模宏大的盛典。
也把陈仓山，逐渐叫为宝鸡山。
又据《史记●索隐》引《列异传》记载：下传七世，秦穆公为国君时，他一次游猎，无意中获得了那只雄野鸡，也立祠祭祀。
后来，秦穆公果然成为中国历史上著名的春秋五霸之雄。
另据辛氏《三秦记》记载：陈仓山，有山鸡与石鸡为伴，恩爱不离。
秦赵离，引火烧山，山鸡飞去，石鸡晨鸣山顶，呼叫之声，闻数十里。
后又相传演变为：秦穆公在一次打猎中，忽听得两只神鸡斗架，声传几十里，当他跟声追踪到祭鸡台时，一只神鸡飞往鸡峰山，另一只神鸡，飞到陵原边。
陈仓改名宝鸡的典故
陈仓改名宝鸡的典故在中国古代历史上，陈仓改名宝鸡的典故是一个知名的故事。
它发生在公元前202年，当时刘邦刚刚建立了汉朝，他为了巩固自己的统治，采取了一系列的措施来稳定国内局势。
其中一个重要的举措就是改变了一些地名，以期能够消除一些旧有的传统观念，让人们接受新政权的统治。
陈仓是一个位于陕西省宝鸡市的县城，当时是一个不起眼的小地方，人烟稀少，经济发展缓慢。
刘邦为了提升这个地方的地位和重要性，决定将其改名为宝鸡。
这个改名的举措并非简单地换了一个名字，而是有着深远的政治意义。
宝鸡是刘邦的出生地，他希望通过这个举措来彰显他对家乡的情感和对家乡人民的关怀。
这样一来，他可以借助情感纽带来增强人们对他的信任和支持。
宝鸡的音韵与“宝”字相近，寓意着富贵和繁荣。
刘邦希望通过改名，将自己的政权与这些美好的寓意联系在一起，以此来提升自己的政治形象，让人们对他寄予厚望。
宝鸡在地理位置上也具有一定的优势。
它位于关中平原的中心地带，交通便利，资源丰富。
刘邦希望通过改名，吸引更多的商贾和人口流入这个地方，促进经济的发展，提升地区的综合实力。
改名后的宝鸡迅速发展起来，成为一个繁华的城市。
这也验证了刘邦当初的决策是明智的。
宝鸡的发展不仅在经济上取得了巨大的成就，也在文化和教育方面有了长足的进步。
它成为了汉朝西北地区的政治、经济和文化中心，对于汉朝的统一和发展起到了重要的推动作用。
陈仓改名宝鸡的典故不仅仅是一个地名的变更，更是一个政治决策的体现。
通过改名，刘邦成功地改变了人们对于这个地方的印象，提升了宝鸡的地位和影响力。
这个典故不仅是历史上的一段佳话，也给我们留下了一些启示：在政治决策中，合理利用符号和象征意义，可以产生意想不到的效果。
同时，也告诉我们地名的重要性，它不仅仅是一个标识，更是一个城市形象和文化的载体。
如今的宝鸡已经成为了陕西省的一个重要城市，拥有丰富的历史人文资源和自然景观。
它是中国古代文明的发源地之一，拥有世界上最早的彩陶和青铜器，吸引着众多的游客前来观光和学习。
陈仓改名宝鸡的典故
陈仓改名宝鸡的典故古时候，陈仓是一个位于中国陕西省宝鸡市的一个城市。
在古代，陈仓是一个非常重要的军事要塞，因为它位于陕西平原和关中平原之间的咽喉要道上。
陈仓是秦朝时期的一个军事重镇，也是秦始皇统一中国后的政治和军事中心之一。
然而，陈仓的名字在后来的历史中发生了改变，改为了宝鸡。
关于陈仓改名宝鸡的典故，有一个很有趣的故事流传至今。
据说在秦朝时，秦始皇帝派遣大将军李斯前往陈仓，负责修筑陈仓道路，以便秦军可以迅速调动兵力。
李斯是秦朝一位非常聪明和有才华的官员，他非常重视这项任务，并投入了大量的精力和资源。
李斯在修筑陈仓道路的同时，也注意到了陈仓这个地名的问题。
他认为，陈仓作为一个军事要塞，其名字应该更具有军事和战略意义，以彰显秦朝强大的军事实力。
于是，他决定将陈仓这个名字改为宝鸡。
宝鸡在当时是一个非常重要的地名，它与陈仓一样，位于陕西平原和关中平原之间，是一个交通要道。
而宝鸡这个名字所蕴含的意义更加丰富。
宝鸡的“宝”字，代表着宝贵和珍贵，象征着陈仓的重要性和价值；而“鸡”字，则意味着战争和军事。
改名为宝鸡后，陈仓这个地方的地位和形象得到了进一步的提升。
李斯将陈仓改名为宝鸡后，这个名字很快在秦朝的领导层和军队中传开，成为了一个新的名字。
