2015年武汉大学文学院古代汉语考研真题【圣才出品】

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【真题】2015武汉大学汉硕真题

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汉语国际教育基础 一填空 22 分 道德真经 南华真经分别是 风骚的骚 玄奘的书名 最古老的文字 三大短篇小说巨匠中俄国的 六礼中的请期 五四后郭沫若等在日本成立的文学社团名字 最先发现甲骨文的是河南哪个市 语言机制在大脑哪半球 欧几里得的书名 人数最多的少数民族 浮世绘的国家 颜柳中的柳 …… …… 二名词解释 30 分 采邑制 十三经 纪事本末体 泛智主义 新文化运动 封禅制 三简答 48 分 1 儒家的入世精神 2 道教对中国文化的影响 3 拉丁语的主要国家及使用原因 4 中介语的定义和特点 5 拉丁字母的产生过程
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【真题】2015 武汉大学汉硕真 汉语基础 二十个加点字词解释,有特殊用法的要标明,共 40 分 汉字字体演变过程,隶变对汉字结构的影响 15 分 古文标点翻译冯諼和孟尝君 标点 10 翻译 20 指出词语类型 15 分 天下 芣苡 寡人 夭夭 离离 踯躅 莞尔 仓庚 仓促 朋友 …… 词语辨析 畏&惧 从而&进而 据&根据 对于&关于 15 分 多义词和同音词差别 10 分 方言与普通话声调上的差别 10 分 语序为何重要,结合你熟悉的语言谈谈 25 分
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6 洛克的三权分立是行政外交和立法,孟德斯鸠对其调整,改为行政立法司法,你对这变化的理解 四论述 50 分 1 偏误的来源 2 从社会文化 人性 心理角度论述西方高跟鞋隆胸术,韩国整容术以及中国古代女子缠足的异同

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第4~7章【圣才出品】

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第4~7章【圣才出品】

第4章古代汉语的词际关系4.1 复习笔记语言中的众多语词是彼此相关、互相制约的。

在词汇系统中,词和词之间的关系称为词际关系,其中在音与义上可以发生三种关系。

第一种,音同而义不相关;第二种义近而音相距很远;第三种,音相近,义相通。

具有第一种关系的是同音词,具有第二种关系的是同义词,而具有第三种关系的,是同源词。

与意义相关的词际关系主要是后两种,也是本章的学习重点。

一、古代汉语词的同义关系(一)同义词的定义1.同义关系群在文言文中,每个词都有数量不同的同义词,组成复杂的同义关系群;以“一”字为例,它的同义关系也是多方面的:(1)在数量这个意义上,它与“独”“特”“单”“孤”等词同义。

(2)在次第这个意义上,它与“初”“始”“太”“元”“端”“起”等词同义。

(3)在“专一”这个意义上,它与“专”同义。

(4)在“总括”这个意义上,它与“总”“统”“凡”“概”等词同义。

(5)在“整体”这个意义上,它与“满”“全”“皆”等词同义。

2.单音词的翻译问题(1)古汉语词汇以单音词为主,单音词比双音词的义项更多、指向更广,所以,文言中的同义关系比现代汉语还要复杂,每个词的同义词,都要比相应的现代汉语词略多一些。

(2)文言词的同义关系,不仅直接涉及修辞、造词问题,而且直接涉及对文意、注释材料的理解,以及将文言文翻译成白话文的准确程度,是一个十分重要的问题。

3.同义词的定义在一定条件下意义相同而语音不相关的词,互为同义词。

这个定义包含三个要点:(1)词的同义是有条件的,没有绝对的、全面的同义词,只有在某个意义上、某种语言环境下的同义词①同义词的同是就义项而言,指相关词的一个或几个义项相同,而不可能是全部义项一一相同。

②同义词不仅有义项和语言环境的条件,还有历史的条件:a.本来不是同义词的,后来可能发展为同义词。

b.起初是同义词的,后来也可能变得不同义了。

c.只有个别贯穿时间很长、历史时期可以不计的同义词。

(2)同义词的语音不相关语音相关、具备音近义通条件的,是同源词,不包括在严格的同义词范围内;同源词之间有历史的渊源关系,它们都是由一个根词直接或间接派生出来的,而同义词是意义的偶然相同,两者属于本质不同的现象。

郭锡良《古代汉语》(修订本)课后习题详解(练习四)【圣才出品】

郭锡良《古代汉语》(修订本)课后习题详解(练习四)【圣才出品】

郭锡良《古代汉语》(修订本)课后习题详解(练习四)【圣才出品】练习四⼀、解释下列名词:疏读为读若衍⽂句读正义⼗三经注疏古⽂辞类纂答:疏,是指古⼈给古书作注解时,除了解释古书原⽂(经)之外,还给前⼈的注作注解,这种经注兼释的注释就称作做“疏”,⼜称“注疏”“义疏”。

