祭十二郎文优质课一等奖教案
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《祭十二郎文》欣赏
衔哀致诚,告汝魂灵:
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚,告汝魂灵:
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 冀其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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衔哀致诚,告汝魂灵:
两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
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《祭十二郎文》欣赏
呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
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《祭十二郎文》欣赏
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其 泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可 以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰 之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓 理者不可推,而寿者不可知矣。
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呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其 泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可 以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰 之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓 理者不可推,而寿者不可知矣。
语气: 加强反问 情感: 强烈质疑
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呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?
(意外震惊 不愿相信) 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其
泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为
信也!
(强烈质疑 不能相信)
梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而
在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,
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《祭十二郎文》欣赏 吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?
少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎?传不习乎? ”《学而》
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》
王侯将相宁有种乎!《陈涉世家》
汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣。所谓天者诚难
测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知
矣。
(万般无奈 不得不信)
反复出没,如怒涛整惊理课湍件 ,变化不测
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呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
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两世一身 聚少离多 少殁长存 噩耗袭来 未老先衰 如此孩提 病因未明 葬汝先兆 抚孤成立
形单影只 竟至永别 强夭病全 难以置信 愿从汝死 忧其成立 死期不知 惟其所愿 如此而已
悲 (悔)
无一事不悲 无一字不悲
言有穷而整理课情件 不可终
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呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
句式:多用骈句 情感:由怨天转为责己
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情之至者,自然流为 至文,读此等文,需想其 一面写,一面哭,字字是 血,字字是泪。未尝有意 为文,而文无不工。
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呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其 泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可 以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰 之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓 理者不可推,而寿者不可知矣。
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呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
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呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其 泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可 以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰 之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓 理者不可推,而寿者不可知矣。
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在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,
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少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?
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呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
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呜呼!汝病吾不知时,汝殁吾不知日,生不能 相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。敛不凭其棺,窆 不临其穴。吾行负神明,而使汝夭。不孝不慈,而 不得与汝相养以生,相守以死。一在天之涯,一在 地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相 接,吾实为之,其又何尤!彼苍者天,曷其有极! 自今已往,吾其无意于人世矣!当求数顷之田于伊、 颍之上,以待余年。教吾子与汝子,幸其成;长吾 女与汝女,待其嫁,如此而已。
句式:多用骈句 情感:由怨天转为责己
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情之至者,自然流为 至文,读此等文,需想其 一面写,一面哭,字字是 血,字字是泪。未尝有意 为文,而文无不工。
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呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其 泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可 以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰 之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,而不克蒙 其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓 理者不可推,而寿者不可知矣。