宝鸡这个名字也逐渐为人们所熟知，成为了陈仓的新名字。
改名后的宝鸡不仅在军事上发挥了重要作用，也成为了一个繁荣的城市。
宝鸡这个名字传承至今，成为了陕西省宝鸡市的名称。
陈仓改名宝鸡的典故，反映了古代中国人在城市命名上的智慧和思考。
通过改变一个地名，可以改变一个地方的形象和命运，进而推动地方的发展和繁荣。
这个典故也告诉我们，一个地方的名字不仅仅是一个标识，更是一个象征和代表。
关于宝鸡的传说故事
关于宝鸡的传说故事以下是 6 条关于宝鸡的传说故事：1. 你们知道吗，在宝鸡有这么一个传说，炎帝神农氏当年在这里遍尝百草。
据说啊，他为了找到能治病救人的草药，那可是不顾危险，啥样的草都敢试一试。
就好像我们为了追求梦想，不顾一切地去努力一样。
有一天，炎帝神农氏就遇到了一种特别神奇的草，那会不会就是后来拯救了许多人的良药呢？2. 嗨呀，还有一个传说很有意思呢！传说姜子牙曾在宝鸡钓鱼。
他呀，就那么静静地坐在渭水边，等着鱼儿上钩。
这多像我们在等待机会呀，要有耐心才行。
他等啊等，终于等来了周文王，这是不是就是他人生的重大转折呢？难道这不是命运的奇妙安排吗？3. 你们听说过金鸡的传说吗？据说在宝鸡的某个地方，曾经有一只金光闪闪的鸡出现过。
人们都觉得那是一只神鸡呢！好像这只鸡给宝鸡带来了特别的福气，就像我们生活中偶尔会遇到一些神奇的小幸运一样。
那这只金鸡后来又去哪里了呢？难道就这么消失了？4. 曾经啊，宝鸡流传着一个关于陈宝祠的故事。
说是有个神奇的东西在这里被供奉着。
大家都对它充满了敬畏和好奇。
就好像我们对一些神秘的事物总是特别想去了解一样。
这个陈宝祠会不会藏着什么不为人知的秘密呢？你们不好奇吗？5. 嘿，在宝鸡有这么一个说法，说秦穆公的女儿弄玉在这里吹箫呢！那画面，想想都觉得好美。
她的箫声好像能穿透时空，让我们也能感受到那种美妙。
她是不是用箫声诉说着自己的故事呢？难道不让人想一探究竟吗？6. 听过唐肃宗在宝鸡登基的故事吗？当时那个场面肯定特别壮观。
唐肃宗在这里开启了新的篇章，感觉就像是我们在人生的关键时刻做出重要决定一样。
这在宝鸡的历史上可是留下了浓墨重彩的一笔呢！这个事件对宝鸡的影响得有多大呀？。
四年级说明文宝鸡的由来
宝鸡的由来
宝鸡：秦时因其境内有陈仓山，故而设置陈仓县。
唐至德二年(757年)，以“昔有陈仓宝鸡鸣之瑞”而改陈仓为宝鸡。
相传陈穆公时，陈仓人发现两位仙鸡化作的神童，得雄者王，得雌者霸。
这两位神童后来一个飞至南阳，一个落至宝鸡，人称陈宝。
宝鸡市管辖的区有3个，即金台、渭滨和陈仓。
其中，金台区得名与区内著名道观金台观有关。
此观系太极拳鼻祖张三丰的修道之处。
宝鸡市管辖的县有9个，分别是凤翔县、歧山县、扶风县、眉县、陇县、千阳县、麟游县、凤县、太白县。
《封神演义》中所提到的“西歧”指的就是该地区介于扶风和歧山的周原，当年周公在此降生时，有凤凰的鸣叫声，所谓“凤凰鸣矣，干彼高岗”。
自汉以来，这里发现了大量的青铜器，故有“青铜器之乡”的美称。
有“东方阿尔卑斯山”之你的秦岭，在宝鸡地区留下了最美的一处人间仙境---太白山。
它被后人冠以“天然地质博物馆”、“动物乐园”、“天然植物园”等称谓，位于扶风的法门寺，因藏有佛指舍利，被称为“皇帝佛国”、“塔庙之祖”。
宝鸡的由来
宝鸡的由来传说一：唐天宝14年（公元755年），范阳节度使安禄山起兵反叛，玄宗与贵妃正在华清池温泉水洗凝脂。
叛军破关入陕，直逼长安。
玄宗李隆基携贵妃杨玉环仓惶出逃，行止马嵬坡士兵哗变，玄宗被迫诛杀杨国忠，缢死杨贵妃，士兵方可听命。
然后兵分两路，一部由太子李亨率领北上灵武抗击叛军；一部分玄宗护驾沿渭河南岸西逃，准备由陈仓古道入蜀避难。
玄宗一行逃到陈仓境内，关中将士故土难离，不愿入川，纷纷潜散。
这时候，叛军追尾，步步紧逼。
玄宗慌不择路，只带几个亲兵钻入山中。