读为,是古⼈注解古书常⽤的以本字说明假借字的训诂术语。

其特点是既注⾳⼜释义。

读若,是古⼈注释字、词的术语,主要作⽤是注⾳,有时也⽤来说明假借字。

衍⽂,是校勘学术语,⼜称“衍字”,简称“衍”,是指古籍因传抄、刻印等误加的⽂字。

句读,是⽂⾔⽂辞休⽌、⾏⽓与停顿的特定呈现⽅式。

古⼈读书在句末⼀个字的旁边加个点或圆圈,称作“句”;在句中停顿处字的下⾯加⼀个点,称作做“读”。

两者合称句读。

正义,⼜称作“疏”“注疏”“义疏”,是⼀种经注兼释的注释。

义疏产⽣于魏晋南北朝时期,唐代出于思想统⼀和科举考试的需要,由官⽅以指定的注本为基础把经书的解说统⼀起来,这种新的注疏唐⼈称之为“正义”。

⼗三经注疏,是古⼈对⼗三部儒家经典的解释。

注,是对经书字句的注解,⼜称传、笺、解、章句等;疏,是对注的注解,⼜称义疏、正义、疏义等。

宋代学者为了便于查阅,把儒家⼗三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释⽂》的注⾳合刊成⼀部书,即《⼗三经注疏》。

这⼗三部经书的注疏包括:《周易正义》(魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达正义)、《尚书正义》(汉·孔安国传,唐·孔颖达正义)、《⽑诗正义》(汉·⽑亨传,郑⽞笺,唐·孔颖达正义)、《周礼注疏》(汉·郑⽞注,唐·贾公彦疏)、《仪礼注疏》(汉·郑⽞注,唐·贾公彦疏)、《礼记正义》(汉·郑⽞注,唐·孔颖达正义)、《春秋左传正义》(晋·杜预注,唐·孔颖达正义)、《春秋公⽺传注疏》(汉·何休解诂,唐·徐彦疏)、《春秋⾕梁传注疏》(晋·范宁集解,唐·杨⼠勋疏)、《论语注疏》(魏·何晏集解,宋·邢昺疏)、《孝经注疏》(唐⽞宗注,宋·邢昺疏)、《尔雅注疏》(晋·郭璞注,宋·邢昺疏)、《孟⼦注疏》(汉·赵岐注,宋·孙奭疏)。

张博《古代汉语》笔记和习题(含真题)详解(古书的注解)【圣才出品】

张博《古代汉语》笔记和习题(含真题)详解(古书的注解)【圣才出品】

通论十五古书的注解15.1 复习笔记古书的注解分为古人注解和今人注解两类;今注虽通俗易懂,但是较简单,对复杂问题的解释各持己见,古注因作者距离原书时代较近,注解则比较准确、可信。

一、古注的发展概况1.汉代(1)发展背景秦焚书坑儒后,学术的传承主要依靠口耳相传,使得很多经典在流传中产生讹误,汉代人已经不能完全读懂古书,因此汉代出现大规模注释古书的情况。

(2)代表作当时著名的注家和注本有毛亨的《毛诗诂训传》、郑玄的《毛诗笺》《周礼注》《仪礼注》《礼记注》、孔安国的《伪尚书传》、何休的《春秋公羊解诂》、赵岐的《孟子章句》、王逸的《楚辞章句》、高诱的《战国策注》《吕氏春秋注》等等。

2.魏晋南北朝(1)发展背景魏晋南北朝时期,古书注解的范围进一步扩大。

(2)代表作较著名的注家和注本有王弼、韩康伯的《周易注》、杜预的《春秋经传集解》、范宁的《春秋谷梁传集解》、何晏的《论语集解》、韦昭的《国语注》、裴骃的《史记集解》、裴松之的《三国志注》、王弼的《老子注》、郭象的《庄子注》、张湛的《列子注》、郦道元的《水经注》等。

3.唐代(1)发展背景唐代人们对汉代以前的古书和汉代人所做的注解难以看懂。

(2)代表作①孔颖达等人奉旨对古书以及古书注解进行解释,这种“二度注疏”的古注被称作“疏”或“正义”;例如“五经义疏”——《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》。

②“义疏”类的古注讲究“疏不破注”,对原文和注文进行解释,不改变旧注的观点,内容上没有创新;唐代其它著名的注家和注本有司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》、颜师古的《汉书集注》、李贤的《后汉书注》、杨倞的《荀子注》、李善的《文选注》等。

4.宋代(1)发展背景宋代理学兴盛,注家常常借注释古书阐述自己的理学思想。

(2)代表作①和汉、唐注家求实的风气相反,宋代注家大胆疑古,不受旧说束缚;著名的注家和注本有朱熹的《周易本义》《诗集传》《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》等。

2015年武汉大学翻译硕士(MTI)汉语写作与百科知识真题试卷(题后含

2015年武汉大学翻译硕士(MTI)汉语写作与百科知识真题试卷(题后含

2015年武汉大学翻译硕士(MTI)汉语写作与百科知识真题试卷(题后含答案及解析)题型有:1. 单项选择题 5. 应用文写作8. 命题作文单项选择题1.“水则载舟,水则覆舟”是我国古代思想史上( )提出的著名论点。

