清明节的来历、传说、习俗与古诗
清明来历简介
清明来历简介
《清明》的来历简介
清明节，即传统节日清明，是我国的传统节日之一，也是中国传统的24节气之一。
每年农历四月五日前后，清明节都会如
期而至，这一天也被称为寒食节。
清明节最早源自中国古代的祭祀活动。
在《尚书》中有“祭祀
有终始，以告始终敬人，此其始也”之句。
据传说，清明节最
初是用来祭拜先祖和缅怀先人的纪念日。
在这一天，人们会在祖坟前祭扫，献上鲜花、食品和纸钱，以示对逝去亲人的思念和尊敬。
此外，清明节还有一个关于寒食的传说。
相传春秋时期，楚国的爱国诗人屈原投江自尽，楚怀王为了纪念他，下令寒食节当天禁火，人们只能吃冷食以示哀悼。
后来，这一传统成为清明节的习俗之一。
随着历史的发展，清明节的习俗和意义也逐渐丰富起来。
如今，清明节不仅是祭祀先人的日子，也是春游踏青的好时节，人们还会举行龙舟比赛、草地飞鸟等丰富多彩的活动。
总的来说，《清明》这一传统节日既有着极其丰富的历史内涵，又体现了中国人对先人的敬仰和对生命的敬重。
在这个节日里，人们既缅怀往事，又欢度春阳，表达了对美好生活的向往。
关于清明节的来历及传说故事
关于清明节的来历及传说故事清明节，也称“寒食节”，起源于中国古代，作为一种传统节日，被人们视为对于先祖的缅怀之举。
在我国的二十四节气中，清明是一个非常重要的节气，其日期一般在每年的四月五日到七日之间，也就是太阳黄经达到15度时开始。
清明节的来历古时候，清明节是一个宗族和家族聚会的日子。
在这一天，亲戚们会悼念逝去的亲人，烧香祭奠和扫墓。
这一天也是表示春季种植时节已经到来的日子，人们可以开始在田地里耕种，为即将到来的丰收做准备。
同时也是一个提醒人们注意卫生的重要节点，因为在这个时期疾病易于传染，所以人们会把自己家的庭院和房间进行大扫除，同时还会进行防疫的活动，以保证健康和幸福。
在唐朝时期，清明节还有颇为重要的政治意义。
唐玄宗时期，他每年都会出现在杏花村神庙之地，并以此来加强和弘扬国家道德文化、民俗文化。
此外，唐朝时期还出现过清明赏花风俗，名为“观花节”，人们会在这一天去公园观赏各种美丽的花卉，尤其是杏花，以示对春天、大自然和生命的爱好和尊重。
清明节的传说故事清明节这个节日有许多与之相关的古老传说，其中比较知名的三个故事包括：一、《牛郎织女》传说牛郎和织女分别化为牛和鹊，经过一年的等待才得以相逢。
这一天，人们在这个日子傍晚时抬神轿游行，以祈愿天上的牛和鹊夫妇联姻，从而得到幸福的生活。
二、《寒食节》根据传说，寒食节是汉代的献公在同田孟氏的王孙奕如之间发生争斗，并最终将对方流放的故事。
献公感到非常内疚，于是他决定在每年的这个日子，即农历三月二十九日禁火三天，为对方悼念祭祀。
三、《穷鬼挑灯》这个传说主要发生在港澳地区。
根据故事，清明节，穷鬼们都会出来挑亮灯笼，以表示自己对于逝去亲人的怀念之情。
同时，也会举行许多民间活动，如踩高跷、打麻将等，娱乐自己的心灵。
总之，不论是从历史和文化的角度，还是从民间和传说的角度，清明节都是一个深深扎根于中国人心中的重要节日。
每到这个时候，无论是人还是花草树木，都在默默地告诉我们，生命和自然的重要性。
清明节的起源及传说故事
清明节的起源及传说故事清明节，又称踏青节，是中国传统的节日之一。
每年农历四月初四或初五这一天，人们会祭扫祖先墓地，悼念逝去的亲人，并进行一系列与春天、田园、自然相关的活动。
清明节的起源可以追溯到古代的龙图阴历，相传距今已有几千年的历史。
本文将为您介绍清明节的起源及相关的传说故事。
一、清明节的起源清明节的起源可追溯到远古时期，原本是古代农耕社会的农事活动。
人们观察农事现象，发现农作物在四月份开始进入生长旺盛期，草木葱茏，花开满园，春光明媚。
他们意识到春天是大地苏醒的时刻，于是便选择在此时祭祀祖先，同时也是表达对自然回归生机的庆祝。
清明节在中国历史上也有着特殊的重要性。
自古以来，它被奉为二十四节气中的第五个节气——“清明”。
在《周礼》中，清明节被正式确认为官方的节假日，而在宋代，清明节已经成为重要的祭扫祖先的节日。
二、清明节的传说故事1. 介子推救母相传，古代贤人介子推经常帮助人们解决疑难问题。
有一年清明时节，他正前往南方，途中碰到一个妇人，她向介子推求助，说她的母亲下落不明，希望他能够找到她。
介子推答应了这个请求，经过一番寻找，他在一处墓地发现了妇人的母亲。
但此时，尸骨已经变得十分肮脏。
介子推深感惋惜，并决定亲自清洗尸骨。
他用清水洗净，并给尸骨穿上新衣。
最终，介子推成功地找到了妇人母亲的墓地，使她们终于团聚。
从此以后，人们将清明节作为追思祖先、悼念亲人的重要日子。
2. 孟子踏青古代孟子是中国一位伟大的哲学家，也是中国儒家学派的重要代表人物。
相传，孟子在清明节这一天常常去踏青，以示对自然的敬仰和对生命的热爱。
据说，孟子曾经有一次在清明节那天与弟子一起踏青，看到一群农民在田间播种。
他走上前去询问农民是否要等待他们回去吃饭，农民答道：“没有等到圣人，就不吃饭。
”孟子感到非常高兴，并表达了对农民勤劳致富的赞赏。
孟子踏青的传统也流传至今，人们在清明节这一天会外出郊游踏青，感受大自然的美丽，同时也向孟子致敬。
清明节的来历和传说故事
清明节的来历和传说故事清明节的来历和传说故事传说在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐登上王位，就想方设法迫害晋献公的其他儿子，晋公子重耳就是在这次迫害中流亡国外，过起了漂泊不定的生活。
在流亡途中，有一回重耳饿的晕倒在地，随行的人在附近找遍了也找不到任何可以充饥的食物。
这时，有一个叫介子推的人，跑到了僻静处拿着刀子在自己腿上割下了一块肉，拿着这块肉做成了肉汤给重耳充饥。
数年后，重耳回到晋国做了国君，也就是后来的春秋五霸中的第二位霸主晋文公，重耳登上王位后，对当年忠心追随他的人论功行赏，可独独忘了介子推。
这时有人为介子推鸣不平，晋文公也想起了这段往事，感到羞愧万分，随后亲自去介子推的家中请他，可过去后发现介子推已经收拾行囊带母亲去了绵山。
晋文公随即派人去绵山寻找介子推的下落，可怎么找也找不到，这时有人提议，用火烧绵山的三个方面，留下一个缺口，这样介子推就会跑出来了。
大火烧了几天，却怎么也不见介子推出来，士兵们上山寻找，才在一处柳树下找到了介子推，这时介子推和他的母亲已经死了，晋文公看到后嚎啕大哭，悔不该当初。
后来在介子推的身后看到了一封信，上面写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
晋文公深受感动，为了纪念这位忠臣，下令把烧山的这一天定为寒食节。
第二年，晋文公再次来到绵山纪念介子推时，发现当年烧毁的那棵柳树又重新焕发了新生，晋文公触景生情，便给这颗柳树赐名“清明柳”并昭告天下，把这日定为清明节，这也就是清明节的由来。
清明节的民俗活动1、踏青踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。
清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。
踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。
2、吃鸡蛋清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。
了解清明节的起源与演变
了解清明节的起源与演变清明节是我国传统的节日之一，起源于古代的寒食节，是为了纪念伟大的诗人屈原而设立的。
随着时间的推移，清明节逐渐演变成了一个集扫墓祭祖、踏青赏春、悼念先人、感受自然的节日。
下面将为大家介绍清明节的起源与演变。
一、寒食节：清明节的前身寒食节是清明节的前身，它起源于战国时期。
传说在楚国有位杰出的政治家和诗人屈原，他为国家的百姓立下了汗马功劳，但却被害于世。
屈原的死让楚国的人民深感痛心，为了纪念他的忠诚与贡献，人们在春天的第一天立下了“禁火”之令，禁止燃烧火灾。
同时，为了纪念屈原，人们在寒食节还会举行划龙舟的活动，以示对屈原的怀念。
二、道家文化与清明节的融合公元前770年左右，老子创立了道家学派，提出了“无为而治”的理念。
道家强调与自然和谐相处，清明节作为一个重要的节日，也体现了这一理念。
在清明节这一天，人们会踏青赏春，感受春天的美好，以此来追求内心的宁静与平和。
而踏青的习俗也逐渐成为了清明节的重要内容之一。
三、纪念先人与祭祖扫墓的习俗随着社会的发展，清明节逐渐成为了纪念先人、祭祖扫墓的日子。
人们会整理祖先的墓地，扫除尘埃，献上鲜花、食品以示悼念和敬意。
同时，也会焚烧纸钱，以供给逝去的先人在阴间能够过上幸福的生活。
这一传统的习俗，体现了人们对亲人的思念和对传统文化的尊重，也是中华民族的优秀传统之一。
四、清明节的现代演变随着社会的发展，清明节的庆祝方式也在不断演变。
现代人们更注重合理安排假期，同时也更加重视环境保护与生态平衡。
因此，在清明节的假期里，人们经常选择出游或者进行一些户外活动，感受大自然的美好。
此外，一些地方还会举办迎春花展、文艺演出等活动，让人们在节日中感受到快乐与喜悦。
总结：清明节的起源与演变体现了中华民族的传统文化与价值观。
寒食节为清明节的起源奠定了基础，而道家文化的融合使得清明节注重与自然的和谐相处。
纪念先人与祭祖扫墓的习俗则体现了人们对亲人的尊重和缅怀之情。
在现代社会，清明节不仅是一个纪念与悼念的节日，也是人们感受自然、享受生活的时刻。
清明节的来历和传说故事
清明节的来历和传说故事清明节，又称“寒食节”，是中国传统的重要节日之一。
在农历四月初四或初五这一天，人们都会纪念和祭奠祖先，表达对逝去亲人的怀念之情。
清明节有着悠久的历史和深厚的文化内涵，下面将为大家介绍清明节的来历和其中的传说故事。
清明节的来历据史料记载，清明节最早可以追溯到先秦时期。
在《尚书》中有关于清明节的记载，当时人们在清明节这一天会举行祭祀活动，祭祀祖先和先贤。
在后来的历史发展过程中，清明节逐渐成为了一个专门纪念亲人的节日。
清明节的起源与中国古代的农耕文明有着密切的关系。
在古代，清明节是春耕和春季祭祀的时节，人们在这一天会在农田里耕作，祈求来年的丰收。
同时，清明节的气候渐暖，大自然万物开始复苏，也是人们出行踏青的好时机。
清明节的传说故事1. 伯陵相传在古代有一个叫伯陵的人，他是一个伐木工匠，一次意外中了一箭，临终前请求子孙祭祀扫墓，以免墓地被毁。
后来这个传统逐渐演变为清明节祭扫墓地的风俗。
2. 重耳的故事据说楚国的国君重耳被楚人所逐，逃亡过程中逢到了一位老人，老人告诉他必须在某种情况下马上回到卯时，重耳按照老人的指示逃出重围，最后获得了复国的机会。
后来，楚国的国君便制定了举国哀悼的规定，确定了清明节的民俗。
3. 青无数的传说相传在春秋时期，杜牧去世后化成了一棵树，这棵树一直横卧山谷，却没有一名砍树的人敢砍，每天能够滴下一滴水，叫做“滴青无数”。
结语清明节作为一个传统节日，承载着深厚的文化内涵和历史记忆。
人们通过祭祀祖先和烈士，传承着中华民族的优秀传统，弘扬着中华文化的精神。
在这个节日里，我们要珍惜眼前的幸福生活，铭记过去的历史，展望未来的美好。
愿清明节的文化价值和精神内涵能够代代相传，与我们共同前行。
清明节的传说和来历故事
清明节的传说和来历故事清明节是中国传统的重要节日之一，源远流长，拥有许多富有传说色彩和历史故事的背后。
在这个节日中，人们怀念祖先，缅怀先贤，也寄托了对美好生活的向往和希望。
下面将为您讲述清明节的传说和来历故事。
一、鬼节传说清明节在古代被称为“寒食节”或“鬼节”，与寒食节有关的有一则传说。
相传，在战国时期，齐国的一位文人名叫屈原，他忠于国家，劝进忧国，但却遭到了贵族的排挤和陷害。
屈原对此感到失望和绝望，最终选择投江自尽。
民众闻讯纷纷划船寻找屈原的尸体，无奈下，只能将竹筒中盛着的米饭投入江中，以免鱼虾吞食屈原的身体。
人们为了表达对屈原的尊重和思念，开始在每年的这个时候舟车相继，游弋江湖，祭扫墓地，食用冷食，这就是寒食节的由来。
后来，寒食节逐渐与清明节结合。
二、伍子胥的故事除了屈原的传说，还有一位伟大的历史人物伍子胥与清明节有着紧密的联系。
伍子胥是春秋时期吴国的大将，他为国家立下了赫赫战功。
然而，在吴王夫差的妻妾西施的挑唆下，夫差对伍子胥产生了嫉妒之心。
最终，伍子胥被贬为庶人。
当伍子胥忍辱负重，忍受苦难的时候，他没有放弃对国家的忠诚，他深爱着的吴国却背弃了他。
伍子胥对吴国感到失望，最终在清明节这一天以身殉国，以表达对吴国的爱与愤慨。
由于这一事件发生在清明节，后来人们将伍子胥列入了清明节的传说中。
三、祭祀先人除了传说故事外，清明节还是中华民族祭扫先人墓的日子。
古人认为，清明时节正是春寒料峭之时，万物复苏，正是踏青游玩的好时机。
人们在这一天会扫墓祭祀祖先，为祖先祈福，并且清理墓地，除去杂草。
祭祀仪式中，人们会烧纸钱、燃香拜祭，还会摆放精心准备的食品和糕点，以示怀念和尊敬。
清明节的传说和故事，为这个节日增添了丰富的文化内涵和浓厚的历史氛围。
人们通过传承和讲述这些传说和故事，不仅让清明节更具有意义和纪念价值，更加增进了人们对家国情怀和民族文化的认同。
让我们共同铭记这些传说和故事，将清明节的中华传统延续下去。
清明节的来历、习俗及有关的古诗词
