大爱无言 上善若水论文
上善若水议论文
上善若水议论文引言古人云：“上善若水”。
这句话可以说是中国文化中的经典之一，被广泛应用于各个领域。
本文就“上善若水”这句话进行深入探讨，探究其背后的哲学意义和实践价值。
上善若水的哲学意义在中国传统文化中，水被赋予了极高的地位，被视为自然界的一种重要元素。
古人将水与最高境界的“善”联系在一起，表达了一种至善至美的境界。
那么，“上善若水”到底意味着什么呢？柔弱却强大水的本质是柔弱的，但这并不代表它没有力量。
相比之下，山石、铁器等坚硬的物质可能更具攻击性和破坏力，但它们在面对持久的打击时可能会损坏甚至崩溃。
然而，水却能够迎难而上，化风为雨，滋润大地。
这展示了“上善若水”的特质，即柔和而强大。
顺应而不抗拒水无私地顺应着自然的规律，毫不抗拒地流淌，它从不强逼任何东西，也不抱怨自己的命运。
它与自然形成了一种和谐的关系，并且无私地为世界带来生机。
这种顺应的精神值得我们学习和借鉴。
刚柔相济水的柔软和刚劲并不矛盾，相反，两者可以相得益彰。
在风浪中，水能弯曲自己的身体，避免受到破坏。
而在细小的裂缝中，水能渗透进去，扩大裂缝，最终将岩石分解。
这种刚柔相济的态度使得水能够积极而有力地影响其周围的环境。
同样，我们在生活中也应该学会刚柔相济，遇到困难时坚持自己的原则，但也要考虑到他人的感受和环境的变化。
上善若水的实践价值“上善若水”不仅仅是一种哲学思想，还蕴含了丰富的实践价值，可以指导我们在生活、工作和社会中的行为表现。
和谐与包容水与自然之间的和谐关系一直是人们追求的目标。
在中国传统文化中，和谐是一种重要的价值观。
上善若水告诉我们，要学会与他人、与环境和谐相处。
在日常生活中，我们需要学会包容和尊重他人的意见和习惯，与他人建立良好的人际关系。
用智慧解决问题与水相似，我们应该具备用智慧解决问题的能力。
我们可以从水中汲取智慧的养分，学会灵活应对各种情况，有效地解决问题。
面对挑战，我们应该学会变通，运用智慧，寻找最佳解决方案。
不断进取水源源不断地流淌，永不止息。
上善若水,大爱无痕范文1000字
上善若水，大爱无痕范文1000字上善若水，大爱无痕，这是我们中华民族的一句古训。
这句话具有很深的哲理含义，代表了中国人民深层次的思想态度和智慧。
上善若水上善若水，这句话主要表现在两个方面：一是“善”，二是“水”。
“善”一词可以理解为“美好”的意思，也可以理解为“善良”的意思。
在中国文化中，“善良”是一种高尚的道德品质，代表了做一个好人的理念，同时也代表了尊重生命、感恩、宽容、正义等价值观。
“水”是地球上非常普遍的自然界元素。
水是一种温柔、顺滑、灵活而又富有生命的物质。
水无所不容，可以弯曲，可以调和，可以渗透，可以融合，可以流动，而又不受阻碍。
水具有内在的润滑力和包容力，还具有令人感动的生命力。
将“善”和“水”联系起来，上善若水就指“善良”的品质就像水一样纯净、温和、顺畅、充满生命力。
上善若水，即以善良的美好品质为基础，像水一样润物无声地滋养世间萬物。
大爱无痕大爱无痕，这句话的主要含义是：爱是无处不在的，但爱不留痕迹。
“爱”是向他人传递的情感和能量。
它可以不劳而获，充满温暖和力量。
爱能促进人与人之间的和谐和团结，提升人与人之间的相互尊重和信任的程度，让世界更美好。
在中国文化中，爱被视为人性、人道、和平的象征。
“无痕”表示爱不需要留下痕迹，因为真正的爱是无条件的。
在人际关系中，一份无痕的爱无疑会成为情感的最好体现。
幸福并不是为了证明自己拥有，而是要分享给其他人。
这种无条件的爱不仅使我们成为更好的人，同时也推动着我们与他人之间的关系更加密切。
大爱无痕，意味着我们应该把爱看作是一种内在的驱动力，它不仅是一种情感表达，而是一种价值信仰。
爱可以改变我们的行为习惯、想法和观念。
它也会影响我们与他人之间的相处方式和交往模式。
总结上善若水，大爱无痕是中国文化中的两句名言，蕴含了很深的意义。
上善若水主张以纯净的良心滋润孕育天地万物，大爱无痕则主张以悠久的爱心促进相互尊重和信任。
这两句话都告诉我们：无私的爱和温和的行为总是更应该被模仿和崇敬，而最终将会使我们的生活变得更加美好。
【议论文】上善若水 高中议论文1200字
【议论文】上善若水高中议论文1200字水是万物之源，也是生命之本。
在古代的《道德经》中就有“上善若水”这一说法，意思是最高的善良就像水一样。
水的特性是温和、柔软、滋润，它无私、包容、可以适应任何环境，这些特性恰恰是人们所追求的高尚品德。
就像水一样，如果我们能做到包容、柔和、无私，那么我们就能成为上善的人。
上善若水的含义可以理解为温暖、包容和无私。
它告诉我们要像水一样温和，对待别人要有一颗包容之心。
每个人都有自己的性格和特点，我们应该理解和接受这些不同，而不是去排斥或者斗争。
只有包容和理解才能使人与人之间的关系更加融洽，让社会更加和谐。
上善若水也告诉我们要无私。
水从不占有，也从不争夺，它总是默默的给予。
如果我们能够学会无私，那么我们就能将关爱传递给更多的人。
在现实生活中，无私的行为可能不会得到立即回报，但这种行为一定会得到别人的赞扬和感激。
而且，我们也会感觉到内心的满足和快乐，这种快乐是金钱和物质无法带来的。
上善若水也告诉我们要适应。
水可以适应各种环境，它可以变成蒸汽、冰、雨水等等。
如果我们能够像水一样适应环境，那么我们就能更好的生存和发展。
现实中，社会在不断的发展变化，我们必须能够适应这些变化，才能不被社会所淘汰。
上善若水是一种高尚的品格，也是一种高尚的生活态度。
如果我们能够做到上善若水，那么我们就能成为一个更好的人，让我们的社会更加和谐。
而培养上善若水的品格，也应该从小培养，而教育也扮演了重要角色。
在我们的学校教育中，我们应该注重培养学生的上善若水的品格。
培养学生的包容和理解的品格。
学校应该营造一个和谐的校园环境，让学生在这种环境中学会理解和包容。
教师也应该注重学生的品格培养，扶持和鼓励那些有包容和理解品格的学生，让这种品格得以展现和发扬。
教育系统也应该注重培养学生的无私精神。
我们应该教育学生要有一颗无私的心，要懂得关爱别人，懂得为社会奉献。
培养学生的无私精神，不仅可以让他们感受到内心的快乐，也可以让他们更好的融入社会中去。
上善若水议论文（精选多篇）
上善若水议论文（精选多篇）第一篇：上善若水议论文上善若水议论文在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。
相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编帮大家整理的上善若水议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
上善若水议论文1上善若水，水是生命之源，代表伟大的母亲，代表着大地，代表着柔，美丽的柔是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!老子：“刚强者死，柔弱者生”，水母亲之温柔是“宰相肚里能撑船”的气度。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也只是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
