六盘水市彝族文化旅游发展初探

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六盘水地方文化建设情况

六盘水地方文化建设情况

六盘水地方文化建设情况六盘水位于贵州省西南部,是一个多民族聚居的地区,拥有独特的地方文化和丰富的人文资源。

同时,六盘水市政府高度重视地方文化建设,致力于保护和发展本地特色文化,推动文化产业的繁荣发展。

下面将从文化教育、文化遗产保护、文化旅游等方面介绍六盘水地方文化建设的情况。

首先,六盘水地方文化建设在文化教育方面取得了显著成就。

市政府大力推动中小学文化教育的发展,致力于培养学生的艺术素养和文化意识。

在教育机构方面,六盘水市大力发展艺术学校和文化培训机构,提供专业的艺术教育和培训课程,为广大市民提供了提升文化修养的机会。

同时,市政府还加大对文化机构的投入力度,扩大文化资源的供给,丰富了市民的文化生活。

其次,六盘水地方文化建设注重文化遗产的保护和传承。

六盘水是一个多民族聚居的地区,拥有着丰富的民族文化遗产。

市政府积极开展文化遗产保护工作,加强对历史建筑、民间传统文化、民俗等的保护和修复工作。

同时,大力推动文化遗产的传承工作,重视对传统工艺、民歌舞、民间剧种等的传承和弘扬,鼓励市民参与到文化传统的保护中来。

第三,六盘水地方文化建设注重文化旅游的开发与推广。

六盘水拥有着得天独厚的自然风景和人文景观,是一个重要的旅游胜地。

市政府充分发挥地方文化的优势,开展文化旅游的开发工作。

通过打造一批有特色的文化旅游产品,推动文化旅游与经济的融合发展。

同时,市政府还加强对旅游从业人员的培训,提高服务质量和水平,让游客在欣赏美景的同时更好地领略到六盘水的独特文化魅力。

总的来说,六盘水地方文化建设取得了一定的成绩,但也面临着一些问题和挑战。

比如,一些民俗文化逐渐淡忘,传统手工艺等面临传承断代的困境。

为了更好地推进地方文化的发展,六盘水市政府可以进一步加大对文化产业的扶持力度,创造更多的机制和条件,激发市民参与到文化建设中来。

同时,加强文化产业规划和品牌塑造,提升文化产业的市场竞争力。

另外,加强文化传媒的建设,通过新媒体平台推广六盘水地方文化,让更多的人了解六盘水的文化魅力。

六盘水市旅游发展规划十二五

六盘水市旅游发展规划十二五

六盘水市旅游发展规划十二五六盘水市“十二•五”旅游发展规划六盘水市外事侨务旅游局宁波远景规划研究所二○一一年九月总则规划意义:根据《六盘水市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》精神,着力开发特色旅游资源,转变旅游发展方式,实施旅游精品战略,丰富旅游文化内涵,提升旅游质量,推动旅游产品向多元化发展、旅游资源从单纯利用向可持续发展转变、旅游类型从过境游向目的地旅游转变。

紧紧围绕“中国凉都”品牌,以乌蒙山国家地质公园为构架,以宜业宜居、消夏避暑、休闲度假、亚高原体育运动城市为特点,切实推进“中国凉都”品牌旅游产品支撑体系,重点推进北盘江牂牁江旅游区、凉都森林公园、百车河度假休闲旅游区、玉舍国家森林公园、坡上草原旅游区开发;重点打造首钢水钢全国工业旅游示范点,推进老鹰山石河景区“三线”遗址建设和六枝煤矿工业旅游开发;大力扶持和发展城郊农家乐,扎实有序推进避暑度假旅游目的地和区域旅游集散服务中心建设。

规划目的:●在“十一五”旅游发展的现实基础上,继续巩固和夯实六盘水市旅游业发展的基础;●对全市旅游业发展布局、产品建设、要素配置、市场开发、行业管理等进行全面指导;●明确“十二•五”全市旅游业发展目标和重点工作。

规划性质:●《六盘水市国民经济和社会发展第十二个五年规划》的重要专项规划;●六盘水市旅游业“十二•五”发展的总体部署;●旅游产品体系建设和旅游目的地建设的综合规划。

规划范围:六盘水市域,辖六枝、盘县及水城和钟山四个县级行政区。

规划原则:六盘水市旅游发展,要本着大思路、把握大资源、开拓大市场的要求,制定大战略;要立足高位,放宽眼界;要以新思路、大手笔、高起点进行规划和开发,强化战略措施;要研究如何经过旅游经济带动国民经济社会整体发展与城市品位提升。

六盘水市旅游的发展,关键要实现六个带动:一是带动脱贫致富;二是带动城镇化建设;三是带动农业经济结构调整;四是带动第三产业发展;五是带动观念更新、生活方式现代化和市场经济体制建设;六是带动生态环境、农村生活环境的改进。

彝族旅游策划方案

彝族旅游策划方案

彝族旅游策划方案1. 策划背景和目的在中国的西南地区,生活着一个古老而神秘的民族——彝族。

彝族拥有独特的文化传统和丰富的民俗习惯,吸引了越来越多的游客前来探索这个神秘的族群。

本文档旨在为彝族旅游的策划提供一个全面而系统的方案,以进一步推动彝族旅游的发展,保护和传承彝族文化。

2. 目标群体彝族旅游的目标群体主要包括以下几类人群: - 喜爱探险和冒险的旅游爱好者 - 对中国少数民族文化感兴趣的游客 - 追求独特体验和文化交流的游客3. 主要景点推荐3.1. 彝族村落彝族村落是彝族文化的重要载体,为游客提供了一个了解彝族传统文化的绝佳机会。

推荐以下几个彝族村落:3.1.1. 彝族鲁能村•位于云南省大理市•彝族鲁能村仍保持着传统的彝族建筑风格和生活方式•游客可以在村中欣赏到彝族传统歌舞表演,品尝地道的彝族美食3.1.2. 彝族阿尔泰村•位于四川省西昌市•村子坐落在高山深处,周围环境幽静美丽•游客可以参观彝族传统手工艺作坊,学习彝族特色手工艺3.2. 彝族节日彝族拥有丰富多彩的传统节日,这些节日不仅是彝族人民传统文化的重要组成部分,也是吸引游客的独特魅力。

推荐以下几个彝族节日:3.2.1. 彝族火把节•每年农历正月十四日举行•游客可以亲身体验彝族人民欢度新年的狂欢氛围,观赏壮观的火把舞和篝火晚会3.2.2. 彝族三月街节•每年农历三月初八至十五举行•游客可以参与彝族的传统游戏和体育竞技,体验独特的彝族体育文化4. 旅游线路规划4.1. 彝族文化之旅•行程:大理市 -> 丽江市 -> 西昌市 -> 昆明市•主要景点:彝族鲁能村、丽江古城、彝族阿尔泰村、西昌市区、昆明翠湖4.2. 彝族民俗之旅•行程:昆明市 -> 昭通市 -> 玉溪市 -> 大理市•主要景点:彝族火把节(昆明市)、彝族三月街节(昭通市)、彝族瑶里村(玉溪市)、彝族鲁能村(大理市)5. 活动策划为了提升旅游体验,可以组织以下活动与游客互动和丰富游客的体验:5.1. 彝族传统服饰体验•为游客提供彝族传统服饰,让他们能够亲身感受彝族的传统文化•聘请彝族专业人员为游客讲解彝族服饰的历史和文化意义5.2. 彝族手工艺制作•为游客提供彝族传统手工艺制作的机会,如彝族织布、彝族编织等•教授游客制作彝族手工艺品的技巧和方法6. 推广和宣传•在各大旅游网站和社交平台上发布相关旅游信息和活动信息•制作宣传册和海报,放置在旅游景点和旅行社进行宣传•与旅行社合作,推出优惠套餐和特色产品,吸引更多游客参与彝族旅游7. 总结本文档提出了一个全面的彝族旅游策划方案,包括主要景点推荐、旅游线路规划、活动策划以及推广和宣传等方面。

