2016年深圳大学333教育综合真题

2016年深圳大学333教育综合真题一、名词解释1.美育2.教学过程3.赫尔巴特4.《国防教育法》5.三舍法6.京师大学堂二、简答题1.教育学的研究对象和任务2.主要的德育原则3.班级授课制的优点和缺点4.中国古代书院的特点三、论述题1.教育在人的发展中的作用2.中小学管理中存在的主要问题及改进的建议3.中小学生主要存在的心理健康问题以及如何开展心理健康教育。

2016年深圳大学333教育综合真题及解析一、名词解释1.【参考答案】美育是全面发展教育的重要组成部分。

美育是培养学生健康的审美观，发展他们感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，培养他们高尚的情操和文明素质的教育。

美育有形象性和情感性等特点。

美育也是我们实施智育、德育、体育的重要途径，是全面发展教育不可忽视和缺少的部分。

2.【参考答案】教学过程是教师根据一定社会的要求和学生身心发展的特点，指导学生有目的、有计划地掌握系统的科学文化基础知识和基础技能，同时身心获得一定的发展，形成一定的思想品德的过程。

教学过程是一种特殊的认识过程，其特殊性在于它是学生个体的认识过程，具有间接性、引导性、简捷性特点；教学过程必须以交往为背景和手段；教学过程也是一个促进学生身心发展、追寻与实现价值目标的过程。

3.【参考答案】赫尔巴特是19世纪德国著名的教育家，是近代教育科学的开拓者，也是近代教育心理学化的最重要的代表人物。

作为传统教育的代表人物，赫尔巴特强调课堂、教材、教师三中心。

赫尔巴特的教育理论体系以伦理学和心理学为基础，即在伦理学基础上建立的教育目的与德育论，是赫尔巴特教育理论体系的核心部分。

他首倡教育的首要科学是心理学，是第一位把心理学作为一门独立学科加以研究，并努力建设成为一门科学的思想家。

同时他提出教学形式四阶段论即明了、联想、系统、方法，其代表作《普通教育学》被公认为第一部具有科学体系的教育学著作。

4. 【参考答案】进入20世纪50年代后，随着国际形势的发展，美国教育面临改革，1957年，苏联卫星上天后，改革教育的呼声就更为强烈，1958年，美国国会颁布《国防教育法》。

主要内容为：一是加强普通学校的自然科学、数学和现代外语（即新三艺）的教学；二是加强职业技术教育，三是强调“天才教育”；四是增拨大量的教育经费，作为对各级学校的财政援助。

《国防教育法》旨在改变美国教育水平的落后状况，使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要，它的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高，有利于培养科技人才。

5. 【参考答案】“三舍法”是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。

即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。

学员依学业程度，定期考试，依次升舍。

初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。

上舍生按等级可取得科举考试的相应资格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。

三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的地位。

6.【参考答案】1898年光绪在《明定国是诏书》中，宣布设立京师大学堂，令孙家鼐为管学大臣，聘请丁韪良为总教习。

1900年，八国联军入侵北京，京师大学堂遭到破坏，教务停顿。

1902年学堂恢复(京师同文馆亦于1902年并入京师大学堂）。

1902年始更名为北京大学。

京师大学堂的职能：既是实行教育之机关，同时也为全国最高之教育行政机关，各省大学堂均属大学堂管辖。

京师大学堂的课程可分两大类：普通学和专门学，依日本通行学校功课的种类，又参以中学，具体地说普通学有经学、理学、中外掌故、诸子学、初级算学、初级格致学、初级政治学、初级地理学、文学、体操学等十门，同时，还要在英、俄、德、法、日语五种语言文字中，选其一与普通课同时并习。

专门学有高等算学、高等格致学等十门。

二、简答题1. 【参考答案】教育学的研究对象就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。

教育学的研究对象决定了教育学的任务主要有三：一是揭示教育的规律。

即揭示教育内部诸因素之间、教育与外部诸事物之间的本质性联系，以及教育发展变化的必然趋势，阐明教育的各种规律。

二是科学地解释教育问题。

即对纷繁复杂的教育问题提供超越日常习俗认识和传统理论认识的新解释，促进教育知识的增长。

三是沟通教育理论与实践。

即通过对教育规律的揭示和教育问题的解释，为教育工作者提供理论和方法上的依据，进而成为沟通教育理论和教育实践的桥梁。

2. 【参考答案】德育原则是教师对学生进行德育必须遵循的基本要求。

德育原则对确定德育内容、选择德育途径和方法、恰当处理师生关系等具有重要作用。

理论和生活相结合原则理论和生活相结合原则是指进行德育要以学生的现实生活为基点，联系学生生活，引导学生把思想政治观念和社会道德规范的学习同参与生活实践结合起来，把提高道德思想境界与养成道德行为习惯结合起来，做到心口如一，言行一致。

其基本要求有：○1理论学习要结合实际，切实提高学生的思想；其基本要求有：一是尊重和信赖学生；二是严格要求学生。

（5）因材施教原则因材施教原则是指进行德育要从学生品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最大程度的发展。

其基本要求有：一是深入了解学生的个性特点和内心世界；二是根据学生个人特点有的放矢地进行教育；三是根据学生的年龄特征有计划地进行教育。

（6）在集体中教育原则在集体中教育原则是指进行德育有赖于学生的社会交往、共同活动，注意依靠学生集体，通过社会交往和集体活动进行教育，充分发挥学生集体在教育中的巨大作用。

