民俗旅游资源调查报告_调查报告.doc
民俗文化调查报告
民俗文化调查报告近年来，随着人们生活水平的提高和文化交流的不断加强，民俗文化越来越受到人们的关注和热爱。
为了了解当地的民俗文化，笔者进行了一次民俗文化调查，并将结果整理成了报告，以供大家参考。
一、调查地点调查地点为中国南方一个小城镇，该地区具有浓郁的乡村民俗文化，是研究南方乡村民俗文化的重要样本之一。
二、调查方式本次民俗文化调查采用了多种方式，包括问卷调查、实地考察、采访当地居民等。
通过这些方式，我们对当地的民俗文化有了更加深入的了解。
三、主要内容1. 饮食文化在当地，人们对饮食非常注重。
每到传统节日，人们总会准备一些特色美食，比如春节时制作的年糕、端午节时的粽子等等。
此外，当地的农村家庭普遍养鸡、养鸭、养猪等，自己种植蔬菜水果，饮食多以家常菜为主。
这种在现代化生活中仍保留的传统生活习惯，为当地的乡村生活增添了许多韵味。
2. 婚俗文化在当地，传统的婚俗文化仍然深入人心。
婚礼庆典上，新娘子会穿上一件红色的嫁衣，头戴花冠，手持新娘扇，这些都是传统的婚礼服饰。
婚礼上还有很多仪式，比如迎亲、入洞房、敬茶、互送礼物等等。
这些习俗虽然已经传承了很多年，但是当地年轻人依然非常敬重和喜爱这些传统文化。
3. 节庆文化在南方乡村，节庆文化是非常丰富多彩的。
春节、清明节、端午节、中秋节等等，每个节日都有自己的独特庆祝方式。
在这些庆典中，人们会进行各种各样的活动，比如放鞭炮、点烛光、赛龙舟等等。
这种传统的庆祝方式，不仅让人们感受到了节日的喜庆气氛，还能够增强人们对文化传统的认同感和归属感。
四、结论民俗文化是一个国家和民族的精神瑰宝，它体现了一种文化精神、生活方式和思维方式。
通过本次调查分析，我们发现，当地的民俗文化仍然保留了很多值得传承的传统生活方式和文化精神，这也让我们更加珍视我们的传统文化，更加努力去传承和发扬我们的民俗文化。
来宾市文化旅游资源调查报告
来宾市文化旅游资源调查报告
很高兴为您提供来宾市文化旅游资源的调查报告。
来宾市位于广西壮族自治区南部，拥有丰富的文化和旅游资源。
1. 自然景观：来宾市拥有许多自然景观，如桂林风景名胜区、象山风景区、寨西峡谷等，这些景区以其壮丽的山水风光和奇特的地质景观吸引了众多游客。
2. 文化遗产：来宾市有丰富的历史文化遗产，如明代黔山古城、北温泉遗址、南宁七孔桥等，这些古迹和建筑代表了来宾市悠久的历史和独特的文化。
3. 民族文化：来宾市是一个多民族聚居的地区，有壮、瑶、苗、侗等多个民族。
游客可以参观他们的民俗村落，了解他们的传统文化和生活方式。
4. 美食文化：来宾市有着丰富多样的美食文化，例如壮族的螺蛳粉、酸笋炒肉、酸辣豆皮等，以及苗族的酸水鱼、酸菜鱼等。
这些美食代表了来宾市特色的饮食文化。
总的来说，来宾市拥有丰富多样的文化旅游资源，无论是自然景观、文化遗产还是民族文化和美食文化，都能满足游客的需求，为他们提供一场独特而难忘的旅行体验。
家乡民俗文化的调查报告5篇
家乡民俗文化的调查报告5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作计划、工作总结、述职报告、合同协议、演讲致辞、条据文书、心得体会、策划方案、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work plans, work summaries, job reports, contract agreements, speeches, documents, insights, planning plans, teaching materials, other sample essays, and more. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!家乡民俗文化的调查报告5篇调查报告通常会在调查完成后及时撰写，以保持信息的新鲜和准确，调查报告可以包括对调查过程中遇到的困难和挑战的描述，以增强可信度，以下是本店铺精心为您推荐的家乡民俗文化的调查报告5篇，供大家参考。
泰州民俗旅游资源调查报告
泰州民俗旅游资源调查报告泰州市是江苏省的一个地级市，位于长江三角洲的北部。
泰州历史悠久，文化底蕴深厚，是一个有着丰富民俗旅游资源的地方。
本文将对泰州市的民俗旅游资源进行调查和总结。
一、介绍泰州民俗旅游资源的地理位置和特点泰州市位于江苏省中部，东临黄海，南临长江，地理位置优越。
泰州市是一个历史文化名城，拥有众多历史古迹和文化遗址，如姜堰区的古运河和古建筑群、兴化市的长春庙和自强寺等。
这些古迹和文化遗址是泰州民俗旅游资源的重要组成部分，吸引了大量的游客。
二、泰州的民俗活动和节日庆典泰州市有着悠久的历史和丰富的民俗文化。
泰州的民俗活动和节日庆典丰富多彩，具有浓厚的地方特色。
例如，每年的元宵节，泰州市都会举办盛大的灯会活动，吸引了来自各地的游客。
此外，泰州还有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等，每个节日都有独特的庆祝方式和民俗风情。
这些民俗活动和节日庆典丰富了泰州的旅游资源，吸引了大量的游客。
三、泰州的传统手工艺和民俗文化表演泰州市有着丰富的传统手工艺和民俗文化表演。
其中最具代表性的有泰州剪纸和苏剧。
泰州剪纸是中国传统的手工艺，泰州市被誉为“中国剪纸之乡”。
泰州的剪纸艺术精美绝伦，具有浓郁的地方特色，是游客不容错过的民俗文化体验项目。
苏剧是江苏地区的传统戏曲，泰州市的苏剧表演具有独特的艺术风格，吸引了许多戏曲爱好者和观众。
四、泰州的特色美食泰州市有着丰富多样的特色美食。
其中最有名的是泰州鱼米之乡的美誉。
