学习罗盘实用基本知识和用法

关于罗盘的基本知识和用法一、关于罗盘的起源做阴阳宅风水用的罗盘，实际上就是指南针，中国人首先发明了指南针，这是中国四大发明之一。

这就是中华民族最早或首次借助指南针用于锄暴安良，建功立的战果。

指南针最早期的最大作用主要是用于航海及交通运输上，后来古贤将十天干、十二地支平均排列配于成一个圆盘上，用子属于正北方，用午属于正南方，用卯属于正东方，用酉属于正西方，形成了东西南北，子午卯酉四个方向。

早在周期，断定阴阳宅的吉凶，是以占卜着手，有的占地墓有泉水，这是风水的原形，继而易学流行，宇宙学理得到发展，到汉朝风水学及其主要工具罗盘流行普遍了，所以广泛应用这是罗盘起源于周商，流行于汉朝，盛行于唐宋代。

二、罗盘的使用最基本的效领如下：是以三合罗盘来说，罗经、亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。

它不但是一门博大精深的学问，而是能将人的生死祸福、吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三采纳于罗经之中，要真正全面弄懂型透，那不是一两年的事情，所以要求学者掌握地、人、天三合盘的基本使用方法，现简介如下：1、地盘——格龙（山）立向与分金的使用。

1所谓地盘位于罗经的三合盘的第四层，俗称正针。

正针是罗经上最重要的一盘，其他的盘均是依此而设立的。

正针，乃先天八卦的乾坤之位也。

乾天坤地是天地定位，这是罗盘之“体”；我们应用时是在后天八卦上，即后天八卦为“用”，而后天八卦的离坎二卦则居于先天乾坤之位。

故坎子离午即子午线乃为正针之本也。

正针自古都只用十二龙（山），后来加配八天干与四维则盈育出二十四山布二十四节气，拟定大自然运转的节候。

为了让广大读者便于分辨，现将二十四山所属五行与方位“重新分配”，即以亥壬子癸属北方水，寅庚酉辛乾属西方金，辰戍丑未坤艮属中央土，此为罗经二十四方位的正五行。

正五行为二十四山八卦阴阳的纲领，造化之权。

罗经的中央部分（第一层）为磁针，而磁针之下有一条画在天池底部的红线，其中一端左右两旁有两料圆点，这个方向所指的是正北方，即为零度。

而另一端所指的是正南方，即一百八十度。

由甲山起，三山一组，则甲卯乙为震卦之东方，辰巽巳为巽卦之东南方，丙午丁为离卦之南方，未坤申为坤卦之西南方，庚酉辛为兑卦之西方，戍乾亥为乾卦之西北方，壬子癸为坎卦之北方，丑艮寅为艮卦之东北方。

这是二十四山与八卦宫位的关系，每卦宫位都藏有三山，每山各占十五度，用二十四山表示，恰好三百六十度。

罗经二十四山向，有阴阳两性山，其中乾亥壬，艮2寅甲、巽巳丙，坤申庚共十二字属阳，阳以地盘红字表示；而子癸丑、卯乙辰、午丁未、酉辛戍十二字属阴，阴以地盘黑字表示。

2、地盘分金：人类以金（钱）为重，天有好生之德，故立分金以分利给人类享用，人生而顶天立地是谓天覆地载，乘天之时收地之气。

金（钱）藏于地分享都受于天。

人行金（钱）而财利雄厚能造就自己分施社会。

所以天授玄机于庶民，福厚者得利就多，无福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。

分金是由于四象合五，八卦合十五和四象与八卦合十，因匹配数而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金，每分金得三度，得出每山其共十五度。

分金是干支的配合，阳支配阳干，阴支配阴干。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、已、未、酉、亥。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、巳、辛、癸。

我们将其配合成六十甲子，每一甲子配五行纳音金、木、水、火、土。

即所谓的分金。

五行以金声最终，故取金为用，每山之下分施共有五个甲子。

3、地盘分金的应用分金在坐山与向首的应用上很重要，所以择日家（择日师）在择日时非常重视，下面介绍分金应用的注意事项：二十四山可兼与不可兼向（分金）为了区别与应用，我们把二十四山分为天元、地元、人元三大卦龙（山）其分类如下：3甲、庚、壬、丙称为地元阳龙（山）地元龙（山）：辰、戍、丑、未称为地元阴元龙（山）子、午、卯、酉称为天元阴龙（山）天元龙（山）：乾、坤、艮、巽称为天元阳龙（山）。