他们爬过一座山峦，眼前一道急流。
玄宗仰头观看，四面岩石陡峭，犬牙交错，无路可行。
此时，山外尘土飞扬，叛军战马嘶鸣，玄宗扑到在地，失声痛哭道：“命休此矣！”正在危急时刻，忽然飞来两只山鸡，在玄宗头顶盘旋，并且“咕咕”鸣叫，两只山鸡红嘴、花羽、长尾巴，非常漂亮。
盘旋之后，款款南飞。
随行向山鸡飞去的方向一看，山道弯弯，若隐若显。
玄宗大喜。
命人跟着山鸡前进。
山鸡飞飞停停，停停飞飞，将玄宗一行引上陈仓山顶，歇入庙中。
叛军追到山下，东寻西觅，找不到上山路径，只能站在山脚下摇旗呐喊。
突然，乌云密布，朔风紧起，冰雹倾泻不停，砸得叛军四下奔散，溃退而去。
说也奇怪，山下雷雨交加，山上却晴空万里。
虚惊过后。
众人再找那两只山鸡，已化为石鸡，昂首屹立。
玄宗躲过此灾，全仗神鸡相助。
临别时，玄宗伫立峰顶，抚摸石鸡，举目四望：巍峨的秦岭恰似翠绿屏障，挡住了南方的瘴气；茫茫的北塬犹如一条巨龙，镇住了北方的风沙；滔滔的渭河跃出峡谷，波浪滚滚一泻东去，滋润着两岸的沃土，此情此景，此山此水。
马嵬坡之痛，方得缓解。
想到这儿是西出阳关、南入川黔锁钥之地，胜过百万雄兵。
叛军到此，难觅葬身之地。
于是脱口而出：“陈仓，宝地也；山鸟，神鸡也。
”宝鸡便因玄宗御口金言：“宝地神鸡”而得名。
从此以后，陈仓县更名为宝鸡县，陈仓山始称鸡峰山。
传说二：春秋时有一对神鸡经常出没于陈仓一带。
有人若是能够获取雄鸡便能成王，若是能够获取雌鸡便可称霸。
宝鸡炎帝陵导游词
宝鸡炎帝陵导游词宝鸡炎帝陵位于陕西宝鸡市渭滨区太华山北麓，是中国历史上的传说中的炎帝神农氏的墓地。
宝鸡炎帝陵占地面积3000余亩，是中国大型“炎帝文化”的代表性古迹之一，也是中国的重要文化遗产。
下面，我将为大家介绍宝鸡炎帝陵的历史传说、景点介绍、以及游玩攻略。
一、历史传说据传说，炎帝神农氏是中国古代上古时代的传说中的帝王。
据《史记》记载，“炎黄太昊之后，有神农氏，官奇畜异，能为人开发耕田，还能发明农具，定制麻织，所以称神鼓盆而治。
故后人尊之为‘农神’”。
在炎帝神农氏的带领下，中国古代的农耕文明得到了飞速的发展和壮大。
根据文献记载，炎帝神农氏是中国农业文化的奠基人，被誉为中华民族的先祖和“万物之神”。
二、景点介绍1、山门山门是进入宝鸡炎帝陵景区的主要入口，是神秘、肃穆、雄伟的古建筑，石柱巨匾上书“炎帝陵”。
2、炎帝碑廊炎帝碑廊跨越炎帝陵山门，以“陵区石碑群”为基础，正门石柱上砌有“炎帝陵”四字，东西两翼各自树碑廊一座。
3、炎帝陵盖碑盖碑在玉屏门和廊柱西，制于1958年，碑篆书“炎帝陵”，字高30厘米、长80厘米、宽20厘米，是炎帝陵始建之际的碑记。
4、神农巨像神农巨像是炎帝神农氏形象的巨大铜像，高达18米，色彩瑰丽，形象鲜活，雄浑壮观。
5、纪念碑林碑林内设有秦东汉石刻，分别是秦代的“炎帝铜雕图”、汉代的“西汉炎帝神农氏铜像”等多种历史文物。
三、游玩攻略1、开放时间：8:00-17:302、交通路线：1）乘坐公交车至炎帝陵站下车2）自驾车自上海徐汇区铜陵路出发，行驶沪潍高速、京港澳高速（连霍高速）、兰（州）蓝（阳）高速、西金高速，入西安二环，行至渭水立交桥，下桥即到炎帝陵3、门票价格：60元/人4、游玩时间：建议游玩时间为2-3小时。
5、注意事项：1）不可触摸古迹2）不可乱丢垃圾3）园区内禁烟，不可随意吸烟4）游玩时遵守公共秩序总之，宝鸡炎帝陵秉承中华文化的核心价值，展现了中国古代神话文化和农耕文明的精华。
宝鸡的历史典故
宝鸡的历史典故话说宝鸡啊，这座城可不简单，它像是历史的画卷里，一颗璀璨夺目的明珠，藏着无数动人的故事和典故。
你听过“明修栈道，暗度陈仓”没？这故事啊，就是在这宝鸡地界上演的。
想当年，刘邦被项羽逼得那叫一个惨，为了逃命，他表面上修栈道，让项羽以为他要走大路，实际上呢，他偷偷绕道宝鸡的陈仓，来了个出其不意的大反击。