泰州的鱼米之乡给当地美食提供了丰富的食材。
泰州的特色美食有蟹粉汤包、扬州炒饭、姜汁糖藕等，口味独特，以丰富的江淮菜系为主。
这些美食对于品味当地的民俗文化和地方特色的游客来说，是不可错过的一部分。
五、总结与建议泰州市具有丰富的民俗旅游资源，包括历史古迹、民俗活动、传统手工艺和特色美食等。
这些民俗旅游资源丰富多样，独特的地方特色吸引了大量游客。
然而，泰州市在民俗旅游资源的开发和宣传方面还有一些不足之处，需要进一步加强。
民俗调研活动报告
民俗调研活动报告民俗调研活动报告一、活动背景为更好地了解我们祖国的深厚民俗文化，扩大学生对民俗传统的了解和认识，学校特举办了一次民俗调研活动。
此次活动旨在通过实地调研，让学生深入了解和感受中国传统文化的魅力。
二、活动过程1.准备工作为了做好调研活动的准备工作，我们组织了一次学生座谈会，听取同学们的意见和建议。
根据同学们的意见，我们确定了调研地点和调研内容。
活动选定了本地有着丰厚民俗文化的村庄作为调研地点，内容主要包括习俗、传统节日和传统手工艺等。
2.实地调研在活动当天，我们一行人早早出发，到达了调研地点。
通过与当地居民的交流，我们了解到了许多有趣的民俗习俗。
首先，我们参观了一座古老的庙宇，庙宇里供奉着神圣的神像，有着悠久的历史。
在庙宇里，我们学习了祭祀仪式的步骤和习俗，感受到了中国传统宗教信仰的力量。
接着，我们来到了一个农家小院，参观了当地独特的传统手工艺品制作过程。
我们亲手尝试了编织竹篮、剪纸和糖画等手工艺制作，深刻体验到了中国传统手工艺的精湛技艺。
最后，我们还参加了当地的传统节日庆祝活动，亲身感受了民间习俗的独特魅力。
我们跳起了锣鼓舞，观看了精彩的龙舞表演，品尝了地方特色美食。
三、活动成果通过对这次民俗调研活动的实地调研，我们不仅亲身感受到了传统民俗文化的魅力，也从中获得了许多宝贵的知识和经验。
1.了解民俗文化通过参观庙宇、参加传统节日等活动，我们对中国的传统宗教信仰、传统手工艺、民间习俗等有了更深入的了解，了解到了我们祖国悠久而丰富多样的民俗文化。
2.拓宽视野与当地居民的交流和参观活动，使我们的视野得到了拓宽。
我们了解到了不同地方的民俗文化差异，感受到了地方特色的魅力。
3.培养团队意识在调研过程中，同学们之间相互帮助、合作配合，共同完成各项任务。
通过集体行动，我们培养了团队合作意识和集体意识。
四、总结通过这次民俗调研活动，我们不仅增长了知识、开阔了眼界，更重要的是在实践中感受了中华民族的传统文化。
民俗文化调查报告(精选5篇)
民俗文化调查报告（精选5篇）民俗文化调查报告篇1调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
时间：1月14日到1月27日地点：茂名市信宜调查对象：亲朋、邻里调查方式：查阅相关书籍、走访、请教调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。
我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。
四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。
中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。
下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。
在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。
新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。
同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。
一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。
初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。
在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。
就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。
在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。
初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。
民俗调查报告范文
民俗调查报告范文在我们的国家，有着许多丰富多彩、多姿多彩的民俗文化，这些文化包含着深刻的意义，是我们历史和文化的瑰宝。
为了更好的保护和传承这些民俗文化，我们需要进行调查和研究。
下面我们就来看看一份民俗调查报告范文。
一、调查目的和方法本次调查的主要目的是为了了解当地的民俗文化，包括节日、习俗、传统手工艺等方面的资料，进一步了解当地的风土人情和历史文化。
我们主要采用问卷调查、实地采访、根据历史资料等多种方法，以全面系统地了解当地的民俗文化。
二、调查地点和时间我们的调查地点是位于南方的某个小镇，这里自然环境优美、人文风景秀丽，同时也有着丰富多彩的民俗文化遗产。
调查时间为10天左右，我们充分利用这段时间，走访了当地市场、居民区、古镇等各个角落，深入了解当地的民俗文化。
三、调查内容1.节日活动我们了解到，在当地有着许多传统的节日活动，这些活动在当地居民心中具有非常重要的地位。
比如说春节期间，当地的居民都会举办庙会、龙舞、燃放鞭炮等活动，极具特色和观赏性。