只有水能够适用万能的容器”，赞蒋琬象水一样“宰相肚里能撑船”，能够容纳天地之茩。
上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。
”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了温柔和宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。
学会水一样的性格要从小处做起，是一切道德开始。
水一样的宽容水一样的温柔是一种美德。
泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。
水一样的宽容水一样的'是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，就应该像水一样的宽容水一样的温柔，她便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新，才能够象荷花一样的出污泥而不染，将天地之洉容纳而洁净。
上善若水,大爱无痕范文1000字
上善若水，大爱无痕范文1000字这是一句古老而智慧的话语，用来形容至善之道。
上者，指得无形，他无所求，无所计较，善只是善，没有任何杂质。
而善者，指的是对他人的善意，仁爱之心，待人接物的准则。
若水这个比喻非常贴切，因为水像上善之人一样，既温柔、柔顺、流动，又强大、无私、滋润。
水没有刻意去束缚或推动，但它能够覆盖整个地球，在山川河流中流淌，给大地带来生机和滋润。
上善之人就像水一样，无欲无求，不断地付出和奉献。
他们以一颗宽容和慈爱的心待人处事，不计较得失，不说求回报。
他们像水一样平和、包容，温暖着周围的人，也给世界带来和谐与平衡。
大爱无痕是上善之人的境界。
他们以无私之心，坦诚和真实面对每一个人和事。
他们不寻求别人对他们的赞扬或回报，只是默默地为他人付出，一切都是出于爱。
他们的善行如同水一样无痕迹，却影响着身边的每一个人，改变着这个世界。
上善之人可以是任何人，不分种族、性别、年龄或地位。
在这个世界上，我们每一个人都有机会成为上善之人。
我们可以从小事做起，尽自己所能地帮助别人，关心身边的人和事，用爱去温暖和改变世界。
当我们把自己的利益放在第一位时，我们就变得自私而无情。
我们只会关心自己的得失，忽略了别人的需要和欢乐。
而一旦我们学会了上善之道，我们会发现，在帮助别人时，我们自己也会得到满足和快乐。
通过给予，我们才能获得。
上善若水，大爱无痕。
这是一个至高而伟大的境界，可以是我们每一个人努力去追求的目标。
让我们从现在开始，用爱心和善意来对待他人，让我们成为上善之人，为这个世界带来美好和和谐。
相信只要每个人都做出自己的努力，我们就可以一起创造一个更美好的未来。
上善若水,大爱无痕范文1000字
上善若水，大爱无痕范文1000字
人们常说：上善若水。
水是一种最温柔、最柔软的物质，它没有形状，却可以适应任
何形状的容器；它没有力量，却能改变大自然的地貌；它没有声音，却能沟通大陆的不同
地方。
正是因为水的温柔、柔软，它能够以无痕的方式给予别人帮助和关心。
大爱无痕，
正是指人们应像水一样宽容、善良、无私奉献，不图名利地关怀他人。
大爱无痕，也意味着我们对他人的帮助应该是默默无闻的，不图名利。
水无声无息地
滋润一切，如同大爱无痕一样。
我们应当秉持着这种无私的态度，去帮助那些有需要的人，而不是为了炫耀自己的好心，或者期待对方的回报。
对于我来说，在学校里，我会主动帮
助那些遇到困难的同学，为他们提供帮助和支持，但我并不会说出来，因为我希望用行动
来诠释我的爱心和关怀。
同样的，在社区中，我也愿意参与一些公益活动，去关怀和帮助
一些有需要的人，但我并不会将这些事情宣扬出来，因为我希望只是用我的行动去真正地
改变他们的生活。
上善若水，大爱无痕是指我们应该像水一样善良、宽容、无私地对待他人。
只有具备
这样的品质，我们才能真正地去理解和关爱别人。
无论是帮助需要帮助的人，还是宽容待人，我们都应该以善良和友善的态度来对待他人。
大爱无痕，是一种被人尊敬、被人渴望
的品质，也是我们应该努力追求的信条。
让我们像水一样，无痕地让爱传递，宽容待人，
无私奉献，让世界变得更加美好。
上善若水,大爱无痕范文1000字
上善若水，大爱无痕范文1000字中国古代哲人孔子曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”水是一种无私、无争的存在，它能帮助生物，滋润大地，给予人们生活所需，同时也能承受一切压力而不争不抱怨。
上善若水不仅仅是一种形容词，更是一种生活方式，一种心态。
在生活中，我们可以从水中领悟到很多道理。
水是一种坚韧的存在。
无论是岩石还是土壤，都能被水打破，丝毫不留痕迹。
同样，一个人如果有毅力和决心，也能战胜一切困难。
不管遇到多大的挫折和困境，我们都要像水一样坚韧不拔，永不言败。
水是一种包容的存在。
无论有多少东西被倒入水中，水都能容纳。
而且，水还能够与其他的物质相融合，共同创造出新的化学性质。
同样，一个人如果能够包容和接纳他人，不计较个人的得失，就能建立起和谐融洽的人际关系，共同创造出美好的未来。
水是一种平和的存在。
无论遇到什么样的障碍，水都能轻松地绕过去，保持柔中有刚的状态。
同样，一个人如果能够保持平和的心态，就能够应对各种挑战和困境，不会被外部环境所左右，能够保持自己的内心平静与坚定。
水是一种互助的存在。
看着河流和海洋，我们会发现它们总是愿意为他人提供帮助，给予生命力。
同样，一个人如果愿意帮助他人，分享自己的知识和经验，就能够获得更多的友谊和快乐。
大爱无痕，乐于助人是一种美德，也是一种人生的境界。
正如水的特性上善若水，大爱无痕，也是我们人类应该追求的境界。
在尘世中，我们常常为自己的私利而争斗，为了欲望和贪婪而迷失自己。
如果我们能够学会上善若水，以大爱之心看待世界，我们的生活将会变得更加平和与美好。
在工作中，我们要像水一样无私奉献，为别人提供帮助与支持，不仅仅是对工作的责任，更是对同事和社会的负责。
团队合作是一种宝贵的资源，只有大家相互合作，才能取得更好的成果。
在生活中，我们要像水一样包容他人，互相宽容，不计较个人的得失。
只有真正拥有宽容和包容的心态，我们才能与他人和谐相处，共同创造出美好的生活。
《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(二篇)
《上善若水大爱无痕》演讲稿范文尊敬的评委老师、各位亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是《上善若水大爱无痕》。
上善若水，这是一句古老而智慧的名言。
水是宇宙中最温柔、最善良的存在。
它永远按照自然的律动，顺流而下，无论遇到什么阻碍，都能找到出路。
