人与路高中议论文800字三篇
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人与路高中议论文800字三篇
【篇一】
不由想起那怀抱酒坛,在穷途之路恸哭的古人,前方无路了吗?不,不!路,就是脚下!
古有夸父追日,成为不老神话;今有各国争雄,窥探宇宙无穷奥妙。这,是人的执著之路。
伽利略铁塔实验,牛顿运动定律,爱因斯坦相对论,爱迪生发明
灯泡。这,是人的探索之路。
张丹负伤出赛,勇夺奥运银牌,邰丽华双耳失聪,却用双手幻化
完美之境。这,是人的信念之路。
有谁说前方无路?若是都如那抱头恸哭的阮籍,生活岂不是黯淡
无色,生存岂不可笑至极?世上本无路,走的人多了,也便有了路。诚然,若你不踏上双足,不披荆斩棘,不经历风雨,路是不会与你相见的。哥白尼的日心说,最初被视为异端邪说,如果没有别人的支持,
就算他复生,孤掌难鸣,也难逃*;有了他这样的先驱,有了那些执著
真理的支持者,那条与宇宙、与真理相通的道路才在永恒时空中浮现,昭示后人。
前方有路了,无数先驱开创的道路出现了,盲目的追随又有意义吗?诗歌发展到唐朝,已成了漫山的野草,千篇一律,李白、杜甫、白
居易这些大文豪的出现却将诗歌推向了顶峰,后来者抬头仰望,却无
法逾越。若这些人也如前人一般,不肯尝试自己的道路,历史文学的
星空将会变得黯淡?历史的长卷又将何等苍白无力?
伽利略不正是相信自己,相信自己脚下从未有人涉足的路吗?亚
里士多德错误的观点统治人们达世纪之久,而伽利略却轻松地反驳了他,相信自己脚下的路,让他的名字永远流淌在历史长河中。
世上本有路,走的人多了,也便没了路。说的正是这个道理:人
云亦云,这个世界还有什么新意可言?历史又有什么发展、变化呢?
人与路是相互依存的,路给了人方向,给了人依赖——有了路,
终会有一个终点;人给路生气,给了路喧闹——没有人,路终会被荒草
淹没,消失无踪。
路,其实就在自己脚下。走自己的路,相信自己的路,天堑变通途,无路也相通。
【篇二】
小时候,路是一条羊肠小道,你在这头,我在那头。
还记得么?那时的我,小小的,瘦瘦的,你从我妈手中接过我说:“这孩子,瘦成这样难养呕!”于是,你省吃俭用,把攒下来的钱给我
买奶粉,买糖葫芦。逐步地,我胖了,会走路了,一张小嘴甚是乖巧,一有空就跟在你后面,一个劲地叫“奶奶、奶奶”。而你却瘦了,村
上人见了说:“老太婆怎么这么瘦啊?”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说:“千金才买老来瘦啊!”每到周末,你牵着我的手,走过那条羊肠小道
来到村口等我妈来接,把我“归还”后你折身就走;奈不住我一再对你
的呼唤,在小道的尽头,你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到,你用
袖子使劲地擦着自己的脸。
那条羊肠小道,如今已铺上水泥了罢?那些你踩过的脚印,早已
不在了。不过,却深深地刻在我的心里。
再大些,路是一电话线,你在家里,我在远方。
就像鹰要成为翱翔苍穹的使者,就必须离开母亲的怀抱,用双翅
开拓出属于自己的蓝天,——我离开了家,去远方念书,独自一人。
背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果,还有更沉的,是你的
千叮咛万嘱咐。身处异地,成绩的不理想,以及同学关系的难处,让
我屡次垂泪。于是打电话给你,向你倾诉,你的话语如涓涓细流,洗
涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的,我适合了环境,也很少想起你。
偶尔打电话给你,听你用高兴而微颤的声音,叫我注意身体云云。我呢,总是用不在乎的口气应和着,老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道,你一直在攒钱,为我。我听到你对隔壁的李婶说过:“俺孙
子聪明着,俺现在多攒点钱,供她上大学!”
那根电话线,也许是天下最“窄”的路吧,可它却承载着天下最
阔大的爱。
后来啊,路是一张张冥币,你在天上,我在地上。
你说,你要等我回来再走,不过你忍了三天三夜,念叨了一个礼拜,我还是没回来。看到你时,你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己,上哪找你?唯有借着这些冥币,让它们为我铺一条“心路”,寄托我的深情,问候天堂里的你……
【篇三】
有人说,世上本无路,走的人多了,也边有了路;有人说,世上本
有路,走的人多了,也边没了路。那么世上到底有没有路,路又在何方?
彭泽县,他走完了自己的仕途之路。这条路不适合他,他骨子里
厌恶这种肮脏的钱权交易。留还是走?继续和别人的虚伪的交往,收刮
民膏,意味着钱途无量;走,仰起高昂的头颅,清贫如洗。昭示了今后
的家徒四壁。他该何去何从,悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途
其未远,觉今是而昨非,走吧,离开樊笼,复返自然,东篱采菊,远
望南山,保持自己完整的人格。
路,就在这个去一留之间。有人说,出名的方法很多,但终究只
有两种:流芳百世和遗臭万年。哪一种留名方式只在这个去一留的选
择之上,最终的结果人与路议论文也就确定了。那么,在金钱与名利、飞黄腾达与卑膝奴颜和平凡与豁达、纵情山水与挺拔傲岸之间,又将
做出怎样的抉择呢?