心得体会 赫尔巴特的普通教育学_读《普通教育学》的心得体会
读普通教育学的心得体会(3篇)
第1篇自从学习了《普通教育学》这门课程以来，我对教育学有了更深入的了解。
这本书不仅让我掌握了教育学的基本理论，还让我对教育现象有了更为深刻的认识。
以下是我对这本书的一些心得体会。
一、教育学的本质与价值《普通教育学》开篇就阐述了教育学的本质和价值。
教育学是一门研究教育现象、揭示教育规律、指导教育实践的科学。
它以教育为研究对象，以培养人为目标，旨在提高教育质量，促进人的全面发展。
通过学习教育学，我们可以更好地理解教育的本质，把握教育的规律，为我国教育事业的发展贡献力量。
二、教育学的理论基础《普通教育学》详细介绍了教育学的理论基础，包括哲学、心理学、社会学、文化学等。
这些理论基础为教育学提供了丰富的思想资源和理论支撑。
以下是我对几个主要理论基础的体会：1. 哲学基础：哲学为教育学提供了世界观和方法论。
在哲学的指导下，教育学形成了自己的研究方法和理论体系。
如唯物辩证法、认识论等，为我们研究教育现象提供了有力的理论武器。
2. 心理学基础：心理学为教育学提供了关于人的心理发展、认知过程、情感态度等方面的知识。
通过学习心理学，我们可以更好地了解学生的心理特点，从而制定合理的教育策略。
3. 社会学基础：社会学为教育学提供了关于社会结构、社会关系、社会变迁等方面的知识。
学习社会学有助于我们认识教育与社会的关系，把握教育的发展趋势。
4. 文化学基础：文化学为教育学提供了关于文化传承、文化创新、文化冲突等方面的知识。
了解文化对教育的影响，有助于我们更好地传承和发展民族文化。
三、教育学的实践应用《普通教育学》不仅阐述了教育学的理论，还介绍了教育学的实践应用。
以下是我对几个主要实践应用的体会：1. 教育目标：明确教育目标是教育工作的出发点和归宿。
教育目标应根据社会需求、学生特点和教育规律来确定。
2. 教学方法：教学方法是实现教育目标的途径。
根据学生的认知特点和学习需求，选择合适的教学方法，可以提高教学效果。
3. 教育评价：教育评价是衡量教育质量的重要手段。
教师读《普通教育学》心得体会4
读《普通教育学》心得体会初识《普通教育学》，觉得这样普通的名字，这样薄的一本书应该是很好理解的一本书。
读了两天后才发现太多晦涩的语言，太多概念性的知识点就像一层迷雾将《普通教育学》这座高峰遮掩得严严实实。
在经过导读教师的引领之后，终于领略到了这座高峰的一些美景，对《普通教育学》有了自己的一些了解。
赫尔巴特将教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说奠定了科学教育学的基础，使教育学成为了一门科学。
在赫尔巴特的众多著名的教育思想中。
“教学三中心”（“以教师为中心，以教材为中心，以课堂为中心”）和“四个阶段教学法”（明了，联合，系统，方法）的这两个观点给我的感触最大。
虽然相对于杜威提出的“新三中心”和“五步教学法”，赫尔巴特的观点被认为是陈旧的，过时的。
但在我们现在的实际教学过程中，依然随处可见赫尔巴特思想的影子。
新课程标准强调面向全体学生，提高学生的科学素养，指导学生进行探究性学习。
要以学生为教学的主体，教师在课堂中起到引导作用，着重培养学生的自主探究能力和小组合作能力。
要求摒弃过去“以教师为中心，以教师为主导”的教学模式；摒弃传统的“填鸭式”的教学方法。
但在我们许多边远山区，由于受到地域、环境、经济的影响，家长不关注甚至是不在乎学生的教育问题。
再加上许多家长因为家庭境况选择外出务工，很多的学生成为了留守儿童。
这些留守儿童大部分学生是寄宿制的，缺少父母的看护，缺少家庭的关爱。
学生普遍存在自律能力较差、学习基础薄弱、自主学习能力差等问题。
再加上部分边远地区学校基础设施差，采用以学生为主体的教学模式，将课堂还给学生之后，教学成果收效甚微。
所以，在进行了多种尝试之后，在边远山区，依然有部分教师选择了赫尔巴特的“教学三中心”，选择了赫尔巴特的“四阶段教学方法”。
也许在现在看来赫尔巴特的这些教育思想是落后的、过时的、跟不上时代的。
但是，当地教育系统的成绩压力、学校自身的教学环境和学生素质的多种因素的影响下，很多教师还是选择了向现实低头。
赫尔巴特《普通教育学》阅读心得
学校如何培养学生多方面的兴趣——《普通教育学》阅读心得“兴趣是教学的第一要务。
”这是我在刚参加工作时，在自己的岗位照片下面写的一句话。
在《普通教育学》一书中，赫尔巴特的兴趣教育将兴趣视为学生学习极其重要的基础，他指出：“一旦没有了这种兴趣，教与学无疑会变得空洞乏味。
”在小学阶段，由于学生的身心发展还不能达到自律和专注的程度，因此，兴趣教育就显得尤为重要。
一、开展多样化课程在小学阶段，学校应该开设多样化课程，满足学生兴趣发展的需要。