它不争不抢，曲径通幽。
上善若水就是告诉我们，做人要宽容、温和，善良待人。
这个世界上，太多的纷争、太多的误解都是源于我们人们的猜疑、争斗与攀比。
如果我们能像水一样宽容、包容，就能消除这些矛盾，创造出一个和谐的社会。
大爱无痕，这是告诉我们，爱的境界是无私的。
在我们的日常生活中，我们经常会遇到许多困境和挫折，心中充满了痛苦和愤怒。
可是，如果我们能把自己的痛苦转化为对他人的关怀和爱心，那就能走出心理的困境，获得内心的平静和宁静。
大爱无痕也是告诉我们，一个人的成长离不开他人的帮助。
我们每天都在受到他人的帮助，无论是家人、朋友还是老师。
有些帮助是显而易见的，有些帮助是默默无闻的。
但无论怎样，我们都不应忘记这份情谊，我们应该将这份爱传递给他人，让更多的人感受到温暖和关心。
如何在实践中体现《上善若水大爱无痕》呢？首先，我们要学会理解、包容他人。
每个人都有自己的特点和优点，我们应该能够站在对方的角度，体谅他人的处境。
在与他人交往过程中，要学会倾听和尊重，避免过度争执和冲突。
其次，我们要学会关心和帮助他人。
当我们看到他人遇到困难时，不要坐视不管，要主动伸出援助之手。
尽管我们力量微弱，但只要我们每个人都行动起来，那么整个社会就会变得更加和谐美好。
最后，我们要学会感恩。
在成长的道路上，我们离不开家人、老师和朋友的帮助与鼓励。
我们要学会珍惜他们，感恩他们。
我们要将这份感恩之心传递给他人，让更多人感受到来自我们的温暖和关怀。
《上善若水大爱无痕》这句名言告诉我们，做人要善良宽容，要既有真情实意，又有胸怀宽广。
无私的爱是一种美德，它能够温暖我们的内心，也能够改变他人的命运。
面对生活的起起伏伏，我们要学会随遇而安，像水一样无私、包容。
师德师风演讲稿范文：《上善若水,大爱无痕》
师德师风演讲稿范文：《上善若水，大爱无痕》尊敬的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好！我很荣幸能够站在这里向大家演讲，今天我将要向大家分享的主题是《上善若水，大爱无痕》。
作为一名教师，我们的师德师风就如同江河之水般承载着滋润学生的重任。
《论语》中有一段经典的话，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话告诉我们，一个好的教师应该具备高尚的师德品质，能够以虚心的态度去教书育人。
首先，上善若水，善于以身作则。
作为教师，我们应该通过自身的榜样力量去引导学生。
每一次的行为举止都蕴含着高尚的品质，从小事做起，无论是热爱工作、乐于助人，还是遵纪守法、尊重他人，都能给学生树立了一个良好的榜样，使他们在追求卓越的道路上不断前行。
其次，大爱无痕，关爱每一个学生。
每个学生都是独一无二的，他们有着不同的背景、兴趣和梦想。
作为教师，我们应该以身心健康为首要关注，创造一个温暖、宽容的学习环境，激发学生的学习兴趣和潜能，帮助他们发展个性，实现自己的理想。
而对于那些落后、困难的学生，我们更应该给予关爱和帮助，让他们感受到爱的力量，找到属于自己的位置。
最后，对于我们来说，“上善若水，大爱无痕”不仅仅是一种教育方式，更是一种生活态度。
我们应以宽容待人、谦虚学习、积极进取的精神去影响身边的每个人，传递爱与善的力量。
在今天这个以市场经济为导向，物欲横流的社会，人们更加看重利益、效益，但我们不能迷失了自己。
作为一名优秀的教师，我们应该始终保持清醒的头脑，坚守教育的初心，传递善的力量。
“上善若水，大爱无痕”，师德师风是教师的灵魂，也是我们发展教育事业的基石。
让我们从点滴小事做起，用真心耐心待人，用行动影响他人，为教育事业注入更多的温暖。
相信在我们共同的努力下，未来的教育将会更加美好！谢谢大家！。
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(三篇)
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好！我感到非常荣幸能够站在这里, 向大家分享关于2024年主题活动《上善若水, 大爱无痕》的演讲。
在这个崭新的一年, 我想与大家一起探讨的是什么是上善若水、大爱无痕, 以及我们如何在这个现代社会中践行这些理念。
首先, 我们来谈一下“上善若水”。
作为一个古老的中国哲学思想, 上善若水是孔子提出的一种处世哲学。
就像水一样, 上善的品德是平和谦逊、仁慈善良和无私无我。
水没有固执的形态, 它可以顺应自然的变化, 适应不同的环境。
在我们团队合作中, 上善若水意味着以谦和的态度对待他人, 在发现问题时以平和的心态进行沟通和解决, 以及提供给予支持和帮助的服务, 所有这一切都是出于内心的真诚和善意。
但是, 上善若水不仅仅停留在个人层面, 我们也应该推广这个理念到社会层面。
随着科技的迅猛发展和信息的高速传播, 我们的社会变得越来越喧嚣和浮躁。
在这个世界上, 很多人都在追逐名利和物质财富, 竞争日益激烈。
然而, 我们不能忘记, 上善若水是一种价值观, 是一种人与人之间互相尊重和关爱的理念。
只有在我们能够在人际关系中拥有上善若水的品格, 才能够建立和谐的社会。
接下来, 我们来谈一下“大爱无痕”。
大爱是指无私奉献、无私无我以及关心、关爱他人。
大爱无痕则意味着我们的奉献和助人行为应该是真诚的, 不能夸耀和留下任何期待。
在我们生活中, 有许多机会可以展示大爱无痕的精神。
帮助那些需要帮助的人, 关心那些在困难时刻的人, 这些都是大爱无痕的体现。
在企业中, 我们可以通过培养员工的成长, 为他们提供良好的发展机会来展示大爱无痕。
同时, 在社区中开展公益活动、关心弱势群体的生活等等, 也都是大爱无痕的具体体现。
然而, 大爱无痕不单单是个人的慈善行为, 更是一种社会责任。
我们居住的地球正面临着很多挑战, 如气候变化、环境污染和人口增长等等。
作为地球的居民, 我们都应该意识到我们的责任和义务, 努力保护我们的家园。
师德论文
上善若水，大爱无痕----师德师风教育论文龙田东欧小学吴俊杰雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，作为一名教师，要用脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇，就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师。
教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提。
大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。
正所谓，“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
教师只有不断地更新自我,以身作则,率先垂范,才能真正做到寓德于教,为人师表。
1、大爱无私——开启师德之路的基石冰心老人曾经说过这样一句话：“爱是教育的基础，是老师教育的源泉，有爱便有了一切。