其基本要求有：一是引导学生关心、热爱集体，为建设良好的集体而努力；二是通过集体教育学生个人，通过学生个人转变影响集体；三是把教师的主导作用与集体的教育力量结合起来。

（7）教育影响一致性和连贯性原则教育影响一致性和连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各 方面对学生的教育影响加以组织、调节、整合，使其互相配合、协调一致、前后 连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。

○2注重实践，培养道德行为习惯。

（2）疏导原则疏导原则是指进行德育要循循善诱、以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。

疏导原则也称为循循善诱原则。

疏导原则的基本要求有：一是讲明道理、疏通思想；二是因势利导、循循善诱；三是以表扬、激励为主，坚持正面教育。

（3）长善救失原则长善救失原则是指进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服品德上的消极因素，促进他们的道德成长。

其基本要求有：一是“一分为二”地看待学生；二是发扬积极因素，克服消极因素；三是引导学生自觉评价自己，进行自我教育。

（4）严格要求与尊重学生相结合原则严格要求与尊重学生相结合原则是指进行德育要把对学生的思想和行为的严格要求与对他们个人的尊重和信赖结合起来，使教育者对学生的影响与要求易于转化为学生的品德。

其基本要求有：一是组建教师集体，使校内教育影响一致；二是做好衔接工作，使对学生的教育前后连贯和一致；三是正确认识和发挥学校教育的主导作用，使学校、家庭和社会各方面对学生的教育影响达到最佳状态。

3. 【参考答案】班级上课制是一种集体教学形式。

它把一定数量的学生按年龄与知识程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课，分别学习所设置的各门课程。

在班级上课制中，同一个班的每个学生的学习内容与进度必须一致，开设的各门课程，特别是在高年级，通常由具有不同专业知识的教师分别担任。

班级上课制的优点：（1）它大规模的面向全体学生，教学效率高；（2）以课为单位进行教学是比较科学的方式，它能提高教学质量，保证学习活动循序进进，并使学生获得系统的科学知识；（3）它能发挥教师系统讲授的优势，也就是有效发挥教师的主导作用；（4）有利于发挥班集体的教育作用，培养学生的集体感；（5）有利于教育的普及与发展；（6）形成一套严格的制度，如学年、学期、招生、考试、毕业等制度，作息制度与课堂纪律等；（7）能促进学生的个性化与社会化。

班级上课制的缺点：（1）学生的主体地位或独立性受到一定的限制；（2）实践性不强，容易产生理论与实际脱离实际的弊端；（3）探索性、创造性不易发挥，主要接受现成的知识成果；（4）难以照顾到学生的个别差异，强调的是统一，齐步走；（5）不能容纳和适应更多种教学内容和方法，因为它一切都固定化、形式化，灵活性有限；（6）不能保证真正的智力发展要求，因它往往将某些完整的教学内容和教学活动人为的分割；（7）缺乏真正的集体性，每个学生独自完成学习任务。

教师虽然面向许多学生同样施教，而每一个学生都以各自独特的方式去掌握。

每个学生分别对教师负责，学生与学生之间并无分工。

4. 【参考答案】书院是我国古代一种重要的教育组织形式。

它的名称始于唐代，但只是校刊、收藏经籍的场所。

书院作为一种教学机关，是从北宋开始的。

由于北宋初期官学荒废。

士子无求学场所，宋代理学的传播也需要有其自身的场所，加之佛教禅林讲学制度的影响，作为教学组织的书院便应运而生。

宋代书院有私办、官办和私办公助等多种形式。

初期组织比较简易，主持人亦是教学者，通常称为山长，亦有称洞主、院长、堂长。

书院的讲学多力求通义理，而不是参加科举，因而在教学上形成与官学不同的显著特点：（1）书院既是教学机构，又是学术研究机构，教学活动和学术研究紧密结合，相互促进，书院往往成为一个地区的教育和学术活动的中心。

教学、研究和出版三者的结合，对推动书院教学水平的提高和学术的发展起了重要作用。

（2）书院的培养目标，首先要求士子学做人，它追求学生人格的完善，强调道德与学问并进，而不像官学那样以科举入仕为主要目标。

（3）书院实行开放式的教学，实行门户开放。

求学者不受地域、学派的限制均可前来听讲、求教，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生视野，深化了教学。

（4）书院教学以学生读书钻研为主，注重培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣；书院教学多采取问难辩论式，注重启发引导，提倡切磋讨论，讲究身心涵养。

（5）书院内师生关系比较融洽，彼此间感情相当深厚。

朱熹平日教人，循循善诱，一日不讲学就一日不快乐，对学生充满感情。

（6）书院实行山长负责制，其经费来源多样化。

书院的经费，有来自官府的资助也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。

（7）实行“讲会”制度、提倡百家争鸣。

“讲会”是书院讲学的重要组织形式，在官学中是没有的。

书院通过“讲会”，把疏远的讲学活动扩展为地区性的学术活动，促进了学术的交流，也推动了学术的发展。

以上这些特点成为书院中的优良传统，它对书院的教学工作、学术研究都起了积极作用，它对今日学校教育仍有启迪作用。