我们还了解到，端午节、中秋节等传统节日也备受当地人的关注和喜爱。
2.民间习俗除了节日活动外，当地还有着许多独特的民间习俗。
比如说元宵节期间，当地居民会用糯米制作汤圆，在门口贴上红纸，以表达对节日的热爱和祝福。
还有在农历三月初三，当地居民会举行龙船赛、打鸟等活动，热闹非凡。
3.传统手工艺我们还了解到当地有着许多传统的手工艺，比如说竹编、木刻、扎染等等。
这些手工艺流传已久，有着很高的艺术和文化价值。
我们还拜访了当地的手工艺人，了解到他们的工艺流程和技巧，感受到了传统手工艺的魅力和价值。
四、调查结论通过这次民俗调查，我们深刻认识到了当地的民俗文化的丰富性和多样性，更重要的是我们了解到了这些民俗文化对于该地区经济发展、社会和谐、思想道德建设等方面的积极作用。
同时，我们也认识到要更好地传承和保护这些民俗文化，需要政府、社会和个人共同努力。
我们希望通过这次调查，能够让更多人关注和热爱我们的民俗文化。
民俗调研报告
民俗调研报告
《民俗调研报告》
一、调研目的
本次调研旨在了解当地民俗文化的传承和发展现状，探究民俗在当地人生活中的地位和作用，以及民俗活动对社会建设和文化传统的影响。
二、调研对象
我们选择了当地的几个村庄作为调研对象，包括村民、民间艺人、学者和文化工作者等。
三、调研方法
我们采取了实地调研、访谈、问卷调查等方式进行数据收集，通过记录和分析调研数据，得出相关结论。
四、调研结果
1.当地民俗文化十分丰富多彩，包括传统节日、民间舞蹈、习俗、传统手工艺等，这些民俗活动在当地村庄中依然保留着并得到传承。
2.民俗活动在当地人生活中扮演着重要的角色，不仅丰富了村民的日常生活，同时也促进了村民之间的交流和团结。
3.民俗活动对当地社会建设和文化传统有着积极的影响，促进了地方经济的发展，也传承了古老的文化传统。
五、调研结论
本次调研得出结论，当地民俗文化传承和发展良好，同时也对
社会建设和文化传统有着积极的影响。
建议政府和社会各界加大对民俗文化的保护和传承力度，让更多人了解、参与和传承这些丰富多彩的民俗文化。
六、调研建议
1.加大对民俗文化的宣传和推广力度，让更多人了解并参与这些民俗活动。
2.加强对民俗文化的保护和传承力度，营造良好的环境，让民俗文化传承得更好。
3.加强对民俗文化的研究和挖掘，保护和传承好民俗文化。
旅游资源调查报告 旅游资源调查报告(优秀7篇)
旅游资源调查报告旅游资源调查报告(优秀7篇)旅游资源调查报告篇一一、调查的基本情况（一）确定调查的基本要素1、调查的时间：从7月20号到8月24 号为期一个多月的调查。
2、调查范围：布泉乡是一个比较大的乡镇，涵盖很多个村，此次选择其中一个作为调查的范围，即对布泉乡新盏村（内盏屯、廷关屯、龙雁屯、三审屯、内浪屯、内把屯）进行调查。
3、调查的对象：布泉乡新盏村是一个比较贫穷的村庄，大多数的居民都是老人和小孩，对所要调查的问题不是很清楚，所以，调查的主要对象是新盏村的村委会成员，以及一些常年住在那里的居民。
4、调查的方式：抽样法：从布泉乡几十个村中抽取新盏村作为调查的范围。
访谈法：对新盏村的村委会成员以及那里的居民进行采访调查。
一共采访了125人。
（二）、布泉乡旅游资源的基本概况布泉乡是一个山青水秀、风景优美的旅游胜地，尽管还未完全开发，但并不会因此而减少游客对它的喜爱。
布泉乡真的有很多非常美丽的风景，还有一些风景更是十分罕见，可以称得上绝境。
经过调查以及结合访问发现布泉的景点非常之多。
1、旅游景点：布泉河、龙会“龙抬头”、高峰天坑、更望湖、崖葬、天王庙等。
2、景点介绍：（1）布泉河：布泉河是一条内水河，全长23.8公里，泉源位于布泉社区发达山脚，流经本乡的龙会、巴香、龙礼及南圩镇的多林、四联等村。
布泉河终年不竭，河水清澈碧绿，冬暖夏凉，水质优良，登高俯瞰，一泓碧水宛若明镜；拦河坝上31个桥孔泻下的飞瀑，飞花溅玉，令人心旷神怡。
（2）龙会“龙抬头”：布泉河流经龙会村，河水不断冲刷河床，形成了九条栩栩如生的龙。
当布泉河水清澈碧绿，九条龙俯卧水底，若隐若现，当地人称之为“九龙相会”，这就是龙会村的来由。
每当布泉河水位下降，九条龙中便会有两条龙的头部露出水面，这便是传说中的'“龙抬头”。
据说，能见到“龙抬头”的奇观，一定会沾上龙的福气，对龙头虔诚地许愿，愿望就能实现。
(3) 高峰天坑群：高峰天坑位于布泉乡高峰村下冻屯村口不远处，距布泉街12公里，从村口到天坑上口需走路10分钟，要进入天坑底部需走30分钟。
民俗调查报告范文
民俗调查报告范文民俗调查报告。
一、调查目的。
为了深入了解当地的民俗风情，我们组织了一次民俗调查活动。
通过此次调查，我们希望能够了解当地的传统习俗、节日活动、饮食习惯以及民间传说等方面的情况，从而更好地了解当地的文化特色。
二、调查地点。
我们选择了位于中国西南地区的一个小山村作为调查地点。
这个村庄位于群山环抱之中，交通不便，保留着较为原始的民俗风情。
村子里的居民以农耕为生，生活方式相对简朴，传统文化得以较好地保留。
三、调查内容。
1. 传统节日。
在调查中我们了解到，村子里有许多传统节日，其中最重要的是春节和中秋节。
春节是村民们最盛大的节日，他们会举行祭祖、贴春联、包饺子等一系列活动。
中秋节则是团聚的日子，家家户户都会赏月、吃月饼，十分热闹。
2. 饮食习俗。
村子里的人们以农耕为生，饮食习俗与此相关。
他们喜欢吃米饭、玉米面食，尤其是玉米粑粑是他们的特色食品之一。
此外，他们还有许多自制的腌菜、泡菜，口味酸辣可口。
3. 民间传说。
在调查中，我们还了解到了一些当地的民间传说。
比如有一个叫做“白蛇传”的故事，在村子里广为流传。
据说很多年前，有一条白蛇化成了一个美丽的姑娘，与村里的一个青年相恋，最终发生了一段感人的故事。
