此地非彼地
转专业申请书范文（七篇）
转专业申请书范文各位院领导，系领导：你们辛苦了!我是____级物理与机电工程学院机电系测控班的学生____.现在郑重提出转专业申请，希望从机电测控专业转入新闻系电视广播新闻学专业。
我看过学校转专业的相关规定，知道这个时候提出转专业是不合适的。
但是请听我说。
从小我就不爱拨弄机电之类的物事，甚至近而远之，当然这是我的个人所好所决定的。
也正因如此，难以改变;就如同无法强迫一个人喜爱另一个人一样。
人的发自内心的情感是无法驱策的，人能支配的只有行动。
所以在刚入学的时候，由于对大学本就是迷蒙的不了解，找不到自己的坐标，就告诉自己安安心心的学习，学好所学的便完成了任务。
但是学习不是任务，它是人要走的路。
一个学期过去了，渐渐明白并最终了解了自己，机电不是我的所好，亦不是我的所长。
如同在戈壁上掘井，掘得再深也掘不出水。
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即使偶然加碰巧有了一点，到那时所付出的代价已经远远超过了水的价值。
就算有一天我在机电系毕业并且是优秀的，我所付出的却是四年花样的青春年华，犹如燃烧在灿烂的阳光下的蜡烛，发光了发热了，但是照明黑暗驱逐寒冷的价值却永远消失了。
我不能说在文科方面我有很大的特长，因为我是理科生，但我有满腔的热情，并且我忠坚地爱着。
情感的力量是巨大的。
它能让人生让让人死，支配着人的意志。
有了这份情感我相信我能做好。
而且我喜欢写作，但因不是全面发展的拔尖的优秀人才，无法做到一心二用。
要学就不能写，要写就不能学，而电视新闻学专业则可把二者统一起来，即通过转专业有利于我的自主学习成才。
并且我的身体建康状况也不适合在课程繁忙的专业学习，我一直患有头痛症，诊断为抑郁性神经症，不能过劳。
我的家人知道后一致要求我转入文科学习，这也是我本人的意愿。
按规定本来应该在本学期末才可以转专业的，但是如果再有半年紧张的学习生活，病情可能会加重，医生说抑郁症到了后期会非常严重。
而且反正要转，早转好过晚转。
谁下地狱
下 四周， 又看 了看讲 坛上 的牧
师， 即答道 ：你不 是也 站着 当 “
在 南亚 的丛林 里 ， 影师发 现 了一个 奇怪 的现 象 。 摄 在 丛林 里 活动 的 当地人 ，后 脑勺 上 总是 戴着 一个 假 面 具。 单独活 动 的人必 戴 ， 集体 活动 中走 在最 后 的那 个 人
人 说 ， 林里有 老虎 ， 是为 了防备老 虎袭击 用 的， 丛 那 因为
老虎 一般 不 从正面 攻击 人 ， 而是 习惯 从背 后偷袭 。
≮ 话题拓展 ‘ ’“ ‘ 宽寥 ；学会谅解 ’“ ；别人与 自
己”
摄 影师认 为这 是个 新奇 的发 现 ， 且相信 ， 而 这个 当 地人 祖祖 辈辈 沿用 的办 法 ， 肯定 管用 。 摄影 师从南 亚辗转 到 了非 洲 的热 带雨林 ， 门拍摄 专
这一 带 的野生 动物 。摄影 师时 而隐 蔽在 树后 ， 时而隐 蔽
在草 丛 ， 时而暴 露在 光天化 日之下 。 注意 力高度集 中， 他 搜 寻着动 物 的踪迹 ， 捉着 有趣 和有 价值 的镜 头 。 捕 天 空 中老 鹰在 盘旋 ， 经常俯 冲 下来 ， 摄影 师 的头 从 顶 上飞过 。他 知道 ， 老鹰 的嘴 巴很 厉害 ， 下子 就能 把 一 动物 或人 的眼 睛啄 瞎 。 为了防 备它们 的攻击 ， 影师想 摄
自己的态度 。
素材点拨 人心都是相互的， 你希望别人
怎么对待你， 那你就该怎们样对待别人。世 界 ‘ 是一面镜子，每个人都在其 中看到 自己的影
爨 ｌ 运博 鞲
此地非彼地， 猛禽非猛兽 ， 老鹰 非老虎， 用对付老虎 的办法对付老鹰显然无效。 想想看 ， 此类错误我们犯得
中国古代司法制度与卡迪司法
中国古代司法制度与卡迪司法2012年2月18日星期六【摘要】本文通过对卡迪司法的释义以及表述几位相关知名学者、专家对“中国古代司法制度是否属于卡迪司法”的不同看法，最后引出笔者的一些陋见。
【关键词】司法制度卡迪司法专业性卡迪审判【正文】一、卡迪司法的释义卡迪原是阿拉伯国家部落的长老，是一种人的身份的称谓，他负责处理部落纠纷调处。
马克斯·韦伯把这种结果不具有确定性的解决司法纠纷的做法，称为卡迪司法。
二、韦伯关于中国古代司法制度属于卡迪司法的论述韦伯在1904-1905年发表《新教伦理与资本主义精神》之后，本打算继续研究整个西方基督教文明，然而在他获悉友人特洛尔奇已着手研究基督教的社会思想史时，为避免与其研究的重叠，而转以其他文明为探讨对象。
如伊斯兰教、印度教、中国道教与儒教等，正是其对这些宗教的研究对比和由此对这些国家社会的研究，而最终得出了中国古代司法制度属于卡迪司法的结论。
在论及家产制法律结构时，韦伯指出，在中国、印度、伊斯兰或一般而言理性的法律创制与裁决未能获胜的任何地方，‘自由裁量高于一般法’的的命题是通用的1。
在谈到1见马克斯·韦伯著，康乐、简惠美译《中国的宗教：儒教与道教》广西师范大学出版社2010.9版，第152页。