赫尔巴特曾这样阐述兴趣：所谓兴趣，就是专心所追随的、审思所积聚的对象。
兴趣存在于有趣的事物之中，而事物是多方面的，因而兴趣也是广泛和多方面的。
因此，我们不仅要开齐开足语文、数学、英语和科学等知识性课程，还要开展音乐、美术、设计等艺术性课程，实验、劳动、食育、非遗等实践性课程，还有口语表达、省情礼仪、生态保护等社会行课程，发掘学生广泛的兴趣爱好，以便激发学生的天赋和潜能。
二、探索完善“以兴趣为中心”的教学模式兴趣是学生学习的第一步。
好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音节准了，就为演奏或者歌唱奠定了良好的基础。
在每门学科教学过程中，探索以兴趣为出发点，鼓励学生进行主动尝试与探索,激发学生的主动性，培养学生创新性思维。
例如教师尝试布置多元化学习任务，通过以“假如我是作家”为题的总结式发言，寻找“游戏”中的数学逻辑，分享“科技改变生活”的体验等活动，鼓励学生根据自己的兴趣爱好，探索知识在生活中的应用，尽管学生会犯一些知识逻辑上的错误，我们可以选择“睁一只眼闭一只眼”，珍惜学生难能可贵的创新精神。
三、指导个性化成长学生在兴趣的驱动下，学习定会成为一种习惯。
而在基础教育阶段形成的兴趣、习惯，往往会激发他们未来生活的潜能。
尤其是小学教师应该努力发现每一位学生的兴趣，积极引导学生发挥自身性格特点，积极评价学生在兴趣爱好方面的进步，鼓励学生个性化发展，探索个性化成长。
如果学生说“我没有任何兴趣”，那么我们更应该给予他最贴切的关心，指导他培养自己的兴趣爱好。
读普通教育学心得6篇
读普通教育学心得6篇普通教育学是一门理论性很强的基础学科，也是一门实用性很强的应用学科，普通教育学在英美等国称为教育哲学。
下面是，为大家准备的读普通教育学心得，希望大家喜欢!大一的时候教《普通心理学》的老师就已经给我们推荐《普通教育学》这本书了，也是那时候我才知道赫尔巴特是近代著名教育科学的创始人，在教学的心理学方面做出了很重要的贡献，被认为是“现代教育学之父”和“科学教育学的奠基人”。
那时候老师介绍我们看时，我觉得那么有名的人写的书应该都是比较深奥的，所以就一直迟迟没有去看。
这个学期因为外国史这个课程，我终于有机会去看它里面的内容了，借来这本书一看，原来我之前的感觉是对的，这本书真的挺深奥的，概念性的东西很多，理解不了他要表达的，可能我们看的都是经过其他学者翻译过来的吧，或许看英文版本的话会更容易理解。
不过虽然它比较的深奥，但我还是能够吸收一点他里面的精髓的东西的。
我印象最深的是他在写管理的方法中提到了用权威和爱来进行管理，他认为教育者应该在儿童心目中树立权威的形象受到他们的爱戴，树立权威的关键在于卓越的智慧，而受到爱戴的关键在于教育者自己要爱儿童，与他们保持亲密的关系。
我觉得这是非常的正确的，因为一个教师必须要具备渊博的知识，才能够使儿童对你信服，让他们觉得你是有这样的资格来做他们的老师的，如果一个老师在课堂上经常被学生指出他的错误的话，那么学生或许就不再地信服他。
当然，除了有卓越的知识，教师还应该爱儿童，跟他们保持亲密的关系，长时间的相处和温柔的爱抚都是很好的方式，这样儿童便会喜欢自己的老师，一旦学生喜欢自己的老师，他们便会喜欢听这个老师的课，不会做出一些违反课堂纪律的事情，这样便能很大的程度上减少课堂的管理。
赫尔巴特他也提倡通过赞许和责备来对儿童进行训育，他认为应该通过应得的赞许给儿童以快乐，这是训育的出色的艺术。
我觉得适当的奖励和责备对儿童来说也是必须的，用奖励这种方式能够激发儿童的积极性，而责备则让儿童知道自己哪里做错了，不能一味地奖励，这样儿童不会知道自己哪里做错了，所以有时候责备也是很必须的。
读教育学心得体会(精选7篇)
读教育学心得体会（精选7篇）读教育学心得体会篇1由于时间关系，后来虽然在图书馆找到了唯一一本赫尔巴特的《普通教育学》，看着那泛黄且破旧不堪的书，还有一种发霉的味道，又那么厚，真是一点读下去的心情都没有。
于是，我就只好硬着头皮看复印的大纲，总共才二十多页，也不会觉得有压力，希望看完后可以专心准备英语六级和期末考试。
绪论部分提到了一个很好的问题：“通过教育要想得到什么，教育要求达到什么目的”。
只有培养目标明确了，后面的培养方案和措施才是有意义的，否则就成了瞎子乱撞，没有头绪，也容易走很多弯路。
在看这本书的时候，我一直有一种感觉：赫尔巴特的教学思想并不像我想象的那样过时、老套，虽然他是传统的教学的代表，以教师、教材和教室为中心，但这种与新课改坚持的杜威的儿童、活动和经验为中心大不相同的教学思想，并不是听说的那样的一无是处。
它也有它的好处：系统的传承优秀文化成果，对普通人而言，是获取知识的比较有效率的途径。
