人生的悲剧莫过于此
人生最大的悲剧莫过于
人生最大的悲剧莫过于,人们毕其一生,努力去攀登成功的梯子,当爬到梯子的顶部时,才猛然发现,这个梯子靠在了一个错误的建筑上.倘若目标错了,那么无论你在梯子上攀登得多快.攀登得多高,哪怕是第一个到达目的地,也毫无价值.攀上正确的梯子,才是最为重要的事情.那一秒,你突然明白,以往岁月沉默的的倾慕和爱.或许只为成全此刻的甜蜜.就像有一种蝉,在地下蜗居十年,才能破壳而出,用天籁般的嗓音在绿叶之间歌唱.那些沉默的情感,静水流深,在岁月里慢慢发酵,慢慢甘甜,与他人无关,与舆论无关,与勇敢或者卑怯无关,只是一个人在跌跌撞撞地成长,褪去最初的青涩,渐渐饱满,在最好的季节,盛极而放.成功并不是推翻过去所有的生活步调,一夜之间令万人瞩目.它可以当下一个念头的转换,或者一个行为的修正.慢慢养成良好的习惯.人生的命运也将慢慢改变.事实上,我不相信世上真有完全麻木的人.每个人心底都有梦想.它们早已在那里,只是在等待着被唤醒\被释放.祝福所有冥顽不灭\追求梦想的人.如果你知道目标在何方,但还很遥远时,就不要老是回头张望.只要看着脚下,走你的路.然后终于有一天我抬起头,伸出手,发现目标已近在迟迟.很多经历,当时令人多么痛苦折磨,尘埃落定之后,才发觉越来越值得回味.曾以为,那些登山者不惜以生命为代价,无非是想攀登高峰\征服自然,但当自己历经艰难站在山巅之上时,才明白根本不是这样_我只是想知道,自己可以承受多重!我们了解自己的灵魂胜过了自己的身体,而这种挑战极限的举动,其实是一种发现自我\了解自我的方式.虽然没有看到太多风景,但行走的我们本身是风景.重回城市.想起那些在凄风苦雨中奋力行走的日子,总忍不住为自己骄傲,甚至会有重回山林的冲动.彪悍的人生,着实让人上瘾.我们所设想的一切,有没有可能实现?什么在左右着我们的生死际遇?当我们把他们命运背后的未尽之意真正读出来之后,无论我们先前看到他们的目光是怎样的欣赏\热爱\厌恶\痛恨,都会不由自主地蒙上一层上帝般的悲悯.向往是一段距离,没有了这段距离,也就没有了这段距离,也就散尽了我们与向往之间的那段缘分.对于向往,我们真的不能离得太近.。
人生最大的悲哀是什么？我想莫过于此_2
人生最大的悲哀是什么？我想莫过于此
没有名声、不为人知不是最可怕的事；最可怕的，是你没有那种保持低调的能力。
老而弥坚不足叹
如果说贫、贱不是人生的必然，那么老就是每个人都无法避免的悲剧。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，是古往今来对老的巨大悲叹。
“老而虚生”，是指到老了才发现自己虚度此生。
其实夕阳也可以发出光，老而弥坚，是对老的最好致敬。
死而可补不足悲
“死而无补”，是指到盖棺定论的那一天，对这个世界无有补益之处。
这是人生的大可悲。
爱因斯坦曾说：“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应该看他取得了什么。
”
科学家以科技改变物质生活，思想家以思想影响精神历史，康德、维特根斯坦、金岳霖这些璀璨的天才，终生不婚，他们死时，没有子嗣围绕。
然而他们的思想，“历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”，比起单纯以家族传承血统更加永垂不朽。
贫、贱、老、死，每个人都可能经历，也是上天赐予人的危机。
而有危才有机，聪明人可以从中看出生机，否极泰来。
贫而有志、贱而有能、老而弥坚、死而可补，乃能成就人生的意义和价值。
浅析张爱玲小说《金锁记》的主题
浅析张爱玲小说《金锁记》的主题浅析张爱玲小说《金锁记》的主题张爱玲，本名张煐，她的父亲张志沂为清朝末年著名大臣张佩纶的儿子，母亲黄逸梵是清末长江七省水师提督黄翼升之女，继母孙用蕃是北洋政府国务总理孙宝琦的女儿，祖母李菊藕是李鸿章长女。
上海沦陷时期，陆续发表《倾城之恋》、《心经》、《金锁记》等中、短篇小说，震动上海文坛。
中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。
后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。
在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。
关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。
此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。
《第一炉香》和《第二炉香》却成为她的成名作，替张爱玲向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。
继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学重要的地位。
就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她恋爱了。
偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。
她为这段恋情拼命地付出。
她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。
可是一段时间后，胡兰成背叛了她。
然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。
往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。
目前研究界对于张爱玲小说的研究成果颇多，但是局限于对张爱玲小说创作历程的单阶段，或几个阶段进行归纳，而缺乏对张爱玲小说创作历程的整体研究。
纵观张爱玲的小说，可以发现有几个主题始终持续于她的整个创作。
本论文按照张爱玲小说主题的分为三大类型，选取了一些比较具有代表性的作品依次进行分析。
但需要指出的是，这三大主题涵盖了张爱玲的大部分小说创作，但并非全部，之所以划分为此三类，是因为它们在张爱玲小说中占有很大的比重和重要的位置，共同构成了张爱玲小说创作的主要资源。
一、对婚姻悲剧的形象描述（一）金钱至上型张爱玲小说中一个较为突出的特点就是充满了欲望，对金钱的渴望。
《悲惨世界》读书笔记与感想1000字10篇
《悲惨世界》读书笔记与感想1000字10篇读书，就要读好书，一本名著会让你得到启迪，告诉你要做一个怎样的人。
雨果写的《悲惨世界》，就是一本全世界畅销的世界名著。
下面是店铺为大家整理的《悲惨世界》读书笔记与感想1000字10篇，以供大家参考借鉴!《悲惨世界》读书笔记与感想范文一雨果是法国大文豪，中国人对他有点好感，因为他在听到第二次鸦片战争英法联军抢劫烧毁圆明园罪行时说了点同情中国的话。
我的大学时代阅读的第一篇英文小说就是《巴黎圣母院》，虽然是简写改写本，敲钟人卡西莫多人丑心好、吉普赛美女爱斯梅拉达人好心好、神甫克洛德人好心丑已经刻在心里。
看完电影《巴黎圣母院》，再看小说原著，雨果写得干净利落，情节紧凑，人物不多，读起来很有浪漫主义的味道，雨果不愧风流才子，文笔有点惊风雨泣鬼神感觉。
巴黎圣母院从此成为巴黎城市象徽，雨果于法国文化走向世界，功莫大焉。
雨果年级轻轻就写成《巴黎圣母院》，他后来写《悲惨世界》还能超出自己多少呢。
看到《悲惨世界》那个大块头，我都打了几次退堂鼓。
这次终于把《悲惨世界》啃读一遍。
说真话，阅读《悲惨世界》，真不如阅读《基督山伯爵》和金庸武侠小说，小说情节慢，伏笔又少，没有勾人读下去的文字魔力。
《悲惨世界》开篇写了个主教神甫米里埃尔，似乎好得过了头，主教独闯匪区宣化，让强盗头子主动送来法器。
写主人公冉阿让出场，由于是苦役犯黄色身份证，释放出狱后一路食不果腹、衣不蔽体，住都没人敢接待。
走投无路之际，他闯到神甫门上，住了一夜。
顺手牵羊，顺走银器。
故事人物情节终于徐徐展开，警探沙威出场抓捕冉阿让，神甫解脱冉阿让，埋下本部小说主题。
《悲惨世界》描写聚焦点是法国下层民众生活，重点写法国监狱弊政和苦役犯冉阿让一生。
雨果写美女方蒂娜未婚生女，工作失脱，沦为妓女。
写孤女科赛特被泰纳迪夫妇残酷剥削，写得确实让人看得难受。
写冉阿让仿制玉石发了大财，变成马德兰市长，又因为良心发现，不愿看到别人顶罪，紧赶急赶赶到法庭，承认自己才是真正的冉阿让。
萧红《生死场》悲剧意识初探
萧红《生死场》悲剧意识初探作者：周新华来源：《文学教育下半月》2009年第05期《生死场》写于1934年，翌年十二月由鲁迅作序在上海出版。
在这部作品中，萧红以自己悲剧性的人生感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，抒写了人类生命的悲剧和人的悲剧。
萧红是一个孤独、敏感、矜持而又倔强的女性。
尽管出生在富裕的地主家庭，但优越的生活条件并没有为她提供一个相应的精神家园。
在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的凉感。
她的一生，既经受了失去家园的无奈与痛苦，又饱尝了寻找家园的艰辛和坎坷。
正是这些独特的经历和深刻的感受，使作品《生死场》流露出一种浓烈的悲剧意识。
《生死场》展现了上个世纪二三十年代中国东北封闭的乡村社会里农人们日复一日、年复一年的混沌、愚昧得近乎原始的生存状态。
农人们“蚊子似的生活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡”。
生是动物性的生，死是动物性的死。
作品中多次将人的生产和动物的繁殖放在同一叙事平台。
五姑姑在屋里痛苦地生产，屋后草堆上，狗也在颤动着四肢生产；这边麻婆正经受巨大的生产之痛，窗外墙根下不知谁家的猪也正在生小猪。
这样的描写，不是简单的巧合，而是为揭示乡村里人的生和动物的生毫无二致的悲哀。
而王婆用钩子、刀子等坚硬、冰冷的利器“把孩子从娘的肚子里硬搅出来”这一举动，不仅仅表现了生育过程的野蛮和残酷，更体现了作为有意识的生命个体的人对待生命的原始麻木和冷酷无情。
对生是这样，对死也有着同样惊人的麻木和冷酷。
