文字的起源和类型(《导论》版)
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文字起源于（
）？
汉字的历史有多长？ 汉字是人类最古老的文字吗？ 英文字母是不是文字？
不同类型的文字，其根本区别在哪里？
文字的起源和类型
《 广汉 州语 大语 学言郭 人学杰 文导 学论 院》
一、刻痕 二、岩画 三、结绳 四、文字类型 五、六书
◆人类文明的前进，需要对前人的实践经验进行储存、记 忆和传播，否则每一代人都会从零出发，而不会有经验的 代代积累。
◢“会意”通常是用旧字造新字，造字效率进一 步提高，数量多于象形字和指事字。 ◢《说文解字》：9353×12.4%≈1160
百度文库
◆非洲乌干达与扎伊尔交界处的伊珊郭渔村出土的骨头（Ishango Bone，-9000→-6500年），是最早的明确计数的出土物。
◆法国南部公元前8000年的阿齐尔文化（Azilian）中的彩色鹅卵石。
◆Vinca Script
◆地点：中巴尔干半岛和东南欧。
◆契刻材料：陶器和黏土制品。
◆年代：-5300→-4300。
◢许慎给“六书”下了定义，并列举了实例。
小篆+大篆（籀文）
（二）六书的具体内容
1.象形：通过描画物体的形状来表示字义的造字 方法。
◢象形字，象物之形，其优势在于“见形知义”。 ◢但“象物之形”亦有其局限： A.复杂事物难以象形。 B.抽象事物难以象形。 C.相近事物难以区分。 ◢《说文解字》象形字的数量：9353×4%≈374。 ◢随着汉字形体的演变，古代的象形字到今天只 有少数还能够看出其所象之物，大多数已经变成 记号，不再象形。
（二）图画演变为文字的三个条件
1.图形能够按照某种语言的语音读出来。
2.图形达到一定的数量，且可以重复使用，音义保持不变。
3.图形的排列顺序跟有声语言中词语的排列顺序一致。
♦图画直接临摹现实世界 ♦文字通过语言的中介间接描绘现实世界
♦图画≠文字
（三）成熟文字体系必经的一个过程
古埃及文字
楔形文字
甲骨文
古印度文字
玛雅文字
■这些古老文字都是象形文字吗？
◆人类历史上所有的文字皆起源于象形。 ◆成熟的文字体系必须突破象形的限制。 ◆象形文字的局限： (1)语言中抽象的概念很难用象形文字来表达。 (2)如果每一个概念都用象形字符来表达，那么字 符的数量会很多，不利于人们的记忆。
◆任何成熟的文字体系中，象形字所占的的比例总是很小。
♦古希腊的七艺：语法;修辞;逻辑;数学;几何;天文;音乐。
2.汉代学者首次将六书解释为汉字形体构造的六 种基本原则。 （1）东汉：班固《汉书·艺文志》 “古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子， 教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、 假借，造字之本也。” （2）东汉：郑众《周礼·地官·保氏》 “六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐 声也。” ◢班固和郑众列出了六书的名称，但没用对其具 体的内涵进行说明，也没有实例。
◆早在-3000年，南美印第安人已经学会使用结绳记事，后被印加人进一步发展。 ◆印加帝国时期（1438-1533），结绳是整个帝国的主要记事方式。 ◆“魁普”（Quipu/Khipu）在印加人盖丘亚语（Quechua）中是“结”的意思。
◆现代保存的印加人魁普有700个左右（-1400→1500）。
◆音节文字整体记录语言的音节，没有继续切分成音素。 ◆音节文字适用于音节数量较少的语言。 ◆音节文字只适用于特定的语言，很难推广用于记录其他音节类型不同的语言。
（五）意音文字 ◆跑 ◆run
◆表音文字与意音文字的根本差别：是否能够从字形上看出字义？ ◆意音文字较为少见，只有埃及文字,早期楔形文字和汉字等几种。
中国纳西族东巴文书写的《白蝙蝠取经记》片段
象部落从灵山顶上搬下来， 鸟群从山凹处飞出来， 水从高高的高山牧场上流下来。
1.图形趋于定型，数量较多，反复使用。 2.图形开始与语言的词汇建立联系。 3.纳西族人可以用纳西语读出来。 4.图形开始通过表音的方式记录语言的词汇。 5.不懂纳西语无法理解图画的意思。 6.本质是较为原始的文字。
一、刻痕
◆刻痕：石器时代的远古人类在石头、骨头、树 木上刻划的一些痕迹，借此来储存、传递信息。
2012年伦敦奥运会期间的伦敦街头
Diverse cultures Same Olympics
◆大汶口陶符刻痕
◆年代：前4500-前2500年，1959年被首次发现。 ◆性质：新石器时代晚期文化。 ◆区域：以泰山地区为中心的山东中南部,江苏北部,河南东部,安徽东北部。
◆中国贾湖契刻
(1)发掘地：河南省舞阳县沙河之滨的贾湖史前聚落遗址。 (2)发掘时间：1983—2001年七次考古挖掘。 (3)刻符年代：-6600→-5800年间。 (4)契刻材料：龟甲、兽骨、陶器、石器。 (5)数量：17个。 (6)性质：甲骨文的雏形？