六盘水市山地旅游发展特征及优化策略

六盘水市山地旅游发展特征及优化策略

六盘水市山地旅游发展特征及优化策略1. 引言1.1 背景介绍六盘水市位于贵州省西南部,地处云贵高原与云南省交界处,境内山峦起伏,河流纵横,风景秀美。

近年来,随着旅游业的蓬勃发展,六盘水市的山地旅游也逐渐受到关注。

六盘水市山地旅游资源丰富,包括丹霞地貌、溶洞、瀑布、峡谷等自然景观,以及历史文化遗迹等人文景观。

这些资源为山地旅游的发展提供了得天独厚的条件。

由于缺乏统一规划和管理,部分景区开发混乱,环境保护意识薄弱,导致资源浪费和环境破坏等问题。

为了实现山地旅游的可持续发展,需要加强资源的开发与保护,提升基础设施建设水平,推动与乡村旅游的融合发展,加强品牌建设,推动营销与推广等工作。

只有综合利用各种优势资源,做好规划和管理工作,才能实现六盘水市山地旅游的长远发展目标。

到此结束。

1.2 研究目的本文旨在探讨六盘水市山地旅游发展特征及优化策略,以期提出针对性的发展建议。

研究目的主要包括以下几个方面:1. 分析六盘水市山地旅游的现状和特征,深入了解目前存在的问题和挑战。

2. 探讨如何加强山地旅游资源的开发与保护,实现可持续发展。

3. 研究如何提升山地旅游基础设施建设水平,提高游客体验和满意度。

4. 探讨山地旅游与乡村旅游融合发展的路径和策略,促进区域旅游产业协同发展。

5. 分析如何加强山地旅游品牌建设,打造具有核心竞争力的旅游品牌。

6. 探讨如何推动山地旅游的营销与推广,扩大市场份额,吸引更多游客前来体验。

通过对以上研究目的的分析和探讨,本文旨在为六盘水市山地旅游的发展提供科学合理的建设方向和发展策略,促进当地旅游业的持续健康发展,推动经济社会的全面发展。

2. 正文2.1 六盘水市山地旅游发展特征分析六盘水市位于贵州省西部,地处赤水河上游,是一个典型的山地城市。

其丰富的山地资源为山地旅游的发展提供了得天独厚的条件。

六盘水市的山地地形复杂多样,有着壮美的自然景观。

有着“小黄山”之称的太极山,有着石笋与石柱相映成趣的龙泉山。

六盘水市文物古迹介绍

六盘水市文物古迹介绍

六盘水市文物古迹介绍六盘水市位于中国贵州省西南部,拥有丰富的文物古迹资源,体现了多元的历史文化特色。

以下为六盘水市部分文物古迹的详细介绍:1. 盘县大洞:盘县大洞位于六盘水市盘县境内,是一处旧石器时代晚期的人类遗址。

洞内出土了距今20多万年的人牙化石,以及石制品和火石等文化遗物。

这些文物揭示了古人类的生活状态和技艺水平,对于研究我国古人类历史具有重要价值。

2. 水城硝灰洞:水城硝灰洞位于六盘水市水城县境内,是一处新石器时代晚期的文化遗址。

遗址内出土了石制品、陶片、陶纺锤和磨光石斧等文物,展示了当时人们的生活和生产方式。

3. 夜郎国遗址:夜郎国是战国至汉代时期的一个古国,位于今六盘水市境内。

遗址内发现了陶器、铜器和夜郎文化特征的石器等文物,反映了当时夜郎国的历史文化状况。

4. 彝族文化遗址:六盘水市境内有丰富的彝族文化遗址,如海坪彝族文化小镇等。

这些遗址保存了彝族的建筑风格、传统习俗和民族风情,对于研究彝族历史文化具有重要价值。

5. 盘州古城:盘州古城位于六盘水市盘县境内,是一座具有悠久历史的文化古城。

古城墙、城楼和古街道等遗址保存了古城的历史风貌,是研究中国古代城市规划、建筑技术和历史文化的重要实物资料。

6. 玉舍国家级森林公园:玉舍国家级森林公园位于六盘水市六枝特区境内,是一处自然景观与历史文化相融合的景区。

公园内有老君山、玉舍古墓群等文物古迹,展示了六盘水市的历史文化底蕴。

7. 野玉海山地旅游度假区:野玉海山地旅游度假区位于六盘水市水城县境内,是一处集自然景观、历史文化与现代休闲度假为一体的旅游胜地。

景区内的海坪彝族文化小镇、野鸡坪高原户外运动基地等景点,既展示了六盘水市的自然风光,又体现了浓郁的历史文化氛围。

六盘水市的文物古迹资源丰富多样,既有古人类遗址、古城遗址,又有民族文化遗址和自然景观与历史文化相融合的景区,为游客提供了了解和感受六盘水市历史文化魅力的场所。

六盘水如何打造“特色凉都”

六盘水如何打造“特色凉都”
保护 的力度 , 保护好历史文物 、 古遗址和老城古 民居 , 建设 一批 一 流 的少数民族文化 园, 发扬多姿多彩 的少数民族文化 , 展现六盘水 丰富 、 独特的生态旅游资源。生态旅游的开展在让人们 回归 自然 , 充分了解 自然 、 历史文化的同时, 也能为拉动内需 、 增加就业 、 保证
在多元化发展 的道路上 , 我们六盘水市正在积极 培育新兴 产 业, 大力 打造 特色“ 凉都 ”建 全国知名的休 闲 、 , 避暑 、 旅游 、 度假胜
二第六军 团盘县会议会址 ; 水城野钟黑叶猴 自然保 护区, 以及南开 苗族跳花节 、 玉舍和普古彝族火把节、 坝湾布依族“ 郎节 山” 。我 等 们 可以古夜 郎文化 为主线 , 加大对文化遗产的挖掘 、 采集 、 宣传 和
活环境 。
发视频 旅游广 告 、 动漫旅游展 出等 , 报社和 电视台等单位要 进行 特色旅游 图片 、 明会 、 说 推介会等策划 、 制作 , 多侧面 、 多重点地组
织宣传 。同时 , 还要加大基础设施 的建设 , 譬如进行道路 的改造 、
配备相应 的旅游 车辆 , 能够直达各景 区 , 方便游客 , 为特色凉都的 发 展作保障 。第二 , 提供生活便利 , 让外来游客居住方便 。如 : 开
的春天 。
游 别具一格 。喀斯特 自然风貌 、 古文化遗址 、0多个 民族 灿烂的 3 民俗民风和民间文化 , 犹如颗颗 明珠镶嵌在这块乌蒙大地上。在 六盘水市 中心区 , 地海浮山” 有“ 之誉 的麒麟洞公 园; 在六枝有夜郎 古 国遗风 、 亚洲仅有 的生态民俗长角苗博物馆 ; 有北盘江峡谷奇山 异景 、 老厂万亩竹海 , 有记载人类起源 、 进化 和环境演 变的盘县 大 洞 旧石器文化遗址 , 有以半部藏经 闻名的丹霞 山, 有徐霞客游记记 载的岩溶幽景 , 有提供古植物演化过程的妥乐千株古银杏 , 红军第