王婆干农活时，三岁的孩子钟儿不幸摔死在铁犁上，但她却“一点都不后悔”，“一滴眼泪都没淌下”。
在王婆看来，麦田的价值远远高过孩子生命的价值，这不仅仅是因为生活的极度贫困，更深层次的原因是主体的人对生命的漠视，以及生命意识的麻木。
“打渔村最美丽的女人”月英在丈夫身边被折磨得牙齿发绿，身体腐烂生蛆而死；成业因不能忍受孩子的哭闹和生活的极度贫困而摔死了自己不满周岁的女儿小金枝；王婆因儿子被杀而悲愤服毒欲死未死之际，丈夫及邻人或是急着准备后事，或是用扁担死命摁住还未咽气的王婆。
人生之道,莫过于此
人生之道，莫过于此人生之道，莫过于此1、上善若水，处下不争上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù),故几于道。
”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。
在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
人生之道，莫过于此。
2、大智若愚，勿恃聪明大智若愚，中国古代成语。
出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。
”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。
同样意思的还有大巧若拙。
老子曰：大音希声，大象无形，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
'大智若愚’若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需'守愚，守者即修行，亦即功夫。
3、淡泊恬适，明心立志淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
不清心寡欲，就不能使自己的志向明确坚定;不安定清静，就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
4、滴水穿石，贵在坚持泰山之溜穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
宋朝张乖崖在崇阳当县令。
一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。
下令拷打。
小吏不服："一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
"斩首。
5、厚积薄发，以柔克刚厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。
暗合道家主张的学说，顺其自然，万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
00后心酸的说说：错误的时间遇到对的人,人生最大的悲剧莫过于此
00后心酸的说说：错误的时间遇到对的人，人生最大的悲剧莫过于此1.大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开是悄无声息的。
真正的失望不是怒骂，不是嚎啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得和我再也没有任何关系。
2.容易被辜负的，永远都是那些天真又心软的人。
毕竟，好骗又好欺，伤疤一好，就忘了痛。
3.有一个曾经关系很好的女孩，我们毕业了，也没和她说一声再见。
想和她说，那个时候和你一起看小说，真的很开心很开心啊！4.懂你的人，会用你所需要的方式去爱你。
不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。
于是，懂你的人，常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福。
不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。
5.有些东西，自己不想知道，也被迫知道了，懂的事情多了，其实很累。
6.我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房，只要最后是你，就好。
7.你给我回来啊，回来啊，说好的在一起，你不能为了我和你父母吵架啊，我会伤心的我宁愿得不到你，也不想看你整天伤心的样子，你伤心的杨紫琼是这世界上最悲伤的风景了。
8.在错误的时间遇到对的人，人生最大的悲剧莫过于此。
9.对一个人最好的就是放下，无论再想念也不会去打扰，终有一天你会知道，失去比拥有更踏实。
10.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。
他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