四、调查结果。
通过此次调查，我们对当地的民俗风情有了更深入的了解。
我们发现，村子里的人们依然保留着许多传统的习俗和活动，这些活动不仅丰富了他们的生活，也传承了中华民族的优秀文化。
同时，我们也看到了当地文化的一些问题，比如传统节日的庆祝方式相对单一，缺乏一些现代化的元素，需要进一步丰富和发展。
五、建议。
针对调查结果，我们提出了一些建议。
首先，可以通过举办一些文化活动，来丰富传统节日的庆祝方式，比如组织一些文艺演出、民间游戏等，让节日更加热闹有趣。
其次，可以通过开展一些文化传承活动，来加强当地文化的传承和发展，比如举办一些讲座、展览等。
最后，也可以通过加强文化交流，来吸收一些外来的文化元素，丰富当地的文化内涵。
调查民俗的调查报告精选5篇
调查民俗的调查报告精选5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民俗风情旅游调查报告
民俗风情旅游调查报告近年来，随着人们生活水平的提高和旅游意识的加强，民俗风情旅游逐渐成为一种热门的旅游方式。
民俗风情旅游是指通过体验当地人的生活方式、传统文化和民俗活动，来感受并认识一个地方的风土人情。
本次调查旨在了解民俗风情旅游的发展现状、旅游者的需求以及对当地经济和文化的影响。
在调查中，我们采用了问卷调查的方法，共收集到了250份有效问卷。
参与调查的旅游者年龄覆盖范围广泛，包括20岁以下的青年人、中年人以及老年人。
调查结果显示，民俗风情旅游受到了广大旅游者的欢迎，有超过80%的人表示曾经参与过相关的旅游活动。
调查结果显示，旅游者选择参与民俗风情旅游的主要原因是对当地文化的兴趣和好奇心。
大多数受访者表示他们非常喜欢了解不同地区的风土人情和传统习俗，通过参与民俗活动，他们能够更加深入地了解当地文化，并体验到独特的旅游体验。
此外，调查结果还显示，旅游者对于民俗风情旅游的需求主要包括以下几个方面：文化体验、传统手工艺品的购买、当地特色美食的品尝等。
他们希望能够参与到当地人的日常生活当中，了解他们的生活方式并与他们进行交流。
对于旅游产业来说，这也为他们提供了一个发展的机会，可以通过开展民俗风情旅游活动来吸引更多的游客，从而促进当地经济的发展。
此外，调查还发现，民俗风情旅游对于当地经济和文化的影响也是非常积极的。
通过发展和推广民俗风情旅游，可以促进当地文化的传承和保护，同时也可以创造更多的就业机会，提高当地居民的生活水平。
不少被访者表示，在参与民俗风情旅游后，他们对于当地的经济和文化发展更加关注和支持。
综上所述，民俗风情旅游是一种具有广泛吸引力的旅游方式，能够满足旅游者对于文化体验和独特旅游体验的需求。
通过发展和推广民俗风情旅游，既能够提供旅游者与当地人进行交流和互动的机会，也能够促进当地经济和文化的发展。
因此，应该加大对民俗风情旅游的宣传力度，同时加强相关的配套设施建设，为旅游者提供更好的旅游体验。
民俗文化调查报告6篇
民俗文化调查报告6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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家乡旅游资源调查报告
家乡旅游资源调查报告家乡旅游资源调查报告一、引言家乡是一个美丽而古老的城市，拥有丰富的自然和人文旅游资源。
为了更好地了解家乡的旅游资源，本次调查报告将从自然景观、历史文化、风俗民俗等多个方面进行分析和总结。
二、自然景观家乡地处山水之间，拥有得天独厚的自然景观资源。
首先是家乡的山脉，其中最著名的是华山。
华山是中国著名的五岳之一，以其险峻的山势和壮丽的风景而闻名于世。
登上华山，可以俯瞰整个城市的美景，同时还能感受到登山的挑战和乐趣。
此外，家乡还有许多溪流和湖泊，如清溪和明湖，它们清澈见底，景色宜人，是理想的休闲娱乐场所。
三、历史文化家乡有着悠久的历史文化底蕴，这也是吸引游客的重要因素之一。
首先是家乡的古建筑，如古城墙和古寺庙。
古城墙是家乡的标志性建筑之一，保存完好，给人一种穿越时空的感觉。
古寺庙则展现了家乡的宗教文化，其中最有名的是大观寺，它是家乡佛教的重要寺庙，吸引了许多信徒和游客前来参观和朝拜。
此外，家乡还有许多历史文物和遗址，如古墓和古村落，它们见证了家乡的历史变迁，也是了解家乡文化的重要窗口。
四、风俗民俗家乡的风俗民俗是家乡文化的重要组成部分，也是吸引游客的独特魅力。
首先是家乡的传统节日，如春节和中秋节。
这些节日是家乡人民团聚和庆祝的重要时刻，也是游客了解家乡文化的好机会。
其次是家乡的传统手工艺，如剪纸和刺绣。
这些手工艺代代相传，独具特色，展示了家乡人民的智慧和创造力。
此外，家乡的特色美食也是吸引游客的重要因素，如家乡的面食和糕点，它们口感独特，让人回味无穷。
五、发展与挑战尽管家乡拥有丰富的旅游资源，但目前仍存在一些发展和挑战。
首先是旅游基础设施的不完善，如交通和住宿条件。
虽然家乡有一定的旅游设施，但还需要进一步提升和改善，以满足不断增长的游客需求。
其次是旅游宣传和推广的不足，家乡的旅游资源并没有得到充分的宣传和推广，导致很多人对家乡的了解有限。
因此，家乡需要加大旅游宣传和推广力度，吸引更多的游客到来。
民俗旅游资源调查报告
民俗旅游资源调查报告民俗旅游调查报告1 前言(一)调查时间20xx年10月24日(二)调查地点内蒙古呼和浩特回民区扎达盖公园(三)调查人员(四)旅游调查目的1.通过本次的调查，详细的了解旅游的调查手段和注意事项。
并通过此次调查，掌握旅游调查报告的编写。
达到学以致用。
2.详细学习和运用旅游分类、调查与评价(GB/T 18972XX)对旅游进行评分从而进行判定。