六盘水市非物质文化遗产传承现状及其发展对策研究

六盘水市非物质文化遗产传承现状及其发展对策研究

六盘水市非物质文化遗产传承现状及其发展对策研究发布时间:2022-09-12T05:51:51.359Z 来源:《科技新时代》2022年第2月4期作者:赵少华;姜定波(通讯作者);常丽娟;王宁波;宋念兵[导读] 通过文献资料法、实地调研法、数据分析法、比较研究法等研究方法,对六盘水市非物质文化遗产的传赵少华;姜定波(通讯作者);常丽娟;王宁波;宋念兵六盘水师范学院体育学院贵州六盘水 553004)摘要:通过文献资料法、实地调研法、数据分析法、比较研究法等研究方法,对六盘水市非物质文化遗产的传承现状进行了系统调查。

以六盘水市非物质文化遗产的现存情况、项目类型分布、民族分布、项目空间分布、项目传承人情况等为切入点,重点探讨六盘水市非物质文化遗产发展面临的现实困境,并针对性的提出相应的发展对策,以促进六盘水市非物质文化遗产的可持续发展。

关键词:六盘水;非物质文化遗产;传承;发展非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是指各族人民世代相承的与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间 [][1]。

对非遗进行研究,探索其可持续发展的现代化途径,对于充实地区人民群众的日常生活和精神生活、促进地区传统文化的传承及其产业化保护等至关重要。

六盘水地区聚集着多个少数民族,拥有着较为丰富的非遗资源优势,开展非遗的调查和发展路径研究,对于促进六盘水文化发展、社会进步意义重大。

1 研究对象与研究牛方法1.1研究对象本文以六盘水市国家级、省级非遗为研究对象,以六盘水市域内的非遗项目、民族分布、空间分布、传承人情况等为调查对象。

1.2研究方法1.2.1 文献资料法通过《中国知网》《万方数据平台》等数据库和六盘水师范学院图书阅览室,查找相关的期刊论文,为本论文写作提供思路借鉴。

1.2.2 调查访谈法对六盘水市非遗代表项目的传承人进行了访谈,对六盘水市各地进行实地走访,对走访地群众进行现场访谈,了解六盘水地区非遗的保护和传承情况。

威宁旅游调研报告

威宁旅游调研报告

威宁旅游调研报告1. 引言本次调研的目的是了解威宁县的旅游资源和发展现状,为制定威宁旅游发展计划提供数据支持。

通过实地调研和资料收集,我们分析了威宁县的自然风光、文化遗产和旅游服务等方面的情况,并提出了相关建议。

2. 自然风光威宁县地处黔西南高原,拥有丰富的自然景观资源。

主要包括赤水江、大观峰、罗汉岩等景点。

赤水江是威宁最长的河流,两岸峡谷景致秀美,被誉为“小三峡”。

大观峰是一个火山口遗迹,山势险峻,视野开阔,是登山爱好者的最佳选择。

罗汉岩则是一个古老的佛教遗址,保存了大量的佛像和石刻,对于研究佛教文化具有重要意义。

3. 文化遗产威宁县历史悠久,有着丰富的文化遗产。

主要包括威宁古城、贵州省威宁县博物馆等。

威宁古城是明代建造的古城墙,至今保存完好,是了解威宁历史文化的重要窗口。

贵州省威宁县博物馆则展示了威宁的传统工艺品、民俗文化等,为游客提供了深入了解威宁文化的机会。

4. 旅游服务威宁县的旅游服务设施逐渐完善。

目前,威宁县拥有多家酒店和客栈,提供舒适的住宿条件。

此外,还有旅行社和导游团队,为游客提供专业的旅游咨询和导游服务。

然而,我们也发现在旅游服务方面仍存在一些问题,例如信息发布不及时、语言沟通不畅等,需要进一步改进。

5. 发展建议综合以上情况,我们提出以下旅游发展建议:- 加强自然风光的保护与开发,改善赤水江等景点的基础设施,提升游客体验。

- 加大对文化遗产的保护力度,加强威宁古城等重要遗址的修缮工作。

- 提高旅游服务质量,加强旅游从业人员的培训,提供多语种服务,改善游客的体验感。

- 注重旅游宣传,利用互联网等新媒体手段,推广威宁旅游资源,吸引更多的游客到访。

6. 结论通过本次调研,我们了解到威宁县拥有丰富的自然风光和文化遗产,但仍面临旅游服务供给不足的问题。

只有综合利用好自然资源,加强文化保护和提升服务质量,才能吸引更多的游客,推动威宁旅游业的持续发展。

同时,政府部门和相关企业也应加强协同合作,共同推进威宁旅游的可持续发展,实现经济和社会效益的双赢。

彝族建筑文化的传承和实践应用研究——以六盘水市盘县淤泥乡为例

彝族建筑文化的传承和实践应用研究——以六盘水市盘县淤泥乡为例
彝族文化中的婚嫁习俗也成为传统建筑装饰在现代景观中 的重要体现。在淤泥河地区在一些人流集散的场所,以彝族婚 嫁习俗为主题的景观墙成为地域性人文景观的重要组成部分。 在景墙的画面当中可以看到具有鲜明特色的人物形象、民族服 装、独特的乐器和具有浓郁人文气息的生活方式等,甚至还加 入了在彝族文化中具有重要地位的斗牛活动,使整个景观墙内 容丰富,画面饱满,将源远流长的彝族文化如长篇画卷一般在 游人面前徐徐展开。
现代彝族民居建筑由于受原建筑材料的限制多为砖石结 构,砖石结构代替传统木结构的房屋,依然保留着传统民族的 建筑风格。在功能方面进一步满足了人们的生产生活需求。建 筑色彩鲜艳,以暖色调为主,在建筑装饰方面提取了一些彝族 纹样,并沿 用 了 传 统 的 建 筑 文 化 元 素,具 有 独 特 的 彝 建 筑 特点。
着彝、白、汉、苗、布依 等八 个 民 族,彝 族 占 71% ,是盘县 彝族最集中的乡镇。因此充分挖掘彝族建筑文化,以此来呼吁 更多的人了解、保护和传承本地域的民族文化,并将淤泥河彝 族乡打造为以彝族文化为主的特色旅游城镇。
二、彝族建筑 在不同的时代,建筑文化内涵和风格是不一样的; 在不同
的地域,建筑风格也不尽相同。凉山地区的彝族居民住房大多 采用板顶、土墙; 广西和云南东部彝区有形似 “干栏” 的住 宅; 土掌房也是常见的彝族民居。其外形结构与藏式石楼相 似,厚实的结构,相近的屋顶,主要区别是彝族土掌房以泥土 为料,以夹板固定,修建过程中经过一层层填土夯实,再累加 形成土墙。建成后的土掌房,具有晒场的功能。彝族土掌房大 量分布在云南中部及东南部,这一片区土质干湿适中,相当细 腻,方便就地取材,为土掌房的建造提供了得天独厚的条件。 就贵州彝族建筑结构而言,其以砖木结构为主,住房开间基数 三间或五间; 整体建筑正中一间为堂室,为家族成员大型聚会 提供了空间,也为节庆接待客人提供了地方; 土掌房内部靠墙 壁右侧,设置火塘,彝族人民经常围坐火塘周围,到后期,有 的人家在火塘边铺设草席,闲话家常。

地域文化心得体会

地域文化心得体会

地域文化心得体会地域文化,是中华传统文化的重要组成部分。

下面是我为大家整理的,供你参考!篇1在来六盘水之前,对六盘水的了解就是"江南煤都" ;认识了几个朋友,吃了几餐饭,对六盘水的印象就是老城烙锅,羊肉粉;多呆了一段,对六盘水记忆就是交通"三条线" ,凤池园,玉舍。

