一个信佛女的小故事
续一个叫金禅的女孩与佛结缘的真实故事
续一个叫金禅的女孩与佛结缘的真实故事天雨虽宽，难润无根之草；佛门虽广，难度不信之人。
释迦牟尼佛用神足通告诉我八年后地球将要遇到一次灾害，所以他派了一位活菩萨来地球普度众生他就是金禅子，他就是释迦牟尼佛，她就是活菩萨，他就是佛主，他有着百般的变化，她神通广大，还说佛菩萨都是凡夫修行而成的，所以今世的九五至尊将化作人身而获得重生。
九五至尊可以感受到全世界人民内心的想法，还告诉我他就是我，我就是她，凡夫就是我，凡夫就是她，九五至尊就是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛就是九五至尊释。
释迦牟尼佛告诉我有一位八岁的小女孩名叫弘远也是他派来人间普度众生的，她是我前世的父亲，要我帮助他一起弘扬佛法，一起普度众生，一起共进共退，不然她今世会去受轮回之苦，如果想要救他必须去修行，因为他就是我，我就是他，所以一定要救他。
为了救我前世的父亲，我在大雨中走过，在太阳下晒过，痛过，哭过，笑过，这些痛这些苦我从来没有向任何人诉说过，只是一个人默默的承受着，每当我承受不住的时候我总是会和心里的那个声音说说话，聊聊天。
刚开始我告诉我的母亲说菩萨能与我沟通，我心里想什么她全部都知道，并且还会告诉我很多还没有发生的事情，可是我的母亲不相信，说我生病了，说我有幻觉，强行带我去绵阳第二人民医院看病，总共去了两次，后来又带我去广远第二人民医院和成都华西医院看病，害我喝了很多很多的药，结果没有一个医生能看好我的病，因为我根本就没有病。
后来母亲又请师傅给我信迷信，总共信了九次都没有起任何的作用，我还是可以与菩萨沟通。
为了救我前世的父亲，释迦牟尼佛要我去不同地方修行，共有九个寺庙，分别是泰国，海南，浙江，福建，四川，广东，河南，西藏，甘肃。
这么多寺庙中最让人生气的寺庙就属浙江温州和四川宝轮了，他们虽然表面在学佛，其实心里根本就没有佛，当佛真正来到他们身边时，没有一个人会相信，所以说学佛就是在学做人。
我前世的母亲为了不想看见我八年后受到灾害，会经常出现在我的梦里，甚至让我看见六道轮回里所有的画面，说真的当时我害怕极了，他在我的梦中出现时总是爱穿着白色的衣服，特别的漂亮，有点像三亚旅游时看见的南海观世音菩萨，有时又像泰国的四面佛主，总之会有很多很多不同影像的画面随时随地的出现。
癌症学佛好了的例子
癌症学佛好了的例子全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：有一位名叫小娟的女士，她是一名癌症患者。
当她被医生诊断出患有晚期癌症时，她的世界几乎崩塌了。
医生告诉她，她可能只有几个月的时间了。
小娟感到绝望和无助，她不知道该怎么办，她害怕面对这个不可逆转的现实。
在她最困难的时刻，一位好朋友向她推荐了佛学。
小娟从未接触过佛学，但她却决定试一试。
她开始阅读有关佛学的书籍，学习佛法的教导。
慢慢地，她发现佛学让她感到平静和安心。
她学会了接受自己的命运，学会了珍惜眼前的一切。
她明白了生命的脆弱，但也明白了生命的可贵。
在佛学的指引下，小娟开始调整自己的生活方式。
她改变了饮食习惯，开始运动，保持积极乐观的心态。
虽然她知道自己的病情可能无法痊愈，但她仍然努力保持健康。
她学会了坚强和勇敢，面对癌症的折磨。
不久，奇迹发生了。
小娟的身体状态开始慢慢好转，她的癌细胞停止了增长。
医生们惊讶地发现，她的病情出现了好转的迹象。
小娟的家人和朋友都为她感到高兴，他们看到了她的改变，看到了佛学给她带来的力量。
如今，小娟已经度过了艰苦的癌症治疗，她的病情得到了控制。
她每天都在感恩生命的赐予，感恩佛学给予她的力量。
她的生活充满了爱和希望，她也将这份爱与希望传递给身边的人们。
小娟的故事成为了一个感人的例证，告诉我们，当我们面临困难时，只要我们保持坚定的信念和乐观的态度，就能战胜一切。
通过佛学，小娟找到了内心的平静和坚强，她学会了面对逆境，学会了珍惜生命。
她的故事激励着更多的人，让他们看到了希望和力量。
佛学不仅仅是一种信仰，更是一种心灵的力量，它能够让我们在困难时刻找到支持和安慰。
愿每一个面对癌症的患者都能够像小娟一样，用坚强的信念和乐观的态度面对挑战，战胜疾病，重获新生。
【2000字，中文】第二篇示例：癌症是一种严重的疾病，它可以给患者和家庭带来极大的痛苦和负担。
学佛可能是一种能够帮助患者在心灵方面获得安慰和力量的方式。
下面，我将介绍几个关于癌症患者学佛后获得启示和改变的真实案例。
佛教里的经典爱情故事
佛教里的经典爱情故事每段爱情在走向终结时，到带回去，一路上或花草鲜美，或落英缤纷，而最初总是倾心,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教里的经典爱情故事。
佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。
后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。
公主寺挨近的那个村庄，遂更名为公主村。
出家是一种非凡的选择。
出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。
诚信公主出家属于后者。
她是因为逃婚而遁入空门的。
那一年，诚信公主年方18岁。