A.老子B.孟子C.荀子D.墨子正确答案:C解析:“水则载舟,水则覆舟”出自《荀子·王制》。

“传日:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。

’此之谓也。

”比喻民可拥护君主,也能推翻君主。

荀子,字卿,战国时期人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

荀子提出“性恶论”。

2.中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党是( )。

A.兴中会B.同盟会C.国民党D.文学社正确答案:B解析:本题考查对同盟会成立史实的认识。

1905年,孙中山在日本的东京成立了中国同盟会,会上确立了“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的十六字纲领,后来发展成为三民主义。

中国同盟会是第一个全国规模的资产阶级革命政党。

同盟会的成立,标志着中国的资产阶级民主革命进入一个新阶段。

3.雨果曾愤怒地谴责道:“两个强盗走向圆明园:一个抢了东西,一个放了火……”这两个强盗是( )。

A.英国和法国B.英国和美国C.美国和俄国D.法国和俄国正确答案:A解析:题干中雨果所描述的是第二次鸦片战争期间英法联军攻进北京,火烧圆明园的情形,故本题选A项。

本题难度较小,主要考查学生对历史知识的识记能力。

4.根茨勒在其《当代翻译理论》一书中对翻译流派的划分不包括( )。

A.翻译科学学派B.美国翻译培训学派C.解构主义学派D.描写翻译学派正确答案:D解析:埃德温.根茨勒(Edward Gentzler)在其专著《当代翻译理论》(1993)中依据各流派采用的研究方法和依据的理论来源,将当代译论划分为五大流派,分别是:美国翻译培训派、翻译科学派、早期翻译研究派、多元体系派、解构主义派。

故本题答案为D项。

5.在我国历史上,( )第一次把“教”与“育”两个字连用,以“得天下英才而教育之”为君子三乐之一。

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第1~3章【圣才出品】

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第1~3章【圣才出品】

第1章汉字形体演变与构形分析1.1 复习笔记汉字是表意文字,它的形体结构与汉语早期词汇的意义有密切的关系。

中国传统语言学解读古代文献的基本方法是形、音、义相结合,也就是通过对汉字的形体分析来了解词的意义;学习古代汉语需要追溯能够显示汉字构造意图的早期形体。

因此,首先要了解关于汉字的发展历史和分析方法。

一、汉字形体的演变(一)文字1.文字的定义文字是记录语言的书写符号体系。

2.文字的分类根据记录语言的不同方法,可以将世界上的文字划分为两大类型:表意文字和表音文字。

(1)表意文字主要是用形体显示语义信息。

(2)表音文字用形体显示语音信息。

3.汉字(1)汉字的定义汉字是表意体系的文字,也是世界上最古老的文字之一。

(2)汉字的作用由于汉字最适合汉语的特点,又与本民族的文化特质及民族心理、习惯以至思维方式一致,所以当世界其他民族的表意文字消亡之后,唯有汉字依旧保持着旺盛的生命力,毫不间断地持续发展和完善,成为中华文化的重要组成部分,为中华文化的发展作出了巨大贡献。

(3)汉字演变①汉字三要素汉字具有形、音、义三要素,因而汉字的发展变化也表现在字形、字音和字义三个方面。

这三者各自有其相对独立的变化规律,但又彼此关联。

字形是字义和字音赖以寄存的躯壳,要了解不同时代(特别是上古)汉字的音与义,就离不开对汉字形体的分析;要想全面、历史地掌握汉字,首先要对汉字形体的演变有明确的了解。

②汉字的形体汉字的形体是其构形、笔道形态和书写体势三个方面的综合体现:a.演变,就是演化和变革。

b.演化,是指汉字形体的细微渐变,是量的积累。

c.变革,是演化的阶段性总结,是汉字形体的部分质变。

(二)汉字字体的演进1.按以往的习惯划分汉字的形体演变可划分为两大阶段,古文字阶段和今文字阶段:(1)古文字阶段秦代小篆属于古文字的下限,包括殷商甲骨文、两周金文、战国文字以及秦代小篆。

(2)今文字阶段汉代隶书属于今文字的上限,包括汉隶至今的文字。

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(古代汉语的词际关系)【圣才出品】

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(古代汉语的词际关系)【圣才出品】

第4章古代汉语的词际关系4.1 复习笔记语言中的众多语词是彼此相关、互相制约的。

在词汇系统中,词和词之间的关系称为词际关系,其中在音与义上可以发生三种关系。

第一种,音同而义不相关;第二种义近而音相距很远;第三种,音相近,义相通。

具有第一种关系的是同音词,具有第二种关系的是同义词,而具有第三种关系的,是同源词。

与意义相关的词际关系主要是后两种,也是本章的学习重点。

一、古代汉语词的同义关系(一)同义词的定义1.同义关系群在文言文中,每个词都有数量不同的同义词,组成复杂的同义关系群;以“一”字为例,它的同义关系也是多方面的:(1)在数量这个意义上,它与“独”“特”“单”“孤”等词同义。