直到听了这次的课,才系统的对六盘水市地域文化有了一个系统认知。

六盘水是一座美丽而富饶的新兴工业城市,它以煤炭工业为主,因此被誉为"江南煤都" 、"高原明珠";同时这里也是一片古老而文明的土地,历史悠久。

六盘水市是国家确定的 "攀西——六盘水地区资源综合开发区"的重要组成部分,是全国国土资源重点开发的地区,国家西部大开发南、贵、昆经济带中的重要结点城市。

就地质文化而言。

六盘水是岩溶地貌发育得比较好的地区之一,这里有世界上最大的填坑,有世界上最深的竖井,有世界上最高的公路天生桥,还有"贵州屋脊"韭菜坪、老王山等高险雄奇的山脉,有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流,有北盘江大峡谷、狗跳桥大峡谷等壁立千仞的峡谷,有麒麟洞、碧云洞等千姿百态的溶洞。

特色地域文化因宜人的湿度,凉爽的气温,和畅的清风,凉爽滋润的气候被评为中国"十佳避暑城市" 、 "十佳环保标志性城市"称号。

20xx年8月荣获"中国凉都"称号。

就自然风貌而言。

六盘水山奇水秀,气候宜人,容民族风情和喀斯特地貌风光为一体的旅游别具一格。

喀斯特自然风貌、古文化遗址、30多个民族灿烂的民俗民风和民间文化,犹如颗颗明珠镶嵌在这块乌蒙大地。

在六盘水市中心区,有"地海浮山"之誉的麒麟洞公园; 在六枝江风景名胜区,有夜郎古国遗风、亚洲仅有的生态民俗长角苗博物馆,有北盘江峡谷奇山异景;竹海风景名胜区,有记载人类起源、进化和环境演变的全国重点文大洞旧石器遗址,有以半部藏经闻名的丹霞山,有徐霞客游记记载的岩溶幽景,有提供古植物演化过程的妥乐千株古银杏、县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、、老厂万亩竹海;水城野钟黑叶猴自然保护区、天生桥,红军第二第六军团盘县会议会址,以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族"郎节山"等。

六盘水市打造旅游休闲度假城市的优劣势分析

六盘水市打造旅游休闲度假城市的优劣势分析

六盘水市打造旅游休闲度假城市的优劣势分析访问次数: 7 发布日期:2015-01-13 15:52:17 字体:【大中小】张高峰周光银〔内容摘要〕市委市政府提出打造旅游休闲度假城市,提高城市知名度和美誉度。

本文通过对气候、资源、区位、文化、市场、产业的优势及劣势分析,对打造旅游休闲度假城市提出了对策建议。

〔关键词〕旅游休闲度假;凉都品牌;优劣势分析〔作者简介〕六盘水市政府研究室,水城县县委办公室近年来,随着我市交通、通讯、电力等基础设施的大力改善,城乡环境综合治理的不断加强,发展旅游休闲度假的优势日益凸显。

为进一步促进我市跨越发展,实现三产崛起与全省全国同步建成小康社会,市委市政府把打造“旅游休闲度假城市”作为奋斗目标之一。

目前,我市具有打造休闲旅游度假城市的得天独厚的优势条件,但也存在一些劣势。

在加快推进现代特色都市的进程中,应当着力把我市打造成西南的“休闲中心花园”。

1优势分析1.1气候优势中国科学院、国家环保总局、中国气象局的有关专家,通过观测和探测实验,对六盘水市夏季气候特点进行科学分析,2005年8月,我市以“凉爽、舒适、滋润、清新、紫外线辐射适中”的气候特点,被中国气象学会授予“中国凉都”的称号。

我市处于孟加拉湾水汽环流、西伯利亚冷气环流和太平洋副热带高压环流交汇区,雨水充沛,气温适宜,尽管坐落在海拔1800米以上的高原上,但紫外线辐射却被高空1000米厚、湿度为70%的大气云层减弱,使紫外线辐射适中。

通过检索中国730多个气象站点的观测数据,与全国17个避暑胜地对比,我市夏天的人体感觉舒适程度占明显优势,夏季平均气温不超过20℃,2013年被评为十大避暑旅游城市。

1.2资源优势我市休闲度假旅游资源集山水洞石、云雾峰丛、森林湿地、民族风情、文化遗址、现代城镇景观之精华,凝奇险秀美幽之神韵,拥有众多的观光旅游、休闲度假资源,如明湖湿地公园、六枝梭戛长角苗国际生态博物馆、牂牁江风景区;盘县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、妥乐千株古银杏、老厂万亩竹海;水城野钟黑叶猴自然保护区、天生桥,以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”等;有良好的生态旅游环境,市内林木茂盛,如玉舍国家森林公园、凉都森林公园,含氧“负离子”极高,生存环境负离子超过1000个以上;旅游产品涵盖了观光休闲,高山运动、野外探险,温泉健身,民俗风情等10多种类型。

彝人古镇 调研报告

彝人古镇 调研报告

彝人古镇调研报告彝人古镇位于云南省丽江市宁蒗彝族自治县境内,是一座保存完好的彝族古镇。

在我最近的调研中,我对彝人古镇进行了深入的了解和探索,下面是我的调研报告。

一、发展历史彝人古镇始建于明代,至今已有500多年的历史。

古镇建筑以木结构为主,完全依山势而建,布局合理。

古镇内有多座古老的彝族土楼,这些土楼是彝族人民生活和宗教活动的场所。

在清代乾隆年间,彝人古镇成为云南边区政治、经济和文化的中心,彝族文化得到了充分的发展。

二、地理环境彝人古镇位于海拔2400多米的高山上,四周群岭环抱,气候宜人,空气清新。

古镇周边有数条风景优美的溪流和山谷,景色迷人。

同时,附近还有许多自然景观,如青龙潭、银钱杉等。

三、特色文化彝族人民有着悠久的历史和独特的文化。

古镇内保留了大量的彝族传统建筑和文化遗产,如木雕、壁画、彩绘等,展现了彝族人民丰富的创造力和智慧。

在古镇内可以欣赏到彝族传统歌舞表演,了解彝族的宗教信仰和生活方式。

此外,彝人古镇还拥有丰富的彝族手工艺品,如绣花、银饰等,让游客可以深入了解彝族的文化。

四、旅游资源彝人古镇以其独特的风景和文化资源吸引了不少游客。

古镇内有许多具有历史价值的景点,如彝人古庙、云洞寺等,这些景点反映了彝族文化的繁荣和兴盛。

此外,古镇周边的自然景观也很吸引人,比如清澈的溪流、美丽的山谷等,可以进行徒步旅行、游泳等活动。

同时,古镇内还有许多特色的民俗活动和节庆,如彝族传统婚礼、开火节等,在这里可以感受到真正的彝族风情。

五、发展前景目前,彝人古镇已经成为丽江的重要旅游景点之一,并带动了古镇周边的旅游业发展。

未来,古镇可以进一步开发和利用其丰富的文化资源,推出更多的旅游产品和项目,吸引更多的游客。

同时,古镇还可以加强与其他景点的合作和联动,形成旅游线路,提升古镇的知名度和影响力。

六、建议和问题尽管彝人古镇在旅游业方面取得了一定的成绩,但还有一些问题需要解决。

首先,古镇内交通便利度不高,需要进一步完善交通设施,提升游客的出行体验。

走近彝族

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走近彝族
总述彝族


彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有 诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称, 是中国西南地区人口最多的一个少数民族。原在2000 多年前,彝族的祖先就在那里生活。他们主要居住在云 南、四川、贵州、广西等省区,四川凉山彝族自治州是 最大的彝族聚居区。彝族历史悠久,文化丰富多彩, 古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究,在常年 的发展中形成了自己的饮食和服装文化。 在漫长的历史发展过程中,彝族人民创造了灿烂的文化。 "阿细跳月"是著名的彝族舞蹈;流传在全国的叙事长诗 《阿诗玛》,讲述了彝族姑娘阿诗玛的动人故事。除此 之外,彝族在天文、历法、气象、医药等方面椰油独特 的创造。相传,"云南白药"就是根据彝族民间医生的祖 传秘方配制而成的。
九、婚俗