在讲到“权威与爱”的时候，心智屈服的权威，十分夸大权威的作用，比如他说“对于那些具有最活跃的天性的人来说，权威是最不可缺少的，因为这些人善与恶都会尝试，而只有当他们在恶中不迷惑时才会追随善。
”虽然他说权威是要通过卓越的智慧获得，但是并没有一个标准来界定这种权威，换言之，如果一个儿童被不具备这种权威的人引导，就像千里马遭遇到伯乐的弟弟一样悲惨，其身上的闪光点最终被一些偏见和世俗的东西抹杀掉。
说道老师对学生的“爱”，他认为教育者应该深入到学生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在学生的感情中。
这的确比较困难，应该属于对教育者较高层次的要求了。
“较长的时间、温柔的爱抚、单独的交往”这些在小班教学中都难以很好的做到，何况在很多大班化教学的地方呢？“以教育代替的管理”中，总结道“对服从的必要性具有信念的儿童只能接受不是人们擅自作出的决定”。
很多时候大人都自以为孩子还小，不用跟他们讲什么道理，只是一味的让孩子做这做那而不说理由，其实这也是家长言传身教失败的一个地方，一般的道理还是要讲的，无论孩子当时能不能听懂，总有一天他会懂的。
《普通教育学》读后感3篇
《普通教育学》是德国教育家约翰·弗里德里希·赫尔巴特创作的教育学著作。
该书以心理学作为建立教学理论的基础，要求教师按照儿童的心理状况及其规律开展教学活动，对西方近代教学论的发展有着非常重要的意义。
以下是为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《普通教育学》读后感（一）老实说，对我来说，读《普通教育学》这本书还是挺具挑战性的，因为这本书的语言比较抽象，难懂。
但是细细品来，作者赫尔巴特的很多观点还是值得我们借鉴的，以下是我比较深刻的几点看法。
首先在对儿童进行管理方面，赫尔巴特提出的措施之一是权威与爱，也就是说教育者应该在儿童心目中树立权威的形象，受到他们的爱戴。
而树立权威的关键在于卓越的智慧；受到爱戴的关键又在于教育者自己要爱儿童，与他们保持亲密的关系。
本人是非常赞赏这种观点的一旦获得了爱，它就能在多大的程度上减轻管理的困难，这是自不待言的。
赫尔巴特指出“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
”他认为教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五种道德观念。
在我看来，这种观点应该引起当代社会的注意。
因为在当下这个道德缺失的社会，很多人哪怕是知识也会做出一些危害社会的事情来，如果是这样，那受再多的教育又如何？还不行害人又害己，酿成了教育的悲剧？所以说，道德教育不是来得更重要吗？而赫尔巴特正是强调了德行培养的重要性，指出并非“有知识”的人都是有“德行”的。
这难道不正是我们当代人应该要反思的地方吗？还有，在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了教育性教学原则。
他强调说“不存在，无教学的教育”这个概念，反过来他也不承认有任何“无教育的教学”。
他把教学作为道德教育最基本的途径和手段，即教育离不开教学，要以教学为载体，而且任何教育都必须具有教育性。
我觉得这个原则对我们今天的教育是很有借鉴意义的。
一方面，这告诉了我们思想品德这门课是有其存在意义的，学校开设这门课，让学生从小就接受道德教育，也就是说通过教学来进行教育。
赫尔巴特普通教育学读后感
赫尔巴特《一般教育学》读后有感“教育史上的经典著作永久是教育工作者的最正确启蒙”。
经过对赫尔巴特《一般教育学》的阅读，我领会到了赫尔巴特所建立的科学教育学系统的历史价值及其对现实教育问题的借鉴意义。
下边就几个方面，联合现实说说自己的一些浅显的拙见。
1、课程改革必定要从实质出发，以培育新式人材为目的是方法的先导。
第一应当从各地的实质出发，确立切实可行的人材培育目标。
在现代教育理念的指导下，联合当地、本校的实质，有计划、有组织去设计、去实行。
一定要重申其可行性和可操作性，侧重改革的实效和教育目的的完成度。
2 、赫尔巴特论证的教课法常常被人以为是教师的“教法”，而不包含学生的“学法”，这就是忽略了他的“教法”是成立在学生心剪发展规律之上的。
依据学生兴趣活动的四个阶段：注意、希望、要求、行动来规定教师不一样教课阶段的教课活动和方法，以促使学生统觉团的形成和扩大，他没有否定学生的主动性，而是更多地阐述了教师怎样去做，以促使学生的最大发展；而杜威也忧愁，“迎合学生的率性和兴趣”会有危险，需要有成人的指导来发展学生的民主，他没有否定教师要进行必需的指导和规范。
3 、怎样建立我们自己的教课法，第一，不论采纳哪一种教课方法，都不行能孤立的发展知识或能力，两者之间的对峙也就没有那么绝对。