法律社会学时，他又说，中国古代司法裁决属于非理性类型，是家产制产物；中国没有法律先知的预言，也没有解决法律问题的专家阶层，对形式法律发展毫无热情，无专门法律教育2。
在一次总结时，韦伯也说到，总之，（中国）司法行政大致上仍停留在“卡迪裁判”或“王室裁判”的程度上3。
在对其有关作品总结后，不难发现韦伯对中国传统法律与司法审判的论述可以概括为：1）官吏各有所司；2）自治的氏族、村落与法律的实际运作—以家父长制的氏族亲属关系为准；3）中华帝国的行政与法律—家产制的行政与法律；4)中华帝国的司法审判—自由裁量的、不可预计的“卡迪审判”；5）缺乏个人自由权与私法的规定；6）缺乏专业法学教育与专业法律人阶层；7）缺乏自然法思想与形式法学；8）缺乏独立自主的法律与司法发展；9）将两千年中华帝国的法律视为少变化的整体。
午间时光的作文
午间时光的作文每天中午的放学的那一丁点时间可是学生最悠闲的时间了。
“叮咚叮咚叮咚”原本没有多少活力的教室，因这三声激动人心的铃声马上活跃起来，盼望已久的午餐时间终于到来。
不少同学已作好准备，可老师总在这关键时刻卖关子，为了几个课后问题拖堂几十秒。
同学们争先恐后，一个个箭般冲出教室，朝着食堂方向飞奔。
却不敢冲进食堂，只能走进去。
一切全因值周生在门前把守，违者批无赦。
待我走进食堂，那里已经挤满了拿着饭盆的同学，队伍已经侵占了大片就餐的领土。
尽管等待的滋味不好受，但一顿不吃饿的慌嘛！从食堂大门到排对处这短短的几秒中的时间里，我曾可以快速分析各窗口阿姨舀菜的快慢程度以及我敏锐的洞察力，迅速锁定最快的窗口。
但如今，窗口早被人海淹没了，我只能当做队伍长龙的尾巴了。
我所在的队伍以70秒每小步的速度缓缓的向前挪动，10分钟之后我转向装饭的行列，此地非彼地，场地发生了变化，成了圆形竟技场。
经过一番蹂躏的饭勺终于换到了我的手里，它成了我掏宝的武器，在我手中浴血奋战，终于小功告成了。
回到餐桌，发现还有三个没就位。
那早早就打了“空城计”的旗子的肚子，终于有了支援部队了。
看看邻座，看来他可以破吉尼斯记录了，满满两大盘饭菜在我低头抬头间就见底了。
他的伙食仍是鸡蛋鸡排鸡大腿，想必他前世必于鸡结下了不解之仇，这辈子想让鸡绝种吧。
我也拿起勺子开始作战。
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考那几位兄弟一番奋战之后，终于风尘仆仆的回来了。
寝室长一回来，指手画脚地，不是一阵抱怨就是一顿臭骂――抱怨那堆积如山的作业，臭骂那些买菜插队的人与多打钱的食堂阿姨。
那位仁兄回来拿走勺子就加入对面“反恐精英”的讨论组了。
不等各自填饱肚子，我们便就着桌子闲谈一阵，边讲边吃更来劲。
我们的话题从食堂的伙食谈到台湾美食节，从美食节谈到大陆与台湾的问题，接着就是先进武器，倒扁运动一大堆扯出来。
有时，我们也谈谈游戏攻略，精彩的电影，学习的状况……我们的论剑往往持续到人去楼空之后忽然顿悟——一伙人拿着各自吃饭的家伙去冲洗，就满足而又急切的离开。
博士跨专业怎么申请书范文
博士跨专业怎么申请书1尊敬的校领导、老师:我叫孙赓，籍贯宁夏银川，是我院(中专)经济商贸__届市场营销(__)班学生。
在入校的半年多时间里，我逐步地完成了由一个中学生到专科生的蜕变。
在本系学习的半年里，辅导员和老师都给了我们莫大的关怀，给了我不断施展的平台。
不过随着本专业系统的学习和深入，我感受到了前所未有的压力，来自理想与现实的，还有更多的。
我承认市场营销是一个朝阳专业，并且其就业率在我院也在高水平。
因种种原因，现向学校提出从我院(中专)经济商贸__届市场营销(__)班转为(中专)旅游管理系__届酒店管理(__)班故本人冒昧的向老师提出申请，希望能够转入旅游管理系__届酒店管理(__)班，使学生能够更顺利的逆转我偏离的航向，以最优的姿态，迎接机遇和挑战。
并且我保证:在以后坚决刻苦学习、遵守校纪校规。
此致敬礼申请人:___20__年_月_日博士跨专业怎么申请书2学生顿首再拜，白领导、辅导员足下：趣乃己之良师也。
法本吾佳肴，然前于污浊腌臜之状，有味亦无可食也!遂遁吾夙志于内，余时而学，他朝一日，望得明君一日，方可开门见山。
吾尝仰港岛律师之凌然，慕美利坚律师之众人钦羡兮，慨大明状王宋士杰之身遇，欣然悸感油然而生，然此地非彼地，且吾位卑而不敢妄语，实不知时而何所指，业志何所托，虑业之忧，惆怅不已，多日处蹇学而踟躇，浮学而多躁，处糜氛而迷志，今之不惑，是为难也。
纵观上古，有陶潜怀仕却退而逸田，孙文弃医而革命，豫才弃医而操觚，何也?世形之所变，世事之所不允也。
今之不变，唯恐经济溢足而不能治愈矣。
察之当世，审之人事，故欲转之，望应允。
学生谨启。
博士跨专业怎么申请书3尊敬的院系领导:你们好。
我是__系__班的大一新生，我叫___，籍贯河南。
现郑重提出转业申请，希望能够转到会计学专业。
20__年高考后，经过了我的认真考虑，决定放弃复读，把所有的精力放到大学的学习上来，并综合自身的条件在各三本院校中选择了贵校，因为众所周知，贵校的管理在河南所有的三本院校中是有口皆碑的，所以我坚信，在贵校良好的学习氛围下，通过我自身的努力，一定会学有所成。