清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节的来历、习俗及有关的古诗词清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天.此时太阳到达黄经15度.在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节.清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓.2008年清明节被确立为国家法定节假日.2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一.清明节简介清明节,英文标准译名:tomb-sweepingday或者purebrightness.是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日.（此节日现已列入国假1天）.由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动.《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节.故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚.可见这个节气与农业生产有着密切的关系.但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同.节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义.清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓.按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.”写出了清明节的特殊气氛.清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗.在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义.清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气.直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行.清明节的由来与传说我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史.清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”.“植树造林,莫过清明”的农谚.后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品.关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀.申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走.在流亡期间,重耳受尽了屈辱.原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了.只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他.其中一人叫介子推.有一次,重耳饿晕了过去.介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃.十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公.晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推.有人在晋文公面前为介子推叫屈.晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官.可是,差人去了几趟,介子推不来.晋文公只好亲去请.可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭.介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）.晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到.于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的.晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来.上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了.晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西.掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明.柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣.倘若主公心有我,忆我之时常自省.臣在九泉心无愧,勤政清明复清明.晋文公将血书藏入袖中.然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下.为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食.走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下.”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此.第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼.行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞.晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样.他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上.祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节.以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭.他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好.此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念.每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念.还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）.此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日.每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食.在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方,则多为青团和糯米糖藕.每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念.