中国少数民族传统医学概论--朝鲜族医药学选论 ppt课件
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笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
朝医药学的发展
朝鲜族医药学萌芽于古朝鲜三国时代， 历经 ♣ 三国时代（公元前1世纪～公元668年） ♣ 统一新罗时代（公元669～935年） ♣ 高丽王朝（公元918～1392年） ♣ 李氏朝鲜（公元1392～1910年）
8
《东医宝鉴》
境外朝鲜医学家许浚所著，1613年刻版刊行。 是朝鲜最负盛名的综合性传统医学医籍。 共25卷，25册，分内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五大部
分，
该书明末清初传入我国， 1955年人民卫生出版社根 据朝鲜重刊本影印发行
9
《东医寿世保元》
境外朝鲜四象医学家李济马著。
1894年完成了《东医寿世保元》草稿，1901遗稿方刊行于世。
10
我国朝鲜族医药学的发展
♣ 20世纪20年代之前 朝医药形成时期 人口由1881年的1万多增加到30多万
♣ 20年代至解放初期 朝医药普及和提高时期 著书立说，学术争鸣
♣ 新中国以来 —— 朝医药发展时期
Biblioteka Baidu11
主要内容
第一节 朝医药学的发展 第二节 朝医学理论体系 第三节 传统诊疗技法 第四节 朝药选介
6
《医方聚类》
该著于朝鲜世宗二十五年（1443年）下令由金礼蒙、柳诚源等开始编纂， 历时三年完成，自1460年对其加以全面校正，至1477校毕刊印。 是一部卷帙浩繁的医学类书， 是明代以前中朝医方之集大成者， 内容极为丰富广博， 为“医籍之冠、方术之大观”。
此著原刊本365卷， 现存世262卷，为1861年日本铅印本。
天、人、性、命整体观
意义： （1）揭示了病因学基本理论，即自然界引起的脾胃水谷、风寒暑湿为病；由社会 心理因素引起的“心之爱恶所欲，喜怒哀乐偏着”也可致病。 （2）指导诊疗，即以社会因素所引起的喜怒哀乐的性情变化规律，指导辨象论治 的诊疗过程。 （3）指导预防保健，即“简约得寿，勤干得寿，警戒得寿，闻见得寿”，“懒怠 减寿，娇奢减寿，贪欲减寿”，“好贤乐善，天下之大药也”，指出了自我预防 保健的基本途径。
12
朝医学理论
1
天、人、性、命整体观
2
四象人论
3
阴阳论
4
脏腑论
5
病因学、病理学
朝医药医“天、人、性、命整
6
预防保健说
体观”为理论指导，以“四维 之四象”结构为主要形式，以
辩象论治为主要内容的独特的
医药学体系。
13
天、人、性、命整体观
《东医寿世保元》中明确阐述了“天、人、性、命”之间的整体观。
“天”是指人生存的自然环境，即“地方”、“天时”；社会条件，即“世会”、 “人伦”。
7
《医方聚类》
卷帙浩繁，“医籍之冠、方术之大观” 明代以前中朝医方之集大成者
此著原刊本365卷，博引中朝古代医籍153种（收辑152部中国唐、宋、元、明 初的著名医书及一部朝鲜医书《御医撮要》，共计153部加以汇编而成）
♣ 涵盖内、外、妇、儿、伤、五官诸科及养生方面知识， ♣ 兼收传记、杂说及道藏佛书等有关医药内容，
全书分类较细，包括各科理论及证治95门，先论后方，都注明出处，按引 用书籍年代顺序排列，收方5万多条，约950万字，并且大多辑录原文。
♣ 保存了中国明朝以前失传医书40余部，为后世辑佚提供了丰富资料， ♣ 在中医药学、临床实用、医史文献、版本收藏等方面都有较高的学术文献和临床参考价值， ♣ 对朝鲜民族医学的发展做出了积极的贡献。
步入近现代。
东医 乡药 《乡药集成方》 《医方聚类》 《东医宝鉴》 《东医寿世保元》
5
《乡药集成方》
朝鲜医学家俞孝通、卢重礼、朴允德合著，出版于1431~1433年， 第一部较完整地反映朝鲜民族医学特色的医著， 集朝鲜族医学研究成果和医疗经验而大成， 对朝医学的发展具有极其重大的影响
共85卷，将病分54门959种病症， 叙述了病因、症状和治法以及民间疗法。 载方10706首， 针灸法1476条，乡药630余种， 处方以朝鲜草药为主， 有的附有药物炮炙法， 重要的药材还指出了其产地。
共4卷，625条。
内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理 论和医源论等临床病理、诊断和方药， 收载了经验方86个、新定方87个。
提出了较为完整的朝医“四象医学”理论体系，并