论苏轼贬谪期间的审美心境--以《东坡志林》为考察对象
论苏轼贬谪期间的审美心境--以《东坡志林》为考察对象刘师健【摘要】As a great cultural man, Su Shi not only created prodigious art achievements, and revealed the unique personality charm. During his relegation, he was no longer limited to the natural landscape of the barrier and poor material life of confusion, but based on love, nothing without happiness, Everything in life become the art and showed vitality in his creation, They witnessed to his emotion and reason, revealed his clear, quiet, peaceful, profound and thorough aesthetic mentality. This adaptive and aesthetic life wisdom converged natural human spirit of Confucius and“easy not different unfettered” art realm of Chuang tzu, and was different from the contemporary Daniel ethics of science, It pointed to the reality of people’s emotional pleasure, become the ancient intellectuals living example.%苏轼既创造了惊人的艺术成就，又彰显了独特的人格魅力，在贬谪期间有着鲜明的以自然为美的审美心境。
温泉旅游度假地景观设计理念的探讨
温泉旅游度假地景观设计理念的探讨作者：汤露尹继军来源：《城市建设理论研究》2013年第23期【摘要】本文从园林景观设计的一般方式、景观设计应具备的基本理念着手，对温泉度假地景观设计理念进行探讨和分析。
【关键词】设计温泉度假方法中图分类号：Q178.51+5文献标识码： A 文章编号：一、前言随着物质生活水平的提高，人们对休闲方式的需求是越来越大，无疑温泉度假也越来越被大家所青睐。
所以对于温泉度假地景观设计就显得尤为重要。
二、温泉度假地景观设计一般方式和原则1、景区的建设应与其周围的自然环境有机融合，各温泉度假地的建设应充分结合当地的自然地理环境，突出其特有的景观成分，创造“此地非彼地”的独特景观效果，同时尽量保持其原始的自然形态、保留原生态植物，使其景区的建设具有良好的生态效应。
2、道路和建筑规划应本着“依山就势，遇水随形”的精神，建筑的轮廓线与自然的起伏相协调，建筑的色彩与自然的色彩相映衬，使景区的开发性建设与当地的环境地质条件完美结合，形成与自然和谐配合的优美景观。
3、分规范、管理好人流与物流，使人有充分自由的、丰富多彩的活动，使其对周围环境的影响要达到最小化，即体现最优化的生态效益。
4、预留近期不开发建设的保护性区域，改变过度开发的弊病，从而在发展空间和发展项目上为景区的可持续性发展留有充足的余地，以保证景区生态的可持续发展。
5、自然景观，突出地域特色大多数温泉地都处在著名的风景名胜之地。
在有特色的山水地理环境中，要对既有的景观特色加以尊重，剔除不应该保留的元素，加强其自然特征，同时应遵循中国传统园林“巧于因借，精在体宜”，“得景随形”的原则，要巧妙利用山水中优美的自然景观或因山就势构景成趣，或顺应自然，融于山林，使温泉景观与周围景观融入一体，成为景中之景，从而形成凸显地方自然美景的温泉景观。
三、温泉度假地景观设计应具备的基本理念1、整体景观设计的理念;;;景观是由不同的景观要素组成的，比如地型、地貌、植被、水体、构筑物等。
竟
卷首语二百多年前，亚当〃斯密的《国富论》揭示了社会财富之源和自由竞争的市场经济之魅力，推动了人类经济思想的进步。
而今，中国走向社会主义市场经济和实现伟大复兴需要理论创新和思想进步。
南京大学商学院经济学系发起成立斯密论坛（Smithian Forum），由南京大学经济学科国家经济学基础人才培养基地和南京大学长江三角洲经济社会发展研究中心共同主办。
论坛宗旨是研讨中国改革与发展理论与实践问题，并为中国改革与发展贡献一份力量。
其研究成果是《斯密论坛》系列论文。
该论坛致力于活跃学术气氛、增进学术交流，为提高学生学术研究能力创造良好的环境。
论坛主要面向南京大学研究生与本科生，同时为保证论坛的开放性，热诚欢迎校内外的专家、老师、同学参与。
上述范围内的参与者只要提交一份正式的论文（发表或未发表均可），即可进入论坛，发表自己的观点。
论“块状经济”新望“块状经济”是“浙江现象”的一个重要表征，也是破解“浙江现象”的一把钥匙。