11.我也想站在你身边的是我，我也想问你可不可以，我也想在你心里占有一块田地，但我又想啊，这样不好，你应该爱你你爱的人，那样最好，虽然，那人不是我。
12.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
13.你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
14.你付出一片真心，却被人弃之如履，因爱别离，求不得而失措发狂，身心千疮百孔。
15.就算全世界都否定你，你也要相信你自己。
不去想别人的看法，旁人的话不过是阳光里的尘埃，下一秒就被风吹走。
人生最大的悲哀是什么？我想莫过于此
人生最大的悲哀是什么？我想莫过于此贫而有志不足羞，
贱而有能不足恶，
老而弥坚不足叹，
死而可补不足悲。
——人生最大的悲哀
同学聚会时，看到自己囊中羞涩，我们可能羞愧得想找个地洞钻进去。
看到别人名声显赫，举世皆知，我们或许羡慕妒忌恨，感叹自己没有做名人的运气。
等到老了，发现以前的一腔热血已经冷却，等待自己的只是暮年的落寞。
死的时候，如秋之落叶、冬之下雪，无声无息。
然而我们真的要像这样的活吗？《小窗幽记》告诉我们：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
”贫、贱、老、死，本
来都是人生的悲剧。
但知道悲剧之不可阻挡，还要尽力奋斗，才能在悲剧中活出喜剧。
贫而有志不足羞
贫，指的是物质生活的匮乏。
但钱财乃是身外物，生不带来死不带去，为身外之物而羞愧实属无谓。
内心有志之人，完全可以顶天立地地做人。
1。
读《悲惨的世界》有感4篇
读《悲惨的世界》有感4篇读《悲惨的世界》有感4篇读《悲惨的世界》有感1人生的悲惨莫过于此，从小就失去双亲，失去自己心灵的港湾；人生的悲惨莫过于此，独自承担起全家的重担，但还是前途迷茫，毫无出路；人生的悲剧莫过于此，只为了让自己的家人不至于饿死，只是为了一块面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年；人生的悲剧莫过于此，自己想要重新改过，但却没有一个可以领情的人，没有一个支持自己的人。
可，这些，都让这个叫冉阿让的苦役犯人经历了，但在这悲惨的命运前，他决不低头，他要挺起胸膛，不在乎别人异样的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的尽头。
他的悲惨我经历的不及万分之一，他的痛苦我感受到的不及亿分之一，他的悲惨会让我潸然泪下，但转而回想，又让我释怀，没有这些磨难，怎能磨平他心中的怨；没有这些挫折，怎能挫掉他的傲气；没有这些坎坷，怎能让他辉煌地走过他的人生之旅；没有这些悲惨，怎能成就一个大写的人。
正是这些苦难造就了他不平凡的一生。
他爱人民，而人民却不爱他，但他却又不能反过来怨人民，所以只能人民怨他，而他只能为人民默默付出，一切的苦难他只想让他一个人承受，这怎么不是一个大丈夫该有的气节，这气节怎不能让我们敬佩？正所谓苦海无涯，回头是岸，是的，这句话在冉阿让身上表现得淋漓尽致。
请问，你知道一个人变坏需要多久吗？是的，很快。
那再问，一个人变好要多久呢？答案不唯一，但冉阿让却找到了自己的答案。
进狱后，他精神漠然，麻木，总想着不劳而获，但是在德拉马若主教的指导下，逐步从寒冷走向温暖，终于会流下忏悔的眼泪，他是好样的，我们应该要改变，我们要学会变得更好。
有责任心，有担当是他的魂。
当尚马秋被误会是当年的苦役犯冉阿让时，他饱受痛苦，一边是对芳汀的照顾不知怎么办，一边又对别人为自己接受法律的制裁而难受，他陷入两难的痛苦中，但最后他还是毅然决然地站出来，指出该被抓的人应该是自己，而不是别人，他的行为使我为他折服，他堂堂一个市长，他本可以安心地过个好日子，但是他还是站了出来，这才是一个有责任心、有担当的人才干得出来。
人生之不幸,往往会成就文学之大幸,这是文学史上最残酷的
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第一部分,写两人之间的深厚情谊。 （１——３） 第二部分，写十二郎之死。
（４——９）
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰。 （10——12）
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具体研读第一部分（1--3）
年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃 能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 二郎之灵：
祭文是祭祀时诵读的文章。 古代的祭祀，有的为祷告晴雨， 有的为祈求降福，有的为驱逐邪 魔，有的为哀悼死者。祭祀时要 诵读一篇或几篇文章，诉说目的、 要求，这些文章就称为祭文。
