阳西县织镇大洲村-广东古村落_图文

历时八载，村庄建成，村名大洲。大洲，是何氏在顺德开基的地方——顺德伦 教镇大洲乡。这是古人惯用的命村名方法，是不忘祖宗的传统观念使然。
大洲村先后建了七座大屋，何伍的七个儿子绍长（jǎnɡ）、绍昌、桂芳、桂芬、 桂芝、桂蕙、桂萼各居其一。何伍分屋的方法也十分特别，既不排长幼，也不拈阄， 而是在进宅前将七个儿子叫到村外，吩咐道：现在七座屋都建好了，你们兄弟七人 各居一座。大家从我所站的位置出发，听我口令一齐往村里跑，你喜欢哪一座就跑
四、何伍的馨香馥郁 大洲村的开基始祖何恬斋，字若虚，号恬斋，以号行世。族人叫他伍公。何伍，一 生馨香馥郁。 1．经商致富，馥郁馨香
清代至民国，中国人喜欢吃槟榔。槟榔芳香可口，还可防止蛀牙。所以，不论 达官贵人、殷商富户，或是寻常百姓，凡是有喜庆事或宾客到家，首先得请吃一口 槟榔，其次是请饮一杯茶。槟榔畅销全国，阳江更是热销。槟榔是家家必备的待客 佳品。阳江当年流行一首民歌云：“月亮光光照地塘，手巾铺地吃槟榔。两男吃口 为兄弟，男女吃口就成双。”何伍看准了经营槟榔这门生意，抓紧不放。槟榔是海 南岛独有的特产，何伍有多年经营槟榔的经验，熟悉其生长过程。有一年，海南一 连数月暴雨成灾，何伍断定次年槟榔减产，便亲自组织自己的船队赶往海南，把海 南的槟榔全数收购回来，盈仓囤积。第二年，果然不出何伍所料，海南槟榔歉收， 他垄断了全国的槟榔，奇货可居，从南方销售至北方，获利百倍，赚到盆满钵满。
冈、织篢、蒲牌等地，计有田租 7800 多担，商铺十多间，还有当铺三间。并建立 了一支拥有 20 多艘大船的船队，往来海南和雷州半岛采购槟榔、花生、水果，并 远途运销至北京、天津等地。仅 20 年间，何伍便成了当地首富。
二、大洲村建村始末
何伍有了钱， 就想着过清闲舒适的生活。 他认为在乡村聚族同居比城市杂居好， 就请来阳春县一位堪舆为他寻龙点穴、择地建村，最后选定大坡。大坡在织篢 河南岸，东有马鞍岭，西有獭岑作屏障。南面龙高山高耸南天，形同笔架。北有织 篢大河环绕，真乃冬暖夏凉的风水宝地。于是，何伍出高价与牛岗地村民买下了大 坡。清乾隆五十年（1785），何伍于大坡开始建村。首先在大片长方形村地的 中轴线上建大屋一座， 试居三年， 果然人财兴旺。 遂一齐增建同样规模的大屋六座， 并在北边建后院、筑堤围，南边建谷仓一排，东西两面建厢房。村子四面围得严严 实实，一个 7000 多平方米的村庄，俨然一座小城，固若金汤。
进那座便是了。他最小的儿子桂萼最有心计，在建村的过程中，他早已向堪舆打听 清楚：最西边那座屋的风水最好。结果，在进宅那天，桂萼就一口气往村西边跑， 住进了最西头的那座屋。
三、大洲村的建筑和布局特色 大洲村的布局与南方一般的村落不同， 通常选择村地讲究依山傍水， 居高临下。 而大洲村是背靠织篢河，面向龙高山，造成背枕清流，面朝笔架的局势。此外，在 宅舍的安排布局方面也与他村不一样。七座大屋从东到西一字排开，没有巷口屋和 巷顶屋的分别，每座三进三院落两天井四廊。七座屋的前廓可互通，座与座之间有 等距离的巷道，通风采光十分良好。每座屋虽自成体系，又靠围墙、后院和东西厢 房连接，全村又成一大整体，倍感安全。村前又有一口半月形的池塘横跨左右，像 护城河一般，给大洲村多添了一重防护。厢房一般供仆人和家丁使用。后院是做社 的地方。大屋门前是一望开阔的晒场（地塘），晒场南端还有一排谷仓。 大洲村整体呈长方形，房屋整齐划一，结构均匀对称，巷道畅通，村前有宽阔 的跑马道。村的四周绿树掩映，村前屋后水光鳞鳞，好像一座浮于水面的宫殿，被 风水先生称之为竹排地。
阳西县织篢镇大洲村-阳江古村落
悠阳网 / 收集整理
大洲村是一条有着 227 年历史的古村落，全村一色何姓，开基始祖是何恬斋，村名 是沿袭顺德伦教大洲乡的名字。2008 年 9 月被评为广东省古树落。
一、大洲村何氏溯源
五代唐清泰三年（936），何氏 41 世祖何昶由安徽庐江南迁至广东南雄珠玑巷 沙水村。南宋绍兴年间（1131～1162），宫廷内皇妃争宠，失宠吴妃逃至珠玑巷 藏匿。得宠皇妃暗中派兵血洗珠玑巷以绝后患。珠玑巷 33 姓人家遂大举南迁。何 氏 54 世祖何琛逃往番禺，后代又徙顺德。明崇祯十一年（1638），顺德七世祖建 屏南下阳江，于江城里仁坊开基。何建屏悬壶济世，收入颇丰。其曾孙何恬斋于清 乾隆十六年（1751）从江城南下织圩，在上行街开油糖铺，商号福记，后改号南 盛源。何恬斋在兄弟中排行第五，织篢人叫他何伍，族中晚辈尊称他为五公。由于 伍公精通陶朱事业，经营得法，薄利多销，生意十分红火。不久，又在上行街增开 了一间商铺，号同盛祥。何伍的生意越做越旺，商号越来越多，家财雄厚。后来， 除了经商、置铺产外，还广置田产。其商铺之多，田地之广，遍及江城、埠场、平
何伍深知民间疾苦，怜悯穷人，若遇天灾人祸，定然尽力Hale Waihona Puke Baidu救，或供予钱粮，
或施予粥饭。灾民受惠，深为感激。何伍善名远播，当朝皇帝表彰其大洲村为“致 善之家”。 3．重视教育，拨租奖学 何伍经商，走南闯北，阅历颇深，熟知文化知识的重要，深信“书中有金玉” 的道理，不遗余力地营造大洲村的文化氛围。 首先，何伍出资为自己捐了个进士学位，以树楷模。接着就是花钱奖励后学。他将 大部份家产平均分给了七个儿子， 留出 200 担租作为奖学租。 一是奖励村中秀才 （废 科举后奖励初中以上学生） 。 二是在村中开办私塾和大馆， 高薪聘请当地秀才为师， 教读《三字经》《千字文》“四书”“五经”等。造就大洲村的一代文化氛围，功 归何伍。
还有几年，因为连年天旱，何伍囤积了大量的花生和红枣，以丰待歉，获得丰 厚的利润。
何伍善营谋，经商获利丰厚。仅仅 20 年间，便成了当地首富。清嘉庆十六年 （1811），何伍已儿孙满堂（全族六、七十人，加上家丁和仆人共 100 多人），成 为“钟鸣鼎食之家”。儿孙们为他的八十华诞大举祝贺，筵开百席，共祝遐龄。大 洲村一时鼓乐喧天，盛况空前，名扬远近。时人称羡说：“最郁是何伍”，意思是 说何伍的生活安逸无比，馨香馥郁。 2．乐善好施，远近知名