◆20万年前的智人，甚至更早的直立人，已开始使用刻痕帮助记忆。 ◆德国毕尔金斯莱人（Bilzingsleben）的刻痕（28-35万年之前）。
◆撒哈拉地区在远古时期是水量充沛的大草原，后来由于气候变异， 昔日的大草原才变成沙漠。
兴盛于公元前5世纪左右 希罗多德（前484-前425）曾游访此地 发达的沙漠地下供水管道系统
◆◆ 外宇 星航 人员 ？？
2.布须曼岩画：广泛分布于南部非洲，遗址有3000多处， 作品总数超过10万幅。 ◆据放射性碳素定年法，布须曼岩画的时间跨度大约从公 元前6000年至公元19世纪。
◆性质：苏美尔楔形文字的源头？
◆刻痕是地球上最早的人为印记之一。 ◆刻痕的功能：记忆+计数+装饰。
◆刻痕是远古人类普遍使用的记忆工具，不是成熟的文字。
◆文字的产生应该是循序渐进的，有一个很长的历史。 ◆有些刻符已经进入前文字（proto-writing）体系阶段。 ◆前/类/原始文字：记录和传递信息的符号； 符号数量有限； 未对有声语言进行编码。
（3）东汉：许慎《说文解字·序》
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。 二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。 三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。 四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。 五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。 六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，“令、长”是也。
《古代秘鲁的魁普计数》
四、文字类型
（一）原始文字阶段
印第安少女写给情哥哥的“幽会书”
熊妹问狗哥，狗哥几时闲？ 我家三姐妹，妹屋在西边。 推窗见大湖，招手唤孤帆。 小径可通幽，勿误两相欢。
1.图形具有较强的符号化倾向。 2.图形无法读出，未跟语言建立联系。 3.能否看懂取决于是否跟绘画人具有共同的生活经历。 4.具有超语言性，其本质仍是图画。
三、结绳记事
◆结绳是远古初民在文字出现之前普遍使用的记事方式。
◆“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” ——《易·系辞下》
◆“事大,大结其绳；事小,小结其绳,之多少,随物众寡。” ——《 淮南九家易经》
◆南美印加帝国的结绳记事
玛雅 + 阿兹特克 + 印加
◆印加文明：公元12世纪-16世纪南美印第安人创造的文明，后被西班牙人毁灭。 ◆印加文明没有文字记载，只为后人留下了宏伟的建筑遗址和极其复杂的结绳。
◆印加魁普是用棉线、骆驼毛或羊驼毛编制而成的。
◆每个魁普上的绳子，少则几根，多达2000根。 ◆绳结的形状和位置表示数字，绳结的颜色代表不同对象。
◆绳结类型：单结+8字结+长结。 ◆单 结：十、百、千、万位数。 ◆长 结：个位数（2-9）。 ◆8字结：个位数（1）。
◆魁普是一种高度发达的信息储存和传递系统，记录着印 加帝国5500公里各个区域的经济、财政、人口和军事等信 息，在印加帝国的日常生活中具有重要作用。 ◆魁普是文字吗？请大家思考、讨论！ (1)主流观点认为，魁普只是一种帮助人们记忆的工具， 功能就像算盘，并不是文字。 (2)哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿和数学家兼编织专 家凯利·布热利认为，奇谱是一种由绳索构成的三维空间 的会意文字，该文发表在2005年8月份《科学》杂志上。
◆文字=单个字+文字体系
二、岩画
◆岩画是古代先民涂刻在岩石上的图画，是古人生活内容的记录。
◆岩画是人类最早的文献，从中我们可以看到古代先民的生活状态。 ◆“写实主义”是岩画的主要风格。 ◆岩画在旧石器时代晚期就已经出现，最早的岩画有4万年的历史。 ◆迄今发现的古代岩画，遍布世界各地。
◆非洲岩画
◆撒哈拉沙漠岩画+南非布须曼人岩画。
1.图画：祭祀/日出
2.文字：于省吾（旦） 唐 兰（炅）
◆西安半坡陶符
◆新石器时代晚期文化（-4800→-3300）。 ◆1954年被首次发现于陕西省西安市东郊地区。
◆共发现27种基本符号样式。
◆半坡陶符是不是文字？
◆两种观点： (1)只是一种简单的记号，不是文字。 (2)“彩陶上的那些刻画符号，可以肯定地说就是中国文 字的起源，或者中国原始文字的孑遗。”——郭沫若 ◆能否就此将汉字的历史提升至7000年？
《说文解字》中象形字的数量：9353×4%≈374。
◆任何成熟的文字体系都必须能够借用已有字符来表音。
1.簸箕（表形）。 2.疑问副词（表音）：“今日其夕风?”