其次，关于赫尔巴特和杜威教学法，不可以全部“拿来”，更不可以一概否定，要辩证分析，扬长避短。
第三，此刻各样教课法如雨后春笋，更要吸取各家之长，为我所用，切不行今日学习“魏书生”，明天又学“洋思经验”，必定要学其思想的内核，而非形式。
好像今日我们仍旧要研究赫尔巴特相同，主若是研究和学习其教育思想。
4 、赫尔巴特的眼里，教育目的之间存在着一致性，这种一致性表现为互相联系的三重目的。
第一，培育学生对知识的浓重兴趣是实现最高教育目的的首要条件。
没有兴趣，就不行能有真实的道德教育。
兴趣一定是多方面、均衡的。
教课中假如只有单调的兴趣，或许某个方面兴趣过度，会出现与完整缺少兴趣相同的结果：损坏完美道德的培育。
普通教育学读后感范文(优选3篇)
普通教育学读后感范文（优选3篇）普通教育学读后感范文（优选3篇）看了一本名篇后，坚信大伙儿的获得毫无疑问许多，必须好好就所获得的物品写一篇读后感了。
那麼你确实明白如何写读后感吗？下边是我为大伙儿梳理的普通教育学读后感范文，热烈欢迎大伙儿参考与参照，期待对大伙儿有一定的协助。
普通教育学阅读感想1近段时间考試多多的，社会心理学社会心理学全是备考关键，因此把高校时喜爱的一些名作专著拿出来又看了看。
也许受学过技术专业的危害，又也许在中国应试教育下讨了十几年日常生活，对我国现行标准文化教育状况一直摆头不满意的。
但是如今自身从业文化教育也两年了，内心隐约的一直有一个难题，大家文化教育的結果究竟是什么？日以继夜的投身于在课堂教学的第一线，乃至没给多的時间照料亲人和自身，那样的工作，大家的工作得到了哪些？无论是赫尔巴特又或者是中国的文化教育大伙儿的专著中，全是构思宽广，读之让人憧憬的。
文化教育，是文化教育人迈向社会人士的关键方式，而老师在这其中的功效，必需为将要要成年人的下一代的生命中写出笔酣墨饱的一笔。
塑造一个什么样的人，先辈们都毫无疑问的叙述过，单独、独立、随意的人，它是从古至今诸多文化教育拼搏的总体目标。
由原来附设的人变成有自身观念见地的单独人，不但必须专业知识的给养，更必须教师以身作则的塑造那样的观念，买下来那样的种籽，在两年、十几年的時间里持续推进、塑造、煅炼而成。
再说赫尔巴特针对学员教育培训的一项也就是我特别喜爱的，因为课堂教学实践活动的限定，一直感觉在这里一块一直学得不足。
赫尔巴特觉得在教学管理这一方面的具体方法关键能够分成三种：威协，监管，权威性与爱。
说起来非常容易，但是做起來这在其中的分寸感是必须時间来渐渐地磨炼掌握的。
就以威协一项而言，无论是学校德育或是亲子教育中，无论是高級读书人或是文不加点的半文盲，也不危害威协这一方式的普遍应用。
可是，因为这些天性固执的少年儿童对威协毫不在意，任何东西都不害怕，而这些天性敏感的少年儿童也感受不上威协的实际意义，或是再次照其心愿所说使的那般去做，因此，选用威协的方式经常不可以得到预估的实际效果，它务必与别的方式融合开展。
赫尔巴特 普通教育学读后感
赫尔巴特普通教育学读后感《赫尔巴特＜普通教育学>读后感》在翻开赫尔巴特的《普通教育学》之前，我对教育的理解还停留在表面，以为教育就是简单地传授知识，让学生在考试中取得好成绩。
然而，当我真正深入这本书，我仿佛打开了一个全新的世界，一个充满智慧与思考的教育世界。
书中的很多观点都让我深受启发。
赫尔巴特强调教育的目的是培养道德性格的力量，这让我重新审视了教育的本质。
我们常常过于注重学生的知识积累和技能提升，却容易忽略他们品德和性格的培养。
但实际上，一个拥有良好道德性格的人，才能在未来的人生道路上走得更远、更稳。
还记得我曾经遇到过这样一个学生，他叫小宇。
小宇是个非常聪明的孩子，学习成绩在班上一直名列前茅。
但他却有一个很大的问题，就是过于自私和孤僻。
在小组活动中，他总是不愿意与其他同学合作，只想一个人完成任务，好展现自己的优秀。
而且，他也不愿意和同学们交流玩耍，总是独来独往。
一开始，我以为这只是孩子的性格问题，随着年龄的增长会慢慢改变。
但是，当我读了赫尔巴特的《普通教育学》后，我意识到这不仅仅是性格问题，更是教育需要关注和解决的问题。
于是，我开始尝试着去改变小宇。
我先找小宇单独谈话，耐心地询问他为什么不愿意和同学们合作和交流。
他一开始沉默不语，后来在我的引导下，他终于说出了原因。
原来，他害怕自己在合作中出错被同学嘲笑，也担心和同学交流时会暴露自己的不足。
了解到他的内心想法后，我跟他说：“小宇啊，每个人都会有出错的时候，这并不可怕。
而且同学们不会因为你偶尔的错误就嘲笑你，反而会因为你的勇敢和真诚更加喜欢你。
”他半信半疑地看着我。
之后，在一次小组活动中，我特意把小宇分到了一个比较友善和包容的小组。
一开始，小宇还是有些抗拒，但在小组同学的热情邀请下，他慢慢地参与了进去。
