小升初小古文总复习题
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阅读训练之文言专题(共6课时学生用)在小学阶段,我们其实已经开始接触和学习文言文了,进入初中以后,文言文占语文教材的三分之一,是学生学习的难点。近年来,名校的小升初考试都会命制文言文阅读的试题,而且难度越来越大。打好文言文学习基础,不仅有助于我们在小升初考试中拿下高分,更为初中轻松学习文言文奠定坚实的基础。【技巧归纳】
学习文言文,主要从以下四点入手:①把握文言实词和重点虚词的意义;②理解、翻译文言语句;③整体感知文章的在联系、容、写作方法、技巧;④积累、背诵文中重点语句、段落,背诵文言诗词。
【实战训练】
一、朗读下列选文,读出停顿
放风筝
青草地,放风筝。汝前行,吾后行。
1、“汝”这个字,读音是,意思是。
2、“吾”这个字,读音是,意思是。
菊
梅、兰、竹、菊者,四君子也。菊花盛开,清香四溢。其瓣如丝,如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。
二、你能为下列文段画出标点吗?
1. 乡间农家竹篱茅屋临水成村水边柳数株中夹桃飞
燕一双忽高忽低来去甚捷
2. 缸中有金鱼一猫伏缸上欲捕食之失足坠水中急跃
起全身皆湿
三、阅读下面的短文,完成文后问题
龟兔竞走
龟与兔竞走①。兔行速,中道而眠。龟行迟,努力不息。及兔醒则龟已先至②矣。
注释
①走:跑②及:等到。至:到
文言小练习
1. 古文中的“竞走”和现代竞走运动是不同的,“竞”的意思是,“走”在古文中的意思是,合起来就是。
2. 请用“/”为下面的句子划分停顿,只划一处。
及兔醒则龟已先至矣
3. 用自己的话讲一讲这个故事。
4. 解释下列加点词的意思。
⑴兔行速.,中道而眠。速:
⑵及.兔醒,则龟已先至矣。及:
4. 这个故事告诉我们什么道理?
五官争功
口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,尔①何功居上我?”
鼻曰:“饮食非我不能辩。”
眼谓鼻曰:“我近鉴毫②端,远观天际,唯我当先。”又谓眉曰:“尔何功居上我?”
眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”
注释
①尔:你;②毫:细毛,毫毛;
文言小练习
1. 五官中还有谁没有发言?请你替他说两句。下面是两位同学的代言,你认为哪一句更合文题?
耳曰:“无我,主人岂知汝等所言?竟居侧?”
耳曰:“吾将众言传与主人,自当论功行赏。”
2. 你能模仿文中五官说话的语气,和同学来一场角色扮演的对话吗?
【自学练习】
夸父逐日
夸父与日逐走,入日①;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽②。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林③。
注释
①逐走:赛跑。逐:竞争。走:跑。入日:追赶到太阳落下的地方。
②河,渭:黄河,渭水。大泽:大湖。传说纵横千里,在雁门山北。
③邓林:地名,现在大别山附近、、三省交界处。邓林即“桃林”。
译文
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够,又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大
泽湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
文言知识
文言文中的江、河一般指长江、黄河
文言练习
1. 解释下列句子中加点字的意思
⑴夸父与日逐走.走:
⑵北.饮大泽北:
⑶未至.,道渴而死至:
⑷弃.其杖,化为邓林弃:
2. 对照译文,用现代汉语翻译下面的句子
⑴夸父与日逐走,入日。
⑵未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
3. 填一填
夸父真能喝啊!他先喝干了,又喝干了,最后又想去北方,喝的水。可惜,还没到,就渴死了。他的手杖,化作了一片。
【家庭作业】
1. 完成“自学练习”;
2. 大声朗读并熟读本课的文言文;
3. 背诵
文言系列之实战训练一
【技巧归纳】
学习文言文的方法:①多诵读,勤背诵——文言文富有韵律美,熟读背诵有利于培养语感,掌握朗读的节奏、语气、语调、语速,能更好地朗读课外作品,从而形成能力。②善归纳,多积累——善于归纳总结文言文中的重点实词、虚词、句式,能够帮助我们更快速、准确地解题。③会用字典,学习写法。
【实战训练】
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)①契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
——选自《吕氏春秋》注释
①遽:立刻,赶紧,表示时间很紧迫;
译文:
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后,他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已经向前走了,而剑没有走,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
文言知识
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部融合各家学说的名著。
文言小练习
1、解释下列加点字的意思。
⑴其剑自舟中坠于.水于:
⑵是.吾剑之所从坠是:
⑶舟已行.矣行:
⑷求剑若此
..,不亦惑乎若此:
2、分别指出下面加点词所指代的容。
⑴其.剑自舟中坠于水()
⑵从其.所契者入水求之.()()
3. 求剑的楚人为什么求不到剑?
4. 《刻舟求剑》刻画了一个、、的人物。
人买履
人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市①而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度③。”反归取之。及反,市罢,遂不得履④。人曰:“何不试之以⑤足?”曰:“宁信度,无自信也。”
——选自《韩非子》
注释
①至:等到。之:到……去,往。②度(duó):测量,衡量。③乃:然后,才。持:拿,带;度(dù):量好的尺码。④反:通假字,通“返”,返回。罢:结束,这里引申为散了。遂:于是。⑤以:用。
译文:
国有个想买鞋的人,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在座位上,到集市去的时候,忘记带了。他拿到鞋后,忽然想起来,对卖鞋的人说:“我忘带尺寸了。”匆忙返回家取,可是等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。
有人问他:“你为什么不用自己的脚试试呢?”他回答说:“我宁肯相信尺寸,也不相信自己的脚。”
文言知识
:春秋时代的国,国主要的版图位于今天的省中部。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,