(五) 旅游调查要求1.从指导老师手里拿到旅游分类表，粗略了解表中种类和填写事项。
2.实地游览并根据实地情况填写旅游分类表。
进行整理。
3.根据实地的考察进行讨论，找出有点并加以规划和利用，找出缺点来进行改善。
并提出今后的发展方向。
4.完成旅游调查报告。
第一章、调查区旅游环境(一)调查区位置、行政区划与归属扎达盖公园位于呼和浩特市通道北路与北二环路交汇北路东，区域与厂汉板镇，攸攸板镇相接。
属回民区管理。
(二)交通状况扎达盖公园临近交通健全。
北有呼包高速路，外地游客到达便利。
南有通道北路直达市中心。
且附近与北二环路交汇，方便抵达市区内任意位置。
(三)自然扎达盖公园自然丰富，园内有扎达盖河穿过，也形成了扎达盖湖，河湖边芦苇丛生，造就了丰富的观光游憩旅游。
同时，园内有可观的动植物，草地和以松树为主的林地面积大。
并有喜鹊栖息地供游人观赏。
地属温带大陆性气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。
年降水量在200mm到400mm之间，四季景观不同。
地处城市边缘，大气污染小，空气质量良好。
(四)人文扎达盖公园以扎达盖河穿过得名，而该河又有丰富的文化，扎达盖，蒙古语意为宽阔，扎达盖河即宽阔的河。
它的本身就是一部呼和浩特市的通史。
另外，园内有设有广场，凉亭，阁楼，塔式建筑等人文建筑，游览价值高。
其次，扎达盖公会在设计伊始就设有老年活动中心等公众文化设施，还在发展中规划了钓鱼点等游览设施。
人文旅游数量极多。
第二章、旅游开发和历史现状(一) 旅游开发历史扎达盖公园中流趟着的扎达盖河原来并不是现在这个模样，它有三个源头：一个是公主府东边的大水泉，一个是公主府西边的小水泉，还有一个是新、旧两城中间姑子板申村(现巴彦塔拉饭店一带)的水泉。
民俗调查报告3篇_调查报告_
民俗调查报告3篇x镇位于x县的边陲，西与x省x县相接，南与x县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。
辖有10个行政村，217个村民组，约2.2万人口。
这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。
辖区内有山是x省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有“二祖禅刹”(又名“云中石屋”)、“太白书堂”、“南崖瀑布”、“洗马春池”、“赤壁丹砂”“银河夜月”、“乌牛古石”、“银河夜月”、“北岭松风”八景十分闻名。
这里曾经也是著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和国民党反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。
x镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。
现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。
人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。
许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。
这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。
一、乡风民俗民俗，顾名思义，民间的习俗。
乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。
1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。
现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。
每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。
人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。
制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。
民俗调查报告
民俗调查报告
《民俗调查报告》是一篇根据调查所得的涉及某个地区或群体的民俗习惯、传统活动等的报告。
这份报告可以通过田野调查、问卷调查、实地观察等方式收集相关数据和信息。
民俗调查报告通常具有以下的结构：
1. 报告概述：对调查的目的、方法和范围进行简单介绍。
2. 调查背景：对调查地区或群体的背景、历史、文化背景进行简要描述，为后续的调查内容提供背景资料。
3. 调查方法：详细介绍调查的方法和过程，包括调查对象的选择、数据收集方式、数据分析方法等。
4. 调查结果和分析：根据调查所得数据和信息进行整理和分析，对该地区或群体的民俗习惯、传统活动进行全面描述和解析，可能包括节日庆典、婚礼葬礼、宗教习俗、传统手工艺品、民间歌舞等方面。
5. 影响和变革：探讨现代化、城市化等因素对民俗的影响和变革，分析传统民俗与现代社会的关系。
6. 结论和建议：根据调查结果和分析，对调查地区或群体的民俗习惯、传统活动提出结论和建议，可能包括传承保护、文化旅游发展等方面。
7. 参考文献：列举调查中使用的参考文献和相关资料。
民俗调查报告的编写一般需要具备调查研究和撰写报告的相关技巧和知识，以确保报告的准确性和可读性。
关于家乡民俗旅游资源的调查报告