这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。
又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀，皓齿如玉。
自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。
在与汉族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。
崔恂与诚信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。
当媒人提亲时，不想却遭到了文成帝的坚决反对。
文成帝为什么要反对这桩婚事呢?是他不喜欢崔恂吗?不，崔恂一表人才，知书达礼，甚得文成帝欢心。
那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢?说起来，原因还颇为复杂。
北魏国的开国元勋叫拓跋珪。
拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少部落，并占领了中原广大地区。
为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受封建制度。
这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔玄伯。
拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。
复杂的阶级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。
拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。
这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。
所以，在太武帝死后文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。
民族矛盾趋于缓和，阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。
千手观音的传说故事
千手观音的传说故事千手观音，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，xxxxxx也是各种各样。
以下是店铺为你整理的xxxxxx，欢迎大家阅读。
千手观音的传说故事相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。
妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。
妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。
妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
很多人把灵运宝千手观音菩萨吊坠，随身佩戴，保佑佩戴者，增加好运，庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。
1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。
三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。
略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。
王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。
王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。
命暂之，刀三折;命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。
至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。
还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。
后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。
空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
”千手观音的来历关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。
传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。
大公主叫妙金，二公主叫妙银(也有一说为大公主叫妙音，二公主妙缘)，三公主叫妙善。
一位贵夫人信佛的故事
一位贵夫人信佛的故事年前，住在台北市我们十多个男女道友，远去台中慈明寺求受菩萨戒，先后经过七天，过著同出家人一样的生活，这是值得我回忆的一页。
有一天上午，我们正在寮房休息，和我们同来求戒的余老居士夫妇，陪同几天前向我们募款放生的那位贵夫人来我们寮房闲谈，她很健谈，在谈话中，说出她信佛的一段奇特因缘，内容有趣而感人，算是由十字路走上卍字道路的故事。