由“块状经济”的讨论，我们会进入到内生经济增长理论最精彩的部分，而这种讨论还有可能意味着对传统区域经济学的挑战和创新。
一、“块状经济”现象“块状经济”的历史十分悠久，不是什么新生事物。
手工业时代“块状经济”就已出现，而且已是手工业发展过程中十分突出的现象。
工业革命之后，“块状经济”更加明显。
现代工业城市的产生就是“块状经济”的集大成。
当然，现在人们所突然注意到的“块状经济”主要是相对于传统的城市大工业而言的，它更多的是指“乡村小工业的集聚”，或是“城市边缘新兴产业群落的快速崛起”。
前者如意大利北部地区，日本大田，德国巴登，中国的浙江，珠三角的个别地方（顺德古镇灯饰，东莞厚街家具、虎门服装、长安电子等）；后者如美国西部的硅谷，印度班加罗尔，北爱尔兰，中国的东莞、苏州、昆山，台湾新竹等。
各类科技“园区”、“开发区”“工业小区”就是由此而来。
意大利的人文历史底蕴十分深厚，但这个国家在工业革命中落后了半拍，以大机器为标志的重型制造业比不上其他发达国家，所谓“福特式工厂”并不占主导地位。
《汝州香山大悲菩萨传》碑刻
现藏于平顶山市香山寺的《汝州香山大悲菩萨传》碑，高2.22米，宽1.46米，碑文共计4280字。
《汝州香山大悲菩萨传》为北宋元符年间由通议大夫、同知枢密院事蒋之奇润色撰文，通过碑文内容得知妙善在平顶山香山涅槃得道，修成正果，成为汉化千手千眼观世音形象。
因此，平顶山香山寺自古以来主祀千手千眼观世音。
碑文书法为翰林院大学士、知制诰兼侍读蔡京所书，用笔痛快沉着，意态洒脱，彰显出宋代尚意的书法美学情趣，实属古代碑刻的优秀之作。
蔡京，北宋宰相、书法家，精于单字造型，为北宋“苏黄米蔡”四大书法家之一。
“汝州香山大悲菩萨传”碑全部碑文内容：通义大夫、同知枢密院事、弋阳郡开国公，食邑二千户，食实封三百户蒋之奇撰。
翰林学士承旨、中大夫、知制诰兼侍读、修国史、上柱国，食邑一千二百户，食实封二百户蔡京书。
如是我闻：道宣律师在长安终南山灵感寺行道。
律师宿植德本净修梵行，感致天神给侍左右。
师一日问天神曰：我闻观音大士于此土有缘，不审灵踪显发何地最胜？天神曰：“观音示现无方，而肉身降跡惟香山因缘最为胜妙。
”师曰：“香山今在何所？”天神曰：“嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨成道之地，山之东北，乃往过去有国王名荘王，有夫人名宝德，王心信邪，不重三宝。
王无太子，惟有三女，大者妙颜，次者妙音，小者妙善。
三女之中，二女已嫁，惟第三者资禀绝异，方娠之夕，夫人梦吞明月，及将诞育，六种震动，异香满宫，光照内外，国人骇异，谓宫中有火，是夕降生，不洗而净，梵相端严，五色祥云覆盖其上。
”国人皆曰：“我国殆有圣人出世乎！父王奇之，名曰妙善。
”及长，进止容仪，超然拔俗，植性柔懿，宅心慈惠，常服垢衣，不事华饰。
日止一食，不茹荤辛，非时不言，言必劝戒，多谈因果，无常幻妄，宫中号为佛心，从其训者，皆获迁善，齐洁修行，靡有退志。
王闻之，谓夫人曰：“小女好善，在宫中教我嫔御皆修道行，不事华饰，颇近怪妄，为之奈何！”夫人曰：“大王何忧，舆嫁之，令自择婿。
实用口语：吵架时缓和气氛的二十句话
吵架的时候双方情绪都很冲动，这个时候假如可以说几句“软话〞缓和一下气氛，那么矛盾可能就不会那么剧烈了。
俗话说“退一步海阔天空〞么。
1.Please try to understand my point of view。
请理解我的观点。
2. Wait, can I take that back?等一下，我能收回我说的话吗？3. This is important to me. Please listen。
这对我很重要。
请仔细听。
4. I overreacted。
我反响过激了。
5. I see you’re in a tough position。
我知道你的处境困难。
6. I can see my part in this。
这个问题，我有错。
7. I hadn’t thought of it that way before。
我以前没有这样想过。
8. I could be wrong。
我可能是错的。
9. Let’s agree to disagree on that。
让我们承受我们的不同观点。
10.This isn’t just your problem; it’s our problem。
这不只是你的问题。
这是我们的问题。
11. I’m feeling unappreciated。
我感觉没有受到重视。
12. We’re getting off the subject。
我们跑题了。
13. I know I need to listen more。
我知道，我应该多倾听。
14. You’ve convince d me。
我已经被你说服了。
15. Let’s take a break for a few minutes。
我们停一会吧。
16. I realize it's not your fault。
我意识到这不是你的错。