读音：w r 意义：大,多,很,重要
（四）表音文字的种类
元音，辅音 → 音节
1.音位文字；2.辅音文字；3.音节文字。
◆阿拉伯字母是典型的辅音文字：只有28个辅音，没有单独的元音字母。 ◆书写时元音通常被省略，或者用额外的符号进行标示，具体发音要参照上下文。 ◆阿拉伯语的词根通常是由复辅音构成的，如“ktb”表示与“写”相关的意义。 ◆阿拉伯语的元音通常不具有实在的意义，只表达语法意义： katab-a 他写了。（a-a：主动） kutib-a 它被写了。（u-i：被动） ◆维吾尔语的书面语对阿拉伯字母进行了改造，为元音也设立了独立的字母。
2.指事：用抽象符号或在象形字的基础上添加抽 象符号来表示字义的造字方法。 （1）抽象符号+抽象符号：
（2）象形字+抽象符号：
◢指事造字法局限性很大，数量也较少。 ◢《说文解字》：9353×1.1%≈103
3.会意：通过几个图形的组合来构成新字的造字 方法。 ◢会意是对象形的一种补充，某些无法直接描画 其形状的事物或动作可以用会意进行表达。
◆辅音
◆玛雅意音文字
◆玛雅的字符记录的是音节。
五、六书
（一）“六书”的出处 1.最早见于《周礼·地官·保氏》
“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教六艺： 一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五 曰六书、六曰九数。”
◢六艺：周朝贵族子弟习得的六种技能。
♦古中国的六艺：礼;乐;射;御;书;数。
1.非洲的撒哈拉岩画：阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒 哈拉中部阿杰尔高原，散布着5000余幅新石器时代的岩画 (公元前9000年到公元2世纪) 。
◆撒哈拉岩画是世界各国学者公认的“世界上最大的一个 史前艺术博物馆”。 ◆1982年联合国教科文组织将阿杰尔高原的塔西利作为文 化与自然遗产，列入《世界遗产名录》。
◆但人类的记忆力是有限的，只凭有声口语的代代相传效 率很低。所以人类需要额外的辅助工具，来帮助其对信息 的长久储存。古人选择的较普遍的记忆工具：
1.实物； 2.刻痕； 3.岩画； 4.结绳； 5.文字。
◆如何鉴别一种辅助记忆工具的优劣？ 1.是否能够打破时间的局限（长时间保存）。 2.是否能够打破空间的局限（可被携至他处）。 3.信息存储能力的高低。
1.五礼：吉,凶,宾,军,嘉。 2.六乐：云门大卷,咸池,大韶,大夏,大濩,大武。 3.五射：白矢,参连,剡注,襄尺,井仪。 4.五驭：鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。 5.六书：六艺之一，但《周礼》未进一步解释其内涵。 6.九数：方田,粟米,衰分,少广,商功,均输,盈不足,方程,勾股。
♦古印度的五明：声明;工巧明;医方明;因明;内明。
◆岩画的颜色是用黄土、片麻岩等有色矿石粉末和洋槐树 的胶汁调制而成，色彩多达十来种，且具有很强的粘附性。
◆幻舞（宗教仪式） ◆布须曼人在南部非洲扮演 着通灵和祁雨师的角色，是 几乎所有其他非洲民族的灵 媒。
◆ 上 帝 也 疯 狂
◆岩画是图画还是文字？
◆岩画跟文字的根本区别在哪里？
(1)岩画能否读出来？ (2)岩画中是否具有相当数量的反复使用的稳定符号？ (3)岩画中的符号是否跟语言中的词一一对应？
）？
汉字的历史有多长？ 汉字是人类最古老的文字吗？ 英文字母是不是文字？
不同类型的文字，其根本区别在哪里？
文字的起源和类型
《 广汉 州语 大语 学言郭 人学杰 文导 学论 院》
一、刻痕 二、岩画 三、结绳 四、文字类型 五、六书
◆人类文明的前进，需要对前人的实践经验进行储存、记 忆和传播，否则每一代人都会从零出发，而不会有经验的 代代积累。
◢“会意”通常是用旧字造新字，造字效率进一 步提高，数量多于象形字和指事字。 ◢《说文解字》：9353×12.4%≈1160
百度文库
◆非洲乌干达与扎伊尔交界处的伊珊郭渔村出土的骨头（Ishango Bone，-9000→-6500年），是最早的明确计数的出土物。
◆法国南部公元前8000年的阿齐尔文化（Azilian）中的彩色鹅卵石。
◆Vinca Script
◆地点：中巴尔干半岛和东南欧。
◆契刻材料：陶器和黏土制品。