这位贵夫人是一个富有人家的淑女，又进了耶教创办的大学，接受了新科学训练，也参加过星期日耶教的礼拜。
可是她的妈妈却是一位正信的佛教徒，且是佛教界的一位大护法，整天忙于佛教社会慈善事业。
老太太的这些行为，看在这个时髦小姐的眼里，当然很是别扭，有时就要对她的母亲不礼貌的说几句讽刺的话，发发小姐脾气。
偏偏对方又是她生身最亲爱的母亲，也是不敢过分的放肆。
而老太太不管女儿说什么难听的话，她老人家只当耳边风一般，并且老太太有她的哲学，她老人家也有其一套乐观的想法，可以说是一种智见。
她想著，一旦将来因缘成熟，相信自己的女儿，一定会改变信仰，投向佛陀，因为她认定她的女儿也是有佛性的。
有一次，她害了一场大病，也吓坏了她的妈，弄得老太太寝食不安，为她祈祷，求佛菩萨慈悲加被，只怕宝贝女儿，有什么三长两短。
那时她的病不但相当严重，简直到了与死神搏斗的光景，她好像已经走进鬼门关，也体会到一个人将要死的那种挣扎滋味。
好似乌龟脱壳一般，身心上感受著无比的痛楚，陷于恐怖颠倒之中。
当她快要死的时候，下气是接不了上气，她的妈看到这种情形，失魂落魄，心如刀绞，由于母女亲情，一心一意想救女儿活命，口里不断念著救苦救难观世音菩萨，心慌意乱，拼命地用拇指头，硬按住她的人中（嘴上唇），她是痛苦万状，心里很明白，却是口里喊叫不出。
幸好，她糊里糊涂的又活转来。
这位贵夫人来台后，三四年来，不幸患了一种严重的恶疾—血癌，医师束手，当她被送入荣民总院时，经医师诊断后，即婉拒其住院的请求。
我们知道，医院中除非患者是无钱或缺少病房，或是缺乏某科系的医师及设备等外，一旦拒绝病患者的住院诊治，岂不等于宣告等待死亡吗？据说患血癌者，每日全身都感到痛苦难挨！这是她第二次与死神搏斗的情况，心里无限悲哀！认为不易活命。
文成公主的民间故事：让你看到不一样的公主（2）
文成公主的民间故事：让你看到不一样的公主(2)文成公主的历史小故事篇四自从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。
有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。
两国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。
而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。
可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最后那个手下也被窝囊的被火烧死，但是就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。
而大唐皇帝的宠妃——文成公主的老妈也悲痛欲绝，最后从悬崖上跳了下去。
在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。
很明显，他们饿的把骨头都吞了。
大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。
他们最后才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最后两败俱伤。
松赞干布再也不能容忍大唐那些士兵的做法了——竟然打狼!狼对蒙古人、藏族人来说可是“草原的清洁工”，灵魂的归宿。
而对汉人来说却是“狼外婆”、“大灰狼”……愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。
文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能容忍大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生命吧!文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。
搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。
哈哈，这可是享受啊。
松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。
一次，文成公主终于忍受不住了。
只好搬回了皇室。
从此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的感情又走到一起了。
文成公主的历史小故事篇五文化科学技术的使者，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。
关于信仰的故事材料3篇
关于信仰的故事材料3篇社会允许我们选择宗教自由，但是每个人都应该拥有自己的信仰，这个不一定来自宗教，也许是来自别人或自己。
下面是店铺跟大家分享的信仰故事材料，欢迎大家来阅读学习。
关于信仰的故事材料1以前有个村子，生活着两个信佛的兄弟，他们依靠着种植家里的田地过生活，兄弟俩都算不上富裕，生活只属于中等水平。