男女青年订婚之后,便要进行婚宴 的准备。婚宴多用猪、鸡肉,一般 不用羊肉(丧事则用羊肉)。滇南 石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴 聚餐痛饮之习;滇西的彝族,凡娶 亲嫁女,都要在庭院巾或坝子,用 树枝搭棚,供客人饮酒、吸烟、吃 饭、闲坐,民间把这种用枝搭的临 时棚子称“青棚”。
十、食俗

八、彝族习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾 待客之习。凡有客至,必杀先待客, 并根据来客的身份、亲疏程度分别 以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲 之前,要把活牲牵到客前,请客人 过目后宰杀,以表示对客人的敬重。 酒是敬客的见面礼,在凉山[图库] 只要客人进屋,主人必先以酒敬客, 然后再制作各种菜肴。待客的饭菜 以猪膘肥厚大为体面,吃饭中间, 主妇要时时关注客人碗里的饭,未 待客人吃光就要随时加添,以表示 待客的至诚。吃饭时,长辈坐上方, 下辈依次围坐在两旁和下方,并为 长辈添饭、挟菜、泡汤。

六盘水旅游产业的发展现状、问题与解决对策

六盘水旅游产业的发展现状、问题与解决对策

年26期(9月)摘要:贵州六盘水过去素有“江南煤海”之称,是典型的以煤炭产业为主的资源型城市。

虽然还没有被划归资源枯竭型城市,但鉴于一些资源枯竭型城市已经陷入产业转型的困境,自2005年获得“中国凉都”称号以后六盘水就力求以发展旅游产业的形式谋求经济转型。

文章介绍了六盘水的发展情况以及发展旅游业所面临的优势与潜力,并找出了六盘水旅游产业所遇到的问题与相对应的政策建议。

关键词:资源型城市;经济转型;旅游产业发展;问题与对策资源是指在一定的社会发展水平下一切可供人类开发利用的客观存在,而经济学上的“资源”一词,更多是与“生产要素”是等价的。

从古至今,资源一直是人类生存和发展的重要物质基础,也是现代文明前进的基本动力。

然而,从20世纪中叶开始,国内外众多资源型城市在经济、社会、环境等多个领域遭遇发展困境,使得资源型城市的经济转型问题逐渐得到了各国学者的广泛关注。

贵州六盘水过去素有“江南煤海”之称,是典型的以煤炭产业为主的资源型城市。

虽然还没有被划归资源枯竭型城市,但鉴于一些资源枯竭型城市已经陷入产业转型的困境,自2005年获得“中国凉都”称号以后六盘水就力求经济转型。

六盘水拥有独特的气候旅游资源,故而相比其他资源枯竭型城市来说,六盘水拥有更多发展旅游产业的优势。

一、六盘水的旅游产业发展现状六盘水市位于贵州西部乌蒙山区,是国家“三线”建设时期发展起来的一座能源原材料工业城市。

1964年,根据中共中央工作会议精神,国家计委和煤炭工业部经过调查对比,决定在贵州西部煤藏丰富的六枝、盘县、水城三县境内建立煤炭基地,六盘水这个组合性的专名由此而得。

接着六枝、盘县、水城三个矿区(后改特区)作为煤炭基地相继成立。

过去30年,六盘水一直被定位为标准的由煤炭、钢铁等资源型主导产业为支柱产业的资源型城市。

自2004年以来,六盘水的旅游产业发展一直在稳步提升。

2005年,六盘水获得了国家认证的“中国凉都”称号,自此旅游业才作为六盘水经济发展的重要一环而得到重视。

六盘水旅游介绍作文

六盘水旅游介绍作文

六盘水旅游介绍作文《六盘水,一个让人流连忘返的地方》(适合大众游客)朋友们,你们知道六盘水吗?这可是一个超级棒的旅游胜地!在六盘水,有个叫乌蒙大草原的地方,那景色简直绝了!一眼望去,绿油油的草地像一块巨大的绿毯子,一直铺到天边。

我去的时候,正好赶上春天,漫山遍野的野花争奇斗艳,红的、黄的、紫的,像给大地穿上了一件五彩斑斓的花衣裳。

草原上还有成群的牛羊,它们悠闲地吃着草,时不时还抬起头来“咩咩”“哞哞”地叫几声,那画面真是太治愈了!还有玉舍国家森林公园,那里的空气清新得让人陶醉。

走进森林,仿佛置身于一个天然的大氧吧。

我沿着小路漫步,耳边传来鸟儿清脆的叫声,脚下是厚厚的落叶,踩上去“嘎吱嘎吱”响,就像在演奏一首美妙的乐曲。

在公园里,我还看到了一条清澈见底的小溪,溪水潺潺流淌,我忍不住伸手去摸了摸,凉凉的,舒服极了!对了,六盘水的美食也不能错过!羊肉粉就是其中的代表,那浓郁的汤汁,爽滑的米粉,再加上鲜嫩的羊肉,吃一口就让人回味无穷。

还有水城烙锅,各种各样的食材放在锅里“滋滋”作响,香气扑鼻,让人忍不住流口水。

六盘水是一个让人流连忘返的地方,大家一定要来看看!《六盘水之旅:探索自然之美》(适合亲子家庭)亲爱的家长们和小朋友们,今天我要给你们讲讲六盘水的好玩之处!咱们先说梅花山,在那可以坐缆车哦!坐在缆车上,就像在空中飞翔一样,脚下是郁郁葱葱的树林,远处是连绵起伏的山峦,那感觉真是太刺激啦!到了山顶,还有好玩的旋转木马和摩天轮,小朋友们一定会玩得很开心。

还有野玉海,那里有个千户彝寨,能让咱们了解彝族的文化和风俗。

小朋友们可以穿上漂亮的彝族服装,和当地的小朋友一起跳舞、唱歌。

寨子里还有很多手工艺品店,爸爸妈妈可以带着小朋友一起去做手工,比如画脸谱、做风筝,是不是很有趣呀?说到吃的,六盘水的烤土豆可不能错过!烤得金黄金黄的土豆,撒上一点辣椒面,咬一口,又香又糯,小朋友们一定会喜欢。

怎么样,是不是很想来六盘水玩啦?《六盘水,年轻人的旅游天堂》(适合年轻人群)嘿,年轻的朋友们!今天我要给你们推荐一个超酷的旅游地——六盘水!在六盘水,你可以去牂牁江来一场刺激的滑翔伞之旅。

贵州六盘水旅游发展规划概述三篇

贵州六盘水旅游发展规划概述三篇

贵州六盘水旅游发展规划概述三篇贵州六盘水旅游发展规划概述1摘要:贵州六盘水过去素有“江南煤海”之称,是典型的以煤炭产业为主的资源型城市。

虽然还没有被划归资源枯竭型城市,但鉴于一些资源枯竭型城市已经陷入产业转型的困境,自2005年获得“中国凉都”称号以后六盘水就力求以发展旅游产业的形式谋求经济转型。

文章介绍了六盘水的发展情况以及发展旅游业所面临的优势与潜力,并找出了六盘水旅游产业所遇到的问题与相对应的政策建议。

关键词:资源型城市;经济转型;旅游产业发展;问题与对策资源是指在一定的社会发展水平下一切可供人类开发利用的客观存在,而经济学上的“资源”一词,更多是与“生产要素”是等价的。