”对呀，爱是一个永恒的话题，教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。
师德的一个核心问题。
热爱、关心学生是多方面的,在思想道德品质方面,教师要对学生循循善诱,耐心细致的做好思想教育工作,尤其是对表现较差的学生做好转化工作;在生活上,教师要无微不至的关心学生;在学习方面,教师要对学生指导有方。
即要转变传统的教学理念,树立以“学生为本”的全新教育理念,改进陈旧的教学方法,让学生学得积极主动,轻松有趣,真正让学生学会学习。
除此之外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是他的教师,而且也是他的知心挚友,感受到你对他的友谊和信任。
一言以蔽之,好的教师应以自己的人格魅力去吸引学生、感动学生,使他们愿意以你为榜样,去一步一步地、扎扎实实地走自己的希望之路、未来之路、人生之路。
师德师风演讲稿范文：上善若水,大爱无痕
师德师风演讲稿范文：上善若水，大爱无痕尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我演讲的主题是师德师风。
师德师风是教师的行为规范和道德准则，是每一位教师应该追求和遵守的基本要求。
在教育事业中，师德师风的力量是无穷的，它是教育事业的灵魂，是培养学生成才的关键。
“上善若水”，这是孔子给我们留下的一句至理名言。
水，柔软而强大，无私而包容，它可以浸润万物，润泽大地。
同样，教师的师德师风应该像水一样，善良而温和，平凡而伟大。
教师要有爱心、耐心和责任心，尊重学生的个性，关注他们的成长，给予他们充分的关怀和帮助。
教师要善于学习，不断提升自己的业务水平和专业素养，为学生树立榜样，引领他们健康成长。
教师要有自信和坚持不懈的精神，面对挫折和困难时，要勇敢面对，坚定努力。
大爱无痕，这是我们心中应该怀抱的座右铭。
教育事业是一项充满爱的事业，爱是推动教育事业向前发展的源泉。
教师要以爱心为基础，爱学生如爱自己的子女，把学生当做自己的师徒，用心去教育、引导和关心他们。
教师要尊重每一个学生，不论他们的个性、能力和学习成绩如何，都要给予他们平等的机会和权益。
教师要给予学生无私的帮助和支持，耐心地引导他们找到正确的学习方法和方向，培养他们良好的品德和习惯。
作为一名教师，我们应该时刻牢记教育的神圣使命，时刻保持良好的师德师风。
只有以上善若水、大爱无痕的态度去对待每一位学生，才能真正做到以身作则，为人师表。
我们要用自己的行动去影响和感染学生，让他们明白什么叫做真正的师道尊严，什么叫做真正的大爱无痕。
让我们共同努力，践行师德师风，做一名有责任感、有爱心、有专业素养的教师！让我们用高尚的品德和无私的爱去打造美好的教育事业，为培养优秀的人才贡献力量!谢谢大家！。
师德师风论文——上善若水 大爱无痕
师德师风心得体会——上善若水大爱无痕在这世上，有一种最能体现无私意蕴的情感叫做爱心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。
做一名人民教师首先就要有一颗爱心，因为教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂，是以德育德，以行导行，以智启智，以性养性，以情动情的过程。
今天我能以一个教师的身份站在这个讲台上，感到万分的荣幸和激动，因为教师的职业是一个高尚而伟大的职业，是笼罩在光环下受人尊敬的职业，我为能从事这个事业而感到骄傲和自豪。
然而，在这个伟大事业的背后，辛勤耕耘的却是一群普通得不能再普通的平凡人，他们有着自己的喜怒哀乐。
这些在柴米油盐中生活的平凡人，就是我们老师。
平凡普通就如一颗小小的铺路石，也只是社会中的沧海一粟。
大多数的老师，都只是默默地在自己的岗位上，燃烧尽了自己全部的光和热，再悄悄地退下了，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就。
对于学生来说，教师的爱是一种神奇而又伟大的力量，是除了母爱之外，世界上又一伟大的爱。
这种爱是无私的。
但师爱不同于母爱，因为师爱是一种理智与心灵的交融，是沟通师生心灵的桥梁。
师爱可以引导学生产生巨大的内动力，去自觉地、主动地沿着老师指出的方向迈出。
只有当教师给学生以真挚的爱，给学生以亲近感、信任感、期望感，学生才会对老师产生依恋仰慕的心理，才能向教师敞开内心世界，我们才能“对症下药”，收到应有的效果。
因此，教师必须用自己的爱心去感化学生，做到动之以情、晓之以理、寓理于情、情理结合，才会产生动情效应，从而收到较好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾对教师说过一句名言：“从你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。
同时陶先生还用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。
有一天，陶行知先生看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。
等陶行知先生了解了一下情况回到办公室，见到男生已在等他。
陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。
上善若水议论文中学作文范例5篇
上善若水议论文中学作文范例5篇上善若水议论文1活在这个世界,无非是要应付两个世界,一个是自己外面的广阔世界,一个是自己内心的世界.人的一生只有两件事:做事和做人.有多少人一直在感叹,做一个男人太难了.然而,作为自然之子,人类有自己的正方形和圆形.没有例外.做重要的事情.首先,我们应该说我们应该遵守规则,当我们做事情的规则.人们常说:〝没有规则,就没有正方形的圆〞,〝一事无成,才能有所作为〞,这就是〝正方形〞的原则.也就是说,如果你是一个官员,你必须绝对遵守诚实的原则;如果你是一个商人,你一定要做到一个〝诚〞字;如果你是一个学者,你必须相信眼睛和耳朵的手,这是一个〝真理〞的话.是圆的.这个圈子一点也不圆滑和复杂,更谈不上平庸和无能.这种圆圆的圆圆的圆圆的,是一种豁达,豁达而平易近人;是智者如果愚蠢,是善良的人,是一个高度健全和成熟的心态.不是因为洞察别人的弱点而好斗,不是因为比别人聪明而专横;不是无理取闹,也不是因为理智而原谅;在任何时候都不会因为坚持自己的个性和观点,而让人感到压抑和恐惧;任何时候都不会随波逐流,随波逐流.潜移默化地影响别人,却永远不会让人觉得强加于人.这需要高质量,高水平的理解和技能,这是生活中最高贵的境界.否则,那些内心孤独的人会喜欢虚张声势;心里软弱的,就如狐狸和假老虎;心里有鬼的人喜欢捉弄人;不自信的人会痛苦.这样的人怎么能谈圆呢?当然,也有很多人,为了一些利益和目的,会毫不犹豫地屏住呼吸,取悦四面八方,并与〝圆〞在拐角处相遇.但是这个圈子和那个圈子有着绝对本质的区别,在这个区别的背后是虚伪和丑陋,甚至是肮脏和邪恶.