◆年代：-5300→-4300。
◢许慎给“六书”下了定义，并列举了实例。
小篆+大篆（籀文）
（二）六书的具体内容
1.象形：通过描画物体的形状来表示字义的造字 方法。
◢象形字，象物之形，其优势在于“见形知义”。 ◢但“象物之形”亦有其局限： A.复杂事物难以象形。 B.抽象事物难以象形。 C.相近事物难以区分。 ◢《说文解字》象形字的数量：9353×4%≈374。 ◢随着汉字形体的演变，古代的象形字到今天只 有少数还能够看出其所象之物，大多数已经变成 记号，不再象形。
（二）图画演变为文字的三个条件
1.图形能够按照某种语言的语音读出来。
2.图形达到一定的数量，且可以重复使用，音义保持不变。
3.图形的排列顺序跟有声语言中词语的排列顺序一致。
♦图画直接临摹现实世界 ♦文字通过语言的中介间接描绘现实世界
♦图画≠文字
（三）成熟文字体系必经的一个过程
古埃及文字
楔形文字
甲骨文
古印度文字
玛雅文字
■这些古老文字都是象形文字吗？
◆人类历史上所有的文字皆起源于象形。 ◆成熟的文字体系必须突破象形的限制。 ◆象形文字的局限： (1)语言中抽象的概念很难用象形文字来表达。 (2)如果每一个概念都用象形字符来表达，那么字 符的数量会很多，不利于人们的记忆。
◆任何成熟的文字体系中，象形字所占的的比例总是很小。
♦古希腊的七艺：语法;修辞;逻辑;数学;几何;天文;音乐。
2.汉代学者首次将六书解释为汉字形体构造的六 种基本原则。 （1）东汉：班固《汉书·艺文志》 “古者，八岁入小学，故周官保氏掌养国子， 教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、 假借，造字之本也。” （2）东汉：郑众《周礼·地官·保氏》 “六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐 声也。” ◢班固和郑众列出了六书的名称，但没用对其具 体的内涵进行说明，也没有实例。
◆早在-3000年，南美印第安人已经学会使用结绳记事，后被印加人进一步发展。 ◆印加帝国时期（1438-1533），结绳是整个帝国的主要记事方式。 ◆“魁普”（Quipu/Khipu）在印加人盖丘亚语（Quechua）中是“结”的意思。
◆现代保存的印加人魁普有700个左右（-1400→1500）。
◆音节文字整体记录语言的音节，没有继续切分成音素。 ◆音节文字适用于音节数量较少的语言。 ◆音节文字只适用于特定的语言，很难推广用于记录其他音节类型不同的语言。
（五）意音文字 ◆跑 ◆run
◆表音文字与意音文字的根本差别：是否能够从字形上看出字义？ ◆意音文字较为少见，只有埃及文字,早期楔形文字和汉字等几种。
中国纳西族东巴文书写的《白蝙蝠取经记》片段
象部落从灵山顶上搬下来， 鸟群从山凹处飞出来， 水从高高的高山牧场上流下来。
1.图形趋于定型，数量较多，反复使用。 2.图形开始与语言的词汇建立联系。 3.纳西族人可以用纳西语读出来。 4.图形开始通过表音的方式记录语言的词汇。 5.不懂纳西语无法理解图画的意思。 6.本质是较为原始的文字。
一、刻痕
◆刻痕：石器时代的远古人类在石头、骨头、树 木上刻划的一些痕迹，借此来储存、传递信息。
2012年伦敦奥运会期间的伦敦街头
Diverse cultures Same Olympics
◆大汶口陶符刻痕
◆年代：前4500-前2500年，1959年被首次发现。 ◆性质：新石器时代晚期文化。 ◆区域：以泰山地区为中心的山东中南部,江苏北部,河南东部,安徽东北部。
◆中国贾湖契刻
(1)发掘地：河南省舞阳县沙河之滨的贾湖史前聚落遗址。 (2)发掘时间：1983—2001年七次考古挖掘。 (3)刻符年代：-6600→-5800年间。 (4)契刻材料：龟甲、兽骨、陶器、石器。 (5)数量：17个。 (6)性质：甲骨文的雏形？
◆20万年前的智人，甚至更早的直立人，已开始使用刻痕帮助记忆。 ◆德国毕尔金斯莱人（Bilzingsleben）的刻痕（28-35万年之前）。
◆撒哈拉地区在远古时期是水量充沛的大草原，后来由于气候变异， 昔日的大草原才变成沙漠。
兴盛于公元前5世纪左右 希罗多德（前484-前425）曾游访此地 发达的沙漠地下供水管道系统
◆◆ 外宇 星航 人员 ？？