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祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、 地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生 平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问， 号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文，又不 同于韩愈本人撰写的其他大量的哀 辞、祭文、铭状、碑志。那些都是 应约而写，是念给生者听的。而本 文不为发表，是作者面对死者叙往 事诉衷肠的肺腑之言。《红楼梦》 中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔 （lei）》就属于这种真情自然宣泄 的文字。
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人生之不幸，往往会 成就文学之大幸，这是文 学史上最残酷的事实。比 如：……
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本文的人生之不幸是什么？ 文学之大幸是什么？
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文章开头告诉了我们什么？
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开头几句是祭文开头的固定形式 ，说明 祭奠的时间，对象，远奠的方式。首告闻丧以 志哀.饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。
表哀悼之情
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄 嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从 嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤 苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不 幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟 吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾 而言曰：‚韩氏两世，惟此而已！‛汝时 幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未 知其言之悲也。
关于悲剧的名言
关于悲剧的名言关于悲剧的名言11、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
斯蒂芬斯没有诚实哪来尊严西塞罗2、一个人被剥夺了最宝贵的东西，记忆就是给他的弥补。
记忆是大自然给予我们的对残废的补偿。
尤.特里丰诺夫不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
甘必大当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。
布朗宁3、人生的悲剧不在于人们受了多少苦，而在于他们错过了什么。
——卡莱尔4、少年不识愁滋味的时刻，好像格外愿意在有悲剧意味的诗词里去享受一点痛苦，可能一个人在日常生活中没有切身之痛的时候，觉得再文学作品中找到一点苦楚挺有境界的。
"5、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的'必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知6、世界上所有的悲剧都经不起推敲，悲剧一推敲都是喜剧。
7、人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。
我们往往只憧憬地平线那端的神奇玫瑰园，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。
――戴尔.卡内基8、如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。
9、走错一步是遗憾，走错一生是悲剧。
10、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
(古罗马哲学家西尼加l)11、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
12、健康的身体离不开锻炼，美满的家庭离不开安全。
.安全是家庭幸福的保证，事故是人生悲剧的祸根。
13、一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。