(2)在次第这个意义上,它与“初”“始”“太”“元”“端”“起”等词同义。

(3)在“专一”这个意义上,它与“专”同义。

(4)在“总括”这个意义上,它与“总”“统”“凡”“概”等词同义。

(5)在“整体”这个意义上,它与“满”“全”“皆”等词同义。

2.单音词的翻译问题(1)古汉语词汇以单音词为主,单音词比双音词的义项更多、指向更广,所以,文言中的同义关系比现代汉语还要复杂,每个词的同义词,都要比相应的现代汉语词略多一些。

(2)文言词的同义关系,不仅直接涉及修辞、造词问题,而且直接涉及对文意、注释材料的理解,以及将文言文翻译成白话文的准确程度,是一个十分重要的问题。

3.同义词的定义在一定条件下意义相同而语音不相关的词,互为同义词。

这个定义包含三个要点:(1)词的同义是有条件的,没有绝对的、全面的同义词,只有在某个意义上、某种语言环境下的同义词①同义词的同是就义项而言,指相关词的一个或几个义项相同,而不可能是全部义项一一相同。

②同义词不仅有义项和语言环境的条件,还有历史的条件:a.本来不是同义词的,后来可能发展为同义词。

b.起初是同义词的,后来也可能变得不同义了。

c.只有个别贯穿时间很长、历史时期可以不计的同义词。

(2)同义词的语音不相关语音相关、具备音近义通条件的,是同源词,不包括在严格的同义词范围内;同源词之间有历史的渊源关系,它们都是由一个根词直接或间接派生出来的,而同义词是意义的偶然相同,两者属于本质不同的现象。

郭锡良《古代汉语》(修订本)考研模拟试题及详解(二)【圣才出品】

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郭锡良《古代汉语》(修订本)考研模拟试题及详解(二)一、指出下列汉字的古文字属于“六书”中的哪一类(每字1分,共10分。

只要指出六书中哪一类即可,分析字形不计分)例:解-----会意(从刀,判牛角)。

1.來答:象形。

2.本答:指事(从木,一在其下,表示树根)。

3.語答:形声。

从言,吾声。

4.寇答:会意。

从宀(mián)从元(人),从攴(pū)。

5.自答:象形。

小篆字形。

象鼻形。

6.及答:会意。

从又从人。

7.責答:形声。

从貝朿聲。

8.徒答:形声。

从辵土声。

9.鴻答:形声。

从鸟江声。

10.淼答:会意。

从三水。

又作“渺”。

二、名词解释(每题2.5分,共20分)1.读为答:读为是古书注解中的一种标识通假字的术语。

它和“读曰”一样,是用本字来说明假借字。

如:《诗经·卫风·虻》:“淇则有岸,隰则有泮。

”郑笺:“泮读为畔。

”“泮”是假借字,“畔”是本字。

2.曰、为、谓之答:曰、为、谓之都是古书注解的术语。

使用这几个术语时,被释的词总是放在“曰”“为”“谓之”的后面。

这几个术语的作用相同,它们不仅用来释义,并且用来分别同义词或近义词。

如《尔雅·释天》:“榖不熟为饥,蔬不熟为馑。

”3.反切答:反切是指中国传统注音法中用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法。

有时单称反或切。

用反切注音时,被注音字称为被反切字,简称被切字。

反切的基本原则是反切上字与被切字的声母相同,反切下字与被切字的韵母(包括介音)和声调相同,上下拼合就是被切字的读音。

如“坛,徒干切。

”4.正义答:正义是指为经书的传注作官方的注释,在唐代便称为正义。

如孔颖达等人受唐太宗之命为五经作新注,合称为《五经正义》。

分別为:《周易正义》《尚书正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》。

5.偏义复词答:偏义复词是指在一个复音词中,由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义的词。

而其中一个语素只是作为陪衬,只有一个形式,只起到构词的作用,又称为化石语素。

2015年武汉大学445汉语国际教育基础(专业硕士)考研真题

2015年武汉大学445汉语国际教育基础(专业硕士)考研真题

2015年武汉大学445汉语国际教育基础(专业硕士)考研真题(总分:150.00,做题时间:180分钟)一、填空题(总题数:21,分数:22.00)1.道家哲学是道教的重要思想资源,《________》《________》被奉为道教经典,曾被称为《道德真经》与《南华真经》。

(分数:2.00)填空项1:__________________2.《诗经》《________》历来合称“风骚”,是中国古代诗歌的两大源头。

(分数:1.00)填空项1:__________________3.1921年,五四“文学革命”之后最具有代表性的新文学社团之一________在日本东京成立,郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾等人为初期成员。

(分数:1.00)填空项1:__________________4.由玄奘口述、辩机笔录的________12卷,记录了玄奘法师取经途中亲历或听说的138个国家或城邦的地理、交通、历史、经济、文化、风俗等多方面的情况,当代著名学者季羡林称其是“一部稀世奇书”。

(分数:1.00)填空项1:__________________5.《诗经》 “子兴视夜,明星有烂”, “昏以为期,明星煌煌”,都是指________而言,它黎明见于东方称启明,黄昏见于西方叫长庚。