这一招，不仅救了刘邦的命，还让他后来成了汉朝的开国皇帝。
所以说，宝鸡这个地方，自古就是兵家必争之地，智慧与勇气的较量，在这儿可没少上演。
再来说说宝鸡的名字吧，这事儿也挺有意思。
唐朝那会儿，安史之乱闹得沸沸扬扬，唐玄宗李隆基带着一帮人逃难，路过宝鸡这儿。
据说啊，当时正赶上两只神鸡在山顶打鸣，声音响亮，传遍了十里八乡。
说来也怪，这神鸡一叫，唐军士气大振，叛军却节节败退。
唐玄宗一听这事儿，高兴得不得了，说：“这陈仓啊，真是个宝地，神鸡一叫，好运就来。
”于是，他就把陈仓改成了宝鸡，这名字一直沿用到现在。
宝鸡不仅历史悠久，还是咱们中华文化的重要发源地之一。
你想啊，周秦王朝的发祥地就是这儿，周先祖古公亶父带着族人迁徙到岐山下的周原，建立了周王朝早期的国家组织。
那时候的宝鸡，可是个热闹非凡的地方，文化、经济、军事都发达得很。
到了秦朝，宝鸡更是成了政治、军事和经济活动的中心，秦始皇统一六国，这背后的功劳，宝鸡可没少出。
说到宝鸡的文化，那就更得提提青铜器了。
宝鸡被誉为“青铜器之乡”，出土了好多国宝级的青铜器，比如大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘，还有何尊这些。
这些青铜器啊，每一件都是历史的见证，它们静静地躺在博物馆里，讲述着几千年前的故事。
你走进宝鸡青铜器博物院，看着那些精美的青铜器，就像是穿越了时空，回到了那个辉煌的青铜时代。
宝鸡还是个自然风光秀丽的地方。
秦岭主峰太白山就在这儿，那山高得啊，直插云霄。
春天来了，满山遍野都是花，美得让人心醉；夏天呢，山上凉快得很，是避暑的好地方；秋天，树叶黄了红了，层林尽染，美得像一幅画；冬天，白雪皑皑，银装素裹，又是另一番景象。
炎帝故乡---宝鸡
炎帝故乡---宝鸡宝鸡古称陈仓。
远古时期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壮大、昌盛于此。
相传炎帝神农氏就出生在宝鸡的姜水河畔，他教农耕、创医药，在我国历史上留下了光辉的一页。
三千年前周部族以宝鸡为基地，发展壮大，建立了强大的周王朝。
后秦人又以凤翔雍城为基地，秣马励兵，一举统一了中国，建立了大一统的秦王朝。
距今已有7000多年历史的北首岭新石器文化遗址，举世闻名的周原遗址，雍城先秦遗址，法门寺地宫文物和佛指舍利以及是中国离宫之冠的唐九成宫遗址等都在中国的文化史，考古史、建筑史以及宗教发展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕见的瑰宝。
宝鸡旅游资源十分丰富，素有“炎帝故乡”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”的美称。
主要旅游参观景点有法门寺、周公庙、五丈原诸葛亮庙、关山草原、姜太公钓鱼台、雍城和秦公大墓遗址、太白山、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆、金台观、北首岭、东湖、九成宫遗址等。
其中，宝鸡市十大旅游景点为法门寺、太白山国家森林公园、钓鱼台、周公庙、五丈原诸葛亮庙、凤翔东湖、嘉陵江源头风景区、关山草原、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆。
宝鸡东部1、宝鸡市区——五丈原景观：诸葛亮庙、诸葛亮泉、上泉屯、古十三盘道、前后出师表等。
小吃特产：面皮、锅盔馍、豆花、臊子面。
2、宝鸡市区-----石头河水库景观：号称亚洲第一土石坝的石头河水库、坝前的将军石、卧虎石、怀贤阁、坝东的溶洞、原上的豁落城、原南的棋盘山、远望九龙山、穿过落星堡(诸葛亮星宿垂落的地方)、稻谷飘香的诸葛田，浏览三国蜀军多次进出的隘口斜峪关风光。
特产小吃：苹果、面皮、苞谷珍稀饭。