14、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
15、人活着，就是一种心态用情感看世界是一场悲剧，有理智看才是一场喜剧！16、人类的错误总是离不开战争，而且其代价通常是昂贵的。
正是由于我们知道要发生这样的悲剧，我们作出武装斗争的决定时才显得那么慎重和无奈。
17、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是，不是悲剧的，而只是戏剧的。
《白鹿原》：人生最大的不幸，不是贫穷，不是灾难
《白鹿原》：人生最大的不幸，不是贫穷，不是灾难有人说：“每个人的心上都有一个白鹿原。
”今天给大家解读茅盾文学奖得主陈忠实的“垫棺作枕”之作——《白鹿原》。
他的文字，充斥着对时代的刻画，也透露着对人性的思考。
1988年清明节前后的一个早晨，陈忠实坐在沙发上，将一个硬皮本摊在膝头上，写下了一行字，长篇巨制《白鹿原》的创作由此开始……在那一刻，他周围的世界只剩下一个白鹿原，又具象为一个名叫白嘉轩的人。
这个人就是这个原，这个原就是这个人。
在白鹿原上，白嘉轩从青丝到华发，从穷困小子到一族之长；50余年间，他看着自己七任妻子、父母甚至女儿等亲人朋友相继离世，目睹了家乡兴衰成败、人与人恩怨情仇……就这样，一片黄土地、几代原上人，写尽了人性的欲望和追求。
老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”福祸相依、得失之间，欲望与良心的天平之上人性尽显，我们终其一生，都在为欲望买单。
白鹿原上的人们，更是如此。
久贪生灾，多贪生厄白鹿原上，世代流传着一句古训：“白不离鹿，鹿不离白。
”作为村里的两大家族，表面看，白鹿两家相互尊重、有商有量，实际上，他们之间，更多的是彼此格局上的较量。
虽与白嘉轩同属德高望重、数一数二的风云人物，鹿子霖却痴迷比较与权力。
起初，眼看白嘉轩执掌白家、实力日益增强，鹿子霖心怀怨恨，得知白嘉轩买了李家寡妇六分水地，便决定给对方点颜色看看：一大早，鹿子霖就赶到这块地中插铧跑马。
白嘉轩气不过，可鹿子霖假装惊讶地说：“这是我的地呀！”原来，李家寡妇之前先把地当给了鹿子霖，换了五斗麦子，八块银元，但当时也只是说借，并不是真的要把地卖给鹿子霖。
李家寡妇与白嘉轩签订卖地协议时，鹿子霖假装不知道。
他总觉得白嘉轩买地打了他的脸，一定要在这六分水地上与对方一争高下。
殊不知，就算他赢了这场官司，也不会有人真的高看他一眼。
所以从“六分水地”这件事开始，鹿子霖便输了。
后来，鹿子霖得偿所愿，成为保障所的乡约。
人生悲惨文言文翻译版
人生如梦，悲喜交集。
或逢乱世，颠沛流离；或遭家门不幸，孤苦伶仃。
或逢天灾人祸，家破人亡；或遭官场倾轧，身陷囹圄。
悲莫大于心死，痛莫甚于骨枯。
世路崎岖，命途多舛，悲叹之声，不绝于耳。
翻译（现代文）：
人生犹如一场梦，其中既有喜悦也有悲伤。
有的人遭遇乱世，颠沛流离，生活无依；有的人家门不幸，孤独凄凉，孑然一身。
有的人遭遇天灾人祸，家破人亡，悲痛欲绝；有的人在官场中遭受排挤，身陷囹圄，痛苦不堪。
最悲哀的莫过于心灵死去，最痛苦的大概就是身体枯槁。
人生之路坎坷不平，命运多舛，悲叹之声此起彼伏，不绝于耳。
在这篇文言文中，作者通过对人生百态的描绘，展现了世间种种悲惨的境遇。
以下是对文中各个片段的具体翻译：
1. 人生如梦，悲喜交集。
人生犹如一场梦，其中既有喜悦也有悲伤。
2. 或逢乱世，颠沛流离；
有的人遭遇乱世，颠沛流离；
3. 或遭家门不幸，孤苦伶仃。
有的人家门不幸，孤独凄凉，孑然一身。
4. 或逢天灾人祸，家破人亡；
有的人遭遇天灾人祸，家破人亡；
5. 或遭官场倾轧，身陷囹圄。
有的人在官场中遭受排挤，身陷囹圄。
6. 悲莫大于心死，痛莫甚于骨枯。
最悲哀的莫过于心灵死去，最痛苦的大概就是身体枯槁。
7. 世路崎岖，命途多舛，悲叹之声，不绝于耳。
人生之路坎坷不平，命运多舛，悲叹之声此起彼伏，不绝于耳。
人生的悲剧莫过于此
当我们是个学生，就尽量认真学习，珍惜同窗情谊；
当我们工作时，尽量做好工作，珍惜同事情谊；
当我们拥有家庭时，珍爱家人，时刻牢记自己的责任，时刻铭记自己的角色，不要错位；
当我们做了领导，就应该为民谋福，正直清廉，而非贪财求色。
一旦扮演的角色错位，必定招致祸患，害人害己，最终将自己送入地狱煎熬。
那是相当可怕的，也是最可悲的，也是真正的大不幸，人生的悲剧莫过于此！当我们真正懂得了珍惜，懂得了感激，遗憾将不再现，也不再有“失去了才知可贵”的悔恨，生活也必定充满阳光。
宋丹丹这张照片感动了无数人，人世间最痛心的告别，莫过于此！
宋丹丹这张照片感动了无数人，人世间最痛心的告别，莫过于此！什么最能触及人心最柔软的地方？对于电影来说，可能是大英雄主义的史诗震撼，也可能是悲情凄凉的催泪。
对于情感来说，可能是家人的关怀，恋人的笑容，朋友的嬉闹。
22日凌晨，演员宋丹丹发了微博照片中，母女两人紧握的双手让人心中满是酸楚，不久后宋丹丹便发微博称母亲已经过世。
小编看了之后怔怔的放空了很久。
人世间最后的告别，最痛心的再见，莫过于此。