如果你想圆,就会有牺牲.有时我为了年长的自己而牺牲自我;有时我不得不忍受屈辱,咽下我的声音;有时我不得不忍受来自我最亲爱的人的羞辱和误解,甚至仇恨和伤害.我们可以实现〝方〞与〝圆〞,而不觉得牺牲与痛苦才是伟大的成功与境界;我们所能承受的牺牲,是〝方〞与〝圆〞的小小的成功与境界;我们不可能实现〝方〞和〝圆〞而不牺牲是不成功的.反之,如果事情是圆的,只要是有利的,不择手段,什么都敢做;如果你是一个古板的人,狡猾而古怪,尖锐而铁石心肠,那么这个人一定是可怕的,在这个世界上是不能容忍的……上善若水议论文2老子说:〝善如水,善水则利万物,而无争.〞水可以滋养世界上所有的东西,但不能与它们竞争任何东西.它是世界上至高.至美.至德的存在.它可以以任何形式出现.李白还说,断了刀,水流得更急了,再锋利的刀锋也伤不了水,涟漪过后,就会恢复平静,不留痕迹.人,在受伤或被打之后,我们能像水一样吗?有些人受伤后就像打碎的瓷器.不管它们粘在一起有多好,裂缝仍然清晰可见.青春是如此短暂,有些地方刻不容缓.在我们成长的过程中,我们总是很容易做一些我们后悔的事情.也许这是一个青少年,迷茫,情绪化,敏感,一些无心的细节也可能打击到我们.只有少数人有明确的目标,为自己的理想做出理性的努力.他们很可能成为下一个清华大学的尖子生或某个地方的第一学者.因为他们懂得克制,不多虑,培养他们的专注力.如果每个学生都努力写作,难道他不想在没有任何疾病的情况下呻吟吗?那么,人生的成功会在某个时刻等着他吗?因为〝杂念〞,诱惑我们的东西太多,我们的思想太浅.而他们有目标和野心,在不断被诱惑的过程中,坚持不去看,因为越看,欲望就会越大.有一本杂志,它的序言是这样写的:一流的人是安静地读书或读报;商务舱的人都用电脑工作;经济舱的人在聊天.玩手机或玩游戏.上善若水议论文3没有人忘记那个诞生美好梦想的地方,只是因为成长中,我们的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周而已.——题记我的童年时代几乎是在姥爷家中度过的,记得小时候,总喜欢翻阅姥爷那些封面已经泛黄的书籍,即使姥爷看到了也总是习惯性地朝我微笑一下,然后不留声响的就转身离开.梦想的萌芽总是在无声的关爱和呵护中茁壮成长和升华.我庆幸自己小时候的一段寄住经历,也是在那个时候,我心里开始埋藏着一个梦,并开始为之追寻!触碰梦想的圆周,又一次让自己陷入了沉思,似乎觉得梦想渐行渐远,想再次触碰,可是又摆脱不了那可恶的离心率,只能望而兴叹!有人说,只有自身强大了,才不会总是想着去依附别人,除了物质的,我想更重要的恐怕是精神层面的强大.生活中的景色总是让人流连驻足欣赏,可问题是有些人看着看着就忘记了或者说淡化了去探寻美景的深层次方面的东西,只停留在眼界,视觉之观,心门不开,所以景色也就还是景色,入眼不入脑.多看一物,少思一悟.当然,也不能一言以蔽之,毕竟观景者的出发点不同,自身所处的环境也不一样.有人说,人生自在方圆.为人处世,当方则方,该圆就圆.方外有圆,圆中有方,方圆相济,家庭才能和睦,社会才会和谐.明朝田汝成在其所著《西湖游览志馀·委巷丛谈五》〝印章谜云〞中写道:〝方圆大小随人,腹里文章儒雅.有时满脸桃红,常在风前月下.〞当然,这多少有些调侃的味道在里面,究其意还是强调意识心态的问题.其实我们大可不必为了表现和出彩而刻意去过多的粉饰自己,方圆之道,皆在一念之间.十年和意众亲茫,今思量,心和则变,变则家和.无有触法不得解家务之事,亲者自亲,心念与家,意和与亲,家和而亲心志,万事皆可成!一念之变,大道知行,方圆之觉,佩之礼悟!本无受想行识心,然尘世凡心难偈;无奈之旅,必有不料之景.观自在众生,亲者,痛而悲,困而愁,福而乐;皆是因缘合时,不以离念身心处法,随之.闻经,静心轻身;习书,览古阅今.不妄求,不菲薄,心无挂碍故.是可谓:想得多了,虚空溢眼,无意识的放大,结局只会是无奈的哀叹.老子说:〝上善若水:水善利万物而不争.〞人方梦圆,最富者,富有宇宙四海;最贵者,贵有自知之明.其他都不算什么.是懦夫把自己变成懦夫,是英雄把自己变成英雄.尔时,我顿想到,梦想的圆周,触碰就在举手投足和方圆之间.其实,我从来就没有忘记那个诞生美好梦想的地方,只是因为成长中,我的生活轨迹和人生态度逐渐偏离了它的圆周.只是现在,我又再次触碰了而已.上善若水任方圆,人生自在亦方圆!上善若水议论文4上善若水,水是生命之源,代表伟大的母亲,代表着大地,代表着柔,美丽的柔是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!老子:〝刚强者死,柔弱者生〞,水母亲之温柔是〝宰相肚里能撑船〞的气度.三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政.他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语.蒋琬与他说话,他也只是只应不答.有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:〝杨戏这人如此傲慢,太不像话了!〞蒋琬坦然一笑,说:〝人嘛,都有各自的脾气秉性.让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台.所以,他只好不做声了.其实,这正是他为人的可贵之处.只有水能够适用万能的容器〞,赞蒋琬象水一样〝宰相肚里能撑船〞,能够容纳天地之茩.上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世.〝虽然我不同意你的观点,但是我有义务扞卫你说话的权利.〞这句话大家都知道,但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖,水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了温柔和宽容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透.学会水一样的性格要从小处做起,是一切道德开始.水一样的宽容水一样的温柔是一种美德.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.水一样的宽容水一样的是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.与朋友交往,就应该像水一样的宽容水一样的温柔,她便是钟子期和俞伯牙的〝高山流水〞,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新,才能够象荷花一样的出污泥而不染,将天地之洉容纳而洁净.上善若水象水一样的宽容象水一样的温柔美丽.宽容.温柔是相互的,你宽容别人,别人也就会体谅并宽容你,你对别人的温柔就能够平和心里,这样社会才会变得更加和谐!朋友,让我们从小事做起,从点滴做起,学会上善若水,学会象水一样的宽容,拥有一颗海一样宽广的心吧!