乙、辛、丁、癸称为人元阴龙（山）。

人元龙（山）：寅、申、巳、亥称为人元阳龙（山）。

为了让学者正确认识和区分二十四山可兼与不可兼（分金）下面以哲理性总结出三大卦龙（山兼针分金情况：（1）由于天在上地在下，我们用“天覆地载”概括，即天可兼容地也，故天元卦山可兼地元卦元。

如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼丑等。

（2）由于天与人相生，此如人有感应天之意，我们用“天人合一”概括，即天可兼容人也，故天元卦山可兼人元卦山。

如：子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。

（3）由于人是有意识思维的，比如人能把地河水引上天空，我们用“人定胜天”概括，即人可兼空天也，故人元卦山可兼天元卦山。

如：寅可兼艮、申可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。

（4）由于地与人是永远相克的，比如地球被人们开发与利用搞得“遍体鳞伤”，即地不能兼容人也，故地元卦山不可兼人元卦山；又比如人也是担心被土地克云，人若入土地的后果可想而知，是“入黄泉路”！即人也不可兼容地也，故人元卦山不可兼地元卦山。

如甲不可兼寅卯，庚不可兼申酉，丙不可兼巳午，壬不可兼亥子等。

4（5）避开大空亡地盘二十四山，如分金钱落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山为正线，即在八卦的四正与四隅中的两卦交界之缝，是各宫分界之所，在正中一度内谓之大空亡，不可用。

（6）避开龟甲空亡。

地盘正针二十四山，如分金线落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的两山缝中，皆为阴阳两仪分界之处，是八卦八凶线，在正中左右3度内，谓之龟甲空亡，不可用。

（7）避开火坑空亡二十四山火坑空亡，也是分金应用必须注意的，为了便于忘记，总结成如下歌诀：戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡。

立宅安坟见损伤，官排病灾损二房。

巳丑乙未气凶强，其中火坑最不良。

阴阳二宅最不祥，克妻损子三房殃。

庚寅丙申气不良，立宅安坟不吉祥。

长房克妻又损子，幼房病伤难补偿。

辛卯丁酉不为强，阳基阴宅二房伤。

三房官非与疾病，二三两房哭爹娘。

任辰癸巳气如枪，建宅安葬三房殃。

小房官灾与病伤，后代儿孙僧道养。

戊戌已亥是空亡，造宅安葬损长房。

疾病官伤大房中，忤逆子孙吊儿郎。

（8）避开阴阳差错，地盘正针二十四山，如分金线在二十四山缝中一度，谓之阴阳差错，不可用。

5（9）避开纳甲孤虚空亡八卦纳甲之法是：乾纳甲壬、坤纳乙癸、艮纳丙、兑纳丁、坎纳戊、离纳已、震纳庚、巽纳辛。

由于乾卦三爻皆阳、坤卦三爻皆阴，离卦上下二爻批阳，坎卦上下二爻皆阴。

此四卦象皆无生育之气，帮此四卦所纳之干，俱不可用。

甲壬因纳于乾，为阳、孤阳不长，我们把甲壬称为纳甲孤；乙癸因纳于坤、为阴、独阴不生，我们把乙癸称为纳甲虚；戊纳于坎，巳纳于离，戊巳阴阳不化，我们称之为纳甲空亡。

与乾坤离坎相反，艮兑震巽四卦皆有生育之气。

因为丙纳于艮，艮卦上爻为阳下爻为阴；庚纳于震，震卦上爻为阴下爻为阳；丁纳于兑，兑卦上爻为阴下爻为阳；辛纳于巽，巽卦上爻为阳下爻为阴。

丙庚与丁辛均有阴阳冲合（和）之象，因丙庚为阳，我们把丙庚称之为纳甲旺；丁辛为阴，我们把丁辛称之为纳甲相。

当然，择日学上，谁不想“旺相”而避“孤虚、空亡”呢。

三、人盘——消峰拨砂与分房的应用人盘，位于罗经三合盘的第六层，综合盘的第十三层，俗称中针。

中针二十四山与地盘少有参差，天道健、地道顺、人道平矣。

先有天、地，后有人，故人居于天地之中，由于人居天覆地载之中，顶天而立地，必须乘天地之正气，故取名人盘中针。

传人盘是唐末宋初赖太素（布衣）公所创，应用于6消峰拨砂分房等。

中针用于拨砂，故有拨砂五行，详见赖公真拨砂五行歌：子午卯酉火太阳，甲庚壬丙太阴相；辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。