清明节的习俗清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体.因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日.荡秋千这是我国古代清明节习俗.秋千,意即揪着皮绳而迁移.它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千.古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成.后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千.打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱.鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧.蹴鞠,就是用足去踢球.这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏.相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士.又叫春游.古时叫探春、寻春等.三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光.我国民间长期保持着清明踏青的习惯.清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快.因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯.有人还把清明节叫作“植树节”.植树风俗一直流传至今.1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节.这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义.插柳据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的.有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙；柳条干,晴了天”的说法.黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”.起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰.杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫.”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴.放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动.每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放.夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”.过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运.清明节的气候特点清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思.常言道:“清明断雪,谷雨断霜.”时至清明,华南气候温暖,春意正浓.但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头.在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害.“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照.但是就一些地区而言,情况并非如此.特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充.此外,5－6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御.清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象.“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作.北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播.“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率.华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行.各地的玉米、高粱、棉花也将要播种.“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质.清明节诗句（唐）杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.途中寒食（唐）宋之问马上逢寒食,途中属暮春.可怜江浦望,不见洛桥人.北极怀明主,南溟作逐臣.故园肠断处,日夜柳条新.（唐）韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.闾门即事（唐）张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田；试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟.（宋）王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧.昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯.苏堤清明即事（宋）吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城.日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺.寒食上冢（宋）杨万里迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡,破屋麦边孤.宿草春风又,新阡去岁无.梨花自寒食,进节只愁余.郊行即事（宋）程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红；况是清明好天气,不妨游衍莫忘归.送陈秀才还沙上省墓（明）高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀.风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来？清江引清明日出游（明）王磐问西楼禁烟何处好？绿野晴天道.马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒.(图文辑自网络)。