(分数:1.00)填空项1:__________________6.汉代的官学除中央政府所办________外,还有地方政府所办,郡学曰“学”,县学曰“校”,乡学曰“庠”,聚学曰“序”。

(分数:1.00)填空项1:__________________7.魏晋南北朝时期的选士制度,除了察举孝廉、秀士仍沿两汉旧制外,又增加________,旨在设立铨叙、考选的专门官员,以代替乡里的毁誉。

(分数:1.00)填空项1:__________________8.十九世纪世界文坛三大短篇小说巨匠包括法国的莫泊桑、美国的欧·亨利和俄国的________。

王力主编的《古代汉语》笔记和考研真题详解(古汉语通论21~22)【圣才出品】

王力主编的《古代汉语》笔记和考研真题详解(古汉语通论21~22)【圣才出品】

王力主编的《古代汉语》笔记和考研真题详解第9章古汉语通论(21~22)9.1复习笔记二十一、古代文化常识(三)——姓名,礼俗,宗法(一)姓名1.“姓”和“氏”的定义上古有姓有氏。

姓是一种族号,氏是姓的分支。

不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁,这暗示先民曾经经历过母权社会。

后来由於子孙繁衍,一族分为若干分支散居各地,每支有一个特殊的称号作为标志,这就是氏。

《通鉴·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。

”可见姓和氏是既有区别又有联系的。

2.上古时期“姓”、“氏”的作用周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。

贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。

贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为氏是用来“明贵贱”的,姓是用来“别婚姻”的,二者的作用不同。

3.上古“姓”如何产生周王室及其同姓封国如鲁晋郑卫虞虢吴燕等国都是姬姓;异姓封国如齐是姜姓,秦是嬴姓,楚是芈(mǐ)姓,宋是子姓,越是姒姓,等等。

(1)上古同姓不婚,贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁的女子如果要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。

例如:孟.姜伯.姬仲.子叔.姬季.芈(2)女子出嫁以后如果要加以区别,就采用下列几种方法①在姓上冠以所自出的国名或氏。

例如:齐.姜晋.姬秦.嬴陈.妫国.姜(国,氏。

)②嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名。

例如:秦.姬芮.姜息.妫江.芈③嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或邑名。

例如:赵.姬(赵衰妻)孔.姬(孔圉妻)秦.姬(秦遄妻)棠.姜(棠公妻;棠,邑名。

)④死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。

例如:武.姜(郑武公妻)昭.姬(齐昭公妻)共.姬(宋共公妻)敬.嬴(鲁文公妃)文.姜(鲁桓公妻)齐.归(鲁昭公母)4.上古“氏”的确定氏的情况比较复杂。

(1)诸侯诸侯以受封的国名为氏(此从旧说。

顾炎武《亭林文集》卷一《原姓》篇认为国君无氏,不称氏,称国)。

例如:郑.捷(郑文公)蔡.甲午(蔡庄公)齐.环(齐灵公)宋.王臣(宋成公)(2)卿大夫及其后裔①以受封的邑名为氏。

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(汉字的使用与词义探求)【圣才出品】

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第2章汉字的使用与词义探求2.1 复习笔记汉字是因义构形的表意文字,这就使汉字与它所记录的词义直接发生联系。

早期汉字是形义统一的,汉字的字形可以直接用它的意义来解释,单音词的词义也可以通过记录它的字形来探求。

但是,汉字后来的演变对原初的构形既有传承,又有变异。

一、因形求义在探求古代汉语的词义时,可以通过分析汉字的字形结构找到本义,通过本义解读文献,或以本义为核心,探求引申义;形义已经脱节的字必须恢复到能够体现造意的字形;假借字必须追溯本字,通过字形的结构分析,探求词的本义,即“因形求义”。

(一)因形求义的条件因形求义需要具备的条件主要有三个:1.只有保持构造意图的字形才能用来探求词义(1)早期汉字还保留着汉字的构造意图,形义统一,可以直接根据字形来探求词义;例如:豆,甲骨文作,是象形字,本义是盛放肉类等的食器,形状像高脚盘。