当他出现错误时，小组同学没有嘲笑他，而是鼓励他、帮助他。
这一次的经历让小宇有了很大的改变，他开始愿意尝试与同学们合作了。
为了进一步帮助小宇融入集体，我还在班级里组织了一些团队活动，比如拔河比赛、接力赛跑等。
赫尔巴特 普通教育学读后感
赫尔巴特普通教育学读后感赫尔巴特的《普通教育学》是一本启发性强、思想深刻的教育理论著作。
作者通过对教育的本质和目标进行深入分析，提出了一系列富有启示意义的观点。
本文将从以下三个方面对该书进行阐述与评价。
首先，赫尔巴特在《普通教育学》中明确指出了教育的目标是培养全面发展的个体。
他认为，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是帮助学生形成独立思考、批判性思维和问题解决的能力。
作者提出了“发现、交流、评估和解决问题”的教育模式，强调了学生参与学习和积极探索的重要性。
这一观点在当今教育中尤为重要，因为我们应该帮助学生发展成为具备自主学习和创造力的个体，而不仅仅是知识的接收者和应试机器。
其次，赫尔巴特对教育方法与教学过程进行了深入的思考与研究。
他强调了教育应该是一个积极互动的过程，教师应该充当引导者和激励者的角色，而不仅仅是知识传授者。
他提倡学生参与教学决策、自主选课和自我评价的做法，并主张将课堂教学与实际生活紧密结合，以培养学生的综合能力和解决问题的能力。
这些观点对于现代教育的改革具有重要的启示意义，需要我们重新审视传统的教育方法与教学方式，寻找更加适应当今社会需求的教育方式。
最后，赫尔巴特在书中还探讨了教育的社会作用以及与社会的关系。
他认为教育不仅仅是传递知识，还应该培养学生的社会责任感和公民意识。
他强调了教育应该符合社会的需求，帮助学生在社会中生存和发展。
这一观点提醒我们，教育的目标不仅仅是个体的发展，也需要与社会的需求相结合，培养能够为社会做出贡献的人才。
在读完赫尔巴特的《普通教育学》后，我深刻体会到教育的重要性和复杂性。
教育不仅仅是传递知识，更是培养个体思维能力和社会责任感的过程。
我们需要从理论与实践相结合的角度出发，改进教育方法与教学方式，使教育更加符合学生的需求和社会的发展。
只有这样，我们才能真正实现教育的目标，培养出具有独立思考、终身学习和社会责任感的全面发展的个体。
总结起来，赫尔巴特的《普通教育学》是一本对教育理论有着重要启示意义的著作。
心得体会 普通教育学读后感范文(精选3篇)
普通教育学读后感范文（精选3篇）普通教育学读后感范文（精选3篇）看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的普通教育学读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
普通教育学读后感1近段时间考试多多，教育学心理学都是复习重点，故此把大学时喜欢的一些名篇论著拿出来又看了看。
或许受所学专业的影响，又或许在应试教育下讨了十几年生活，对中国现行教育情况总是摇头不满的。
可是现在自己从事教育也几年了，心里隐隐的一直有个问题，我们教育的结果到底是什么？日以继夜的投身在教学的第一线，甚至拿不出多的时间照顾家人和自己，这样的事业，我们的劳动获得了什么？不管是赫尔巴特抑或是国内的教育大家的论著中，都是立意高远，读之引人向往的。
教育，是教育人走向社会人的重要手段，而教师在其中的作用，必要为即将要成人的下一代的生命中写下浓墨重彩的一笔。
培养一个什么样的人，先贤们都肯定的描述过，独立、自主、自由的人，这是古今中外众多教育奋斗的目标。
由原先附属的人成为有自己思想见地的独立人，不仅需要知识的给养，更需要老师言传身教的树立这样的意识，买下这样的种子，在几年、十几年的时间里不断巩固、培养、煅炼而成。
再来赫尔巴特对于学生教育管理的一项也是我很感兴趣的，由于教学实践的限制，总是觉得在这一块总是学得不够。
赫尔巴特认为在学生管理这一方面的方式方法主要可以分为三种：威胁，监督，权威与爱。
说起来容易，可是做起来这其中的分寸是需要时间来慢慢磨练把握的。
就以威胁一项来说，不管是学校教育还是家庭教育中，不管是高级知识分子还是目不识丁的文盲，都不影响威胁这一手段的广泛运用。
但是，由于那些本性倔强的儿童对威胁毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的儿童也体会不到威胁的意义，还是继续照其愿望所指使的那样去做，所以，采用威胁的方法常常不能获得预期的效果，它必须与其他方法结合进行。
教师读《普通教育学》心得体会6
《普通教育学》学习心得体会怀着满腔热情来到云南师范大学参加云南“万名校长培训计划”，这是一个千载难逢的学习机会，应好好学习，正如王文光教授所引荐的“流水不腐，户枢不蠹”一样。