清明节的传说和来历故事
清明节的传说和来历故事清明节的传奇和来历故事1我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开头是一个很重要的节气，清明一到，气温上升，正是春耕春种的大好季节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，慢慢的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明季节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆间续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，始终追随着他。
其中一人叫介子推，有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一，晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，没有找到。
于是，有人出了个办法说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发觉介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里似乎有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
如果主公心有我，忆我之时常自省。
清明节的由来简述
清明节的由来简述
清明节的起据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
据说，清明节起源于据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
据传，春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。
流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。
当重耳发现，肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后，晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。
然而，介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推。
然而，介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。
有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影。
火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭。
装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死
而复活。
便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节的来历是什么,清明节风俗活动
清明节的来历是什么,清明节风俗活动清明节，又称踏青节、三月节、行清节、祭祖节等，有着悠久的历史文化，你知道清明节的来历是什么吗？以下是小编收集整理的清明节的来历是什么，欢迎大家前来阅读。
清明节的来历是什么我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天)，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个风俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
传统节日清明节的来历是什么
传统节日清明节的来历是什么清明节的来历相传，在春秋时期的晋国，有一位非常有名的贤人深的晋文公的信任和敬重，但是这位贤人偏偏不贪图富贵虚荣，在帮助晋文公成就霸业之后便隐退山林。
后来晋文公去寻找那人的踪迹，结果几天巡山下来也没有结果。
最后不得已晋文公命令防火烧山，将他找出来，可是大伙烧了三天三夜，还是没有找到那个人，最后火熄灭了，晋文公在一棵柳树下找到了他的尸体。
看到这个情景晋文公悲痛万分，便命令将士将他的失守安葬，为了纪念这个人，晋文公捡起一块烧焦的木头带回宫中，名工匠做成木屐，以此来象征那人还在陪伴晋文公左右。
第二年，晋文公又来到他安葬的地方，为他备上好酒好肉，清扫干净墓地，并将坟边上的那可柳树命名为清明柳，于是晋文公扫墓的那天便就定为了清明节。
这就是清明节的来历。
清明节是晋文公定下来了，晋文公之所以定下这个节日就是为了纪念那个他苦苦寻找却只能寻得尸首的人。
这个人到底是谁?清明节为什么植树民间有清明节插戴柳枝的习俗。
在扫墓踏青时，人们要在乘坐的轿子和马车上插挂柳枝，妇女儿童还把用柳条编制的柳圈戴在头上。
扫墓归来，人们总要折几枝柳条，插在门楣房檐下，以避瘟驱邪。
谚语说“清明不戴柳，红颜成皓首”，“清明不带柳，死后变黄狗”。
这说明古代民间热衷于插柳戴柳的习俗。
关于插柳戴柳的由来，有许多不同的传说。
一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。
二是说由于寒食断火，清明后，由宫廷用杨柳点火赐近臣，受赐者以此为荣。
点火后，将柳插于门楣，以示炫耀，后相沿成习。
三是说清明为冥三节之一，是百鬼出没之时。
柳树有旺盛的生命力和灵性，可以驱邪避鬼、护佑生灵。
四是说插柳是为了纪念在柳树下烧死的介子推。
诸种说法虽然不同，却说明随着历史的演变，清明柳承载了越来越多的文化蕴含，人们借柳表达自己丰富的情感。
杨柳具有极强的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”柳条插土就活，插到哪里，活到那里，年年插柳，处处成荫。
清明节的由来及诗句
清明节的由来及诗句清明节的由来及诗句清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后第108天。
是中国传统节日，也是最重要祭祀节日之一，是祭祖和扫墓日子。
中华民族传统清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年历史。
下面是小编整理的清明节由来及诗句，希望对你有所帮助！起源源流清明节起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定风俗。