(2)今文字阶段汉字经过隶变,书写单位演变成笔画,汉字的形体发生变化,大部分汉字的演变是有规律的。

因此,大多数字形仍然保留构形理据,只是理据的显现方式发生了变化。

例如:见,甲骨文作,从“人”从“目”,会“看见”之意。

小篆作,楷书作“见”。

在隶变过程中,眼睛之形演变为“目”,人形演变为“儿”,是规律性演变,构造意图保留。

2.只有本义才能通过分析字形而求得(1)汉语的词汇绝大多数是多义的,其中有本义,有引申义;因形求义的“义”是指“本义”。

(2)本义是与字形相贴切的、可以用文献来证实的词的义项。

例如:“木”的金文字形作,上象枝,中象干,下象根,其本义是树木。

(3)词在应用过程中,会从本义出发,沿着本义的特点决定的方向,按照民族心理和习惯,不断发展出新的引申义。

例如:人们一般认为树木的知觉比较迟钝,因此“木”由“树木”义发展出“麻木”义。

(4)本义与字形的关系最为密切,只有本义才能通过分析字形求得,如果用引申义,特别是远引申义来联系字形,容易产生牵强附会的弊病。

(5)本义是众多引申义产生的起点,通过本义过渡,可以把引申义和字形关联起来。

武汉大学语言学、对外汉语、汉语言文字学考研部分真题

武汉大学语言学、对外汉语、汉语言文字学考研部分真题

一、辨识题(扼要比较下列每组概念的主要异同点。

)1、语言的形态学分类与谱系分类2、发声语音学与声学语音学3、洋泾浜语与克里奥耳语4、形态学描写的两种模型:IP(项目和变化)与IA(项目和配置)5、语素与形素二、分析题1、分析下列例句,简要回答问题:⑴下面的三个“失足”是否具有一致性,为什么?⑵它们在语法功能上有何异同?⑴一个行人失足落入了水中。

⑵他偶然失足犯了这样的错误⑶他一失足从楼上跌了下来。

2、下面是留学生造的病句(句前带星号),观察句子,分析毛病所在,把句子改过来(不能改变原意),并说明该病句反映了汉语什么样的语法规则。

⑴★白求恩不是见异思迁的一个人。

⑵★是不是你们觉得这个工厂很大吗?⑶(问:你是第几次来中国?)答:★我是第三次来中国的。

三、论述题1、举例说明什么是“句子成分分析法”?什么是“直接成分分析法”?试说明各自的优缺点。

2、商务印书馆新近出版的《新华新词语词典》收录了“包二奶”、“泡妞”、“三陪”等一批新词语。

有人认为,辞典收录这些明显带有负面信息的词语是不严肃、不恰当的。

请就这一问题谈谈你的看法。

下面是质疑者的主要观点。

其一,我们却是无法将代表负面现象的词汇“从人们口中除去”,但不能“从口中除去”的词汇,是否都有理由收入词典?如这种说法能够成立,“**的”等污言秽语,不都可以进词典了吗?其二,语言是人类思维、表达思想、传递文明的手段;词典,是汇集语言中的词汇,向人们提供释义与相关信息的工具书,既然知道有些词汇传递的是负面信息,怎能说在编撰词典时,不需要对入选词汇承担社会导向和道德评判责任?语言是随着社会的发展而发展的,词汇则是语言中罪活跃的因素,社会变革、科技发展、人们思维的活跃和观念的更新,都会通过新词汇反映出来,历史上每一次大的社会变革,都会涌现出一大批新词汇,在改革开放,中外文化交流激荡的过程中更是这样。

丁克族、互联网、涨停板、克隆等就是与时俱进中产生的新词语。

3、试举例说明中国人熟人之间见面打招呼的用语(招呼语)的常见类型及其心理功能和文化涵义。

2015年武汉大学445汉语国际教育基础[专业硕士]考研真题及详解【圣才出品】

2015年武汉大学445汉语国际教育基础[专业硕士]考研真题及详解【圣才出品】

2015年武汉大学445汉语国际教育基础[专业硕士]考研真题及详解一、填空(每空1分,共22分)1.道家哲学是道教的重要思想资源,《______》《______》被奉为道教经典,曾被称为《道德真经》与《南华真经》。

【答案】老子;庄子【解析】道教经典指道教在长期的发展过程中,积累的卷帙浩繁的经籍书文。

道教经书的内容包罗万象,不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术,还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料。

道教经书堪称中国传统文化的一个宝库。

《老子》《庄子》分别是道家思想代表人物老子、庄子的代表作,又名《道德真经》《南华真经》。

2.《诗经》《______》历来合称“风骚”,是中国古代诗歌的两大源头。

【答案】楚辞【解析】“风骚”,《诗经》和《楚辞》的并称。

它们同被视为中国诗歌发展的源流,对后世中国文学影响深远。

后代用来泛称文学,在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫“领风骚”。

3.1921年,五四“文学革命”之后最具有代表性的新文学社团之一______在日本东京成立,郭沫若、郁达夫、田汉、成仿吾等人为初期成员。

【答案】创造社【解析】1921年1月4日,周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人在北京成立以“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”为宗旨的文学研究会。

作为响应,1921年6月上旬,留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人于日本东京成立创造社。

4.由玄奘口述、辩机笔录的______12卷,记录了玄奘法师取经途中亲历或听说的138个国家或城邦的地理、交通、历史、经济、文化、风俗等多方面的情况,当代著名学者季羡林称其是“一部稀世奇书”。