2.布须曼岩画：广泛分布于南部非洲，遗址有3000多处， 作品总数超过10万幅。 ◆据放射性碳素定年法，布须曼岩画的时间跨度大约从公 元前6000年至公元19世纪。
◆性质：苏美尔楔形文字的源头？
◆刻痕是地球上最早的人为印记之一。 ◆刻痕的功能：记忆+计数+装饰。
◆刻痕是远古人类普遍使用的记忆工具，不是成熟的文字。
◆文字的产生应该是循序渐进的，有一个很长的历史。 ◆有些刻符已经进入前文字（proto-writing）体系阶段。 ◆前/类/原始文字：记录和传递信息的符号； 符号数量有限； 未对有声语言进行编码。
（3）东汉：许慎《说文解字·序》
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。 二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。 三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。 四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。 五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。 六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，“令、长”是也。
《古代秘鲁的魁普计数》
四、文字类型
（一）原始文字阶段
印第安少女写给情哥哥的“幽会书”
熊妹问狗哥，狗哥几时闲？ 我家三姐妹，妹屋在西边。 推窗见大湖，招手唤孤帆。 小径可通幽，勿误两相欢。
1.图形具有较强的符号化倾向。 2.图形无法读出，未跟语言建立联系。 3.能否看懂取决于是否跟绘画人具有共同的生活经历。 4.具有超语言性，其本质仍是图画。
三、结绳记事
◆结绳是远古初民在文字出现之前普遍使用的记事方式。
◆“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。” ——《易·系辞下》
◆“事大,大结其绳；事小,小结其绳,之多少,随物众寡。” ——《 淮南九家易经》
◆南美印加帝国的结绳记事
玛雅 + 阿兹特克 + 印加
◆印加文明：公元12世纪-16世纪南美印第安人创造的文明，后被西班牙人毁灭。 ◆印加文明没有文字记载，只为后人留下了宏伟的建筑遗址和极其复杂的结绳。
◆印加魁普是用棉线、骆驼毛或羊驼毛编制而成的。
◆每个魁普上的绳子，少则几根，多达2000根。 ◆绳结的形状和位置表示数字，绳结的颜色代表不同对象。
◆绳结类型：单结+8字结+长结。 ◆单 结：十、百、千、万位数。 ◆长 结：个位数（2-9）。 ◆8字结：个位数（1）。
◆魁普是一种高度发达的信息储存和传递系统，记录着印 加帝国5500公里各个区域的经济、财政、人口和军事等信 息，在印加帝国的日常生活中具有重要作用。 ◆魁普是文字吗？请大家思考、讨论！ (1)主流观点认为，魁普只是一种帮助人们记忆的工具， 功能就像算盘，并不是文字。 (2)哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿和数学家兼编织专 家凯利·布热利认为，奇谱是一种由绳索构成的三维空间 的会意文字，该文发表在2005年8月份《科学》杂志上。
◆文字=单个字+文字体系
二、岩画
◆岩画是古代先民涂刻在岩石上的图画，是古人生活内容的记录。
◆岩画是人类最早的文献，从中我们可以看到古代先民的生活状态。 ◆“写实主义”是岩画的主要风格。 ◆岩画在旧石器时代晚期就已经出现，最早的岩画有4万年的历史。 ◆迄今发现的古代岩画，遍布世界各地。
◆非洲岩画
◆撒哈拉沙漠岩画+南非布须曼人岩画。
1.图画：祭祀/日出
2.文字：于省吾（旦） 唐 兰（炅）
◆西安半坡陶符
◆新石器时代晚期文化（-4800→-3300）。 ◆1954年被首次发现于陕西省西安市东郊地区。
◆共发现27种基本符号样式。
◆半坡陶符是不是文字？
◆两种观点： (1)只是一种简单的记号，不是文字。 (2)“彩陶上的那些刻画符号，可以肯定地说就是中国文 字的起源，或者中国原始文字的孑遗。”——郭沫若 ◆能否就此将汉字的历史提升至7000年？
《说文解字》中象形字的数量：9353×4%≈374。
◆任何成熟的文字体系都必须能够借用已有字符来表音。
1.簸箕（表形）。 2.疑问副词（表音）：“今日其夕风?”