- 兄弟俩一直想改善自己的生活现状，所以两人有空的时候，也会一起商量改善生活的大计，这一天，兄弟又谈到了关于致富的话题，弟弟说：“哥哥呀，我们从小就生活这里，别的活计也不太通，不如今年我们辛苦点，一起把山边上的荒地开垦开垦，我计算了，如果我们努力耕作三到五年，节余的钱粮，就可以换些先进的农具回来，到那时，我们不但可以再次扩展种植规模，还能建房买地，改善我们的生活质量。
-哥哥听了弟弟的建议，犹豫了一会说，我觉得你的建议虽然好，但是只是属于小农意识，是没有远见的行为，按你的行为，即便花上十年八年时候，我们也最多能成为一个非常没有前途土地主。
- 哥哥又继续说：“我觉得我们一直这样的贫困的原因是因为我们过去一直太过专注于自己的生活，而忽略了我们的信仰，我认为正确的方法，是要天天去庙里烧香供佛，诚心诚意的去求佛祖保佑，只有这样，佛祖才会保佑我们下半生富裕，还会保佑我们的亲友们全部平平安安。
”-弟弟听了哥哥的理论，其实心中有些异议，但是一时也找不到什么观点去反驳。
-哥哥看见弟弟没有反对他的意见，于是便收拾了一些衣物，带着不少香烛跑去了附近的寺庙，临走的哥哥特意向弟弟交代了自己原先种植的田地特征，比如哪块地应该种植玉米，哪块地应该种植小麦，弟弟把哥哥的话一一记在了心里。
-哥哥就这样住进了寺庙里面，哥哥拜佛很虔诚，日夜顶礼膜拜，祈求佛祖保佑自己的家人和生活。
-而另一方面，弟弟独自经营了自己的那份和哥哥丢下来的几块田地。
-这一年风调雨顺，庄稼的长势特别好，眼看便是一个丰收之年，弟弟虽然很辛苦，但是心中多少有些安慰，拜佛的哥哥有时也会下山逛逛，当他看到庄稼时也异常的兴奋，因为他觉得这就是他拜佛的回报。
佛学小故事精选
佛学在古代东方和现代世界的许多地区极为流行。
但若要给其下一个确切定义的话，恐怕很难使所有人都满意。
下面整理了一些佛学小故事，一起来看看吧！佛学小故事1、一滴水佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们：“一滴水怎样才能不干涸？”徒弟们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。
”佛学小故事2、平常心三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅曰：“不着急，随时。
”种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。
”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。
”师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。
”刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。
小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。
”师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。
”半夜，一阵狂风暴雨。
小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。
”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。
”几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。
小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。
”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。
”佛学小故事3、禅者的祝福唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。
这伟大的祝福，也是生活的至理。
佛学小故事4、死期到了一休禅师自幼就很聪明。
他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。
一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。
道德两难故事
道德两难故事中国民间流传过这样一个故事：从前有座山，山里有个庙，庙里有位老和尚，老和尚苦心修行30年，即将修成正果。
山下有个镇，镇里有名大员外，这大员外很是阴险毒辣，总想破坏老和尚的名节。
某日，大员外对自家一个颇有几分姿色的丫鬟说：你今晚到庙里去，一定要把那老和尚勾上床。
成功了，我一定重重奖赏你，并给你找个好人家，但明天鸡叫时分若不能成功，我就将你乱棍打死。
那丫鬟当然只得照办，于是进入庙中，施展了浑身解术来色诱老和尚。
哪知那老和尚是个真和尚，整夜坐禅居然丝毫不为所动。
眼看就要鸡叫了，那丫鬟心想自己生命不保，便大哭起来。
老和尚觉得纳闷儿，忍不住问哭为何故？丫鬟指着他骂道：你不是一个真和尚！老和尚不服气地反问：我做错何事，怎么不是真和尚？丫鬟喝道：佛经上说，救人一命，胜造七级浮屠，而你却见死不救。
老和尚连忙追问发生了何事？丫鬟就把事情经过从头讲了一遍。
这下子，老和尚着实碰到了两难的选择：见死不救，成不了佛；遇色成奸，同样也成不了佛。
老和尚该怎么办？西方流传着一个故事：一个男子遭人诬陷，因凶杀罪被判了无期徒刑。
他的妻子千方百计想证明其夫无罪，可是不得其门。
某日，她丈夫的一个同事求见，说是商量有关打官司的事。
