朱冀平-真科学与伪科学-2018完整版

合集下载

尔雅通识选修课程课程类别及课程列表

尔雅通识选修课程课程类别及课程列表

尔雅通识选修课程课程类别及课程列表一、尔雅通识选修课共分为六大类别。

A.中华文化与历史传承B.自然、科学与科技C.社会热点与世界视野D.自我认知与人生发展E.经济管理与法律基础F.文学修养与艺术鉴赏二、尔雅通识选修课课程列表A.中华文化与历史传承中华文化是具有独特属性的文化,中国上下五千年的历史更是影响着今日中国乃至世界的辉煌诗篇,中华文化的独特性正是她的核心优势,是其软实力和竞争力所在,也是对外的标志符号和名片。

“中华文化与历史传承”从不同层面介绍中国历史、中国文化、中华传统思想以及中华文明,让学生能够更深入地了解中国,更加客观与全面地认识中国,从而更好地去传承属于中国人的人文精神。

B.自然、科学与科技自然、科学与科技是与人类生活关系最为密切的几大元素,渗透到了人类社会的方方面面。

“自然、科学与科技”这一范畴的课程旨在引导学生积极探索神秘的宇宙奥妙,感受自然、科技的魅力、激发科学兴趣、启迪创新意识、掌握科学的思想和方法,认识和了解自然规律,正确处理自然、科技与社会三者之间的关系,促进人与自然、社会的健康可持续发展。

C.社会热点与世界视野“社会热点与世界视野”这一范畴的课程,旨在加深学生对人类社会的认知与理解,以助其掌握社会发展及国际变化规则;介绍社会政治、经济、文化及国际社会等议题的相关理论及研究方法,通过探讨与剖析当前国内外社会热点问题,培养学生分析和解决社会问题的现实能力,提高学生的思想政治觉悟,使学生开拓视野,以更加客观、理性地态度认识世界。

D.自我认知与人生发展“自我认知与人生发展”范畴旨在引导学生通过伦理学、哲学、心理学等相关人文学科的学习,正确领会知、情、意的深刻内涵,学会认识世界、认识自我,培养健全人格、树立坚强意志,以便更好地指导自己的思想和行为,不断提升自我认知,构筑积极健康向上的人生观、价值观与世界观,科学合理的规划人生道路,促进自我人生之路的健康发展。

E.经济管理与法律基础“经济管理与法律基础”范畴旨在引导学生通过对经济学、管理学及法律等相关学科基本理论、根本制度和方式方法的学习和理解,培养学生的法律意识、提升学生的法律素质,同时帮助学生学会预测当前世界经济发展形势以及未来中国经济发展前景,培养学生的策划、组织和领导能力,提升团队合作意识,为未来领导型人才的培养提供有力支撑。

伪科学

伪科学
由此可见,什么是科学?决不是普通人所理解的那样肤浅和表面。科学发展的历程告诉我们,在科学发展的 过程中,真理和谬误总是相互交织在一起的。“热质说”、“燃素说”一度为科学界所广为接受,然而这些理论 终究经不起科学实践的检验而终被抛弃。
感谢观看
某些拥护伪科学的人纯粹是因为他们对科学或科学方法的本质有所误解;但亦有人会蓄意去杜撰、散布虚假 的知识去欺骗大众,以得到金钱上或其它的利益。有些人觉得所有伪科学都只是无害的娱乐;相反也有些人(如 理查德·道金斯)认为所有伪科学都是有害的。科学哲学家波普尔则有一句名言:“科学经常是错的,而伪科学 倒有时是对的”。
“伪科学”概念的两个分离的属性,它们十分经常地被两个不同群体需要。第一个属性是科学地位的要求, 第二个属性是这个主张不应得到的判断。第一个属性看来是伪科学群体需要的,他们把科学的权威借用过来,以 此象征伪科学具有富有权威的声望,从而达到他们预想的目的。第二个属性无疑是科学共同体需要的,他们要揭 露伪科学的虚伪面目,把它们从科学中清除出去。

常见例子
历史
当代生活
1)大陆漂移说等
在科学史中我们甚至可以找到曾经被(科学共同体内)大多数学者认为是伪科学而后被证实的理论,如:哥 白尼的《天体运行》、迈尔的能量转化与守恒定律、孟德尔的遗传学定律、魏格纳的大陆漂移学说、康德的星云 假说、阿佛加德罗的分子论、康托的集合论、罗巴契夫斯基的非欧几何理论、伽罗瓦的群论等刚刚提出之时,都 遭到了当时的“学术权威”们不留情面的挖苦讽刺和猛烈抨击,很多理论都被“当仁不让”地定性为“伪科学”。
哥白尼的《天体运行》、迈尔的能量转化与守恒定律、孟德尔的遗传学定律、魏格纳的大陆漂移学说、康德 的星云假说、阿佛加德罗的分子论、康托的集合论、罗巴契夫斯基的非欧几何理论、伽罗瓦的群论等刚刚提出之 时,都遭到了当时的“学术权威”们不留情面的挖苦讽刺和猛烈抨击,导致很多科学理论的发现者变成精神病, 最后郁郁而终。然而科学发展的历史似乎故意要跟“学术权威”们开一个天大的玩笑,这些理论后来却被证明恰 恰是科学的、正确的,这不能不说是对“科学”和“科学权威”的一个极大的讽刺。