上善若水议论文5〝菩提本无树,明镜亦非台〞,这是禅的境界,〝衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴〞,这是情的境界,〝疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏〞,这是意的境界,〝只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁〞,这是思的境界.可是,人生的境界又是什么呢?老子云:〝天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜.〞水乃柔弱之物,却可攻天下坚强者.人,如水,也要以柔克刚,适当地妥协,养精蓄锐,只待成功时的厚积薄发!故能屈能伸,如水一样,方是人生的真境界.人生的路途难且艰,是不可能光凭莽天之勇便可披荆斩棘,所向披靡的.美国著名总统富兰克林某日去拜访一位长者,哪知,这位长者住在一幢极其矮小的房屋里,富林克林走到长者屋前,片刻不曾思考,便大步流星地向屋内跨,〝砰〞的一声,富兰克林的头被重重地撞了一下,他不得不弯腰走进屋内,而长者却坐在屋中,脸上挂着安详的笑,静静说道:〝有时候,低一低头,弯一弯腰,会让你的事业更加顺畅.〞此后富兰克林一直谨记长者的教诲,为他日后人生的辉煌奠定了基础,弯腰低头,并不意味着你要屈颜卑膝,苟延残喘地活着,而是改变了一种方式,一种更能推动你成功的方式.倘若当年富兰克林没有听到长者的一袭哲理之言,想必他也还会在人生的道路上迷芒与徘徊吧!人生的磨难是何其多,有些磨难是现实赐予你的,有些磨难,则是自己强加给自己的,碰到挫折,我们的心跨不过这道坎,我们遇到这种情况,也要学会弯腰低头,史学大家司马迁为李陵辩护后遭到残酷的宫刑,他本可以不弯腰低头,以死明志,但他弯了腰,低了头,因为他心里想着《史记》,他跨过了心里这道坎,虽然心中依旧是累累的伤疤,但是强忍着,为了心中不朽的梦,皇天不负有心人,他终著得《史记》,〝究天人之际,通古今之变,成一家之言,〞他没有淹没在历史的滚滚尘埃中,而是获得了无数后人的敬仰,因为他如水的性格,铸成了属于他的历史石碑.水,是灵动的,而我们人,也要学习水的品质,以柔克刚,适当地低头弯腰,不会让你有所损失,只会让你离成功更近一步,我们要能屈能伸,上善若水!上善若水议论文中学作文。
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文(二篇)
2024年《上善若水大爱无痕》演讲稿范文亲爱的领导、教师和全体听众，大家好！我感到十分荣幸能够站在这个讲台上，为大家带来今天的演讲。
今天，我将与大家分享一个主题——《上善若水大爱无痕》。
上善若水，这是来自于我们国家的古代哲学家老子的一句名言。
意思是，善良的人就像水一样，他们的善行无私无欲，滋润他人，让世界更美好。
我们生活在一个充满挑战和竞争的时代，许多人都追求着个人利益和权力。
然而，作为人类社会的一员，我们的使命应该是传播爱和关怀，为他人服务。
上善若水的理念，提醒我们要以善待人，以爱回报社会。
大爱无痕，这是我对于爱的理解。
爱是一种强大而神奇的力量，它可以改变一个人，也可以改变整个社会。
大爱无痕意味着我们应该无私地奉献自己的爱，不图回报，不计较得失。
在我们的每一个行动中，都要有一颗无私无畏的爱心，用爱去感染他人，改变他人的生活。
在人与人之间的关系中，爱是一个非常重要的因素。
它可以建立起一个和谐、友善的社会。
我们常常看到一些充满爱心的人，他们用自己的行动和心灵温暖他人的世界。
这些人没有想到个人的得失，只是默默地为他人奉献自己的爱。
正是因为这些人的付出，我们的社会才变得更加美好。
在家庭中，爱也是非常重要的。
家庭是每个人最温暖的港湾，也是爱的最初萌芽。
在一个幸福的家庭中，父母之间、夫妻之间、父母和子女之间都会有爱的存在。
家庭里的爱可以让我们更加坚强和自信，也可以教会我们如何去关怀他人。
没有家庭的爱，我们将会变得孤单和冷漠。
在学校中，爱也扮演着非常重要的角色。
教师是我们学生的引路人，他们用爱去教育我们，帮助我们成长。
在学校，我们也需要用爱去对待我们的同学，互相关心和帮助。
只有有爱的学校，我们才能够积极向上地学习，健康成长。
在社会中，爱也是我们不可或缺的一部分。
社会是一个由人组成的大家庭，我们应该用爱去关怀他人，用爱去帮助他人。
通过志愿者活动和慈善事业，我们可以用自己的爱去温暖他人的生活，改变他人的命运。
一个充满爱的社会，将会是一个和谐、进步的社会。
师德征文：上善若水大爱无痕上善若水大爱无痕
师德征文：上善假设水，大爱无痕-上善假设水大爱无痕师德征文：上善假设水，大爱无痕大音希声,大爱无痕&”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。
老师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的大爱&”。
现如今，最美女老师&”张丽莉又用生命诠释师德的力量，用捐躯一推&”这一举动彰显了质朴大爱。
生死攸关之际，柔弱的她犹如铜墙铁壁。
那一刻，张丽莉，这个英勇的名字，神圣地植入黑土地，深深地植进人们的心底。
确实，在危急关头，假如有丝毫害怕，都足以让人选择逃避。
然而，厚存于师者心中的这份爱、这份情闪现出的人性光芒，足以穿透着灾难的阴影，创造生命的奇迹。
正因如此，我感到，三尺讲台，浇灌的是汗水，铸造的是师魂。
张丽莉老师的师德之爱是一面镜子，值得每个人反思，应该做到无论身居何位，身在何地，都要热爱自己的职业。
那么新时代年轻老师的寄托是什么？精神支柱何在？在我看来，两字答复足矣，那便是看似轻实那么重的师德&”。
师德是一个无形的东西，它看不到摸不着，但是却可以通过老师在教书育人时的点滴传达出来。
犹记得08年新老师见面会上，厉校长关于责任与爱&”那大方激昂的教导，这掷地有声的字眼儿敲击着我们每一个初为人师的心灵。
在这积淀着百年文化的横小，有许多优秀的老师。
如拥有超才能的胡大明老师，他将爱&”与责任&”演绎到了完美。
在横小这块热土上我时刻感受着师德散发出来的魅力。
学高为师，身正为范&”道出了师德&”的内涵，这八个字，辎重千斤，沉甸甸的压在我的脊梁上，时刻提醒我，为人师表，要全身心的投入，要把教育作为自己一生的事业来做，要热爱教育，热爱学生。
我班有一名学生，上课经常迟到，作业总不能按时完成，还经常欺负同学。
后来我理解到：他妈妈很早就去世了，爸爸工作太忙，家里没人管。
记得在一个寒冷的冬天，他还没有袜子穿，一双小脚生满冻疮，我就自己给他买了一双鞋、一双袜，当我把这两件东西送到他手里时，他流泪了......我想此时此刻，我给予他的不只是一双鞋、一双袜，而是一份爱。
大爱无言,上善若水散文
大爱无言,上善若水散文
大爱无言，上善若水散文
”大爱无言，上善若水”这是千年道家的珍藏，是圣人的冷静，中华上下五千年的历史，以礼仪之邦而文明于世，知书达理的佳话美谈多而且多.知书达理，带来的是冷静、谦逊和审慎，我觉得这是一种优雅的态度，是智慧的积淀.