介之推传说相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃，正在大家万分焦急时候，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡功臣，唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏人。
他打好行装，同悄悄到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推身影，火熄后，人们才发现背老母亲介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭。
装殓时，从树洞里发现一，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。
便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节后一天定为清明节。
节气清明与清明节清明节名称与此时天气物侯特点有关。
西汉时期《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”“清明风”即清爽明净之风。
《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”虽然作为节日清明在唐朝才形成，但作为时序标志清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确记载。
清明(杜牧)
清明是中国传统节日之一，又被称为“寒食节”。
每年农历四月初五或初六，人们会赴坟扫墓、祭拜先人，并进行一系列与纪念逝去亲人和追思历史相关的活动。
在杜牧的诗中，清明常常被描绘成一个凄凉的景象。
下面是对清明这个主题的详细解释：清明（杜牧）1. 背景介绍清明源于中国古代的寒食节，早起始于周代时期。
由于传统认为在寒食前禁止生火烹饪，因此寒食成了怀念先人的合适日子。
到了唐宋时期，清明作为寒食节已经融入了人们生活中，并逐渐发展成了庙会、祭祖等各种仪式。
2. 杜牧与清明杜牧是唐代著名文学家和诗人，他以其婉约清新的作品而闻名于世。
他笔下描述的清明往往是一个凄凉、哀伤的季节，反映出他内心深处对逝去亲人和历史遗憾的思念之情。
3. 清明诗选杜牧的清明诗作品中蕴含着对人生与生死的深刻思考，情绪饱满而凄美。
其中较为著名的清明诗包括：•悼亡（节文）•清明这些诗作描绘了寒食时节的凄凉景象、人们祭扫墓地和追思逝去亲人的情感，表达出杜牧对逝去亲人的哀思和对人生短暂性的思考。
4. 清明传统习俗在清明节期间，人们会前往坟墓，整理墓地并上香祭奠。
此外，还有一些其他相关的传统习俗，例如：•扫墓：家族成员赴坟场悼念先人，打扫陵园，整理墓碑、清理杂草等。
•种植：在墓前种植菖蒲或者杨柳树枝，寄托对逝去亲人的思念和祈福。
•避邪：穿戴红色衣物或佩戴红色饰品以驱避邪恶，保护自己和家庭的平安。
5. 清明节现代意义清明节在现代社会中仍然具有重要的意义。
它不仅是人们缅怀逝去亲人的时刻，更是一个弘扬传统文化、凝聚家庭情感、培养敬老爱亲等美德的机会。
6. 结束语清明是一个特殊而凄美的节日，它唤起人们对生命与死亡的思考，并将习俗和文学融合在一起。
杜牧以其独特的诗意表达了清明悼念,这些作品至今仍然影响着人们。
通过参与清明节活动，我们可以传承这一古老而深厚的中华文化，并向先辈们致以深深的敬意和思念之情。
同时也应该珍惜当下，关爱身边的每一个在世亲人。
清明节的起源与传说
清明节的起源与传说清明节是中国传统节日之一，也是我国四大传统节日之一。
每年农历四月初四或五，在这一天人们会亲近自然、祭祖祭先人、扫墓悼念逝去的亲人。
清明节虽然源远流长，但其起源与传说却是让人耳目一新的。
一、起源清明节的起源可以追溯至春秋战国时期。
在古代农耕社会，人们非常注重对祖先的祭奠。
当时，人们发现春天土地回暖、万物复苏，正好是祭祖最合适的季节。
因此，人们将农历四月定为清明节，用以纪念祖先并感谢他们一年来给予的庇佑和关怀。
二、传说一：寒食节在清明节的传说之中，最著名的是关于寒食节的故事。
相传，春秋时期的楚国有个仁义的青年名叫介之推。
他有一位好友名叫子推，两人关系密切。
而楚国国君是一个残暴无道的人，对百姓苛捐杂税，使得人民苦不堪言。
一年的寒食节，楚国国君下令禁火三天，人民都不得生火煮饭。
介之推见民不聊生，心生同情。
他决定自己去烧饭给子推吃。
于是，介之推悄悄地把饭菜带到了山上，准备为子推烧饭。
然而，介之推烧火的茅草却翻起了熊熊大火，引起了强烈的烟雾。
这时，楚国国君看见山上的浓烟，误以为有人违抗他的禁令，于是大怒，派兵前往查看。
当兵士们上山后，却发现山上只有介之推一人。
国君因此对介之推产生了怜悯之情，宽大了他。
而为了警示后人，国君下令将每年的寒食节改为清明节，以纪念介之推的事迹。
三、传说二：怨魂梅花另一个关于清明节的传说是关于怨魂梅花的故事。
相传，古代有一个官员因被无辜陷害而被贬到一个偏远的地方，他的父母无法前去陪伴，只能在家中独自忍受寂寞的生活。
当他意识到父母寂寞的同时，父母也同样感受到了儿子的思念之情。
于是，在农历四月初四的一个清晨，他们都不约而同地前往山林里悲痛地痛哭，以表达彼此的思念之情。
传说，父母的眼泪滴到了地上，然后一个奇迹发生了。
在哭泣的地方，突然冒出了几株奇异的花朵，它们长得非常娇美，花瓣如纸如雪，散发着淡淡的香气。
人们把这些花朵称为“怨魂梅花”，以纪念那个官员和他的父母之间那深切的家人之情。
清明节的来历古诗故事
清明节的来历古诗故事一、清明节的来历清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史啦。
最初呢，清明节是一个很重要的节气。
这个时候啊，天气清澈明朗，万物生长，正是春耕春种的大好时节。
所以古人就根据这个时节的特点，定了这个节气。
不过呀，清明节后来又融合了寒食节的习俗，这就使得它的意义更加丰富了。
寒食节是为了纪念介子推的。
春秋时期，介子推跟着晋文公重耳流亡。
有一次啊，重耳饿晕了，介子推就从自己腿上割下一块肉给重耳吃。
后来重耳回国做了国君，也就是晋文公，开始大赏那些曾经跟着他流亡的人，结果却把介子推给忘了。
介子推呢，也不图这些功名利禄，就背着老母亲躲到绵山里头去了。
晋文公想起来后，很是愧疚，就派人去绵山找介子推，可是怎么也找不到。
有人就出主意说，放火烧山，介子推肯定会出来。
晋文公就这么干了，结果介子推宁可抱着大树被烧死，也不出来。
晋文公特别伤心，就下令在介子推死的这一天，也就是清明前一天，不准生火做饭，只能吃冷食，这就是寒食节的由来。
后来寒食节和清明节就逐渐合二为一啦，人们在清明节这天，既祭祀祖先，又享受春天的美好。
二、清明节古诗故事- 你看啊，杜牧写这首诗的时候，就描绘出了清明节那种特殊的氛围。
在清明这个细雨纷纷的日子里，路上的行人一个个都像丢了魂似的。