拿到《普通教育学》时，艰涩难懂。
后来通过张晓燕教授的导读和对赫尔巴特著作的《普通教育学》学习，我知道了赫尔巴特是科学教育学之父，德国著名的教育家、心理学家和哲学家，传统教育学的代表人物，他的《普通教育学》是教育史上第一部具有科学体系的教育著作，教育学拥有了自己的使命、特性和结构。
本书是教育史上第一部具有科学体系的教育学著作，可以用“一门科学、双重理论、三种手段、四个阶段、五种道德观念、六种兴趣”来诠释赫尔巴特的教育理论，其构成如下：一、内容1.教育的一般目的。
对儿童的管理，赫尔巴特论述对儿童的管理是外部的管理，通过惩罚、威胁、监督、命令、禁止、权威和爱等方法，来克服儿童的烈性，创造一种秩序，让儿童能够更好地接受教育。
2、兴趣的多方面性。
根据赫尔巴特的观点，兴趣是包含注意在内的内容丰富的观念。
是学生对事物产生的高度吸引力和注意力的心理状态，当兴趣变成欲望或意愿时，便能激发和促进学生的学习。
3、道德性格的力量。
赫尔巴特主要论述了什么叫性格，道德的概念，道德性格的表现形式，训育等。
赫尔巴特把培养善良的道德品质作为教育的最高目的。
道德训练应贯穿于整个教育教学以及儿童的日常生活中，形成良好的道德行为习惯。
二、主要教育观点1、道德和性格的完善是教育的最高目的；2、教育目的论和方法论的建立根据分别是伦理学和心理学；3、教育目的是培养学生多方面的兴趣，挖掘多方面的潜能。
三、教学四步法明了、联想、系统、方法学习本书后，结合当下教育状况和自己的工作实践，有如下感悟：一、作为教育工作者，要全面贯彻党的教育方针，立德树人。
在教育教学工作中，德育为首，激发学生学习兴趣，全面育人，使学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展。
二、“师傅引进门，修行靠个人”。
赫尔巴特 普通教育学读后感
赫尔巴特普通教育学读后感《赫尔巴特＜普通教育学>读后感》在教育的广袤世界里，有一本像明灯一样的著作——赫尔巴特的《普通教育学》。
说实话，刚开始翻开这本书的时候，我心里是有点犯嘀咕的，担心会是那种晦涩难懂、满是高深理论的大部头。
但真正读进去之后，我发现自己仿佛走进了一个充满智慧和启发的教育宝藏。
赫尔巴特提出的教育性教学原则，让我有了很深刻的思考。
他强调教学和教育是相互融合的，不能把知识的传授和品德的培养割裂开来。
这让我想起了自己小时候的一段经历。
那时候，我在一个小镇上读小学。
我们的数学老师是一位姓王的老先生，他教学特别认真，对我们也很严格。
有一次数学课上，他正在讲解一道复杂的应用题，大家都听得云里雾里的。
这时候，有个同学小声嘀咕了一句：“这也太难了，学这个有啥用啊？”王老师听到了，他没有生气，而是放下手中的粉笔，语重心长地说：“孩子们啊，别觉得这道题难，学会了解决它，可不只是为了考试能得分。
以后你们长大了，去买东西算价钱，做生意算成本，都得用到这些知识。
而且，在解决难题的过程中，能锻炼你们的耐心和细心，这对你们以后做人做事都有好处。
”当时的我们似懂非懂，但现在回想起来，这不就是赫尔巴特说的教育性教学吗？王老师不仅仅是在传授数学知识，更是在培养我们面对困难的态度和解决问题的能力。
还有赫尔巴特主张的兴趣的多方面性。
他认为应该培养学生广泛的兴趣，不能让学习变得枯燥乏味。
这让我想到了我的初中班主任，她教语文。
为了让我们对语文产生兴趣，她可真是费尽了心思。
有一次，她组织了一场诗词朗诵会。
让我们自己选择喜欢的诗词，然后上台朗诵。
那场面，真是热闹极了！有的同学慷慨激昂地朗诵李白的《将进酒》，有的同学则柔情似水地吟诵李清照的《声声慢》。
为了准备这次朗诵会，大家都主动去查找诗词的背景资料，了解诗人的生平故事，琢磨怎么才能把诗词朗诵得更好。
原本那些在课本上看起来枯燥的诗词，一下子变得生动有趣起来。
通过这次活动，我们不仅对诗词产生了浓厚的兴趣，还锻炼了自己的表达能力和团队合作精神。
赫尔巴特 普通教育学读后感
赫尔巴特普通教育学读后感赫尔巴特是20世纪著名的教育学家，他的著作《普通教育学》被广泛认为是教育学的经典之作。
在阅读完这本书后，我对教育学有了更深入的理解，同时也对教育的重要性有了更深刻的认识。
下面是对《普通教育学》的读后感。
首先，赫尔巴特在书中详细阐述了教育的定义和目的。
他认为教育是一种有意识的、有组织的社会行为，旨在培养和发展学习者的潜能。
教育的目的是使学生获得知识、技能和价值观的综合发展，帮助他们成为全面发展的人类。
赫尔巴特还讨论了教育的基本原则和方法。
他强调了个体差异的重要性，认为每个学生都是独一无二的，教育应该根据学生的不同特点和需要进行个性化教学。
他提倡教师应当关注学生的兴趣和需求，遵循学生的学习规律，帮助他们主动地构建知识和解决问题。
此外，赫尔巴特还探讨了教育的社会作用和教育与文化之间的关系。