【答案】《大唐西域记》【解析】《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。

玄奘述,辩机撰文。

本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646年)成书。

郭锡良《古代汉语》(修订本)配套题库【模拟试题及详解(一~二】【圣才出品】

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15.自始合,苟有險,余必下推車。 險:
16.下臣不幸,屬當戎行。 屬:
17.於是乘其車,揭其劍,過其友。 揭:
18.此車一人殿之,可以集事。 殿: 集:
19.愛其母,施及莊公。 施:
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20.君若以德綏諸侯,誰敢不服? 綏:
七、加标点,并翻译。(共 50 分,第一段 20 分,第二、第三段每段 15 分) 1.长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔 丘与曰是也是知津矣问於桀溺桀溺日子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者,天 下皆是也而谁以易之且而与其从辟入之士也岂若从辟世之士哉*綾而不辍子路行以告夫子怃 然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也 2.后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育入之有道也饱食暖农逸居而无教则近於禽兽 圣人有忧之使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有叙朋友有信放勋曰劳之 来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之圣人之忧民如此而暇耕乎 3.后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此 谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦 於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之 於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者
2.疏 答:疏是唐代出现的
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9.有为神农之言者许行。 为:
lO.其徒数十人,皆衣褐 衣: 褐:
11.夫物之不齐,物之情也:或相倍蓰 蓰:
12.许子以釜甑许子以釜甑爨 爨:
13.匠石运斤成风,听而斫之

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(音韵学的应用)【圣才出品】

王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解(音韵学的应用)【圣才出品】

第6章音韵学的应用6.1 复习笔记一、上古音与字词关系的探求(一)探求字词同源1.同源词的形成所有的词都是以具体的语义作为它的内容,以规定的语音作为它的外在形式,这就产生了语音和语义的结合问题;现代语言理论认为,人类语言产生之初,一个词的语义和语音没有必然联系,用什么样的语音形式表示什么样的语义内容纯粹是偶然的,这一理论无疑也适用于汉语;在语言的基本词汇初步形成以后,陆续创造的新词就往往与旧词发生了联系,这种联系表现为声音和意义两方面都与旧词相通,语言学称这种关系的词为同源词;旧词为根词,新词为派生词;章炳麟称这种现象为孳乳变易。

2.确定同源词的首要条件确定同源词的首要条件之一是找到两个(或几个)词之间的声音联系,这里的声音不是指今天的汉语普通话读音,而是指产生新词时代的读音。

考求《说文》所收录的字词的同源关系,通常都以上古音系作为语音基础;例如:逑-仇(1)《诗经·周南·关雎》:“君子好逑。

”毛传:“逑,匹也。

”(2)《诗经·秦风·无衣》:“与子同仇。

”毛传:“仇,匹也。

”(3)《说文·人部》:“仇,譬也。

”《说文·走部》:“逑,又曰怨匹曰逑。

”(4)逑、仇都训“匹”,意义相同,逑、仇二字古音都是幽部群母,据此可知逑、仇为同源词。

(二)确定用字通假1.本字不用,而用音同音近字替代的现象,在古书中屡见不鲜;掌握上古音知识,就可以结合对词义的分析,确定文中所用的字是本字还是通假字。

2.在一般情况下,通假字的形义与本字的形义没有关系,只存在声音上的相同或相近;例如:衣-殷(1)《礼记·中庸》:“武王缵大王王季文王之绪,壹戎衣而有天下。

”郑玄注:“衣读如殷,声之误也。

齐人言殷声如衣。

”(2)《尚书·康诰》:“天乃大命文王殪戎殷诞受厥命。

”“壹戎衣”即“殪戎殷”,用兵伐殷的意思。

(3)衣、殷同属上古影母,衣在微部,殷在文部,有对转关系;据此可知“衣”是“殷”的通假字。

2015汉硕真题回忆版(1)

2015汉硕真题回忆版(1)

2015汉语国际教育专业课试题汉语基础壹、现代汉语基础知识(80分)一、填空题。

(30分)1、在语汇方面,现代汉语语素以_____为主,词以双音节占优势,构词主要采用_____法。

2、现代汉语方言有“十区说”,分别为官话、晋语、吴语、徽语、赣语、湘语、闽语、粤语、_____、_____。

3、汉字造字法可以分为两类:一类是不带表音成分的象形、_____、_____,一类是带表音成分的_____。

4、《汉语拼音方案》可以分为字母表、声母表、韵母表、_____、_____五个部分。

5、韵母按照四呼的分类,可分为开口呼、_____、_____、_____四类。

6、最小的语言单位是_____,最小的能够独立运用的语言单位是_____。

7、普通话的音变现象主要有_____、_____、_____、增音、减音、轻声等。

8、词义派生的方式主要有两种,分别为_____和_____。

9、根据作用的不同,可以把代词分为_____、_____、_____。

10、语言中的指示信息是话语理解的重要方面,指示可分为_____、_____、_____。

二、名词解释。

(20分)1、普通话2、音步3、合成词4、对偶三、简答题。

(20分)1、举例说明存现句的特点。

2、举例说明复句关系词语的作用。

四、分析题。

(10分)1、分析下列音素的特征。

(3分)[i] [p]2、分析句子成分。

(3分)生长在江南的同志们看到这些水墨画高兴得直鼓掌。

3、分析多重复句。

(4分)他才30岁,而且既…,又没学历,但是他办事认真,何况…,所以段所长很信任他。

贰、古代汉语基础知识(70分)一、填空题。

(20分)1、汉字的古文字可分为_____、_____、篆书和隶书。

2、词义的发展可分为词义的_____、缩小、_____。

3、“太后之色少解”中“少”是_____词,“宋人或得玉”中“或”是_____词,“不战而屈人之兵”中“而”是_____词,“夸父与日逐走”中“与”是_____词。