3、宝鸡----眉县景观：三国演义中诸葛亮火烧司马懿的古葫芦峪旧址、宝鸡现存很少的古塔之一灵光寺塔(在县政府里)、县城东关的灵光寺；眉县境内的苹果园、桃园、猕猴桃园等果园，分布广、面积大，是观花赏果的好去处。
特产小吃：苹果、猕猴桃、水蜜桃、辣椒；羊肉汤泡麻花。
4、宝鸡市区---首善镇---教坊---常兴镇景观：除3所述外还有：岭堡遗址、扶眉战役纪念馆、车圈遗址、马家镇西面北原头有司马懿点将台等。
一段关于宝鸡的神秘历史
一段关于宝鸡的神秘历史宝鸡，古称'陈仓'，'明修栈道、暗度陈仓'的典故就出自这里。
在大唐中期，这里出现一个'石鸡啼鸣'的祥瑞，皇上一高兴，就把陈仓这个地名改成了宝鸡。
在地理位置上，宝鸡位于关中平原的西端，地处陕西、甘肃、四川等省的结合部，是西北地区连接中原、西南重要的交通要塞。
但直到陇海铁路通达以前，宝鸡只是一个僻处关中的内陆小县城。
陇海铁路修至宝鸡后，宝鸡逐渐成为西北工商业的荟萃之地，发展为关中西部的一个重要都市。
1937年全面抗战爆发后，伴随东部工商企业沿陇海线的大量内迁，宝鸡更是加速发展，逐渐成为抗战大后方的交通枢纽和工业重镇，是近代中国铁路交通枢纽型城市崛起的典型代表之一。
1941年宝鸡街道两旁，有很多汽车停靠首先，陇海铁路在陕西的修建，奠定了宝鸡在关中乃至西北地区的交通枢纽地位。
初建成的陇海铁路宝鸡车站有站线4条，货物线2条。
1937年3月1日正式运营，每天从宝鸡开往西安的客、货运列车各一对。
至抗战中期，宝鸡站每日开行客车2对，客货混合列车1对。
1945年12月宝鸡至天水支线开通后，客货运量进一步增长。
至1949年，宝鸡车站每天到发客、货列车各2对，客车每列挂9节车厢，货车每列挂20辆左右。
据统计，1935年陇海铁路年旅客发送量为189.5万人次，次年宝鸡站投入运营后，陇海铁路全线旅客发送量激增至278.6万人次，极大便利了关中的人员与物资交流。
依托陇海铁路大规模的转输能力，宝鸡迅速成为关中西部重要的物资集散地。
20世纪30年代，西路商货咸集宝鸡，再集中东运；东路商货则先在宝鸡落地，再发往川、甘、新等地。
由此也打破了传统以凤翔为关中西部货运集散地的格局。
抗日战争全面爆发后，宝鸡作为陇海铁路的西端终点，更成为东通中原与华北战场，南与川滇后方相连，西北与甘宁青相接的物资周转枢纽。
其次，陇海铁路西线的通车与运营，也促进了宝鸡城市工商业的繁荣。
陇海铁路西线通车前，宝鸡城内仅有零星作坊，生产方式仍以传统的手工制作为主。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
穆公称霸春秋五霸之一的秦穆公以任贤著名，他的称霸，正是从招贤开始的。
蹇叔和百里奚是秦穆公的左、右宰相，他们二人在当时都是不可多得的人才。
百里奚家境非常苦，他虽然才学过人，但始终得不到赏识，因此困苦到讨饭度日。
后来，百里奚沦为奴隶。
晋献公的女儿出嫁到秦国，让百里奚当陪嫁的奴隶。
半路上，百里奚逃到楚国，给人家养牛看马。
秦穆公发现晋国送来的陪嫁奴隶中少了一个老头，一打听才知道是一个有才德的老人，便派人打听，知道百里奚正在楚国放牛。
秦穆公求才心切，就派人去找百里奚，又怕楚国生疑心，就派人带了5张羊皮去楚国说：“我国有个老奴隶逃到了贵国，我们愿意用5张羊皮赎回去处刑”。
楚国犯不着因为这么点小事得罪秦国，便派人把百里奚抓起来，让秦国使者带走。
百里奚到秦国后。
秦穆公和他谈了三天三夜，更觉得他有不凡的治国才能，就把国政大事交给他管。
后来，百里奚又竭力推荐蹇叔，秦穆公爱才求贤。
又用隆重的礼节请蹇叔出来。
由于秦穆公不拘一格选人才用人才，在众多人才的辅佐下，秦国很快富强起来。
秦穆公是一位颇有心计的君王，他懂得人才的价值。
春秋五霸称霸的方式虽略有差异，但是在重贤纳才方面则是“英雄所见略同”，都懂得人才乃立业之本，都能礼贤下士。