那么这种千年的优雅和冷静走到今天，走到这个时代里来，走到当下的发生里来的时候，是一种什么模样呢？它已渐次的扭曲和变形.中国式的冷静，不再代表自己国民的意愿，而是代表了一种权威，一种自上而下的压迫式的宣泄，他们一手提着话语权，一手粉饰着太平盛世，走着摩登步，站在少数人的舞台上赞美或者高歌.
一座桥塌了.摩登者不去问责造桥人的过失，而是用瞒天过海的伎俩，一手捂着伤疤，一手打理掉血渍，脸露微笑，温文尔雅的对着镜头，用尽一辈子也用不尽的`决心，对国民说”此事必当追查到底，还吾民以真相”.时间推打着桥下的草浪，一分一秒一天一年的过去了，摩登者依旧在他的T台上走着秀，扭着腰板，挺着肚囊，可是”真相”却和血渍一同消逝风干了.这，就是中国式的冷静.
一个婴儿被埋了.摩登者首先不是用一种审慎的态度去分析他为什么而死，摩登者首先也不反省社会的愤慨，摩登者首先更不体会到小家庭里的悲哀，因为那不是他的儿子.摩登者首先用一种高昂的声调，对着麦克风，对着镁光灯，对着他以为已经麻木和呆滞的千万万的听众们说，”这是很平常的事件，我们侦办的非常之得力”，是的，这就是我们所耳濡目染的中国式的冷静.
冷静，如果过了头就是一种麻木和无爱.可是我们也知道，千年前的”中国式的冷静”绝非麻木，它是一种”仁”之所在，是一种”道”之所存，更是”爱”之所现.民意是”泛舟”之根本，不管这舟是顺流还是逆流，国民是怎么想的，他们想得到的其实非常之微薄，顺应了民意，再难的行舟国民也愿意陪伴你而行，而不单单是站在你的T台下，看你的花花衣裳和绝美说辞.。
精选上善若水的议论文
关于上善若水的议论文水是温柔而和善的，所到之处枯木逢春，它可以于荒芜之中唤出一片生命来，令人感激。
以下是关于上善若水的议论文，欢迎阅读。
“水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”上善若水，是最高境界的善行。
所谓上善若水，便是要有水一样的“善”，即做人如水一般无私，宽容，滋润世间万物而与世无争。
古往今来，上善若水引导着一代又一代的学者圣人在为人处世的大道上前行。
上善若水，要有广大的胸襟。
古人云：“海纳百川，有容乃大。
”水汇集成海，便有了深不可测的度量。
自古以来，凡成大事者无不有着非凡的气度。
韩信曾受过胯下之辱，然而当他成为大将军后，并没有向当年羞辱过自己的无赖报复。
以德报怨，如此宽广胸襟，如何不叫人佩服？林肯在竞选美国总统前夕，在一次演说时被一个参议员羞怒家世窘困，然而对此他并不在意，反而以自己一番发自肺腑的发言赢得了众人真诚的掌声。
他对待政敌，总是本着宽容待人的原则化敌为友，为他日后的成功起着不可磨灭的作用。
上善若水，厚德载物。
可见宽容的心就如同浩瀚的大海一般能够容纳万物。
上善若水，还要有着谦虚的心，不与万物争高下。
水往低处流，这正是因为水的谦逊，不愿追名逐利，攀龙附凤。
但凡读过武侠小说者，不难发现那些武功造诣深不可测的人往往并不显眼，《天龙八部》中的扫地僧就是个典例。
纵观古今，牛顿说：“我只是站在巨人的肩膀上。
”孔子说：“守之以谦。
”毛泽东说：“虚心使人进步。
”苏格拉底说：“谦逊是藏于土中甜美的根。
”如水一般谦逊，始终难能可贵的品质。
楚汉之争，项羽饮恨而终，刘邦一统天下，根本原因在于谦逊这一品质的有无。
项羽狂妄自大，不可一世，不听谋士计策，反之刘邦恭敬待人，谦逊有礼，谋士们自然而然就为他出谋划策，对他忠心耿耿了。
上善若水，为人低调，这并不是懦弱的体现，而是为今后成功的铺垫。
总而言之，上善若水，是善的最高境界，做人惟有上善若水，才能像老子说的那样达到尽善尽美的境界。
它是昏黑中为你守望的光源，它是彷徨中为你指示的路标，它是寒风中为你保暖的外衣，它是流言中为你抵挡的臂膀。
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大爱无言上善若水
最近，我有幸读了张万祥先生的《班主任专业成长的途径》，回想自己四年来的工作经历，不禁感慨万千。
张先生为我们列出的40位老师，都是班主任中杰出的代表，其中的很多经典事例和新颖观点，更让我觉得受益匪浅，如获至宝。
看到书中每位老师的肺腑之言，我的心灵不断受到冲击，他们有的是生活在喧嚣繁华的大城市，有的是生活在寂静朴实的农村，有的是初出茅庐的年轻的教师，也有历尽风雨的老教师，但无论是谁，在他们精彩的从教旅程中，都谱写出了华丽的篇章。
嗅着那些至理名言所散发的淡淡书香，我仿佛跨越了时间和空间的限制与名师们走在一起，这些老师的话语像智者的箴言，给我无尽的启迪，如李迪老师的“真味是淡，至人是常”，段惠民老师的“爱是成长”，黎志新老师的“从倦怠走向幸福”，许丹红老师的“做一位诗意、阳光的心灵种花者”……他们的形象跃然纸上，让我感到温暖亲切。
在众多优秀班主任中，陆雯英老师的《班主任，累并幸福着》给我留下了最深的印象。