从古至今,资源一直是人类生存和发展的重要物质基础,也是现代文明前进的基本动力。

然而,从 20 世纪中叶开始,国内外众多资源型城市在经济、社会、环境等多个领域遭遇发展困境,使得资源型城市的经济转型问题逐渐得到了各国学者的广泛关注。

贵州六盘水过去素有“江南煤海”之称,是典型的以煤炭产业为主的资源型城市。

虽然还没有被划归资源枯竭型城市,但鉴于一些资源枯竭型城市已经陷入产业转型的困境,自2005年获得“中国凉都”称号以后六盘水就力求经济转型。

六盘水拥有独特的气候旅游资源,故而相比其他资源枯竭型城市来说,六盘水拥有更多发展旅游产业的优势。

一、六盘水的旅游产业发展现状六盘水市位于贵州西部乌蒙山区,是国家“三线”建设时期发展起来的一座能源原材料工业城市。

1964年,根据中共中央工作会议精神,国家计委和煤炭工业部经过调查对比,决定在贵州西部煤藏丰富的六枝、盘县、水城三县境内建立煤炭基地,六盘水这个组合性的专名由此而得。

接着六枝、盘县、水城三个矿区(后改特区)作为煤炭基地相继成立。

过去30年,六盘水一直被定位为标准的由煤炭、钢铁等资源型主导产业为支柱产业的资源型城市。

自2004年以来,六盘水的旅游产业发展一直在稳步提升。

2005年,六盘水获得了国家认证的“中国凉都”称号,自此旅游业才作为六盘水经济发展的重要一环而得到重视。

贵州省水城县彝族彩布贴花手工技艺传承与发展探析

贵州省水城县彝族彩布贴花手工技艺传承与发展探析

贵州省水城县彝族彩布贴花手工技艺传承与发展探析作者:罗剑来源:《知音励志·教育版》2017年第06期摘要水城县彝族彩布贴花手工技艺历史悠久,是当地彝族文化传承的重要部分。

本文对水城县彩布贴花手工技艺进行调查,结合水城县彝族彩布贴花手工技艺的传承历史、流程和发展现状,对水城县彝族彩布贴花手工技艺的传承与发展,进行问题分析并提出建议。

【关键词】非物质文化遗产;彩布贴花;手工技艺;传承;发展彝族彩布贴花手工技艺历史悠久,其中彩布贴花手工服饰技艺是彝族六盘水市水城县分支独有技艺,在2015 年被纳入第四批贵州省非物质文化遗产代表性项目名录。

彩布贴花技艺承载着水城县彝族先民的智慧和历史记忆,它的文化价值、精神价值和社会价值是非常巨大的。

目前,彝族彩布贴花手工服饰技艺主要存在于六盘水市水城县彝族玉舍乡和纸厂乡,其中,水城县纸厂乡新发村发落组技艺被较早受到关注,新发村发落组村民张忠群老人就是省级彩布贴花技艺传承人。

另外贵州省六盘水市社科院工作者陶波对彩布贴花技艺流程也进行了调查,不过只是提及了彩布贴花技艺传承的建议,之前的研究都是从少数民族地域分支、服饰文化的角度对彩布贴花技艺进行考察,没有太多涉及彩布贴花技艺的传承与发展问题。

本文则是以非物质文化遗产传承与发展角度作为出发点,对水城县彝族彩布贴花手工服饰技艺的发展现状、技艺传承及存在问题进行分析,希望能为彝族彩布贴花的传承与发展等问题提出切实建议。

1 彩布贴花手工技艺概述随着历史的变迁,在当地彝族祖祖辈辈的传承下,水城县彝族彩布贴花手工技艺并没有消失,而是一直被传承下来。

水城县彝族彩布贴花消耗时间很长,繁琐乏味,但质量很好,从前在水城县彝族人民的日常生活中得到广泛的应用。

1.1 彩布贴花技艺特征(1)穿戴传统,彩布贴花技艺服饰包括帽子、长衫、长裤、裙子、腰带、花鞋,帽子分为圆形帽和平长形帽,圆形帽在穿长衫和长裤时佩戴,平长形帽在穿长衫和裙子时佩戴。

地方少数民族文化的传承与保护——以六盘水玉舍海坪旅游小镇为例

地方少数民族文化的传承与保护——以六盘水玉舍海坪旅游小镇为例

锋绘2019年第2(下)期248地方少数民族文化的传承与保护——以六盘水玉舍海坪旅游小镇为例李江佳(六盘水师范学院政治与公共管理学院,贵州六盘水553000)摘要:文化是一个民族的灵魂,也是国家稳定与民族团结的精神纽带,少数民族文化是中华民族文化的重要组成部分,保护和传承少数民族文化具有重要意义和价值。

少数民族文化的保护和传承虽取得了一定的成绩,但还存在许多问题。

文章结合六盘水市玉舍镇的实际情况,依据对彝族文化的变迁与保护过程中所出现的诸多问题,提出了有利于六盘水市玉舍镇彝族文化传承与保护的措施。

关键词:地方;少数民族;民族文化;传承;保护1海坪旅游小镇基本情况海坪旅游小镇位于六盘水市野玉海景区乌蒙山支脉的大山里,处于玉舍镇东南部。

小镇被四周青山包裹,远离六盘水城区,正因如此,海坪特色小镇没有受到工业污染,自然环境原始化。

海坪作为六盘水乡村旅游发展的一大特色小镇,其基础设施完善,交通条件优越,当地村落通过挖掘和整合彝族民俗风情,按照“三变+旅游+易地扶贫搬迁”模式建设,海坪已建设成为了彝族群众的聚集区、彝族文化的传承区以及野玉海(野鸡坪、玉舍国家森林公园、海坪彝族文化小镇)旅游集散地。

海坪彝寨易地扶贫搬迁项目从主体到细节都极具民族特色,凸显了彝族元素,充分传承了彝族传统文化,立足打造“贵州彝族第一寨”的目标,围绕满足旅游吃、住、行、游、购、娱六要素,突出彝族文化元素,统筹规划占地面积300亩,建房面积11.6万平方米,可容纳1006户4123人。

海坪最具乡村旅游特色的要算彝族文化小镇,它主要由彝族风情街、彝族美食街、火把广场、太阳历广场、土司庄园、海坪彝寨、希慕遮广场、九重宫殿等景点组成,总面积27公顷,总投资近10亿元。

在小镇的商业区内,有特色餐饮、民族服饰、日常用品销售,满足村民及游客需求。

正因海坪彝族文化特色小镇基础设施建设的不断完善,每年七月,彝族同胞他们会在海坪村烹牛宰羊,呼朋唤友,载歌载舞,在夜晚点燃火把,彻夜狂欢,以神奇的彝族文化色彩吸引着各地游客。