郭锡良《古代汉语》(修订本)配套题库【课后习题详解】第1~6单元【圣才出品】

郭锡良《古代汉语》(修订本)配套题库【课后习题详解】第1~6单元【圣才出品】

第1单元古代汉语常识(1~4)一、查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属的部首:丹之亚常卍受严隣巡希幽胡怡攻书民煎者茁贰郊望平术答:(1)丹(丶部)之(丿部)亚(二部)常(巾部)(2)卍(十部)受(又部)严(口部)隣(阝部)(3)巡(巛部)希(巾部)幽(幺部)胡(肉部)(4)怡(心部)攻(攴部)书(曰部)民(氏部)(5)煎(火部)者(老部)茁(艸部)贰(贝部)(6)郊(邑部)望(月部)平(干部)术(行部)以上各字需首先找到这些字对应的繁体字,才能在《康熙字典》中查找,如“严”的繁体字为“嚴”。

另外,繁体字“隣”与“鄰”为异体字,都简化作“邻”。

《康熙字典》“隣”字在阜部,“鄰”字在邑部。

《辞源》修订本不收“隣”字,只收“鄰”字,在邑部。

二、“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音?两者是否一致?“行窳”的“行”读什么音?答:(1)“行”字在《康熙字典》中有5种读音,在《辞源》中有4种读音。

其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。

《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”(读音为xián)。

(2)“行窳(yǔ)”的“行”读xíng。

三、从《词诠》中查出下列各句中加下划线的虚词在句中的意义1.以残年余力,曾不能毁山之一毛。

(《列子·汤问》)2.居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。

(范仲淹《岳阳楼记》)3.既出,得其船,便扶向路。

(陶渊明《桃花源记》)4.或圆如箪,或方似笥。

(《水经注·巫山、巫峡》)5.自非亭午夜分,不见曦月。

(《水经注·巫山、巫峡》)6.广袤丰杀,一称心力。

(白居易《庐山草堂记》)答:(1)曾,副词,乃、竟。

(2)则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。

(3)既,时间副词,表过去,已经。

(4)或,无定代词,有的。

(5)自,假设连词,苟、如果。

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2015年武汉大学文学院古代汉语考研真题
一、名词解释(共4小题,每小题5分,共20分)
1.偏义复词
2.连绵字
3.隶变
4.判断句
二、简答题(共4小题,每小题10分,共40分)
1.举例说明古代工具书的注音方法。

2.简述会意字和形声字的特点。

3.举例说明古今词义的变化体现在哪几个方面?
4.许慎对六书的定义。

三、解释下面画线的词的意义(共30题,每小题1分,共30分)1.子謂韶盡美矣,未盡善也。

2.穆公訪諸蹇叔。

3.宣子驟諫。

4.比其反也,則凍餒其妻子。

5.宣子田於首山,舍于翳桑。

6.師進,次於陘。

7.楚子使屈完如師。

8.子之燕居,申申如也。

9.問其名居,不告而退,遂自亡也。

10.二世使人讓章邯。

11.項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。

12.貽我來牟。

13.君子引而不發。

14.靡不有初,鮮克有終。

15.其南陵,夏后皋之墓也。

16.姜氏欲之,焉辟害。

17.鬼侯有子而好。

18.相鼠有皮。

19.所以懲不敬而勸有功也。

20.問其名居,不告而退。

21.稱彼兕觥,萬壽無疆。

22.責畢收,以何市而反?
23.舍瑟而作。

24.澭水暴益,荊人弗知。

25.朝菌不知晦朔。

26.臣侍君宴,過三爵,非禮也。

27.師礦之聰,不以六律不能正五音。

28.魯人從君戰,三戰三北。

29.至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。

30.八月剝棗,十月獲稻。

四、给下段文字加上新式标点(30分)(要求抄写)
晉獻公欲伐虢荀息曰君何不以屈產乘垂棘之璧而借道乎虞也公曰此晉國之寶也如受吾幣而不借吾道則如之何荀息曰此小國之所以事大國也彼不借吾道必不敢受吾幣如受吾幣而借吾道則是我取之中府而藏之外府取之中廄而置之外廄也公曰宮之奇存焉必不使受之也荀息曰宮之奇之為人也達心而懦又少長於君達心則其言略懦則不能強諫少長於君則君輕之且夫玩好在耳目之前而患在一國之後此中知以上乃能慮之臣料虞君中知以下也公遂借道而伐虢
五、将下段文字翻译成现代汉语(30分)
石崇與王愷爭豪,並窮綺麗以飾輿服。

武帝,愷之甥也,每助愷。

嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷,枝柯扶疏,世罕其比。

愷以示崇,崇視訖,以鐵如意擊之,應手而碎。

愷既惋惜,以為疾己之寶,聲色甚厲。

崇曰:“不足恨,今還卿。

”乃命左右悉取珊瑚樹,有三尺四尺、條幹絕世、光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。

愷罔然自失。

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