她说：“我只是一个平凡而幸福的班主任，快乐着孩子的快乐，痛苦着孩子的痛苦。
”对于这句话，我感同身受。
自己平时的心情的确和孩子们有很大关系，面对正在成长的青少年，有时难免有心理上的波动，从而表现出很多“以物喜、以己悲”的不确定性，以致于与生同乐，与生同忧。
是陆老师“爱是启发学生心灵的钥匙，是育人之本”的坚定信念，使我从班主任管理的阴霾中走了出来。
花儿的开放需要鼓励和更多的爱心，虽然时间不一，但像美丽的星空一样，每一朵花都会绽放出迷人的色彩！作为班主任，我们最幸福的事情莫过于等待蝴蝶经历破茧后的美丽，等待冰凌在阳光下一滴滴地融化！在这方面，陆雯英老师给我们做出了榜样。
平时很留意学生动态的她，发现班内张同（化名）很特殊，她了解到，张同小时患过脑膜炎，故智力低下，说话口齿不清，以前的老师和学生大多把她纳入“被遗忘的角落”。
但经过陆老师与张同的多次接触,她发现了他越来越多的闪光点：为人真诚，乐于助人；活泼好动，积极参与班际活动；手儿灵巧，动手制作能力强；心思细腻，文章写得很真实。
“特殊儿童之所以特殊，在于她没有常人应有的长处，却有着异于常人的禀赋。
”陆老师这句话道出每位热爱孩子的班主任的心声，更道出了孩子及其家长的心声。
我想到了我们班，恰巧也有一位类似的学生李新（化名），由于儿时患病输水时落下的后遗症，“听课”这一概念从来没有出现在他的大脑中，当别的学生认真听课时，他只会摆弄身边的窗帘……几乎每位同学和老师的都对他失去了信心。
当我发现李新爱好书法和弹二胡时，我的眼前一亮，激动万分，这不正是教育的最佳时机吗？“上帝向你关闭一扇窗，肯定会向你开启另一扇拥有更美丽风景的窗户”，这句话不正是对他的真实写照吗?对，先从谈心开始。
经过与他在办公室内的近三个小时的交谈，我发现李新的内心世界其实很丰富，他十分想向同学们展示自己的才华。
当时正值我校第二届文体艺术节报名，我鼓励他报上了名。
出乎意料的是，在文体
艺术节上，他自信的写下了“高山流水，知音无限”的书法作品并演奏了二胡曲，悠扬轻柔的旋律引起台下雷鸣般的掌声。
此时此刻，笑容久久荡漾在他的脸上，也荡漾在每一个人的心中。
这就是爱，可以创造出教育奇迹的爱。
“春风化雨”的教育，不知不觉润泽孩子的心田，走进学生的心灵，正如古人云：“知其心，然后能救其失也。
”陆雯英老师是这样写的，也是这样做的。
在陆老师所在的年级的三百多个学生中，就有四五十个学生属于这种“心灵上的特困生”。
他们大多来自单亲家庭，黑暗中的孩子更需要阳光，相对经济特困生来说，更需要得到关爱和抚慰。
家庭、学校、社会更应为他们撑起一片明朗的天空。
?于是，陆老师利用休息的时间走访了一部分“心灵特困生”家庭，了解了这些学生的家庭教育状况，并通过学生写的“心情日记”，了解这些“心灵特困生”的心理特性。
这样，她真正走进了他们的心灵世界，迎接陆老师的也是一片光明的天空！
陆雯英老师的“大爱无言”深深感动着我，身为年轻老师的我，在这一点上自愧不如。
我班有一个叫朱琳（化名）的男生，是后来转学来的，我在他身上找不到一点“优点”，如他对学习马马虎虎，在班里横行霸道。
任课老师对他奈何不得，上课时只要不影响别人就行。
一开始，我也本着这样的态度，可是，朱琳并不因为我的不理睬而在课堂上遵守纪律，有好几次，我非常生气的批评他，看着我生气了，他非但不害怕，反而洋洋自得，这更让我火上浇油。
我们终于闹僵了，几乎是成了“仇人”。
后来，通过了解才知道，他
原本十分好学，只因父母离异，才变得孤僻消极。
我明白了自己一时的鲁莽评判差些毁掉一个人，单亲家庭的孩子普遍存在着自卑感，我的批评反而更加挫伤了他那颗受伤的心。
当读到陆老师对学生的“上善若水”，我不禁为自己的无知而后悔，我想，他还能给我机会去弥补过错吗？是陆老师告诉了我答案，能。
是的，没有爱就没有教育，这需要我们用心灵去感悟，用爱心去感动。
掩卷思之，我想到了一首小诗：“当人梯——用我们的坚韧/让学生踩着我们的肩膀奔向新的征程/当园丁——用我们的勤恳/让科学的百花园永远五彩缤纷/当春蚕——用我们的才能/让知识的绸缎从我们身上延伸/当蜡烛——用我们的忠诚/燃烧自己给人间带来光明……”这正是每一位老师的心灵写照，也是年轻的我的终生追求。
想起书中40位老师的精彩事例，他们面对斐然的成绩，仍然谦逊、热情的守望在那片精神的孤岛，辛勤地播撒知识的种子，仍然矢志不渝、一路沉思在平凡的教育中。
想起他们的心灵诉说，我更加明白了爱的教育的真谛。
苏霍姆林斯基把老师热爱学生视为“教育的奥秘”，陶行知是“捧着一颗心来，不带半根草去”，李镇西用爱心去编织教育……书中40位老师是爱心教育的践行者。
身处太阳底下最光辉的岗位，我逐渐明了，教育需要“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格”，需要我们每一个人的付出，真可谓：大爱无言，上善若水。