关于家乡民俗旅游资源的调查报告学院：人文学院系别：15级旅游管理系：贺阳学号：目录摘要关键词1.民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景1.1民俗和民俗旅游1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景2.鄂尔多斯民俗旅游发展的现状分析2.1鄂尔多斯民俗旅游开发的优势2.2鄂尔多斯民俗旅游发展主要制约因素3.鄂尔多斯民俗旅游资源整体评估3.1鄂尔多斯民俗旅游资源的基本类型3.2对鄂尔多斯民俗旅游资源的总体评价4.鄂尔多斯民俗旅游资源产品的开发措施参考文献摘要：我的家乡在鄂尔多斯。
鄂尔多斯地区有着丰富的民俗旅游资源，利用、开发民俗旅游资源对推动鄂尔多斯地区的经济和旅游的发展具有重大意义。
关键词：鄂尔多斯；民俗旅游；旅游资源；发展现状；开发1、民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景1.1民俗和民俗旅游“民俗”是“民间习俗”的简称，广泛的含义是：一个民族流行于民间的全部风俗习惯，具有世代相袭的传统文化现象。
它包括民间习俗、民间信仰以及流传在民间的一切技术与文艺。
民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。
民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。
旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。
目前民俗旅游的容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。
1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景鄂尔多斯民俗旅游资源特色鲜明，禀赋较高，是民俗文化旅游资源的代表。
由于区域特点的差异以及潜移默化的影响，鄂尔多斯民俗旅游资源有表现出多元特质和地域性差异，具有良好的开发潜质。
1.2.1蒙古族文化是鄂尔多斯民俗旅游发展的基础鄂尔多斯是以蒙古族人口为主体，汉族人口为多数的地区。
民俗旅游调查报告
民俗旅游调查报告篇一：家乡民俗文化状况调研报告家乡民俗文化状况调研报告实践主题：宁晋县牌坊文化状况调研实践时间：2015年8月1日—8月10日实践地点：河北省邢台市宁晋县及周边地区调研人员：苏朝阳一、实践背景及意义我儿时就听过一则民谣：赵州的桥，顺德府的墙，宁晋县的好牌坊。
初听时不觉得，现在不看不知道，一看吓一跳。
我的家乡宁晋县城又名凤凰镇，根据凤凰来仪的印象，设计了宁晋城。
至今依然是凤凰展翅的布局。
唐代科举以来，宁晋县共出了九十名进士，一名状元。
两平方公里的小城，分布着三十座牌坊。
全县有名有姓牌坊一百二十座，几乎抵上半个北京城，（北京城有三百座）素有“北京看楼房，宁晋看牌坊”之称。
牌坊是一个地方历史文化的载体，历史人物的见证。
所以我特地选择了家乡的牌坊文化作为假期实践调研对象以展示宁晋的悠久历史、人杰地灵与文化兴盛。
二、问卷分析及总结本次调查问卷共发放100份一共回收了84份，回收率达到了百分之84%。
经过此次问卷调查我们发现：宁晋县过去是牌坊县，宁晋县城是牌坊城，素有“北京看楼房，宁晋看牌坊”之称。
旧城中原来只有一纵二横三条街，在面积不足2平方公里的城圈内就有大小牌坊30多座，如此密集排列的牌坊世所罕见。
宁晋牌坊从材质上可分为木柱坊、木瓦结构坊、木石结构坊、石坊及当代钢筋水泥五种。
从表意方面大致分八类：官爵坊、科第坊、诰敕旌表坊、旌表善举坊、孝贤贞烈坊、府衙寺庙坊、为某种历史事件建坊、墓地坊。
但现在不足20座，且大部分为现代所建。
远古木筑牌楼因经不起风化，早已被史尘所淹没。
唐宋前的木瓦牌坊和砖木牌坊也都荡然无存，毁没原因待考。
明清时代的牌坊在三次大劫难中毁损。
几朝文化古迹就此歼灭，给后人留下不可弥补的损失。
痛定思痛，追悔莫及，失去牌坊，宁晋好像失去了历史干巴巴没了生气。
失去牌坊，宁晋失去了一次发展旅游，带动商机的条件。
有一些东西往往人们失去后才知道去珍惜。
1986年宁纺建起了第一座钢筋水泥木结构新牌坊。
民俗旅游调查报告
民俗旅游调查报告篇一：关于密云县民俗旅游餐饮情况的调研报告关于密云县民俗旅游餐饮现状的调研报告密云县旅游资源丰富，旅游环境得天独厚。
密云县山绿水清，旅游资源极为丰富，具有可开发的旅游资源多达100多处。
被誉为“北京山水大观，首都郊野公园”。
全县林木覆盖率达到60.3%，水体质量达到国家二级标准，空气质量达到国家一级标准，这二项指标居北京市各区县之冠，密云县已成为净水、净土、净气、无公害的绿色乐园。
密云县旅游总量不断扩张。
全县已开业旅游景区18家，目前正在开发景区7家；旅游宾馆饭店50余家，其中星级饭店24家，星级餐馆11家；旅游民俗村35个。
作为民俗旅游大县，密云将不再追求游客人数，而是向高端特色化转变。
密云民俗旅游餐饮已逐步自己区域的特色。
通过此次调研使我们对密云县民俗旅游餐饮行业发展情况有一个全面的了解。
一、民俗旅游饮食文化的发展随着旅游业的发展，旅游需求逐步由观光旅游转向人文旅游。
民俗旅游是指以郊区自然资源、人文旅游资源为依托，以田园风光和农家生活方式为特色，以都市居民为目标市场，为游客提供农业观光、采摘、垂钓、烧烤、娱乐、住宿、餐饮等服务的一种旅游形式。
由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。
俗话说"民以食为天",具有特色的民俗美食,能够极大地吸引了旅游者,他们在品尝特色食物的同时,更产生了解独特饮食文化的欲望,由此饮食及与之相关的各种民俗因素都可以成为民俗文化旅游的资源。