文王访贤姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。
他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，所以他又被称为吕尚。
姜子牙生于山东日照，自幼聪慧。
据说，他还能预测世界上将要发生的大事。
当时姜子牙所在的王朝商朝的纣王是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了躲避战乱，姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。
在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。
人们都嘲笑他，他却无动于衷，所以在中国有一句成语叫姜太公钓鱼，愿者上钩。
神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。
更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的姬昌周文王做了一个梦，梦见一位高人。
第二天，他就遇到了姜子牙。
姜子牙向周文王讲述了自己的身世，文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，所以就对他说：我的先祖太公早就寄希望于你了。
因此，后人又称他为太公望，在民间一般称他为姜太公。
文王给他以极高的地位，并在他的帮助下，消灭了商朝。
在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成仙了。
周公制礼周王朝建立之后，统治者在夏礼和商礼的基础上，以“亲亲”和“尊尊”为基本指导思想，综合本族的风俗习惯，制定了一整套礼制，史称“周公制礼”。
这次制礼的内容非常广泛，大到国家的政治制度，小到个人的日常行为都有详细规定。
大的方面包括宗法制、分封制和国家重大活动的制度礼仪，小的方面包括人的婚姻、丧事、成人礼仪、祭祀活动等等。
通过周公制礼，统治阶层力图使西周的社会制度、国家制度和人们生活以及思想，都要符合礼的要求，做事以礼为准则。
此后，中国两千多年的历史中，虽然朝代更替很多，但西周时周公制礼所确定的各种礼制都被继承了下来，特别是婚姻制度的影响，一直到现在还可以看到周礼的影响（参见“六礼”和“七出三不去”）。
周礼的有关内容可以让我们了解一下当时的详细程度，现摘要如下：办丧事的时候禁止谈笑；远望灵柩的时候不许唱歌；吃饭的时候不要叹息；邻居有丧事，不许在街巷唱歌；听音乐的时候不要唉声叹气。
暗度陈仓暗渡陈仓，意思是采取正面佯攻，当敌军被我牵刺而集结固守时，我军悄悄派出一支部队迂回到敌后，乘虚而入，进行决定性的突袭。
此计与声东击西计有相似之处，都有迷惑敌人、隐蔽进攻的作用。
二者的不同处是：声东击西，隐蔽的是攻击点；暗渡陈仓，隐蔽的是攻击路线。
此计是汉大将军韩信创造。
“明修栈道，暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。
秦朝末年，政治腐败，群雄并起，纷纷反秦。
刘邦的部队首先进入关中，攻进咸阳。
势力强大的项羽进入关中后，逼迫刘邦退出关中。
鸿门宴上，刘邦险些丧命。
刘邦此次脱险后，只得率部退驻汉中。
为了麻痹项羽，刘邦退走时，将汉中通往关中的栈道全部烧毁，表示不再返回关中。
其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽，争夺天下。
公元前206年，已逐步强大起来的刘邦，派大将军韩信出兵东征。
出征之前，韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道，摆出要从原路杀回的架势。