读音：w r 意义：大,多,很,重要
（四）表音文字的种类
元音，辅音 → 音节
1.音位文字；2.辅音文字；3.音节文字。
◆阿拉伯字母是典型的辅音文字：只有28个辅音，没有单独的元音字母。 ◆书写时元音通常被省略，或者用额外的符号进行标示，具体发音要参照上下文。 ◆阿拉伯语的词根通常是由复辅音构成的，如“ktb”表示与“写”相关的意义。 ◆阿拉伯语的元音通常不具有实在的意义，只表达语法意义： katab-a 他写了。（a-a：主动） kutib-a 它被写了。（u-i：被动） ◆维吾尔语的书面语对阿拉伯字母进行了改造，为元音也设立了独立的字母。
2.指事：用抽象符号或在象形字的基础上添加抽 象符号来表示字义的造字方法。 （1）抽象符号+抽象符号：
（2）象形字+抽象符号：
◢指事造字法局限性很大，数量也较少。 ◢《说文解字》：9353×1.1%≈103
3.会意：通过几个图形的组合来构成新字的造字 方法。 ◢会意是对象形的一种补充，某些无法直接描画 其形状的事物或动作可以用会意进行表达。
◆辅音
◆玛雅意音文字
◆玛雅的字符记录的是音节。
五、六书
（一）“六书”的出处 1.最早见于《周礼·地官·保氏》
“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教六艺： 一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五 曰六书、六曰九数。”
◢六艺：周朝贵族子弟习得的六种技能。
♦古中国的六艺：礼;乐;射;御;书;数。
1.非洲的撒哈拉岩画：阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒 哈拉中部阿杰尔高原，散布着5000余幅新石器时代的岩画 (公元前9000年到公元2世纪) 。
◆撒哈拉岩画是世界各国学者公认的“世界上最大的一个 史前艺术博物馆”。 ◆1982年联合国教科文组织将阿杰尔高原的塔西利作为文 化与自然遗产，列入《世界遗产名录》。
◆但人类的记忆力是有限的，只凭有声口语的代代相传效 率很低。所以人类需要额外的辅助工具，来帮助其对信息 的长久储存。古人选择的较普遍的记忆工具：
1.实物； 2.刻痕； 3.岩画； 4.结绳； 5.文字。
◆如何鉴别一种辅助记忆工具的优劣？ 1.是否能够打破时间的局限（长时间保存）。 2.是否能够打破空间的局限（可被携至他处）。 3.信息存储能力的高低。
1.五礼：吉,凶,宾,军,嘉。 2.六乐：云门大卷,咸池,大韶,大夏,大濩,大武。 3.五射：白矢,参连,剡注,襄尺,井仪。 4.五驭：鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。 5.六书：六艺之一，但《周礼》未进一步解释其内涵。 6.九数：方田,粟米,衰分,少广,商功,均输,盈不足,方程,勾股。
♦古印度的五明：声明;工巧明;医方明;因明;内明。
◆岩画的颜色是用黄土、片麻岩等有色矿石粉末和洋槐树 的胶汁调制而成，色彩多达十来种，且具有很强的粘附性。
◆幻舞（宗教仪式） ◆布须曼人在南部非洲扮演 着通灵和祁雨师的角色，是 几乎所有其他非洲民族的灵 媒。
◆ 上 帝 也 疯 狂
◆岩画是图画还是文字？
◆岩画跟文字的根本区别在哪里？
(1)岩画能否读出来？ (2)岩画中是否具有相当数量的反复使用的稳定符号？ (3)岩画中的符号是否跟语言中的词一一对应？