17. That came out all wrong。
我表达错了。
18. I see how I contributed to the problem。
总有一天,我们会试图总结人生——辛弃疾《京口北固亭怀古》解读
总有一天，我们会试图总结人生——《京口北固亭怀古》解读郭培旺3150字2014.12.8我想，可以用两句话来解读这首词，一“让‘读宋词’摆脱‘查单词’一般的烦恼”，二“总有一天，我们会试图总结人生”。
本单元集中学习两大流派、四大词人的代表作，就辛弃疾尤其是他的这首词而言，除了篇幅长之外，对高一学生而言，还有一个巨大的理解障碍，就是有着“查单词”一般的烦恼——纷至沓来的典故，甚至一个典故中套着另一个典故，就像一篇英语课文里接连不断的陌生单词一样，打击着学生的阅读兴趣，似乎也影响了作品的美感和质地。
这还是那个“稻花香里说丰年”、“醉里挑灯看剑”的爽朗的辛弃疾吗？如何带领学生穿越地雷般密布的典故丛林，是一大挑战。
解决了这个问题，词人的情感也就迎刃而解了。
一、面对辛弃疾，打开典故的密码题目曰“京口北固亭怀古”，言“京口”而非“镇江”，用古称而弃今名。
这就像“豫章故郡，洪都新府”，在大唐，说大汉，这是一种神往般的溯源，回望遥远而风光的过去。
（一）典故有线索。
那么脚下镇江、往日京口的源头又在哪里呢？在东吴，在孙权，在赤壁之战的208年。
那时候，京口被视为抗衡曹操的治所、都城。
这就是一、二句的内容。
孙权是东吴一代雄主，风流倜傥，令人景仰；那么接下来的三四句写到的“刘裕”却实在算不上什么雄主，其知名度跟孙权绝对不在一个档次上，他在位仅三年，南朝宋的历史沿革也不过59年。
那么，为什么把几乎同样多的笔墨，豪爽地送给这个刘裕呢，原因有二。
刘裕与京口有着深厚的渊源，他生长在京口，并于京口起兵；刘裕灭南燕、后秦，又废晋帝，开创了南朝时代，势如破竹，豪情冲天似孙权。
孙权和刘裕，相隔200年的两个君王，占据了上阕的四句话。
人在镇江，身为知府，在自己的辖地，在高高的北固山上，怀想着和此地有关的风云人物，若有所思，把栏杆拍遍。
再看下阕。
第一句，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
”这里讲的是上阕刘裕之子刘义隆：前者是开国武皇帝，这里是治国的文皇帝。
《题李凝幽居》诗意细读
《题李凝幽居》诗意细读贾岛，中唐诗人，字浪仙，范阳（今北京附近人）。
早年出家为僧，号无本。
元和五年（公元810年）至洛阳，以诗得韩愈赏识，遂为其门下。
在韩愈劝说下，还俗，屡举进士不第。
文宗时，因诽谤，贬长江主薄。
开成五年，迁普州司仓参军。
武宗会昌三年（公元848年），在普州去世。
贾岛擅长五律，由于一生坎坷苍凉，所咏诗常写荒寒冷落之景，表现幽独愁苦之情。
又由于贾岛诗奇僻清峭的风格，所以常给人以枯寂阴暗之感。
但贾诗中也有于幽独中表现清美意境的。
如“长江人钓月，旷野火烧风”（《寄朱锡口》）；“芦韦声兼语，芰荷香绕灯”（《雨后宿刘司马池上》）。
尤其是《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
”堪称为于幽独中表现清美意境的代表作。
《题李凝幽居》是一首五言律诗。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”描写幽居周边环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；小园的周边，无人家居住。
起首简洁两笔突出人居之幽，同时又暗示出李凝的隐士身份。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写诗人月夜来访：皎洁的月光下，万籁俱寂，诗人一阵轻微的敲门声，惊动了宿鸟，或许是引起鸟儿一阵不安的噪动，或许是鸟从窝中飞出转了个圈又栖宿巢中。
作者抓住这一瞬即逝的现象来刻画环境之幽。
要说首联刻画了李凝幽居的孤独之幽，那么颔联就刻画了清美的环境之幽，同时又为尾句“幽期不负言”的全诗主旨张本。
颈联“过桥分野色，移石动云根”采用诗中常见的跳跃法直接写游园。
“桥”字承上“池”字，“野”字承“草径入荒园”中的“荒”字；“过桥分野色”再度突出李凝居所的幽独，但于幽独中又见出清美。
“云根”，古人认为“云触石而生”故称石为云根，这里显然指石根云气。
因此颈联两句的意境为：荒园内有色彩斑斓的原野，月下“过桥”将野色分向两边，随着微风不断荡漾；荒园内有石山，“移”步登山，触动石根云气，晚风轻拂，仿佛薄雾从脚下涌起。
渭城曲
渭城曲作者：李元洛来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2018年第02期渭城，是秦朝的首都，唐代的重镇，更是诗人的名城。
名城呵名城，水远立在名请人的名诗里。
从长安往西四十余里，便是曾经作为秦代帝都的成阳。
其名咸阳，大约是因为它在峻山之南水之北面山水皆阳吧？咸阳又称成“咸秦”“咸京”、时至汉代易名“渭城”，唐诗中或称咸阳、或云城，实为一地。
如颜尚《送陆肱入关》：“舟行复陆行，始得到成京。