用于临床。 把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人， 较完整地提示了相应的诊疗方法， 对朝鲜民族医学的发展具有重大意义。
15
阴阳论
阴阳论是朝医学基础理论的哲学依据。 以“太极生两仪”， “太极动而生阳，静而生阴，分阴分阳，两仪立焉”， “阳变阴合四象生焉”的哲学理论为指导， 解释宇宙一切事物的变化，说明人的生理、病理，指导临床实践。
16
脏腑论
把人体脏腑所在部位划分为四焦，脏分为四脏，腑分为四腑，水谷分 为四气，营卫物分为四海，全身组织器官归类为四党与。
四焦：上焦、中上焦、中下焦和下焦 四脏：肺、脾、肝和肾 四党与：肺之党（胃脘、耳、头脑、皮毛）、
脾之党（胃、两乳、目、背膂、筋）、 肝之党（小肠、脐、鼻、腰脊、肉） 肾之党（大肠、前阴、膀胱、骨）
怎样整治人体生存繁衍的环境条件和社会因素，《东医寿世保元》认为“性以慧觉”， “命以资业”，是认识世界和改造世界的能力，
指明“有慧觉则生”，“有资业则生”。
只有“慧觉”才能认识极荡之天时，极大之世会，极广之人伦，极邈之地方，达到克
14
修事务，克成交遇、克整党与、克治居处的目的，使人体适应自然和社会的变化继续
第六章 朝鲜族医药学选论
1
主要内容
第一节 朝医药学的发展 第二节 朝医学理论体系 第三节 传统诊疗技法 第四节 朝药选介
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
自然和社会是人赖以生存的条件，自然和社会的运动变化也必然会直接或间接地影响 着人体，而出现与之相应的人体的机能性、器质性或心理性反应，人通过对“居处”、 “党与’’、“交遇”和“事务”的整治来创造自己的生存、繁衍条件，这就是《东 医寿世保元》所谓的“事务克修也，交遇克成也，党与克整也，居处克治也”。
朝医药学的发展
朝鲜族医药学萌芽于古朝鲜三国时代， 历经 ♣ 三国时代（公元前1世纪～公元668年） ♣ 统一新罗时代（公元669～935年） ♣ 高丽王朝（公元918～1392年） ♣ 李氏朝鲜（公元1392～1910年）
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《东医宝鉴》
境外朝鲜医学家许浚所著，1613年刻版刊行。 是朝鲜最负盛名的综合性传统医学医籍。 共25卷，25册，分内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五大部
分，
该书明末清初传入我国， 1955年人民卫生出版社根 据朝鲜重刊本影印发行
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《东医寿世保元》
境外朝鲜四象医学家李济马著。
1894年完成了《东医寿世保元》草稿，1901遗稿方刊行于世。
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我国朝鲜族医药学的发展
♣ 20世纪20年代之前 朝医药形成时期 人口由1881年的1万多增加到30多万
♣ 20年代至解放初期 朝医药普及和提高时期 著书立说，学术争鸣
♣ 新中国以来 —— 朝医药发展时期
Biblioteka Baidu11
主要内容
第一节 朝医药学的发展 第二节 朝医学理论体系 第三节 传统诊疗技法 第四节 朝药选介
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《医方聚类》
该著于朝鲜世宗二十五年（1443年）下令由金礼蒙、柳诚源等开始编纂， 历时三年完成，自1460年对其加以全面校正，至1477校毕刊印。 是一部卷帙浩繁的医学类书， 是明代以前中朝医方之集大成者， 内容极为丰富广博， 为“医籍之冠、方术之大观”。
此著原刊本365卷， 现存世262卷，为1861年日本铅印本。
天、人、性、命整体观
意义： （1）揭示了病因学基本理论，即自然界引起的脾胃水谷、风寒暑湿为病；由社会 心理因素引起的“心之爱恶所欲，喜怒哀乐偏着”也可致病。 （2）指导诊疗，即以社会因素所引起的喜怒哀乐的性情变化规律，指导辨象论治 的诊疗过程。 （3）指导预防保健，即“简约得寿，勤干得寿，警戒得寿，闻见得寿”，“懒怠 减寿，娇奢减寿，贪欲减寿”，“好贤乐善，天下之大药也”，指出了自我预防 保健的基本途径。
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朝医学理论
1