生命结束，世界仍在继续发展，地球依旧转动，而延续的情感与血脉却是永不止息的，这可能是最让人惋惜却弥足珍惜的吧。
不知道大家有没有这样的感受，当我们仔细端详一位老人或者和他们交谈时，偶尔的沉默让人哽咽，生命是鲜活的，而终将是逝去的结果。
今天推荐的这部电影也是关于老人的，更多的人可能因为它的名字，而错过这么一部好片。
这部影片就是，《一个叫欧维的男人决定去死》。
这是部电影，温馨，清新，却能让人边微笑边流泪。
影片的主人公欧维是一个人脾气古怪的老人，他恪守常规实则内心细腻善良。
每天早上他都四处巡视一番，抱怨着社区里违反规则的一切，而又默默地帮着所有人。
欧维的妻子过世了，他一直想要追随着妻子而自杀，命运使然，一次次的自杀行动都失败了。
影片中最让人捧腹大笑的就是欧维一次次的自杀和频频受阻。
煤气、上吊、吞弹......欧维尝试了许多办法。
嬉笑之后，可能是老人的固执，又或许是那份像孩子一样的无助，让人沉默而哽咽。
这是一个专情的老人，他每天都会来到妻子的墓前放一束鲜花，和妻子说说自己的心里话。
他们没有孩子，每每看到这里，都让人不禁心酸。
孤独一人的生活，究竟是怎样的滋味？影片中最让人为之动容的，就是当欧维回忆起自己和妻子的种种时，那双亮着光满是泪的双眼，花白的头发下，美好的回忆使得嘴角不禁扬。
这部电影的演员并不是多么出名的大牌，也没有华丽的场景和布置，有的仅是一个老人的心和一段传承的意念。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
我们要做的，就是像知道自己将不久人世的夏婵一样，在烈日里放声叫吧。
弘一法师：人生的幸与不幸
弘一法师：人生的幸与不幸
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。
后乃视为故常，而恬不为意。
则莫大之患，由此生矣。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
安莫安于知足，危莫危于多言。
无心者公，无我者明。
以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
”应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
于作事，必克己谨严，要做到极致。
于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
何以息谤？曰：无辩。
何以止怨？曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
哈姆雷特读后感1500字
哈姆雷特读后感1500字一个极端理想主义者——《哈姆雷特》读后感莎士比亚是位伟大的作家，在他的作品中会悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻非常的含义。
正如哥特式时期其它杰出的作家，艺术家一样，他的创作中充满对人性的关怀，如诗人一样日以继夜的对白，如哲人一样深邃的观念，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表，具有其独特的魅力。
我曾经看过莎士比亚的《哈姆莱特》，19世纪俄国的一位曾称莎士比亚为“戏剧诗人之王”，而《哈姆莱特》则是莎士比亚“灿烂王冠上面的一颗最光辉的金刚钻” 《哈姆莱特》是由五幕悲剧围成的。
《哈姆莱特》是扑朔迷离的，也是富有哲理的。
如父王被恶叔所所杀，王位被篡，父皇与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等基本情节。
生死，或者毁灭，那是一个问题。
因果，善恶，轮回，循环，人之存于世，必然要有所经历。
所以，胆怯可否不要因一时偷窃得手而沾沾自喜，因一时将权力掌控于指间便得意忘形，你要知道，有因必有果，有善必有恶，你要知道，世界上还有《哈姆雷特》这个悲剧。
故事发生在世纪丹麦的京城艾尔西诺。
丹麦国王在花园打盹花园时突然断气。
暂代他的弟弟克劳迪亚斯接替三世，又娶原王妃为妻，前国王的哈姆莱特对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。
他听从好友的劝告，早晨就跟出现在城堡上的父亲幽灵相会，终于弟弟得知父王是叔叔与母亲合谋害死的。
为了取得证据，他特地请来了一批戏子，在王宫里演出一出十分相似的杀人剧，将父王当时被杀的经过表现出来，看到母亲与叔叔的反应。
便明白了真相。
大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥菲莉娅，仪表出众，清丽纯洁，她痴心地爱着哈姆莱特。
但哈姆雷特由于父仇未报，故意对奥菲莉娅颇为冷淡。
狡猾的叔叔也了解到哈姆雷特的真心实意，于是施展计谋，令哈姆雷特误将躲在幕后听他与奥菲莉娅谈话莱菲县的波洛尼亚斯刺死，奥菲娅承受了失去恋人和父亲的打击精神崩溃，失足落水而死。
波洛赶赴尼亚的儿子闻讯从国外抵达，必死之心要为父妹报仇，最后与哈姆雷特砍杀，并在剑头涂以毒药。