”如高适《答候少府》：“赫赫三伏日，十日到成秦。
”他们所说的已都是唐代的渭城了。
对于两千多年前的项羽、我的印象虽然比出身市井的无赖之徒刘邦好得多，对他的英雄末路也颇为同情，但他却不该迷信武力轻视文化而作风粗暴，用如流行歌曲所唱的“一把火”，将全国最大的城市成阳烧成一片焦土，我们至今在杜牧的《阿房宫赋》里，仍可看到那熊熊的火光。
但是如果项羽复生，他纵然能烧掉秦朝的百殿千宫，然而即使再纵火也烧不掉王维的一首绝句。
自王维的《渭城曲》一出，千百年来，渭城便更令旅人伤感，离人伤怀，读书人伤情，也令从古至今的诗人伤神。
三十多年前，诗人郭小川远去西北，他就在《西出阳关》一诗的结尾写道：“何必劝君更尽一杯酒！这样的苦酒何须进！且请把它还给古诗人！什么·西出阳关无故人'！这样的诗句不必吟且请把它埋进荒沙百尺深！”当年，我就曾以《（新时代的边塞诗》为题评论。
小川英年早逝，我也人生易老，迟至不久之前才一骑绝尘，四轮生风，奔驰在王维和唐诗人的诗句里。
车出西安，当渭城还在车轮前面，我的心早已从现代飞到了唐代，耳边满是唐诗人对渭城的歌吟。
渭城，渭阳；咸阳，渭城，当年是从军成边的战士的必经之地，所以令狐楚的《少年行》写得意气飞扬：“弓背霞明剑照霜、秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
”而李白的《塞下曲》也笔歌墨舞：“骏马似风飚，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画解阁，独有嫖姚。
论“块状经济”的基本特征和实践意义
论“块状经济”的基本特征和实践意义“块状经济”是“浙江现象”的一个重要表征，也是破解“浙江现象”的一把钥匙。
由“块状经济”的讨论，我们会进入到内生经济增长理论最精彩的部分，而这种讨论还有可能意味着对传统区域经济学的挑战和创新。
一、“块状经济”现象“块状经济”的历史十分悠久，不是什么新生事物。
手工业时代“块状经济” 就已出现，而且已是手工业发展过程中十分突出的现象。
工业革命之后，“块状经济”更加明显。
现代工业城市的产生就是“块状经济”的集大成。
当然，现在人们所突然注意到的“块状经济”主要是相对于传统的城市大工业而言的，它更多的是指“乡村小工业的集聚”，或是“城市边缘新兴产业群落的快速崛起”。
前者如意大利北部地区，日本大田，德国巴登，中国的浙江，珠三角的个别地方（顺德古镇灯饰，东莞厚街家具、虎门服装、长安电子等）；后者如美国西部的硅谷，印度班加罗尔，北爱尔兰，中国的东莞、苏州、昆山，台湾新竹等。
各类科技“园区”、“开发区”“工业小区”就是由此而来。
意大利的人文历史底蕴十分深厚，但这个国家在工业革命中落后了半拍，以大机器为标志的重型制造业比不上其他发达国家，所谓“福特式工厂”并不占主导地位。
尤其意大利北部山区，交通不便，治安不良，大工业的发展几乎是一片空白。
但这里以日用品、小商品为主的传统加工制造业近几十年来却不声不响地发展了起来，意大利西北和东北的许多小镇，成为一些国际知名品牌的诞生地和出口创汇基地。
在中国浙江，除杭嘉湖宁绍的大部分地区，基础设施差，国家投资少，大企业少，人均耕地少，资源更少。
尤其温州，78%的山地，5%的河流海岛，只有17%的平原。
但浙江以“轻、小、私、加”起步，工业经济快速增长，由一个“资源小省”成为“经济大省”。
“浙江现象”越来越受到人们的关注。
“浙江现象”除产权清晰的微观主体外，最引人注目者当属“块状经济”。
在这一点上，浙江和意大利很相像。
现在浙江人干脆提出“工业学意大利，农业学荷兰”。
转专业申请书范例(二篇)
转专业申请书范例学生顿首再拜，白领导、辅导员足下：趣乃己之良师也。
法本吾佳肴，然前于污浊腌臜之状，有味亦无可食也!遂遁吾夙志于内，余时而学，他朝一日，望得明君一日，方可开门见山。
吾尝仰港岛律师之凌然，慕美利坚律师之众人钦羡兮，慨大明状王宋士杰之身遇，欣然悸感油然而生，然此地非彼地，且吾位卑而不敢妄语，实不知时而何所指，业志何所托，虑业之忧，惆怅不已，多日处蹇学而踟躇，浮学而多躁，处糜氛而迷志，今之不惑，是为难也。
纵观上古，有陶潜怀仕却退而逸田，孙文弃医而革命，豫才弃医而操觚，何也?世形之所变，世事之所不允也。
今之不变，唯恐经济溢足而不能治愈矣。
察之当世，审之人事，故欲转之，望应允。
学生谨启。
转专业申请书范例（二）尊敬的学院：我写信是希望申请转专业，进入您学院的XXX专业。
我目前就读于X大学XXX学院XXX专业，但经过深思熟虑，我认为转入您学院的XXX专业更符合我的兴趣和职业发展规划。
首先，我对XXX专业拥有浓厚的兴趣。
从我进入大学以来，我一直在XXX专业学习，虽然我并不后悔当初的选择，但我逐渐发现我对XXX专业的兴趣和热情已经逐渐消退。
相反，我对XXX专业表现出了浓厚的兴趣和渴望。
通过深入了解该专业的课程内容和就业方向，我相信这是我未来职业发展的理想选择。
因此，我希望能够转入您学院的XXX专业，以进一步发展和探索我的兴趣和潜力。
其次，我在大学期间积累了一定的学术和实践经验。
通过参加各种实践活动和实习，我不仅能够获得一定的实际操作能力，更能够深入了解专业领域的相关知识。