这名女子救夫心切，马上同意面谈。
那同事色迷迷而又神态诡异地说，只要她答应同他睡觉，他就可以提供确凿证据，证明其夫无罪。
否则，他就会销毁这些材料，让其夫在牢房里熬过漫长的一生，直到老死在那里。
这女子立刻陷入了伦理的两难：同此人睡觉？自己是一名虔诚的天主教徒，婚外性行为就是通奸，乃最大的罪孽之一，既对丈夫不忠，也上不了天堂；不同此人睡觉？自己心爱的丈夫就会苦难无边，甚至死于非命。
这名女子该怎么办？日本有一个民间故事：在海边有一个村子，村民都信奉海神，那海神庙就位于村后的一座高山上。
对全体村民来说，这海神庙比全村人的生命财产还重要。
某日清晨，村里的一个樵夫上山打柴，当他在山顶的崖边，向海上眺望时，突然发现远处一场巨大的海啸就要来临。
阿弥陀佛的故事
阿弥陀佛的故事篇一佛法布施到监狱,功德无量雾峰布教所的一位信徒,名叫阿缎姊,他住在万斗六仔的乡村,他有一天去布教所听经,对我说:‘汝实在功德无量,我有一位亲戚的媳妇,因为丈夫入伍当兵,在家不守妇道,后来入狱关了六个月,刑满出狱后,带了西方三圣佛像回家,朝暮课诵念佛拜佛,对待翁姑、丈夫、子女,比起以前判若两人,变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母,甚且亦会劝家中之人念佛,讲讲小故事给人听。
人家问她,你以前不信佛,现在为何能信佛,并且那样的深信虔诚呢?他说是在狱中有一位莲社的师姊,每星期日都去讲佛法,教人念阿弥陀佛,改恶向善,听了很有道理,并且赠送佛经、佛像、念珠等等,使人回家后安分守己,幸福过日。
阿缎姊又说:我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你,我那亲戚一家人都很感谢你,叫我代他们向你师姊道谢。
我说这是她的善根,佛缘到了,与我又有什么相干呢?篇二昨天晚上的一次助念,是我们为亡人助念往生以来,是最为殊胜的一次。
二月初六凌晨二点四十分,我被一阵悲壮的念佛声夹着痛苦伸吟声惊醒,仔细听,似像从母亲的房间传来,我急忙走近母亲房门再听,不是,轻轻推门进去,也不见母亲有什么动静。
于是我跟着念了一阵后,又伏案阅经了。
这种在痛苦中伸吟,单句南无阿弥陀佛的悲壮念佛声,使我一时顿悟:又有老人去世,要我们去助念了。
中午,我去告知一位热心助念的莲友,叫她作好准备组织助念。
这种悲壮的念佛声,在我家佛堂,整天都没停。
晚上七点三十分,一位同修急忙来到我家,说孔医生母亲刚断气,想叫我去助念。
因为她是医生,医院领导同意她不把母亲送到太平间。
我背起专用袋,跟着就走。
到医院后,由他再去联络组织人助念。
我一进到病房门口,触景生情:一九八五年,我爸爸就是在这个病房逝世的,子欲孝亲不在的伤感,又自然而起。
我早早就学佛,那多好啊!但愿青年们早日步入佛门。
当时,孔医师正给她母亲抹身,换衣。
我无奈地对他们说:本应八小时后才能触动她的,现在只好轻点了。
说完,我自然地念起佛来。
佛门故事
佛门故事佛门故事（一）：豆卢夫人唐朝陈国公窦夫人豆卢氏是芮宽的姐姐。
她信奉佛教罪福观，平时则常诵读《金刚般若经》。
有一次，豆卢氏诵读经书，就在差一页没有读完一卷经书时，突然头痛，于是先放下经书歇息了，她想等头痛缓解后再继续诵经。
岂料，到了晚上头痛非但没有缓解，反而越发严重了。
夫人想，倘若这样因病痛而死掉，则不能把经书读完了，于是她毅然起身诵读。
下人们看到豆卢夫人这般虔诚认真，便张罗着为夫人掌灯诵经。
婢女们听从吩咐点燃蜡烛，但蹊跷的是，烛火全部熄灭了，无论再怎么尝试，蜡烛依然无法点燃，婢女们只好空手回来。
夫人见此状，更加悔恨叹息。
就在这时，豆卢夫人忽然看见厨房中出现火炬，之后慢慢地升上了台阶，直到进入卧室内。
火炬离地面有三尺左右，她吩咐婢女取来火炬，但无论婢女们怎么去抓，但都没有人能拿到它。
火炬发出的光芒照亮了整个房子，明亮得如同白昼一般。
夫人惊喜，于是便拿出经书诵读。
过了一会儿，家人通过钻燧而取到了火，这时火炬之火光才熄灭。
夫人想，这也许就是佛祖赐予她的观照吧。
从此以后，豆卢夫人每日吟诵佛经五遍，并习以为常。
后来，芮公逝世前，豆卢夫人前去探望，芮公对夫人说："姐姐因为念经得来的福，当活至百岁，托生在好的地方。
"豆卢夫人年至八十，无疾而终。
佛门故事（二）：行船不沉陈利宾，会稽人，二十岁时通过明经科考试选入科第。
他擅长写文章，诗文被选编入《金门集》，还任长城尉的官职。
除此之外，陈利宾还有一个保持了多年的习惯，他从小就吟诵《金刚经》，不管是巧合还是佛神相助，每当他遇到困难危险，就会在危难之时得到帮助。
开元年间（713~741），有一次陈利宾从会稽坐船，行到东阳，不料正赶上此地持续几日的大雨。
雨不停歇，江水弥漫。
陈利宾跟他的同伴们乘着二十多艘船只一齐出发，乘风挂帆。
行船不多久，天色渐暗，风势愈猛。
当船行至界石窦时，江水拥着这些船只顺流而下，波涛汹涌冲击，以至于船只无法靠岸。
此时更可怕的是，行在陈利宾之前的二十条船都不禁风浪，被冲到窦口淹没了，利宾船上的掌船人这时十分恐惧，慌乱了阵脚。
奇女子档案：一个信佛的女人
——我们总是在不停的寻找着心灵的寄托我不敢自诩富贵闲人，平生所见的女子怕也是不及他的十分之一。
但在此时此刻，听了很多故事，看了很多人，勾起了很多往事，反而觉得这样的女子，也当得起可悲可叹了。
她们中有些为情所累，有些为人所困，有的生不逢时，有的付诸一生的心血换来的却是负心人冷漠的决绝。