为啥呢？因为大家都在思念自己逝去的亲人啊。
这时候呢，诗人想找个地方喝杯酒解解愁，就问小牧童哪里有酒家。
小牧童就指着远处杏花盛开的村庄。
这诗写得特别生动，就像一幅画一样。
据说啊，杜牧写这首诗的时候，可能真的是在清明时节，自己赶路的时候有感而发。
也有可能是他借清明这个特殊的节日，来抒发自己内心的那种忧愁。
毕竟杜牧一生也是仕途坎坷，他的很多诗里都有一种淡淡的忧伤。
- 这首诗写的是寒食节时候的长安城。
你想啊，春天的城里到处都飞舞着落花，寒食节的时候东风把皇宫里的柳丝都吹得歪歪斜斜的。
到了傍晚啊，皇宫里就开始传蜡烛，那蜡烛的轻烟就散入到那些权贵之家。
这里面其实有一些讽刺的意味呢。
清明节文化内涵习俗来历及经典古诗
清明节文化内涵习俗来历及经典古诗一、文化内涵清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。
清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
清明节历史悠久，源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗。
清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。
在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。
经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
二、节日演变据资料记载，唐代由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。
开始规定寒食节放假四天，到贞元六年（790年），假日加到七天。
这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。
宋代的寒食、清明也放假七天。
清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。
2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日）；2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天；2009年，清明节假期包括调休又改为3天。
三、民间习俗与传统活动1、扫墓祭祖扫墓祭祖，是清明节习俗的中心。
有的地方将清明扫墓称之为“扫山”、“拜清”或“拜山”等。
清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式。
清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。
2、踏青中华民族自古就有清明踏青的习俗。
清明节在仲春与暮春之交，春意已浓，万物焕发出勃勃生机。
踏青这种节令性的民俗活动，在中国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。
每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。
踏青风俗至唐宋尤盛。
据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。
清明节由来,习俗,诗句
清明节由来,习俗,诗句
清明节是中国传统节日，起源于汉代，历史悠久，有着浓厚的民族文化底蕴。
清明节是以清明节的朔望（4月5日）为界，
以清明节的上元（4月15日）为止的一个传统节日。
清明节习俗：
1、扫墓：清明节期间，人们会去扫墓，拜祭祖先，表达对亡
灵的思念之情。
2、踏青：清明节是春季的最后一个节日，人们会到郊外欣赏
春景，踏青赏花，享受大自然的美景。
3、吃清明节特色小吃：清明节期间，人们会吃一些特色小吃，如清明粽子、清明汤圆等。
清明节诗句：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”——李白《清明日》
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童
遥指杏花村。
”——李白《清明日》。
清明节起源及诗词
清明节起源及诗词
【时间】夏历春分后十五日，现国家固定为阳历4月5日。
【别称】踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。
【起源】清明节得名源于中国农历二十四节气中的清明节气。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间也效仿，于此日祭祖扫墓。
【习俗】扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠等。
【相关诗句】
《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《清明日》
唐·李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
《苏堤清明即事》
宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
宋·杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
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清明，是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历4月4-6日），又名“三月节”或“踏青节”。
清明节是中国最重要的传统节日之一。
它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。
感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。
弘扬正能量。
世世代代，清清楚楚的修正日。
清明节的来历我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节的传说关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。
还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。
在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。
每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的习俗清明的习俗是丰富有趣的，家家蒸清明粿互赠，不仅讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体。