同时，我也取得了一定的学术成绩，在学院的课程中表现优异。
这些经验和成绩对我未来的转专业申请非常有益，我相信我具备足够的能力和素质能够胜任您学院的学业要求。
此外，我也充分考虑了转专业可能带来的困难和挑战。
我已经准备好面对新的学习和生活环境，我相信我具备足够的适应能力。
我也非常珍惜这次机会，我会更加努力地学习和进步，以充实自己，并为您的学院带来荣誉。
吴广锦绣神州万象生后面的字
吴广锦绣神州万象生后面的字
吴广锦绣神州万象生后面的字是同心吧，此地非彼地，此地当然不是彼地了却要强调下只能说两地相同，所以是个同字，众生皆有心，万象由心生万象由心灭，佛法有说，万法由心生万象因缘灭，意思就是说自然的社会的一切现象都是有一些关键，中心构成的，也会随这着这些关键点的消失而覆灭。
所以猜测这个地明是同心大概是哪里一个显县名吧。
万象丛生指的是千姿百态，各种各样的情况都出现了，这是中国的一个成语。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
间一切事物或景象。
南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。
”唐杜甫《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。
”明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。
”冰心《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！”之對也。
此的用法 文言文翻译
此的用法文言文翻译一、意义和用法在古代汉语中，我们经常可以看到“此”的出现。
它是一个指示代词，表示在说话人附近或所指事物与说话人关系密切。
这个词在句子中通常作主语或宾语。
在口语或现代白话文中，“此”已经很少使用，但在文言文中仍然十分常见。
下面将详细介绍“此”的用法，并给出相应的文言文翻译示例。
二、做主语当“此”作为主语时，多数情况下它后面会跟随谓语动词。
这种结构可以表示强调，在句子中起到突出某种信息的作用。
1. 此音哀戚，可闻者有限。
这声音悲伤凄凉，能听到的人很少。
2. 此山川秀丽，四季如春。
这座山川优美壮观，四季如春。
3. 此乃君子之行也。
这就是君子的行为。
三、做宾语1. 主格+此+动词“此”可以作为宾语被动地引出前面出现过的名詞或代詞，并且跟随一个动词表示一种动作或状态。
1. 弘历以此觉悟弘历通过这个意识而醒悟过来。
2. 然墨翎念及此事但墨翎想到了这件事情。
3. 此语一出，众人纷纷起身。
这句话一出口，大家纷纷站起来。
2. 动词+此+名詞“此”可以作为宾语引出前面未出现的名詞，并且跟随一个动词表示一种动作或状态。
1. 太阳渐渐升起，照耀着此地。
阳光逐渐升起，照亮了这片土地。
2. 墨黛轻轻拿起刀，对准了此人的心脏。
墨黛轻轻地拿起刀子，对准了这个人的心脏。
四、其他用法除了上述用法之外，“此”还有一些特殊的用法，在文言文中需要注意其使用方式和含义。
1. 此间“间”是时间相关的量词，“此间”意为“从现在开始”，强调特定时刻或从某个时间点开始算起的范围。
1. 百八之日复白，魏族南来之後，今直今日已有五十年矣。
此间何如？从一百零八日数复至白馆江大士氏魏族自南来已五十年矣，现在又是哪一年了？2. 此外、此乃在文言文中，“此外”表示除了前面提到的事情之外还有别的事情；“此乃”表示这正是前面提到的事情。
它们在句子中起到衔接和强调的作用。
1. 所修词书甚多，举凡城郭山川、天文地理之类皆知其精深，所述不逾千字而已。
气势何其恢宏杜甫寄身漏雨的茅屋却为他人疾呼的句子-概述说明以及解释
气势何其恢宏杜甫寄身漏雨的茅屋却为他人疾呼的句子1.茅屋何其卑微，但信心满满2.杜甫心系天下，不顾个人困苦3.漏雨声声入耳，却是悲伤的召唤4.寄身茅屋，坚守初心5.风雨无阻，心中的力量不曾改变6.雨水滴落茅屋，仿佛杜甫的心声7.此茅屋非彼茅屋，乃是才子灵感所驻之地8.卑微的房屋，托起伟大的情怀9.茅屋简陋，但杜甫的心灵却高瞻远瞩10.坎坷的生活，没能抹去杜甫的豪情壮志11.茅屋漏雨，但不漏掉杜甫的热血12.人间际遇或许卑微，而杜甫的诗却气宇轩昂13.茅屋隐忍沧桑，杜甫却让诗歌翱翔在天空14.杜甫身居茅屋，却有思想如大海般浩渺15.寂寞茅屋，却能容纳杜甫的激情与感慨16.茅屋的幽静点亮了杜甫的灵感之火17.茅屋内的孤独如此有力地呼唤着他人18.茅屋象征着坚守和自由，杜甫用诗歌唤醒这个世界19.逆境中的茅屋更加坚硬，杜甫的意志坚定如钢20.杜甫的茅屋是诗与心灵的庇护所21.茅屋虽贫，心境豪迈，写尽了杜甫的胸怀和情感。
22.诗中包含了丰富的哲理和对人生的深刻思考。
23.通过描写茅屋的景象，展现了杜甫对宁静简朴生活的向往。
24.以己身为茅屋喻人世，表达了对社会动荡的忧虑和不满。
25.茅屋中的漏雨象征了局促狭隘的生活环境。
26.虽是贫穷破败之地，却承载了杜甫的理想和信念。
27.诗人真挚的情感和对美好生活的追求感染着读者。