说了这么多，偶有感触，自己也算的上奇一字吧，可惜我终究被皮囊所缚，少了一丝凌然。
信佛的女子：这个女子于我来说，应该只存在于儿时记忆里了。
我叫她王阿姨。
谈谈她在我脑海中最后的一点点印象吧。
她面容娟秀，总是高高挽起一头如瀑的长发，裹成一个干练的髻；她眉眼如丝，透露着凤姐的干练与果敢，总是在笑的时候，双眼眯成一条神秘的缝隙，透露着闪亮的品性；她的声音细润而清亮，让人沉醉；最让人过目不忘的是圆润下巴上缀着一颗明艳的痣，这颗痣叫主席痣，一如她的人生，光鲜亮丽，却不得善终。
听母亲说，那个时候所有人都还住平房吃大锅饭的时候，她就凭借自己的能力住上了单位的楼房，我们家一直未能，后来搬进楼房，也是多亏了她的关系；怎么说呢，她应该是一个以商为业的女子吧，不过她经营的，是男人。
记得最后一次的见面，是我读小学时候那个冬日的夜晚。
母亲说她又结了婚，跟新老公，还有她的女儿搬到了我们家旁边的大楼里，于是索性去拜访一下。
我对于她的容貌早已忘的差不多了。
对于虔诚信佛这件事情，也是从母亲的口中所知，零零碎碎的知道她乐善好施，经历了非一般的挫折后似是看透了红尘，将发髻终日挽上，吃斋念佛，诵读禅经。
对于她所经历了何种痛苦，我这里总是不好揣测，但也大抵想得到缘起缘灭缘于何。
看破红尘看似简单，我偶尔也会猜想这个人生的挫折到底有多么沉重，竟让她选择带发修行。
后来吧，她终日在机械厂（我出生、成长，经历幼儿园一直到上高中的地方）一个人踽踽独行，看到乞讨的或者孤寡的老人总会倾囊相助。
好像她对于以前所累计的钱财并不甚看重，对于贫苦之人总是出手阔绰，同时借机劝人向善；给我妈不少《法华经》、《般若心经》、《楞严经》等等。
偃师玄奘故事
偃师玄奘故事相传1400年前，一只凤凰盘旋在缑氏陈河村头，吱吱叫个不停。
“凤凰叫，贵人到”，于是，一个天庭饱满，眉清目秀的婴儿降生了。
1400年后的一个夏日，我们来到这个地方，带着探寻的目光，怀着寻根的敬意，想要推开千年时光的重重帷幕，感受着时光冲刷不掉的坚韧顽强，搜寻那取经人留下的成长印记——这就是玄奘故里。
它位于洛阳东南40公里的偃师市缑市镇境内，东接中岳少室、西近伊阕龙门、南眺万安山、北临白云山。
走进这片物产丰富、文化气息浓厚的热土，我们被眼前的一切深深感动了：玄奘故居的古朴典雅，玄奘墓的清新高雅，玄奘寺的宏伟壮丽，造纸河的清丽幽雅，令人心旷神怡，清雅脱俗，真正进入了佛学仙境。
心中顿时产生了一种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”、“多少忧愁事，付之东流去”的解脱之感。
而与玄奘故居遥相呼应的唐恭陵、娘娘冢却显示贵族阶级的不可一世，栩栩如生的天马为之腾飞，勤劳朴实的翁仲为之耕作，威武的石佣武将为之岗哨。
相比之下玄奘故居更让人感到自然亲切，显示出佛学的最高境界。
据有关资料载，玄奘高祖陈湛，北魏清河太守；曾祖陈钦；北魏上党太守、征东将军，爵封南阳郡开国工；祖父陈康，以学优出仕北齐，历任国子博士，国子司业，又任礼部侍郎，食邑河南，以后就定居缑氏。
玄奘的父亲陈惠，是一个虔诚的佛教徒,曾任江陵县令，母宋氏，隋洛州长史宋钦之女，这就是说，玄奘出身于名门望族，官宦家庭。
陈惠夫妇生有四子一女，玄奘在诸子中排行第四。
玄奘，姓陈，名祎，法名三藏，俗称唐僧。
隋文帝开皇二十年生（公元600年），小时侯，经常到寺院游玩。
由于受父亲和哥哥的影响，十三岁时削发作了和尚。
他年幼聪慧，又发愤读佛经，十五岁时不但能背《涅盘经》且能通俗释义。
当时全国的高僧大多集中在四川，玄奘为了深入学习佛学，随哥哥到了成都的空慧寺，学习佛经长达五年之久。
后又离开成都，只身一人沿江东下，在荆州的天皇寺研究经典。
半年后，北上河南、河北、山东等地，遍访各地高僧，钻研各家学说。
20个佛教经典故事
1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做”“什么那个女人吗”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗”2 、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢就是你们自己。
”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
旅行中的小故事
在德里机场，遇到一个信佛的女孩子，去菩提迦耶朝拜，飞机延误，跟她聊了一个晚上。她是第一个给我如此平淡，平静，充满善心，而波澜不惊的女孩。非常特别的女孩，让我怀念。
在非洲，我不会法语，不会阿拉伯语，黑人兄弟急了，直接开四川腔的中文。。。我把吓得。。。
去青岛五四广场旁边购物的地方。
一店主拉着我往我手里塞了粒珍珠。
千辛万苦爬上山去，发现还是错过了开门时间
正在门口郁闷的时候，几个当地人聊着天从身边路过，
其中有一个身高近2米的老外走过之后又折了回来
看着我们一本正经的用北京话说：“忒晚了，关门儿了！”
=。=！ 集体汗……
更汗的是发现他背的书包上居然还挂了个QQ企鹅的毛绒玩具……
去南非，认识一位70多岁的阿姨，衣服穿的很老旧， 眼镜片特别厚，一看就老学究那种的，
文艺女青年未来小果儿Masha突然拉我们去那个打游戏的地方（咋说来着- -），结果那么隐蔽的地方一个吹萨克斯风的大叔和一个弹吉他的摇滚帅小伙在一起演出！萨克斯吉他二重奏！吉他小伙真不错！唱了一首 yanihatuuumarats...感动的我啊...