他指出教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的社会责任感和创造力。
教育应该致力于培养积极参与社会的公民，并帮助他们在不同的文化环境中适应和发展。
赫尔巴特的著作深刻地影响了教育学的发展，他提出的许多理念和观点至今仍有重要的指导意义。
在一个快速变化的社会中，教育面临着许多挑战和机遇，我们需要不断反思和探索教育的本质和目标。
赫尔巴特的《普通教育学》为我们提供了一个重要的参考框架和思考路径。
通过阅读赫尔巴特的这本书，我不仅对教育学有了更深入的了解，也对自己作为一个教育者的责任有了更加清晰的认识。
作为一名教师，我应该努力掌握不同的教学方法和策略，关注每个学生的个体差异，尊重他们的需求和兴趣，为他们提供一个积极、富有挑战性和有意义的学习环境。
总之，赫尔巴特的《普通教育学》给我提供了一个全新的视角来思考教育问题。
通过深入研究教育的本质和目的，我们可以更好地理解学生的需求，找到适合他们的教学方法，培养他们成为有创造力和积极贡献社会的人才。
这本书对于广大教育工作者来说是一本不可多得的经典著作，也是对教育学习者来说的一本必读之作。
《普通教育学》读后感：重识赫尔巴特
重识赫尔巴特——读《普通教育学》有感原创：葉子Teaching is listening. Learning istelling.赫尔巴特在一些教育者的认知中，简而言之，就是传统教育的代表人物，是与杜威的"经验、活动、儿童"三中心相对应的"课堂、教材、教师"三中心。
在读过《普通教育学》之后，我重新认识了赫尔巴特，就其教育观来谈，就会明白将赫尔巴特视为传统教育三中心是部分学者对其的深深误解。
一、"教学作为经验和交际的补充""人通过经验从自然中获得知识，通过交际获得同情。
"无论是单纯的经验获取，还是情感的交流，都将具有或多或少的具备缺陷，这时，我们需要教学来加以补充。
从我们的传统教学观出发，教学对于我们来说就是获取知识的直接途径，同时，我们在教学中获得与学生、与同事之间的情感交流，学生也在教学中与同伴相互交流，获得交际的升华。
在我们给予教学如此使命之前，但愿我们要认识到教学能胜任什么，不能胜任什么！教学中我们不能离开经验与交际，但教学不能只配经验与交际。
从人的角度出发，教学在促进我们的理性与感性的发展，理智与情感的双管齐下。
但教学无法决定我们的理智和情感发展到怎样的程度，也无法保证通过教学我们的理智和情感就能够上升为怎样高的层次，我们的教学只是作为经验和交际的补充而存在。
我们的教学不是单纯的经验或单纯的交际的结果，在教学中，我们传授知识经验，但"使人厌倦就是教学的最大罪恶。
教学的特权就是掠过草地与沼泽，不能总是让人在舒适的山谷中游荡，相反将让人练习登山，并使人在获得广阔视野中得到补偿。
"除此之外，教学中不能缺少情感的引领。
教学要引起共鸣，将共情的力量发挥到最大限度，教师的感情流露要激发儿童本人与其相一致的感情。
在教学中，每个人都将吸取适合他自己的一切，展现他原有的观念与感情。
人的兴趣是多方面的，只有教学才能满足平衡地培养广泛的多方面性的要求。
《普通教育学》读后感
《普通教育学》《普通教育学》有幸来参加“万名校长培训方案”阅读的第一本书是德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》，说实话我第一次看到这个书名时觉得这本书一定有很多详细的教育教学做法，可是当我翻开第一章时就懵了，根本上看不懂理解不了，直到杨斌老师带着我们一起进展导读我才弄明白了赫尔巴特《普通教育学》的根本理论与思想。
赫尔巴特的《普通教育学》一共分为三章，第一章是教育的一般目的，第二章是兴趣的多方面性，第三章是道德性格的力量。
通过杨斌老师的导读课我理解了赫尔巴特的教育理论根底是以伦理学和心理学为根底的，他认为教育的最高目的是培养人的道德和性格，他认为要到达教育的目的主要手段有管理、教育性教学、训育。
首先我想聊聊管理，赫尔巴特提出的管理教育思想是通过某些手段对儿童表现出来的某种不服从的烈性加以克制，目的是对儿童进展外部领导，维持好教学的教育秩序。
主要措施有威胁、监视、命令、惩罚、制止、权威和爱。
当我看到前面几个比拟强硬的词汇时觉得这就是简单粗暴的管理方式，可我再回到原文仔细阅读发现，其实赫尔巴特所说的威胁和监视不是对所有的孩子都要进展，只是针对一些烈性很强，对自己或别人会造成伤害的儿童采取这些比拟强硬的措施，我觉得这是可以理解的。
我相信每一个学校里都有淘气不遵守校纪校规的孩子，对于这些孩子你和他讲再多的道理都是没用的，必需要有一些规矩和监视来标准他们的行为举止，我相信每个孩子的性格都是天生的，习惯是后天养成的。