关中守军闻讯，密切注视修复栈道的进展情况，并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防范，阻拦汉军进攻。
韩信“明修栈道”的行动，果然奏效，由于吸引了敌军注意力，把敌军的主力引诱到了栈道一线，韩信立即派大军绕道到陈仓（今陕西宝鸡县东）发动突然袭击，一举打败章邯，平定三秦，为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。
关学之宗所谓“关学”即关中（函谷关以西、散关以东，古代称关中）之学，是从地域角度而言的，无论是张载之前的申颜、侯可，还是张载之后的吕大钧兄弟、李复、范育、游师雄、种师道以及金元明清时期的杨奂、杨恭懿祖孙三代、吕柟、冯从吾、李二曲、李因笃、李雪木、刘古愚等，都是关中人，故其理学又称为“关学”。
如果就关学的内涵性质而言，它属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派。
张载“关学”，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。
他提出了以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想。
认为宇宙的构成主要分为三个层次：太虚枣气枣万物，三者是同一实体的不同状态，它们之间的关系是相辅相成的。
这是一种“气”一元论的唯物论之本体论，是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。
张载还从其“气”本论的哲学出发，提出了“民胞吾与”的伦理思想，确立了他对佛道思想的批判立场。
与一般理学的学派不同，关学特别强调“通经致用”，以“躬行礼教”倡道于关中，并且十分重视《礼》学，注重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题（参见本书“张载”条）。
张载创立关学之初，关中学子便积极追随，其中以蓝田吕氏兄弟最为踊跃。
张载开始在关中讲学时，首和者就是吕大钧，接着，其兄吕大忠、其弟吕大临都相继拜张载为师。
蓝田吕氏兄弟五人登科及第，是闻名遐迩的名门望族，他们的加入至关重要，为关学发展奠定了政治和经济基础，使关学与二程“洛学”、王安石“新学”形成鼎立之势。
可惜的是，张载病逝后，三吕却投奔二程的门下，靠近“洛学”，致使关学一时冷落下来。
好在还有李复、张舜民、游师雄、种师道、薛昌等人坚持进行研究，才没有使关学中断。
但比起三吕来，他们的著述较少。
三吕的主要著作有《吕氏乡约》《吊说》《克己铭》《吕蓝田语录》《中庸解》等。
这些著作对后世有着深远的影响。
忽必烈建元之后，并不看重儒学，而是把儒排在娼之后、丐之前，所谓“八娼九儒十丐”是也。
这种疏离状态，使得儒家思想很难再登堂入室。
这个时期，只有杨恭懿与其父杨天德、其子杨寅三代极力倡导关学的精神。
他们祖孙三代孜孜不倦地以讲学为生，弘扬张载一贯主张的实学风格和为人“气节”。
于是有“杨氏三代”、“郁郁遗风”之美誉。
元代文学家姚燧称颂杨恭懿为“西士山斗，学者宗之”。
杨氏三代的努力，终于使关学在元代尚未失忆失语，也为明代关学的复兴打下了基础。
明朝以理学开国，使儒家书籍遍及天下，为关学振兴开辟了一条坦途。
据有关史籍记载，在明代中后期，关中的理学家竟达百人之多，其中成就最大的是吕柟。
他与统治了百年的“阳明学”对衡，而盛赞张载、二程和朱熹的学说。
晚年吕柟辞官回乡，建立书院，培养学生，著书立说，撰有《四书因问》《宋四子抄释》《周易说翼》《礼问》《泾野先生文集》等，成为张载之后的关学大学者。
另外，还有一位学者是冯从吾。
他本来在朝做官，因对宦臣魏党极为不满而回到家乡，二十六载闭门著书，著有《关学篇》《凝思录》《辨学录》等，为弘扬关学作出了较大的贡献。