六盘水简介介绍

六盘水简介介绍

乌蒙山国家地质公园
• 乌蒙山国家地质公园位于六盘水的北部,是一个以喀斯特地 貌为主的国家地质公园。这里有着独特的峰林、溶洞和峡谷 等景观,为地质学和地貌学的研究提供了宝贵的资源。同时 ,公园内还有许多珍稀的野生动植物,为生态旅游提供了丰 富的选择。
牂牁江风景名胜区
• 牂牁江风景名胜区位于六盘水的西部,是一个以峡谷、瀑布 、原始森林等自然景观为主的风景名胜区。这里的水资源丰 富,江面宽阔,两岸峭壁陡峭,形成了独特的峡谷风光。同 时,这里还有许多珍稀的野生动植物,为生物多样性保护提 供了重要的基地。
04
六盘水自然景观
六枝梭嘎长角苗
• 六枝梭嘎长角苗是六盘水独特而珍贵的文化遗产。长角苗是 苗族的一个支系,因头上所戴木制长角而得名。在六枝梭嘎 ,长角苗的聚居地被誉为中国第一长角苗之乡。这里的苗族 同胞保留着古老而原始的部落文化,吸引了无数游客前来探 访。
韭菜坪
• 韭菜坪是六盘水的著名景点之一,被誉为“贵州屋 脊”。这里有着壮观的峰林、云海和日出,是观赏 贵州高原风光的绝佳地点。韭菜坪的主峰海拔高达 2900米,是贵州最高的山峰之一。在这里,您可以 感受到高原的空旷和雄伟,领略大自然的壮美景色 。
文化特色
六盘水的民族文化特色浓厚,拥有许多传统的民族手工艺和独特的民俗活动。例如,彝族的火把节、 苗族的苗年等都具有深厚的文化内涵和历史渊源。同时,六盘水还是中国南方古人类文化发祥地之一 ,境内有距今约三百万年的古人类遗址——盘县大河槽洞遗址。
02
六盘水历史
古代史
春秋战国时期
秦汉时期
这一时期六盘水属于夜郎国领地,当时六 盘水地区的居民主要是少数民族。
THANKS
感谢观看
秦始皇统一中国后,对六盘水地区进行了 有效的管辖。汉武帝时,六盘水地区纳入 汉朝版图,并建立了地方政权。

六盘水少数民族非物质文化遗产保护与传承研究

六盘水少数民族非物质文化遗产保护与传承研究

六盘水少数民族非物质文化遗产保护与传承研究吴蔚付林江胡正会夜郎古国在今天贵州南盘江和北盘江一带,由于夜郎古国交通闭塞,使得六盘水境内的少数名族很少受到外界文化的影响。

但随着经济发展,闭塞的山村也受到了外界文明的影响,六盘水市少数民族非物质文化遗产也遭受着巨大冲击。

本课题以苗族非物质传统文化为代表,从苗族歌舞传承与保护等方面探讨并推而广之,探寻如何让少数民族非物质文化遗产在新时代中焕发生机,并以期得以传承。

非物质文化遗产展现形式多样,文化底蕴极其的浓厚,展现了一个民族特有的文化意识、思维方式和精神价值,充分体现了一个民族独特的性格。

在社会现代化和经济全球化快速发展的背景下,我国文化环境发生剧烈的改变,加上非物质文化遗产自身独特的流传方式,有些非物质文化遗产被加以创新,有些被完整的保留下来了,这些因素加大了当地居民及国民对非物质文化遗产在未来发展中的传承难度,致使许多尤为珍贵的实物与精湛的传统工艺遭到破坏,许多传统的手工技巧逐渐被失传。

因此,现今该如何加强对非物质文化遗产的保护、传承和发展就显得尤为重要。

1 研究方法及研究的范围1.1 研究方法对六盘水少数民族非物质文化遗产保护与传承的研究主要采用了两种方法——实地考察法和文献参考法。

课题小组以六盘水市六枝的梭戛苗寨及落别牛角为代表,实地考察六枝特区的非物质文化遗产的存留情况,通过小组成员考察走访当地居民,探寻六枝特区苗族及布依族现存的非物质文化遗产的保留困境,通过文字、图片等形式记录实地调研的情况。

后期结合各种媒介搜集相关资料,对考察记录的情况进行比对,并发散拓展到六盘水市其他地区及其他民族,最终总结出六盘水少数民族非物质文化遗产保护与传承的研究困境并对其提出设想的解决途径。

1.2 研究范围本次研究主要在六枝特区开展,以六枝地区梭戛苗寨及落别牛角为具体考察对象。

2 背景概括苗族非物质文化遗产主要以歌舞曲乐以及苗绣形式展现,具有十分悠久的历史,多流传于当地传统苗族村寨,深受苗族人民的喜爱。

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六盘水市彝族文化旅游发展初探访问次数: 7 发布日期:2015-01-13 16:05:27 字体:【大中小】张国艳〔内容摘要〕本文介绍了六盘水彝族文化旅游资源的赋存状况,多角度阐述了六盘水彝族文化旅游资源开发的必要性和可行性,分析了其开发过程中存在的种种问题,并针对问题提出发展六盘水彝族文化旅游的建议。

〔关键词〕彝族旅游;发展;初探〔作者简介〕六枝特区彝学会常务理事,六枝特区工商联办公室主任1六盘水市彝族文化旅游资源六盘水市是贵州彝族的主要聚居地,是一个美丽的地方。

这里有悠久的历史、灿烂的文化,山水清秀,人杰地灵,是人类的发祥地之一,对中华民族的历史文化做出过伟大的贡献。

随着人们精神文明生活的提高,旅游逐渐渐成为人们生活、娱乐、休闲的一部分;彝族民俗文化旅游作为一种高层次的文化旅游,己成为国内外旅游开发的重要内容之一。

1.1彝族分布六盘水彝族总人口近30万。

主要居住在盘县中部的淤泥、坪地和水城县的玉舍、双戛等9个彝族乡,呈大小杂居,小聚居分布。

单一的彝族乡有9个,与其它民族共同组建的民族乡36个。

1.2特定的地理环境优势六盘水彝族地区的居住区域在滇东高原向黔中高原过渡的梯级斜坡地带和长江水系与珠江水系分水岭之间,以高原山地为主,有少量的坝子。

东与安顺地区接壤,南与黔西毗邻,北与云南省曲靖地区交界北与毕节地区相连。

著名的北盘江从彝族居住地区流经广西、广东注入珠海。

1.3重要的节庆、民俗和各种文化1.3.1各种礼节多不胜数彝族热情好客,以各种礼节表示对宾客的欢迎。

如敬水拌酒,迎客时的“拦路歌”、敬酒歌、水城“曲简”酒礼文化等等数不胜数。

1.3.2彝族婚俗六盘水彝族都是一夫一妻制,男女社交公开,自由恋爱,彝族的“晒月亮” 风俗如深藏于乌蒙大山的奇葩,鲜美芬芳而又独特风趣。

1.3.3饮食六盘水彝族特色的饮食主要有:坨坨肉、转转酒、咂酒罐罐茶、水拌酒、苦荞粑、苦荞饭、苦荞稀饭、小锅苦荞酒、荞凉菜粉、荞丝、核桃油、炒面等。

1.3.4节庆六盘水彝族的节庆有,彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”,还有傩戏、跳脚、对歌、打秋千、斗牛等活动。

1.3.5歌舞六盘水彝族能歌善舞,著名的有“敬酒歌”、神秘色彩的傩舞,撒麻舞,海马舞,羊皮鼓舞,“肯合坝”铃铛舞,淤泥河山歌,“阿买肯”彝族姑娘的出嫁歌,“曲谷”(情歌),“录外”(婚歌)、“肯合”(丧歌)等等。

1.3.6丧葬文化六盘水市彝族丧葬大体经历了树葬、崖葬、火葬、土葬等几个阶段,现在比较盛行是棺葬(土葬)。

1.3.7建筑彝族的居室可以分为碉楼、土墙房、木板房、竹篱笆房、石砌房等,从遮盖的村料上可以分为草房、瓦板房、竹简房、泥瓦房等。

1.4我市彝族文化非物质文化遗产资源基本情况到目前止,我市在彝族文化非物质文化遗产中申报成功的主要有:民间文学类有盘县《彝族古歌》;传统音乐:《莫蒿亩》、盘县《彝族山歌》;传统舞蹈:《撒麻舞》、《羊皮鼓舞》、《铃铛舞》等;生产商贸习俗、消费习俗、人生礼仪、岁时节令、民间信仰:彝族婚嫁习俗:盘县《彝族婚俗》民俗文化:盘县地坪乡彝族毕摩祭祀文化,玉舍海坪火把节,八担山彝族文化生态保护区的歌舞文化、节日文化、服饰文化、民俗文化、制度文化、古村落文化。