演出完毕男人不知咋的和他认识了，他还把他的拨片送了给男人...
09年暑假和朋友爬华山时遇到三个非洲人好像是一家人 然后我就给朋友说他们那样真好不怕晒着了 不用太阳镜也不需要撑伞 结果那小孩冲着我说了句：我黑咋了(标准的陕西方言)差点郁闷死。
今年寒假的时候和同学去丽江，碰到一个相当潮的村长。他是那里一个景点的负责人，戴着一副没有镜片的黑框眼镜（貌似是直接贴在脸上的），然后手上画着一只手表，头上顶着一条小辫子，身上还有各种各样的光棍证之类的东西。说实话，我们决定买票其实只是为了和他合照，更雷的是他竟然摆出各种相当萌的姿势，瞬时让我们都感到五体投地了。用文字我总觉得形容不好，如果当时记得拍下一段视频，估计村长又会红了。
又短又好的古代民间故事_中国民间传说故事
⼜短⼜好的古代民间故事_中国民间传说故事民间故事可以让孩⼦们更好地了解中国的传统⽂化，更加热爱⾃⼰本民族的宝贵⽂化遗产。
下⾯给⼤家带来⼀些关于⼜短⼜好的古代民间故事，供⼤家参考。
古代民间故事1⼩公主舍⾝空门周朝末年，中原地区战乱频繁，民不聊⽣。
⽽与中原相隔⼀座须弥⼭的西域各邦却在兴林国的领导下，好⽣兴旺。
当时兴林国的国王名叫婆迦，年号妙庄，皇后名叫宝德，两⼈俱都⾮常贤明。
他们只有两个⼥⼉，没有⼉⼦，眼看妙庄王已年近六旬，找不到继承⼈，⼼中⾮常忧闷。
⼀天晚上，宝德王后做了⼀个奇怪的梦，梦见⼀轮旭⽇掉到⾃⼰怀⾥。
⾃此之后，王后便有了⾝孕。
怀孕期间，王后只要⼀吃荤腥就会呕吐，哪怕平⽇⾃⼰喜欢吃的荤菜也不能沾⼀点。
妙庄王⼗⼋年，宝德王后诞下⼀名⼩公主，取名妙善。
妙善公主⾃出⽣便吃素，从来不进荤腥。
⽽且她⾮常聪明，国王和王后都很宠爱她。
妙善六岁的时候，宝德王后去世了，她⾮常难过，⼼想：“母后⽣育、抚养⾃⼰，受尽千般苦楚，⾃⼰还来不及报答就去世了，这深重的罪孽恐怕只有潜⼼修佛才能赎⼲净。
”于是从此以后，妙善公主便开始修⾏，希望将来能救治世间⼀切的苦难。
妙善公主⼗六岁的时候，她的修为已经相当不错了。
但是，妙善的两个姐姐都已经出嫁，她⾃⼰也到了该出嫁的年龄了，于是妙庄王便提出给妙善公主选驸马。
谁知道妙善公主坚决不从，⼀⼼想要出家修⾏，⽴志终⾝不嫁。
妙庄王⾮常⽣⽓，下令将妙善公主赶到御花园做杂役，每天浇花除草，擦桌⼦扫地。
妙善公主⼆话不说，当天就搬进去了，陪她⼀起的还有她的保姆。
两⼈在御花园中从早到⿊⼲活，公主毕竟从⼩娇⽣惯养，不⼏天就累得腰酸背疼，但是她从来不喊苦。
过了⼀段时间，妙庄王过⽣⽇，妙善公主前去为⽗王祝寿。
妙庄王问她可曾回⼼转意，可是妙善仍是坚持⾃⼰的理想，不愿出嫁，情愿出家。
妙庄王⽓得七窍⽣烟，⼜把她赶到厨房去⼲粗活。
每天要把⼗七个⽯缸的⽔挑满，劈两担柴⽕，⼀⽇三餐也都要她做，并且每天都派⼀个叫永莲的宫⼥前去监督。
佛祖弟子阿难的故事
佛祖弟子阿难的故事
今天给你唠唠阿难的故事。
阿难啊，那可是佛祖的十大弟子之一呢。
这阿难长得那叫一个帅气，而且记忆力超强，就像一台行走的记忆储存器。
传说阿难跟着佛祖到处弘法。
有一次，他们到了一个地方，那里的人对佛法半信半疑的。
阿难就站了出来，他凭借着自己超强的记忆力，把佛祖讲过的那些精妙佛法，一字不落地就给说出来了。
那声音就像有魔力一样，把周围的人都吸引住了。
大家一听，哇，这佛法真是博大精深啊，于是很多人就开始信佛了。
不过阿难也有马失前蹄的时候呢。
有个女妖精，看中了阿难的帅气和他在佛门中的地位。
这妖精就使了些妖法，把阿难给迷惑住了。
阿难当时就有点晕头转向的，差点就犯了大错。
还好佛祖及时发现，把阿难给解救了出来。
阿难这时候才恍然大悟，自己还是修行不够啊。
经过这次教训，阿难更加努力地修行。
他就像一个知错能改的好学生，把这次的经历当成了自己修行路上的一个大考验。
后来啊，他继续跟着佛祖，把佛法传播得更远更广。
他用自己的经历告诉大家，就算是像他这样佛祖身边的弟子，也会遇到诱惑，但是只要坚定信念，就能克服困难，继续在修行的道路上大步向前。
阿难的一生就像是一部充满传奇色彩的修行历险记，让后人也能从他的故事里学到不少东西呢。
记定云比丘尼骨肉重逢及生西事迹
记定云比丘尼骨肉重逢及生西事迹胡能振语译菩萨到底灵不灵验?处逆境到底是坏事还是好事?这可能是现在有的学佛人在疑惑、思索的问题。
如果你看完下面这一则真实的故事之后，也许对于你如何看待上述两个问题会有一些帮助。
这篇故事是摘录自一九三五年十一月一日出版的《四川佛教月刊》第十一期第五十九号上的一篇根据释通严口述，由释传敬汜录的一则真实的故事。
照原文语译如下：定云师父是江苏丹阳一家姓江人家的女儿，是定华比丘尼的亲生妹妹。
定华师父出生时，头顶脑后的头皮上有两颗铜钱大小的青色胎记。
而定云师父则在两边的鬓发处各有一颗朱砂胎记。
因此她们的父母给定华师父取名双青，而给定云师父取名双红。
定云师父在六岁那年，被人贩子用迷药拐骗，后来辗转至江阴一家姓吴的人家作婢女，改名叫彩云。
由于她生性聪颖机敏，很得主人的欢心。
她年龄稍大以后，经常怀念自己的父母，而自己家住何处以及父母之名也全都不记得了。
她的主人一直很信佛，在家中的净室里供奉着观音菩萨圣像。
定云师父因此发愿吃长素、每日礼佛，祈求能与父母重新相见。
每天早晚必跟随夫人念诵普门品、大悲咒及菩萨名号。
十年寒暑，坚持不懈。
夫人多次让她出嫁，定云师就哭着坚决不肯。