金鸡鸣瑞据《宝鸡县志》记载：“鸡峰插云，县境峰岳之奇，唯鸡山为最；天柱矗立，玉[1]笋排空；西连吴岳，东接太华；云绕峰腰，触石时呈五色，鸡栖山顶，惊人只在一鸣。
”又载：“三峰如削，徙巅者必援铁索而上，有石鸡大如羊。
”《明一统志》云：“山有三峰并峙，为一邑之冠”。
鸡峰山奇景甚多，历来有“三十六景”之说。
宝鸡原称“陈仓”。
相传春秋时，秦文公在此狩猎，获雌鸡，后飞至山上化为石鸡，立祠祀为“陈宝”。
“得雌者霸，得雄者王”。
到秦穆公时果得霸业。
唐至德二年(公元757 年)，陈仓山复闻神鸡啼鸣，声传10余里，皇帝以为这是瑞祥之兆，便下诏改陈仓为“宝鸡”。
金阁流霞金台观为宝鸡三大观之一，地处市区北部陵塬山腰，四周树木森森，景色秀丽。
自古以来，这里就是一处著名的宝鸡旅游游览胜地，也是宝鸡旅游景点之一。
金台观创建于元末明初，很久就听过有位著名道人张三丰在此修行。
这是一座具有黄土高原特色的道教古观。
观内有玉皇阁、三清大殿、祖师殿、玄帝殿、太皇宫、东华亭、除了亭、阁、殿、洞外。
古柏参天，生机盎然，听当地的道长说这些都是张三丰张天师亲手所植。
有近700年的历史，观内还存有珍贵的文物，这些文物都具有较高的书法艺术和观赏价值。
金台观不仅是一处宝鸡旅游景点道教活动场所，还是一处旅游观光的好地方。
因此除了节日庙会外，来宝鸡旅游参观金台观的游客也非常多，也反映了张三丰对民间的影响及百姓对他的崇拜。
于此同时也可以去银洞峡。
走进金台观有一种民俗的氛围，但却有着特别的气息，这不得不让来到这里的游客赞叹。
周文王中国商代末年西方诸侯之长。
姬姓，名昌。
古公亶父之孙，季历之子。
商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长。
亦称西伯昌。
相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。
周人谥西伯为文王。
其次子姬发继位，是为周武王。
季历死后，其子姬昌继位，他就是日后著名的周文王。
他在位50年，主要功绩是为灭商做好了充分准备。
他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。
文王在位，以商朝的一个“方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。
他分化瓦解商朝的附庸，争取与国，成功地调解了虞、芮两国争田纠纷，使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。
在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，为灭商建立了巩固的后方。
接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。
沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇，扫除了周在东进道路上的一个障碍，并且据有关中的膏腴之地。
在伐崇的第二年，文王在沣水西岸营建丰邑，把政治中心迁于丰（今西安市西南）。
至此，文王已完成了对商都的钳形包围，周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。
周武王周武王（姬发）（～公元前1043年）周文王姬昌次子。
中国西周第一代帝王。
他继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭殷商王朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代名君。
先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。