诗分唐宋

河北师范大学文学院

《古代文学》课程作业

时间： 2016 -2017 学年第2学期任课教师：***

班级： 2015级汉语言文学 2 班

学生姓名：***

学号： **********

诗之唐宋

【摘要】古往今来，中国之于文学造诣在几千年来都是独树一帜的。诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说都不乏惊世之作。说到唐宋就固有的认为唐代诗，宋代词。

其实宋代不仅词类众多，诗类篇章也是精品倍出。这篇文章主要围绕“唐宋皆伟人，各成一代诗”来说一说唐宋之诗。

【关键词】诗分唐宋韵律诗风

引言：唐诗和宋诗，是中国诗歌史上双峰并峙的两大典范。然而每一时代都有其不同的社会环境因而文学必有其独特风格。唐诗宋诗孰优孰劣，一直在南宋便开始争论不休，且褒贬不休。它们不同之处在于：唐诗主言情，即使说理，也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论。唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽。唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握，然后再选择恰当的形式。所以宋诗即令句句生动具体，总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡，但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。唐诗靠灵感，宋诗靠才学；才学可以通过努力获得，灵感却不能勉强。唐诗靠感性，宋诗靠理性。

正文：在中国古代文学史上，不同的时代有不同的文学样式，不同的时代相同的文学样式亦有不同的特点。一般而讲，唐诗、宋词、元曲、明清小说是比较大的文学样式。在宋代，虽然词的发展达到了鼎盛，但在一个诗的国度里，宋诗的发展也并未停滞不前，而是继承和发展了唐诗，它并非唐诗的遗留产物，更确切地说是唐诗高度发展。但是，二者在很多方面也存在巨大的不同。在唐诗的继承上，宋诗另辟蹊径，走出了自己的心路子。

正所谓诗分唐宋，钱钟书认为,“诗分唐宋乃风格性分之殊,非朝代之别”；“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜,……非曰唐诗必出唐人,宋诗必出宋人也”；“夫人禀性,各有偏至,发为声诗,高明者近唐,沉潜者近宋”；“一生之中,少年才气发扬,遂为唐体,晚节思虑深沉,乃染宋调”1

1选自钱钟书《谈艺录·诗分唐宋》

而缪越先生认为，“唐诗以韵胜，故浑雅而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，华茂繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。 读唐诗如啖荔枝，一颗入口则甘芳盈颊；读宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永。譬如修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉明葩。

譬如游山水，唐诗则如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧幽寻，情境冷峭。”2

1.诗中情

唐代是我国古代文学史上比较重要的时期，国力强盛，经济发达，社会安定，世风开化，对外交往频繁，统治者对文学，尤其是诗歌大力提倡。这时期的诗歌思想内容博大精深，数量上灿若繁星，反映社会的各个方面。盛唐时期尤为突出，诗歌创作主要有两个倾向，一个是描写边塞风光、战争生活的诗派，一个是描写退隐生活、田园山水的诗派，李白诗集其大成，保罗万象，成为这一时代诗人的代表。

北宋时积贫积弱的社会特点和南宋时沉重的民族危机，使宋诗缺乏唐诗那种恢弘开阔的气象，较少充满青春气息的浪漫歌唱，更多的是采用写实的创作方法，痛陈国事，沉郁悲愤。思想内容方面主要描写社会现实，民生疾苦。尤其是到了南宋，汴京失陷，皇室南迁，国破家亡之痛，山河改色之悲，给予当时文学以很大的影响。爱国诗人辈出。

2. 诗中意

唐诗以“情”。宋诗以“理”。唐代社会风气开放，导致唐诗善于言情，即使说理也多以抒情的方式出之，以情韵取胜。而宋代理学盛行，因而宋诗则多喜说理，尚议论，以理趣见长。唐人以诗的角度去生活，这也使得唐人在作诗是侧重内心感受，或寄情山水，或同情民生疾苦，宋代说理文不胜枚举。宋诗则多喜说理，尚议论，以理趣见长。唐人以诗的角度去生活，这也使得唐人在作诗是侧重内心感受，或寄情山水，或同情民生疾苦。

如：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千丈，疑是银河落九天”李白的诗歌看的见庐山瀑布的壮景，“三千丈，落九天”大气磅礴不言而喻。2选自缪越《论宋诗·诗词散论》

心中有豪情，笔下才有如此的阔景。读这首诗，仿佛一位衣袂翻飞的谪仙就立在山崖之上，举手遥指轰隆作响的瀑布高声吟咏，物我两忘，浑然融入天地之间。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如水，为有源头活水来。”朱熹的诗既没有引人入胜的景致，也没有跌宕起伏的情感抒发，而是洋溢着一种理性思维的气息。设问句既给出了问题，又给出了答案。虽是观书有感，意思是说要做到事理通达，心境透明，必须不断学习与提高。

就唐代文化思想对文人的个性及创作的影响来看，儒、释、道、侠兼行，而尤以儒、侠精神为重。儒侠结合，对唐诗产生了深刻的影响。唐人提倡“不平则鸣”，他们不为“温柔敦厚”的诗教所束缚，冲破了传统儒家谨守的伦理纲常之所，或尽抒报国之志，或批判社会现实，抨击社会弊端，甚至把矛头指向最高统治者。受当权者的影响，道教的发展使他们更热衷于钻研玄理，对自身的要求也使他们更重节操、品格，强调道德涵养。唐代文人受“儒侠”思想最为深厚的话，宋代文人却是在久久的空虚之中，将儒家的“兼济天下”、道家的因任自然与佛学的超尘绝俗、虚静明达结合起来，“修身已儒，治心以释”，用佛道旷达恬静的精神面对严酷的现实人生，去遣散现实生活中的压抑与悲凉，求得平和安宁的心境。

3.唐韵宋禅

唐诗的形式是多种多样的.唐代的古体诗,主要有五言和七言两种.近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗.绝句和律诗又各有五言和七言之不同.所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗.古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换.近体诗结构严谨，布局严整。故而要求平仄公正，对仗，讲求音韵美。

宋诗创作强调“理”与“趣”，以禅喻诗。严羽是我国古代重要的理论家，他的《沧浪诗话》有系统的理论主张，提倡以禅喻诗、强调“别才”“别趣”、以“妙悟”和“兴趣”为中心。诗歌是以“兴趣”为其特点的，而“兴趣”要靠“妙悟”来领会和掌握。“妙悟”本是佛学术语，尤为禅宗所重，指对佛法的心解和觉悟，严羽则“借禅以为喻”以“定诗之宗旨”。他在《答出继叔临安吴景仙书》中说：