民族饮食文化成为把民俗、旅游、休闲、社交、餐饮和文化结为一体的文化形态,已成为拉动旅游消费需求的一个亮点。
二、密云县民俗旅游餐饮的发展密云县民俗户的文化水平参差不齐，这也为提升服务水平，实现标准化、规范化带来一定难度。
为此，密云县精心编写了《密云县旅游标准化管理手册》，对民俗户的旅游厕所管理、环境卫生管理、民俗村安全管理、食品卫生等九大类内容进行了量化指标规定，用硬指标“卡”出民俗户的“净、亮、美”，“卡”出服务的“星级化”。
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民俗旅游资源调查报告_调查报告??调查与评价(GB/T 18972-2003)对旅游资源进行评分从而进行判定。
(五) 旅游资源调查要求1.从指导老师手里拿到旅游资源分类表，粗略了解表中种类和填写事项。
2.实地游览并根据实地情况填写旅游资源分类表。
进行整理。
3.根据实地的考察进行讨论，找出有点并加以规划和利用，找出缺点来进行改善。
并提出今后的发展方向。
4.完成旅游资源调查报告。
第一章、调查区旅游环境(一)调查区位置、行政区划与归属扎达盖公园位于呼和浩特市通道北路与北二环路交汇北路东，区域与厂汉板镇，攸攸板镇相接。
属回民区管理。
(二)交通状况扎达盖公园临近交通网健全。
北有呼包高速路，外地游客到达便利。
南有通道北路直达市中心。
且附近与北二环路交汇，方便抵达市区内任意位置。
(三)自然资源扎达盖公园自然资源丰富，园内有扎达盖河穿过，也形成了扎达盖湖，河湖边芦苇丛生，造就了丰富的观光游憩旅游资源。
同时，园内有可观的动植物资源，草地和以松树为主的林地面积大。
并有喜鹊栖息地供游人观赏。
地属温带大陆性气候，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。
年降水量在200mm到400mm之间，四季景观不同。
地处城市边缘，大气污染小，空气质量良好。
(四)人文资源扎达盖公园以扎达盖河穿过得名，而该河又有丰富的文化资源，扎达盖，蒙古语意为宽阔，扎达盖河即宽阔的河。
它的本身就是一部呼和浩特市的通史。
另外，园内有设有广场，凉亭，阁楼，塔式建筑等人文建筑，游览价值高。
其次，扎达盖公会在设计伊始就设有老年活动中心等公众文化设施，还在发展中规划了钓鱼点等游览设施。
人文旅游资源数量极多。
第二章、旅游资源开发和历史现状(一) 旅游资源开发历史扎达盖公园中流趟着的扎达盖河原来并不是现在这个模样，它有三个源头：一个是公主府东边的大水泉，一个是公主府西边的小水泉，还有一个是新、旧两城中间姑子板申村(现巴彦塔拉饭店一带)的水泉。
公主府东边的水泉较大，人们叫它大府河槽水公主府西的水泉较小，人们叫它小府河槽水姑子板申的泉水东西流向，穿过从前清时期归化营的营坊(现回民区营坊道)门前，经礼拜寺巷到小教场、牛桥东河沿、城隍庙的霸王桥，而后与大府河槽水主流相汇，人们叫营坊门前水。
其余的水和营坊门前水小府河槽水在天主堂和北茶坊关帝庙南边合流，汇集成了扎达盖河。
道光、咸丰、同治(1821年至1874年)统治的半个世纪中，扎达盖河两岸成了南迎里府客和北接外藩财的商业闹市区。
道台衙门两面临河，衙署四周密植杨柳。
乾隆至道光时，即已长成合抱之木。
每天拂晓，庆凯桥附近非常幽静。
早起的人们，漫步桥上，凭着石头桥栏，耳听淙淙的流水声，远眺道台衙门树梢上的弯月，别具一番风光。
朋苏召和乃莫齐召则被绿树环绕，清风掠过。
树枝忽高忽低，召庙忽隐忽现，使人仿佛看到了海市蜃楼般的奇景仙境。
于是，石桥晓月和六桥溪柳，便把扎达盖河两岸描绘成一幅色彩淡雅赏心悦目的图画。
民国18年，绥远建省遇到特大旱灾，赤地千里，颗粒无收，成群的饥民，跑进城里抢食。
民国19年，阎、冯联合反蒋，挑起中原大战，归化城失业青年被补征入伍。
民国20年，傅作义将军出任绥远省主席后，情况虽然有所好转，但归化城的商务中心，已由扎达盖河两岸，移到了小南街一带。
那里烟土店林立，绥远省的军政机关，都指望xxxx税款开支，归化城的各行各业，亦全靠xx周转维持，加之皮毛牲畜来源由蒙古国、新疆缩小到乌、伊两盟和阿拉善旗，整个扎达盖河沿岸店铺房院，都成了外强中干的空架子。
1949年9月19日，归绥和平解放，各族人民重见天日。
在党和人民政府的领导下，蒙、汉、回等各族人民用自己的双手医治战争的创伤，文明代替了恶俗，扎达盖河露出了灿烂的笑脸。
1959年，蜈蚣坝山洪暴发水流湍急，汹涌的洪水不仅冲毁了曾经重修了几次的庆凯桥，而且淹没了庆凯、太平两条大街及河东岸的营坊道、通道街。
灾后，党和政府给受灾居民都盖了新宿舍，又将坝沟的水完全引入孔家营以西的五里沙河。
在扎达盖河中、上游修建了好多桥梁，方便了人们来往行走和车辆运输;沿河则砌筑了石堤，加固了原来的土堤，以防山水再次泛滥呼和浩特市成立之后，扎达盖公园所处位置被规划为呼和浩特市公路管理局苗圃，占地600亩，后在2009年9月正式归于园林局。
改建为公园，原苗圃植被茂密、生态环境良好，但是植物种类不够丰富。
公园因东临扎达盖河，扎达盖公园因此得名。
改建后的扎达盖公园是一个集游览观光、休闲度假、康体保健、科普教育功能于一体的综合性生态公园。
(二) 旅游资源开发现状2009年呼和浩特市发布的《2009年到2020年总体规划纲要》中，提出了三轴、四核、六带的城市规划理念，将扎达盖河规划到六带中。
从此之后，扎达盖公园开始了飞速发展。
2010年呼和浩特市xxxx提出了归森和新亮美绿净畅的发展口号。
扎达盖公园迎来了多次建设。