乾坤艮巽是杉，寅申巳亥水神养。

此是赖公真妙诀，吉凶祸福从中生。

拨砂之意为建宅点穴的周围取高点来论生克，生我者为生砂，同我者为旺砂，我克者为奴砂，克我者为煞砂，我生者为泄砂。

取生、旺、奴砂为吉为用，泄煞砂为凶为避。

砂有旺财旺丁之功效，吉砂则财丁两旺，凶砂则损丁败财，所以砂法非常重要。

中针对应的砂体也有分房之别，详见中针砂体分房歌：赖公中针用途广，砂体分房不要忘。

子午卯酉太房当，乾坤巽艮大儿郎。

辰戌丑未哪房拥，甲庚壬丙二房同。

寅申巳亥郎明朗，乙辛丁癸连三房。

四、天盘——消纳水法与开门放水的应用，天盘，位于罗经三合盘的第十层，综合盘的第十六层，俗称缝针。

缝针比正针晚到半格，即七度半，与中针恰好相差一山的度数（十五度）。

缝针用相传也是赖公所创；应用于阴宅的消纳水法与阴宅的开门放水，古人认为有了宅与穴才有向，向定了才进行消水与开门放水，这种观点死道理。

因为地理是活的，其实我们应该先审查水之来定宜忌，后确定立向才是活道理。

地理水法较多，常见的有：三合水法（双山五行水7法）、三元龙门水法、辅星水法（九星翻卦水法）和易理（大、小玄空）水法，河洛理气、司马头陀水法等等。

这里，主要是介绍五行择日法，故只对三合水法作简单介绍。

（1）天干长生诀长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

（2）天干长生五行①阳干顺推甲木长生在亥、旺在卯、墓在未；丙火长生在寅、旺在午、墓在戌；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑；壬水长生在申，旺在子，墓在辰。

②阴干逆寻乙木长生在午，旺在寅，墓在戌。

丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑巳土长生在酉，旺在巳，墓在丑。

辛金长生在子，旺在申，墓在辰。

癸水长生在卯，旺在亥，墓在未。

③双山五行双山五行定义。

双山五行，即三合五行，十二地支取生旺、旺、墓三者为三合局，而四惟八干各在支前一位。

以支前一位之卦，干与支双并而同取地支三合之五行，故称双山五行（又称十二象）。

二十四山的双山五行。

因为正五行是五行之本质，双山五行却为五行之运气，故推龙（山）气的生旺用双8山而不用正五行。

坤申壬子乙辰合水局，六山皆属水；乾亥甲卯丁未合木局，六山皆属木；艮寅两午辛戌合火局，六山皆属火。

巽已庚酉癸丑合金局，六山皆属金。

④双山五行的应用双山五行，当作消纳与放水之用，由于罗经二十四山出于八卦（乾兑离震，巽坎艮坤），一卦象统三山。

格龙（山）定向以地盘正针为主，人盘中针用于拨砂与分房，而天盘缝针用于消纳与放水。

三合水法之吉凶取决于向上的生、旺、墓、定在缝针之双山十二象，又与金、木、水、火四局相对应，这样，就有三层的因素，即水口某字，与十二象中的某字相应，便属于某局。

例如：穴（宅）右来水，倒流至左方出乙辰方，要寻找水的由来并与十二向中的“坤申”（即艮山坤向，寅山申向）相应合，则要求来水在坤申长生水，辛戌冠带水、乾亥临官水或壬子带旺水才算是吉水，称为正生向水局；如果来水在庚酉沐浴水、癸丑衰水、艮寅病水、甲卯死水或巽巳绝水则是凶水，不可用也。

五、罗盘的种类及风水派别最早期的风水是没有派别的，只以山形水势及配合一些阴阳五行来论吉凶，后来阴阳五行易理的进步，认识丰富起来，古贤由自己的操作经验而不断丰富发展了风水学，将此经验较高的部分为自己所用，不同的名师都有自己的经验，风水说逐渐分派起来。