天、人、性、命整体观
2
四象人论
3
阴阳论
4
脏腑论
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病因学、病理学
朝医药医“天、人、性、命整
6
预防保健说
体观”为理论指导，以“四维 之四象”结构为主要形式，以
辩象论治为主要内容的独特的
医药学体系。
13
天、人、性、命整体观
《东医寿世保元》中明确阐述了“天、人、性、命”之间的整体观。
“天”是指人生存的自然环境，即“地方”、“天时”；社会条件，即“世会”、 “人伦”。
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《医方聚类》
卷帙浩繁，“医籍之冠、方术之大观” 明代以前中朝医方之集大成者
此著原刊本365卷，博引中朝古代医籍153种（收辑152部中国唐、宋、元、明 初的著名医书及一部朝鲜医书《御医撮要》，共计153部加以汇编而成）
♣ 涵盖内、外、妇、儿、伤、五官诸科及养生方面知识， ♣ 兼收传记、杂说及道藏佛书等有关医药内容，
全书分类较细，包括各科理论及证治95门，先论后方，都注明出处，按引 用书籍年代顺序排列，收方5万多条，约950万字，并且大多辑录原文。
♣ 保存了中国明朝以前失传医书40余部，为后世辑佚提供了丰富资料， ♣ 在中医药学、临床实用、医史文献、版本收藏等方面都有较高的学术文献和临床参考价值， ♣ 对朝鲜民族医学的发展做出了积极的贡献。
步入近现代。
东医 乡药 《乡药集成方》 《医方聚类》 《东医宝鉴》 《东医寿世保元》
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《乡药集成方》
朝鲜医学家俞孝通、卢重礼、朴允德合著，出版于1431~1433年， 第一部较完整地反映朝鲜民族医学特色的医著， 集朝鲜族医学研究成果和医疗经验而大成， 对朝医学的发展具有极其重大的影响
共85卷，将病分54门959种病症， 叙述了病因、症状和治法以及民间疗法。 载方10706首， 针灸法1476条，乡药630余种， 处方以朝鲜草药为主， 有的附有药物炮炙法， 重要的药材还指出了其产地。
共4卷，625条。
内容包括性命论、四端论、扩充论、脏腑论等基础理 论和医源论等临床病理、诊断和方药， 收载了经验方86个、新定方87个。
提出了较为完整的朝医“四象医学”理论体系，并
用于临床。 把人的体质分为太阳、少阳、太阴、少阴四象人， 较完整地提示了相应的诊疗方法， 对朝鲜民族医学的发展具有重大意义。
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阴阳论
阴阳论是朝医学基础理论的哲学依据。 以“太极生两仪”， “太极动而生阳，静而生阴，分阴分阳，两仪立焉”， “阳变阴合四象生焉”的哲学理论为指导， 解释宇宙一切事物的变化，说明人的生理、病理，指导临床实践。
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脏腑论
把人体脏腑所在部位划分为四焦，脏分为四脏，腑分为四腑，水谷分 为四气，营卫物分为四海，全身组织器官归类为四党与。
四焦：上焦、中上焦、中下焦和下焦 四脏：肺、脾、肝和肾 四党与：肺之党（胃脘、耳、头脑、皮毛）、
脾之党（胃、两乳、目、背膂、筋）、 肝之党（小肠、脐、鼻、腰脊、肉） 肾之党（大肠、前阴、膀胱、骨）
怎样整治人体生存繁衍的环境条件和社会因素，《东医寿世保元》认为“性以慧觉”， “命以资业”，是认识世界和改造世界的能力，
指明“有慧觉则生”，“有资业则生”。
只有“慧觉”才能认识极荡之天时，极大之世会，极广之人伦，极邈之地方，达到克
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修事务，克成交遇、克整党与、克治居处的目的，使人体适应自然和社会的变化继续
第六章 朝鲜族医药学选论
1
主要内容
第一节 朝医药学的发展 第二节 朝医学理论体系 第三节 传统诊疗技法 第四节 朝药选介
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
自然和社会是人赖以生存的条件，自然和社会的运动变化也必然会直接或间接地影响 着人体，而出现与之相应的人体的机能性、器质性或心理性反应，人通过对“居处”、 “党与’’、“交遇”和“事务”的整治来创造自己的生存、繁衍条件，这就是《东 医寿世保元》所谓的“事务克修也，交遇克成也，党与克整也，居处克治也”。