因此，这个节日中既有祭扫新坟的悲思泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的传统节日。
01扫墓扫墓，原本是清明的前一天（或前三天）寒食的习俗，唐代以来逐渐合并于清明，才成了清明节的习俗。
谓之对祖先的“思时之敬”。
02荡秋千这是我国古代清明节习俗。
秋千，意即揪着皮绳而迁移，它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。
古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
03蹴鞠鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠，就是用足去踢球，这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
04踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。
四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
05植树清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。
因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节，这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
06放风筝这也是清明时节人们所喜爱的活动。
每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。
夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。
过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
07插柳据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时，人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。
清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
08煮鸡蛋据说吃了这时煮的鸡蛋，就一年不会头痛。
这个风俗是怎么传下来的呢？传说古代孝感一带属云梦泽之一部分，是一片水乡泽国，人们都以打鱼为生，因为人们天天在湖里吹湖风，得了头痛病。
一天，尝百草的神农路过云梦泽，看到一些人因头痛在湖滩上打滚，神农很可怜他们，就到处找草药，为这些人治头痛病，可是什么药吃了也无效。
三月初三这一天，神农从山上捡来几个野鸡蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮给人们充饥，人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后，忽然感到头不痛了。
清明节与寒食节清明由节气变成纪念祖先的节日据记载与寒食节有关。
寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时期为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。
但是，从实际历史来看，禁火、冷食实际主要反映了中国改火习俗的遗迹。
寒食节期间的习俗，主要有禁火、冷食和后来成为清明节主要内容的祭扫坆墓。
中国人对祭祀祖先十分重视。
到了秦汉时代，祭扫坆墓的风气更盛。
到唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪式，由于清明距寒食节很近，人们还常将扫墓延至清明。
诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如白居易：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
”韦应物：“清明寒食好，春园百卉开”。
宋元时期，清明节逐渐取代寒食节的地位。
这不仅表现在扫墓祭祖等仪式多在清明举行，就连寒食节原有的风俗活动如冷食、蹴鞠、荡秋千等，也都被清明节收纳了。
清明节与上巳节清明节还吸收了另外一个节日──上巳节的内容。
上巳节古时在三月初三举行，主要风俗是踏青、祓禊（fuxi）（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷的冬天后急需精神调整的心理需要。
晋陆机有诗：“迟迟木春日，天气柔且嘉。
元吉隆初巳，濯秽游黄河。
”就是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照。
大约从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，也伴之以踏青游乐的活动。
在哀悼祖先之余，顺道骋足于青青原野，也算节哀自动转换心情的一种调剂方式吧。
也因此，清明节也被人们称为踏青节。
关于清明节的诗词，你还只停留在“清明时节雨纷纷”吗？其实，古人对于每个节日都会填词作赋一番，清明也不例外。
清明节是祭祖扫墓的日子，同时，也是春天到来的信号。
不同境遇的人，在清明节会有不同的心情。
那么，你是什么心情呢？清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明夜【唐】白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明后登城眺望【唐】刘长卿风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友【唐】罗隐君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
清明即事【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明日忆诸弟【唐】韦应物冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
清明日【唐】温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
郊行即事【宋】程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
采桑子·清明上已西湖好【宋】欧阳修清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。
清明 -卜算子(苏轼体)清明细雨纷，寒食微风削。
扫墓培坟寄真情，佑后高中爵。
冥币火光冲，香烛花垂落。
谁见宗人魂前来，吃贡开壶酌。