建设之后，扎达盖公园设计主要以生态园林为指导，突出时尚性、生态性、人性化的设计理念，力求塑造令人耳目一新的集现代化与传统、艺术与自然、优雅与休闲于一体的现代式生态型休闲公园，使城市社会与自然体系间建立美好的依从关系，为游客创造享受自然、回归自然的理想生态空间。
公园依据不同功能，将公园划分为四大景区：人工湖景区、健身娱乐区、生态景观区、采摘区。
主要的景点有很多，包括：木亭、芳草亭、果园、人工小岛、主入口广场、次入口广场、林荫广场、庭院广场，其中还有一些特色的商店。
民俗旅游资源调查报告2 1 前言2012年10月12日，为了更好的了解西江苗寨的古镇历史和民俗文化，为古镇的发展提出建议和构想，旅游师101全体同学与两位老师驱车前往位于贵州省凯里市雷山县西江千户苗寨，四小时车程过后，我们终于到达了这个风景秀丽令人如此如醉的苗寨古镇，开启了我们为期两日的旅程。
2 调查点状况西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为千户苗寨。
苗寨的房屋大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美.西江还有远迎闻名的银匠村，银饰制作巧夺天工。
西江千户苗寨姑娘的挑花刺绣，制作相当精美西江每年的苗年节、吃新节，十三年一次的牯藏节等均名扬四海。
一座露天博物馆，展示着一部苗族发展的史诗成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
3 具体调查内容我们通过这两日的游玩和考察，不论是闲逛在古镇街头，购买古镇刺绣特产，吃长桌宴，喝苗家米酒，听苗姑娘唱祝酒歌，夜幕降临时登上观景台瞭望古镇美景，晚上与三五好友跳舞狂欢，在吊脚楼里一觉睡到天亮，每一种玩法都各有各的趣味。
我们身在其中，身临其境的感受苗寨的独特氛围，游玩的同时也注意到西江苗寨在旅游开发过程中存在的缺陷和问题。
1别无选择，发展是西江苗寨唯一的出路从文化遗产保护的角度来看，西江保持它的原生态是最好的，可是西江不仅仅是个只有物质组成的村寨，它是由人组成的，所以我们不得不站在人的角度来看这个问题。
我们需要保护的是一个活生生的代代相传的文化形态，社会在发展，西江人民也需要发展。
所以旅游开发必然成为西江人民发展的需要。
旅游师把双刃剑，固然有许多的缺点，但却也是西江必然要面临的选择。
从前的西江还是农耕民族，以种植水稻为主，基本能够自给自足，但是现在，由于外出打工面对社会的人越来越多，受到外界的诱惑也越来越多，对钱财的需求也加大。
那么钱从哪里来，很明显，发展旅游业是促进西江经济发展的必然选择，也似乎是西江人民致富的必然途径。
西江是声名显赫的名镇，有一千多户人家，极具旅游价值。
2保护传统文化是西江旅游发展的前提那么到西江究竟要看什么，西江的自然风光本身就是很美的，贵州冬无严寒夏无酷暑气候宜人，开车经过雷山梯田也是十分震撼。
但是西江的民俗风情更美，各种各样的苗族风情诸如建筑，服饰，银饰，刺绣，蜡染齐聚一堂。
最值得一提的是规模宏大的苗族建筑，第一次见到的话一定会被这样粗犷古朴纯美大方的成片建筑盛景震撼!它不是孤零零的一座，而是和大自然融为一体，小径，菜地，堡坎，草树穿插在寨子间的缝隙中。
西江的美正是美在它的古朴自然，它作为旅游资源的魅力也正在于此，因此，西江旅游发展的前提是保护好传统的民族文化。
4 调查体会及收获2012年10月12日，在宋晓红老师和罗健老师的领导下，我们来到了西江千户苗寨，进行了两天一夜的旅行。
我们不只是游玩，还是带着任务来的，对于西江旅游资源的开发与发展，我们也有自己的一些看法。
西江旅游资源丰富大家都有所耳闻，那么在这次游玩过程中，我们发现了哪些西江在旅游开发中的问题呢?1旅游纪念品独特性不够全国西南地区不止贵州有苗寨，广西云南湖南四川都有，那么为什么我们非要来到西江呢?除了风景需要有足够的独特性，旅游纪念品和宣传品也十分重要。
独特的纪念品是宣传景区最好的载体和工具。
在西江，青岩等等许多古镇我发现许多旅游纪念品都是重复的，银饰都是那些银饰，乐器也是那些乐器，照相的景点也基本差不多，还好西江有银饰村，不然就要和万千古镇的银饰混为一谈了，我们需要旅游纪念品可以让游客过目不忘，极富纪念意义，在馈赠亲友的时候显得别致大方同时又为景区取得很好的宣传效果，吸引更大更多的客源。
所以我认为西江的旅游纪念品应该用心打造，争取让人不仅仅是眼前一亮，甚至要久久不能忘怀。
2现代化娱乐设施对传统民俗风味的冲击过大在西江的夜晚，我们很多年轻人选择了酒吧和KTV等都市气息浓厚的娱乐场所，当时只图热闹好玩，回来后仔细想想，又觉得有些不妥当。
西江珍贵就珍贵在它的古朴静谧，而许多酒吧K歌房的存在却使古镇的夜晚变得喧闹不堪，苗家米酒是一种会客礼仪，但是绝不是要人贪杯大醉。
我们来到古镇，或许应该抛却繁华都市的喧闹，静静享受古镇的宁静就好，那些太过现代的东西，终究是和古镇的气质不搭配的。
3古镇氛围的营造不够为什么同样是古镇，同样规模宏大历史悠久，丽江就能受到无数人的追捧?我们西江在旅游资源方面绝对不比任何地方差，只是在旅游开发之后，原本浓郁的古镇气质被不知不觉的冲淡了，西江要怎么做才能让游人不仅是走马观花，而是真正想要居住在此次好好感受古镇风情，留连忘返呢?这也是个值得众人思考的问题。
4旅游项目不够多样化除了逛，吃，住，喝，买，还有没有什么别的旅游项目能让游客发自内心的感受苗族的风情呢?要想拒绝走马观花的游人如织，打造真正宜居令人向往的世外桃源，还需要开发更多更丰富的项目让游客深刻的感受多姿多彩的民族文化。
5门票收费太高西江的门票是100元一个人，这个价格还是有些高了。
应该拒绝用门票创造收益的景区经营模式，把目光放长远一些，用其他更精彩的旅游项目刺激旅游消费，门票价格则可以适当调低，把景区的门槛调低，反而可以刺激更多的人来到景区，创造更多的收益。