在我们边疆地区有很多少数民族的学生，这些孩子的父母大多文化程度都不高，对孩子都是过分的宠溺，从小就没有养成好的行为习惯，这些孩子也可怜，根本从小学到高中都是住校，父母能陪在身边的日子少之又少，更别说对他们有好的教育了，针对这一局部学生假如没有学校的规章制度，没有老师的监视，没有班主任的权威是不能进展正常的教学秩序的。
当然单有管理也是不够的，假如只有管理没有教育那就是没有目的的教学，培养出来的只是没有人情味的人，所以必需要有爱，在管理当中我认为权威和爱是最重要的，你既要让学生尊重你又要让学生喜欢你是需要方式方法的，一定要权衡好这两者之间的度。
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赫尔巴特的普通教育学_读《普通教育学》
的心得体会
赫尔巴特是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，西方传统教育理论的代表人物，是科学教育学的奠基人。
在18xx年，他发表了《普通教育学》一书，此书的原标题为《从教育目的引出的普通教育学》，全书共分三编、十四章，三编之前有一个“绪论”。
以下是我对赫尔巴特《普通教育学》一书做的一些摘录以及自己的理解：一、心理学是教育学的基础学科“教育者的第一门科学——虽然远非其科学的全部——也许就是心理学。
”赫尔巴特提出了心理学是教育学的基础学科，也是作为教育者必须学习和掌握的的一门学科。
二、教育的管理和目的（一）儿童的管理“满足于管理本身而不顾及教育，这种管理乃是对心灵的压迫，而不注意儿童不守秩序行为的教育，连儿童也不认为它是教育。
”赫尔巴特认为，对儿童的管理是教育者的一部分教育工作和责任，对儿童的管理是进行正常教育教学工作的前提和必要准备，另外对儿童的管理不能太过。
（二）儿童管理的目的“……所以为了要使那种在烈性与欲望中成长起来的意志不被造成具有反社会的倾向，就有必要经常对它们保持明显的压制。
”赫尔巴特继承了中世纪的教育对儿童的看法，认为儿童起初表现出来的意志就是不服从的烈性，这种烈性是不守秩序的根源。
指出为了使这种烈性不会发展为反社会倾向，就必须经常用强制来压制。
三、教学的步骤教学过程包括“专心”和“审思”两个基本环节。
“专心”是指集中于某一主题或对象而排斥其他的思想活动。
“审思”是指追忆与调和意识内
容的思维活动，即深入理解与思考，把“专心”中认识的个别事物集中起来，使之联合成统一的东西。
专心和审思都各有其静止状态和运动状态。
在此基础上，赫尔巴特提出了教学阶段理论，他把教学划分为明了、联合、系统、方法四个连续的阶段。
（一）清楚这是教学过程的第一步，对学生而言，这一阶段处于静止状态的“专心”活动，其心理状态主要表现为注意。
作为教师，要采用提示等直观教学讲授新教材，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。
事物能否被感知，首先取决于学生的过去经验，因此，要使学生清楚地感知新教材，教师必须充分了解学生原有的观念，以便向学生提供恰当的新观念。
（二）联想对学生来说，这个阶段是运动状态的“专心”活动。
经过了明了阶段之后，学生能够将以往的种种观念迅速地正确再现出来，并自然地引起某种联想。
但是，也往往会碰到新观念与旧观念不相一致、与旧观念不相联系的情况，这时，教师应该激发学生的“创造性思维”，通过其他有效方式，寻找某些较接近的新观念或旧观念，去代替或调和它们。
在此阶段，重视培养和利用良好的记忆力和想象力是十分重要的。
（三）系统经过“联合”阶段，学生的新观念与旧观念之间产生了一定联系，但并不系统，需要学生进一步进行一种静止状态的“审思”活动。
学生在教师指导下使初步联合起来的种种观念进一步与课程的整个内容和目的联合起来，使相关的新旧观念重新联合为集团，形成普遍性的概念。
在这一阶段，想象和思维表现得特别活跃，并具有更严密的逻辑性。
（四）方法这一阶段学生对观念进一步思考，表现为一种动态的“审思”活动。
教学过程达到系统阶段，
并不等于观念体系全部形成了，还需要不断充实和完善，这便需要借助实际的练习，使已获得的系统知识付诸应用，使之变得更为牢固和熟练。
四、训育及其方法（一）训育的定义“现在便容易对训育的概念下定义了。
它与儿童的管理有共同的特征，它是直接对儿童的心灵发生影响的，它与教学共同的地方在于它们的目的都是培养学生。
”赫尔巴特通过把训育与对儿童的管理和教学相比较，来更清晰地理解训育的实质内涵，它们既有相似之处也有不同的地方。
（二）训育的方法赫尔巴特在他的著作《普通教育学》里提出的心理学对教育学的意义，儿童的管理理论，教学阶段论以及训育及其方法，这些教育思想尽管存在着一定的局限性，但对教育科学发展的贡献是杰出的，对我们今天的教育工作仍具有借鉴作用。
内容仅供参考。