文艺复兴巨匠的人文风采

你同意和支持哪种观点？谈谈理由。
三、人性的光芒—回味文艺复兴
人性的复苏
人性的光芒
人性的呼唤
《我是人，我骄傲》
我是人，我骄傲，我是万物的灵长！ 虽不知，源祖究竟在哪里， 却坚信，生命就该有想往。 我要自由，如鸟儿飞翔； 我要平等，似天撒阳光； 我要财富，恰秋天丰硕； 我要享乐，就月光流淌； 我要爱情，同春光烂漫； 我要尊严，象山横八方！ 我有价值，我具力量， 我不盲从，我恨荒唐； 我就是人，世间的中心， 人就是我，无上的荣光！！！
学以致用
3.文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》， 说明了 （A ） A.资产阶级没有成熟的思想体系 B.是对古希腊、古罗马文化的复兴 C.他们不反对天主教会 D.新兴资产阶级不愿冲破教会的思想束缚
4.文艺复兴时期，人文主义对社会进步起了重大的推动 作用，主要表现在 （D） A.反映了成长中的工业资产阶级的要求 B.为欧洲资产阶级革命做了思想准备 C.为资本主义社会提出了政治构想 D.把人和人性从宗教束缚中解放出来
人文主义在身边
要求： 1、结合你对人文主义的理解，谈一谈身边 体现人文主义精神的事例。 2、以此为题写一篇小论文或散文。 3、发到邮箱：wxyhbhx@163.com
学以致用
1.文艺复兴时期，强调人的价值，追求个性解放反对神 学迷信，主要原因 （B ） A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B.资本主义工商业的发展，突出了人的作用 C.宗教改革动摇天主教会的地位 D.哥白尼“太阳中心说”的创立 2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代 充分表达出来。”其含义是 （ B） A.它把古代文化古为今用 B.它没有准确地揭示这场运动的性质 C.它打着古典文化的旗帜 D.它没有将古希腊罗马文化完全复兴
薄伽丘
但丁
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彼特拉克
二、人性的复苏
①文艺复兴前三杰
《十日谈》之“绿鹅”的故事 一位父亲丧妻后带着年幼的儿子至山中修行，以杜绝人欲 横流的尘世生活的诱惑。 儿子十八岁时,父亲第一次带他进城，儿子见到了皇宫、车马 等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,头一次见 到女性的儿子问:“这是什么?”父亲怕儿子起邪念,要他赶紧低 下头，说到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。儿子默然,走了 很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我 带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”
从台词中你感受到了什么？
三、人性的光芒—透视文艺复兴
观点一：在人文主义的伟大思想光辉和永恒的艺术魅力 面前，中世纪的幽灵消失了……欧洲随之而来的是商业 革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时 代，世界也随之发生了巨大的变化。 观点二：文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期…… 许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的 社会问题等，熟视无睹……拜金主义，享乐主义风靡一 时……
达· 芬奇《自画像》
米开朗琪罗
拉斐尔《自画像》
二、人性的复苏
②文艺复兴艺坛三杰
《最后的晚餐》 《大卫》 从创作风格和技巧分析是如何体现人文主义的？ 《圣母子》
二、人性的复苏
③莎士比亚的戏剧
莎士比亚
《哈姆雷特》台词： 人是一件多么了不起的杰作！ 多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！
请为这则故事补充最后一句话： 老头儿这才明白——
二、人性的复苏
①文艺复兴前三杰
薄伽丘《十日谈》
歌颂人性，歌颂现实，肯定人的价值，提倡 自由平等。反对禁欲，反对神学束缚，反对 封建等级观念。 人文主义思想
资产阶级反封建的思想文化运动
二、人性的复苏
①文艺复兴前三杰
人生本来不是为了像野兽一般活着，而是为了追求美德和知识……
第12课 文艺复兴巨匠的人文风采
达· 芬奇
潍坊昌邑一中 魏晓艳 (文艺复兴时期作品)
米开朗琪罗
拉斐尔
《使徒的头像》，尺寸约为38厘米×28厘米。
岳麓版必修一
古希腊的表情
中世纪的表情
一、人性的呼唤
请同学们阅读课本前两个自然段， 找一找 归纳意大利文艺复兴的原因
经济：资本主义萌芽的出现 政治：资产阶级追求人生享乐 文化：意大利保留大量古希腊、古罗马的文化遗产 导火线：14世纪中期蔓延于意大利的黑死病使人们 反省。
克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被窝里，是不会成名的…… ——但丁《神曲》 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地报在怀抱里。 属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己 是凡人，我只要求凡人的幸福。 ——彼特拉克
二、人性的复苏
②文艺复兴艺坛三杰
文艺复兴是一个需要巨人而且产生巨人的时代 ——恩格斯