区域内有省、市、县级非物质文化遗产《彝族婚嫁习俗》、《羊皮鼓舞》,《莫蒿亩》,新华村彝族《吹唢呐》等多个项目。

2六盘水彝旅游资源开发的必要性及其存在问题2.1开发六盘水彝族文化旅游的必要性和可行性2.1.1大力开发彝族文化旅游彝族文化旅游作为地方旅游文化中的重要项目,既有利于彝族文化的传播,同时又适应了民族地区经济发展的思路,宏观而言,彝族文化与旅游文化的关系呈现出双向效应,彝族文化为当地旅游业发展带来直接的经济效益;反之,旅游文化也将有力地带动彝族文化的全面推广和发展。

2.1.2国内外的旅游发展趋势民俗旅游是一种高层次的文化旅游,由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。

丰富的彝旅游资源,使得贵州越来越成为游客们的“新宠”。

2.1.3六盘水发展彝族旅游前景广阔厚重的彝族文化积淀是六盘水发展民俗旅游充满生机活力的灵魂;区位优越,交通便捷为六盘水民俗旅游发展提供了条件。

2.2彝族旅游开发过程中存在的问题一是开发模式相对单一。

目前主要以纯自然观光型和娱乐型为主要类型,其他的体验型、考察型、参与型的较少,且特色不明显,文化内涵挖掘不够,设施配套不够齐全,不能满足游客的需求和需要。

二是一些传统民族特色在减少。

传统文化是需要传承和发展的。

三是彝族旅游开发视野狭窄。

目前,六盘水彝族文化旅游开发中,市委、市政府已将《韭菜坪旅游景区》,《古银杏休闲度假基地一期(石桥古银杏旅游生态园组团)》,《乌蒙山国家地质公园北盘江园区营盘乌蒙景区》,《印象夜郎》,《坡上草原项目》等项目已纳入2013年旅游招商项目。

也取得了很大的成绩。

彝族风情镇等项目随旅发大会的召开得到了很好的建设。

但是,很多已开发的多是将乡村旅游也称之为民俗旅游,虽然称之为彝族村,但在开发上并无多少六盘水彝族特色。

彝族旅游特色产品少,只是在景区原有的基础上,多增加彝族特色的房子和“农家乐”。

3建议3.1突出彝族特色旅游文化和彝族文化要紧密联系在一起,六盘水彝族文化底蕴深厚,彝族风情独具特色。

在旅游文化发展的同时,应在彝族服饰、生活、歌舞、风俗等方面保存彝族自身的民族文化形态。

这样,既可以推动彝族地区旅游经济的开发,也可以推动旅游者对彝族文化的认识,并且可以让更多的中外游客了解彝族文化。

要避免结构雷同、档次低劣的状况,在旅游景区的开发和设计中,要提高旅游景点的文化品味和艺术格调,要强化精品意识,精心设计旅游项目和彝族贸易旅游项目。

抓紧建设一批彝族生态文化园、彝族生态社区和彝族文化街道,推出一批彝族节、民族歌舞,树立一批彝族风情旅游的品牌。

让旅游文化的发展促进了彝族文化,让旅游文化逐渐与彝族文化融合在一起,而彝族文化在旅游文化中也占有举足轻重的地位。

3.2 开发五种模式的彝族文化旅游为增强旅游目的地的吸引力,六盘水彝族文化旅游开发可以以五种模式进行开发。

一是开发观赏参与型,如彝族火把节,彝族小伙姑娘们精彩表演让游客赏心悦目,“篝火晚会”带动游客一起参与,让其感受彝族人民的热情、好客,以使游客对彝族有更深刻的了解。

二是开发购物饮食型,让游客在彝族文化园和乡村除能品尝彝族的美食外,还可以买到富有彝族特色的物品。

三是开发探奇考察型,如在华夏文明史上却留下过短暂辉煌的夜郎文明的古夜郎王国,不仅是学术界的热门话题,也是广大考古、探险和旅游爱好者神奇的向往。

要利用广大游客探奇心理大力开发。

四是开发深度文化体验型,如建立族彝生态博物馆社区,开发以博物馆资料信息中心为核心的彝族村寨,博物馆资料信息中心展厅展示彝族文字、图片、农耕工具、民族服(头)饰、刺绣作品、风俗介绍等,还有民族歌舞、节庆、婚丧、嫁娶等仪式、刺绣、织布、纺纱、推磨、等彝族生产生活的活动场景展示,让游客体验到深厚的彝族文化。

五是主题式公园形型。

如将六盘水的彝族文化依照一定的方式和风格加以集中反映,还可以建立彝族生态社区、十月太阳历公园、彝人古镇、美食街、夜市场、进行彝族节庆、彝族集会等民俗的开发等等。

3.3 彝族文化旅游开发要与文化传承与保护相结合旅游开发势必会对彝族地区传统的生产、生活方式带来冲击,引起人们思想观念的改变,彝族的民族文化,应较好的保存了彝族文化的形态,不遭受较多冲击或破坏;最好是源源不断、生生不息、延续古今,而不是中断或停止传承的文化。

否则,进行旅游开发的难度会更加大,从民族文化保存的现状看,普遍存在着典型性特征加速弱化的问题,民族服装已很少在平日穿着,城镇民族建筑在快速现代化,古老的习俗有很多改变,少数民族语言使用越来越少,这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响。

3.4加大彝族文化旅游宣传促销的力度一要加大旅游宣传促销的力度,要改变旅游景区各自为政,零敲碎打的格局。

二要突出宣传旅游的整体特色,形成合力。

三要宣传六盘水彝族文化旅游的资源和风光,还要宣传六盘水彝族文化旅游的优惠政策。

要运用画册、光碟、新闻媒体、网络等各种手段宣传六盘水彝族文化旅游。

四要巩固现有的盘县石桥镇妥乐村、玉舍乡海坪村等彝族文化旅游市场,放眼还未开发出的原生态彝族旅游景区。

五是通过各种旅游促销活动开拓六盘水彝族文化旅游客源市场。

3.5形成彝族文化旅游业发展的强大合力一是政府的各个部门要协调配合,形成联动机制,齐心协力促进旅游业的发展。

二是一定要有专业、强大的组织机构,做好业内的管理和服务,加强组织领导,建立健全市、县两级彝族文化旅游发展协调领导机构,领导小组实行责任制,按照“统一领导,明确职责、分清主次、相互配合”的原则开展工作。

三是实行重大旅游项目实施领导联系点制度。

四是加强管理, 进一步明确旅游行业管理部门的职能。

集中力量、创建品牌。

五是必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。

从优化国土空间开发格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明制度建设部署。

六是加强部门协调推进旅游业发展,建立完善的行业管理组织体系。

杜绝恶性竞争和行业诈骗。

七是组织学习先进的管理和服务理念,提高我市的旅游服务行业的水平,保护和支持行业的发展。

创建良好的旅游服务声誉和品牌。

以跟上市委、市政府的旅游业发展的步伐。

3.6争取资金来源一要认真研究国家的政策,争取到国家扶持的项目。

二要加强旅游企业管理,多争取银行贷款。

三要做好对外的招商引资工作,引进外资合资或是投入。

四要与民间融资相结合,政府牵头,集体、个人参股。

团结起来力量大,要鼓励彝族企业家将私人存款,参与到彝族旅游业的项目上来,让彝族文化的旅游业做大做强。

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