28.杜甫借茅屋和漏雨表达了对社会不平等现象的思考和痛惜。
29.诗中的句子语言简洁，意境丰富而深远。
30.通过反差的手法，诗歌更加生动有力地传达了诗人的心声。
31.杜甫敏锐的观察力和对社会的敏感使他的诗歌更加生动有力。
32.茅屋和漏雨的形象巧妙地象征了社会不公和人们追求幸福的梦想。
33.杜甫以朴实的语言揭示了人类社会的无奈和矛盾。
34.诗中透露出杜甫对尊严和公正的追求。
35.茅屋中的漏雨也暗喻着灾难和逆境。
36.杜甫以自己的亲身经历描绘了一个苦难而斗志昂扬的形象。
37.通过描写茅屋和漏雨，诗人表达了对社会底层人民的同情和关切。
高考作文红楼梦元春省亲提名
高考作文红楼梦元春省亲提名清人曹雪芹在其所著的《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”篇章时有这样一个情节，贾家为迎接元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人在给园中桥上亭子的匾额题名时，有人主张从欧阳修的《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；而贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；而贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。
贾元春是贾政长女，有幸被皇上钦点入宫为妃，这对于行将没落的贾家无疑是打了一针强心剂。
为了实现贾家的中兴的愿望，贾家在迎接元春省亲上不惜耗费巨资，修建了一座大观园，并想在园中的亭台楼榭题上合适的匾额以助起兴。
贾家的这一出发点，看似顺理成章，其实已落俗套。
试想一个家族的家道兴衰，岂能因为“一人得道，鸡犬升天”，而在亭台的匾额题写上挖空心思而费尽心机，则更是痴心妄想。
亭台楼阁，本是自然景观下的人文景观再造。
它所体现出来文化内涵，应当是人文思想与自然景观的和谐共生和相得益彰。
但就本亭的坐水临桥的匾额来说，它所体现出来的文化内涵应当是契合时尚而流芳百世的“独一处”、符合“此情此景此心情”之美学内涵。
《醉翁亭记》虽是宋代文学大家欧阳修所作的散文名篇，但此亭非彼亭，此地非彼地，此人也非彼人也。
人随境迁，时随空移，地随天转。
题写匾额套用借鉴古人名篇之“诗意”，难免有“掉书袋”之嫌，且显得词不达意，并不会渲染出此情此景的佳景别境。
而贾宝玉虽然性格顽劣，不喜仕途，但他天性聪明，虽学业不精，但对于吟诗唱赋，还是颇有些研究，因而其所题的“沁芳”亭匾额，乃至于联语“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”却别有新意，“沁芳”既有香气沁人肺腑之虚意，又有喜迎皇妃家姐莅临之实境，沁芳亭旁有山、有水，有桥，这“沁芳”二字所体现出来的佳景和情境，也算是动中有静、静中有动，景中有情、情中有景之情境相融了。
难怪其一肚子男盗女娼，守旧乱性的贾政，也要点头默许了。
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此地非彼地也
——谈谈中学生对历史概念的理解中学生由于生理心理的发展变化，思维能力开始出现了质的转变。
理解记忆逐渐成为这一时期主要的识记方法。
以前认为有关历史概念只要学生能背下来就行的想法，现在看来已经行不通了。
没有对历史概念的准确理解和深刻分析，单靠死记硬背一些抽象的名词概念是难以达到提高学生能力的要求的。
加强历史概念教学，深刻领会教材内容，把握知识结构，成为培养学生历史思维能力的需要。
而历史学科却总似在同学生开玩笑，从古到今有层出不穷的相似历史概念每每考验着学生。
这是我们不可回避的。
如在学习北师大版八年级下第11课《伟大的转折》时，学生就碰到了“土地的问题”。
“十一届三中全会以后，经济体制改革首先在农村的广阔大地展开，农民创造了‘包产到户’这一以家庭联产承包为主要形式的责任制”。
什么是家庭联产承包责任制？学生在自主学习时发现在小字部分有“分田到户”。
于是有的学生说这不和1950年的土地改革一样吗？新中国历经艰辛曲折不是一夜又回到解放前了吗？那以前这么改那么变不是瞎折腾吗？
为此我引导学生仔细阅读课本60页第一自然段问：土地是谁的？家庭联产承包责任制中的承包是什么意思？学生很容易认识到土地时国家的，承包只是说农民是通过合同拥有一定时间的经营权。
在引导学生阅读第9页图及第10页正文部分第一自然段，问：土地改革时土地是谁的？学生答农民个人所有。
进而问家庭联产承包责任制与土地改革相比较是否违背了社会主义制度？是否一夜回到解放前？从而是学生达到对历史概念的初步理解。
为使学生有一更深刻的领会，最后布置一项家庭作业：做一采访活动，采访内容是新中国成立以来，我国农村土地改革发生了那些重大变化；采访对象是父母、爷爷奶奶等老一辈；依据采访的具体内容进行分析，最后请谈谈个人对新中国成立以来农村土地改革变化的认识。
这样既通过比较分析，又联系现实生活从而是学生真正达到对历史概念的理解。