在她22岁那年时，她的主人吴居士患了很重的病，在床上躺了半年多。
吴夫人听说无锡乡间的普渡庵大士最灵，于是乘船带着两个女儿以及定云师一起前往求祷。
吴夫人首先询问住持比丘尼智能师太有什么需要。
智能师出身名门望族，因为幼年多病而出家，历来就很有修持，对钱财看的很轻。
当时正好有一个剃度弟子圆寂，因此笑着说：“小庵还有些微薄的庙产，而我们出家人对吃穿不讲究，还有什么需要的?要真说缺就是缺徒弟。
”于是夫人回答到：“我的丈夫如果病好了，我愿意让我的一个女儿到贵庵出家为尼。
”她许下这个愿后便离去了。
过了一段时间，吴居士的病大有好转。
于是夫人便询问两个女儿谁愿意出家来还愿，两个女儿都默不作声，夫人很不高兴。
这时定云师来到夫人跟前说道：“婢子愿意代替小姐去剃度出家，为夫人完成宏愿。
百姓故事-外婆信佛
百姓故事-外婆信佛（一）外婆是非常有眼色的。
她每天都坐在院子门口等我回家，看到我手上拎着排骨，就赶紧很勤快地帮忙洗姜；看到我拎了冻鸡爪子，就早早地把白糖罐子捧到厨房为红烧做准备；要是看到我拎着一条鱼，则悄悄地打开后门出去——到隔壁菜园子里偷芹菜。
每次偷了芹菜回来，她老人家总是做出一副受惊不小的模样，捂着胸口，直吐舌头：“哎呀观音菩萨啊，吓死老子了，老子害怕得很……”哼，我看她才不害怕呢。
做鱼放芹菜是我们家的传统。
其实每次放的芹菜也不多，一两根就足够。
问题是我们经常吃鱼，所以，一个夏天过去，隔壁菜园子冲我们家后面这一面的靠近篱笆的地方，芹菜稀稀拉拉，寂寥凄凉。
我们如此频繁地偷菜，邻居怎么可能不知道？但人家从来不说什么——总不可能为了几根芹菜，把这个９６岁的老寿星逮住打一顿。
我外婆呢，一看到隔壁家的狗就弯腰摸一摸，看到隔壁的小孩子也夸一夸，整天有事没事笑嘻嘻的，比从来没偷过芹菜的人还要坦坦荡荡、心平气和。
我说：“你天天给观音菩萨烧香，偷了东西不怕菩萨怪怨？”她说：“老子才不信那些呢！”我说：“你不信还烧什么香呢？”她想了想：“烧香是烧香，扯芹菜是扯芹菜。
给你讲你也不懂，你个‘结肚子’！”“结肚子”是四川话，意思就是“扯不清楚的人”“没谱的人”。
好嘛，我从来不偷人家的芹菜，反而还没她老人家占的理多。
（二）外婆信佛快一辈子了。
还在老家的时候，她就是当地佛教协会的会员。
因为协会里她老人家的年龄最大（当时就已经八十多岁了），每当协会有活动，一大群老头儿老太太们挎着黄布香包排成队走过大街小巷时，走在队伍最前面的一定是她。
协会还时不时举行一些捐资助学活动，有一次还向我所在的中学捐了钱。
当时在我们全校师生的注目之下，外婆举着“功德无量”的牌子跟在寺庙的大师父身后，严肃而得意。
他们那个协会还真不赖，经常组织一些朝拜会。
参加朝拜会就像参加旅行团一样，还有带队的、解说的，食宿统一安排，方便极了。
外婆曾跟着去过峨眉山等许多佛教圣地。
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一个信佛女的小故事
有一中年妇女，年轻时骄纵恣肆，任性行事。
本来家庭不错，单位也好收入高，但她仍不
满足，离婚、内退、下海、重嫁，女性的那种小聪明耍得没尽，折腾没完，具体事实就略而不谈了。
当时我就预言，她一定耍进人生的泥潭，转眼十几年过去，一切如我所料。
如今已达五十，年老色衰，新夫寻花问柳，犹如晴空霹雳，又如苗遇严霜，使她心灰意冷，自叹命苦，信起佛来。
为寻访大师，曾到处奔走，我夫妇是她老友，此次趁便来访。
见面寒暄之后，自然聊到佛教。
过去曾见有文说，女人信教纯是中邪，此言偏颇却不无道理，符合女性思维与心理特点。
她谈起教义，多为曲解，我把宗教的本质与功用，佛教的基本思想，向她作了大体讲解与订正。
她让我用普通话示范朗读《金刚经》，我说不必拘泥字音准确与否，关键在于准确把握思想。
她又说要来有名大师，约我同见，我说那些大师我不迷信，说不定知识没我广思想没我深呢，我们经历文革吃够苦头的人对思想贩子有足够警惕了。
她收入微薄，但也准备了几百元的红包作觐见礼，去拜见大师。
回来后拿出一本皈依证和一串佛珠等，说是大师所发所赠。
我说这东西的性质跟党员证是一回事，组织上入了党，思想上行动上有没有入党则另是一回事了。
她大声笑着说，那位大师说她梦（欲望）太多，静不下心来。
我笑着打趣说，这位大师说的，也就是我心里想说的，既然如此，那就祝你静心向佛，早日升天，干杯！
她走后，我对妻子说，她那转眼三个主意的习性一点没变，怎能静得下心？她这次来，一为避家庭矛盾而散心，二为窥探新路，三为大师也许真能偶然赐福，改变命运。
她信佛，只不过为寻找心灵止痛药，但在睁眼必见的严酷晚景面前，这药不起作用。
她的疼痛需要强大的精神力量才能止住，这积淀从何而来？不过，她这次来，倒是使我除了在心理学博文中所言功用外，新发现了宗教的一个功用——推脱责任，逃避面对自我面对现实。
她自叹命苦，把原先因任性恣肆造成今天窘境的原因推给命运，推给那个看不见摸不着虚无缥缈的“前世”，一干二净，不需反省，不需“降伏其心”“斗私批修”，这佛学得信得好轻松啊，完全没有思想的沉重属性，这样的人又何止于她？其实，她那个“前世”我当时就看到并猜知她必有的“今生”了，如今我已从她“今生”看到她的“来世”了。
这又有什么神秘呢？连她都已经看到，只
是恐惧和逃避罢了，否则用不着求佛求大师。
我说完后，妻子突然冒出一句：“宗教是迷信，骗人的东西！”我说，你说得很对，宗教有此属性，但是我也相信佛教的思想，它怎么没骗住我呢？。