中国科学院科学公开课第五季观后感(2024)

中国科学院科学公开课第五季观后感(2024)

中国科学院科学公开课第五季观后感(2024)科学公开课(第五季)延续了传播科学思想培养科学兴趣的精神,旨在激发孩子们的好奇心。

在模块设计上努力做到高端、引领、有特色、成体系,在受众定位上以初中生为主,向上向下辐射。

中国科学院科学公开课第五季观后感篇1在2024年春季推出的中国科学院科学公开课第五季中,我有幸深入了解了一系列涵盖前沿科技、基础研究以及科普教育的精彩内容。

这一季课程以创新多元的方式,将复杂的科学原理与现实生活紧密相连,生动展示了科学的魅力和力量。

其中,量子计算与通信单元令我深受震撼,不仅揭开了量子世界的神秘面纱,而且通过深入浅出的讲解,使我对未来信息技术发展的无限可能有了全新的认识。

同时,科学家们对环境保护议题的深度剖析,特别是关于生态系统恢复及生物多样性保护的研究成果,让我深感生态科学在应对全球气候变化中的重要性,并激发了我对环保事业的热情。

此外,课程还特别关注了科学伦理与社会责任问题,尤其是在基因编辑技术的应用上进行了详细而严谨的探讨,使我认识到科技创新必须伴随道德规范和社会共识的引导,才能确保科技成果服务于全人类的利益。

总的来说,科学公开课第五季以其高水平的学术底蕴、普及性的表达方式和深远的社会责任感,不仅拓宽了我的科学视野,更提升了我的公民科学素养,对我个人的成长具有极大的启发意义。

中国科学院科学公开课第五季观后感篇2科学公开课第五季给我带来了许多惊喜和启示。

作为一档科普节目,它以通俗易懂的方式向观众传递了丰富的科学知识,让我对科学有了更深入的认识。

我对科学的探索精神有了更深刻的理解。

节目中的专家学者们不断探索着科学的前沿领域,尝试突破已知的界限。

他们追求知识的精神让我深感敬佩,也激发了我对未知领域的探索欲望。

通过学习,我意识到科学不仅仅是对自然规律的探索,更是对人类认知能力的拓展和挑战。

科学的每一次进步,都是对前人智慧的超越和补充。

我对科技的发展趋势有了更清晰的认识。

人工智能、量子计算、基因编辑等领域的最新进展在节目中得到了生动的展示。

探索奇妙的自然界

探索奇妙的自然界
走近科学
第一课 探索奇妙的自然界
科学与伪科学
• 血燕 • 张悟本与绿豆 • 李一道长与养生
科学以大自然为研究对象
浩瀚的宇宙
动物与植物 动植物
奇妙的海底世界
火山爆发
讨论:
你还对自然界的哪些其他现象感兴趣?
大自然的奥秘 • 1.苹果熟了为什么往下掉? • 2.怎样能发现蝙蝠的定位本领? • 3.有些动物有迁徙的习性,它们是靠什么 导航的? • 4.企鹅为什么能在很冷的南极生存? • 5.恐龙为什么会灭绝?
重心
重心降低 实际是由高向低滚动
活动:记录你看到的现象
3、向日葵花盘的朝向 向日葵花盘总是朝向太阳
向日葵花盘是否追随太阳转动,要看处于什么生长阶段。 像工具书那样笼统地说向日葵“常朝着太阳”,是不准确的。 向日葵从发芽到花盘盛开之前这一段时间,的确是向日 的,其叶子和花盘在白天追随太阳从东转向西,不过并非即 时的跟随,植物学家测量过,其花盘的指向落后太阳大约12 度,即48分钟。太阳下山后,向日葵的花盘又慢慢往回摆, 在大约凌晨3点时,又朝向东方等待太阳升起。 但是,花盘一旦盛开后,就不再向日转动,而是固定朝向 东方了。
你 认 识 吗 ?
烧杯
酒精灯
量筒
电流表(安培表) 电压表(伏特表)
托盘天平
天文望远镜
显微镜
活动:记录你看到的现象
1.明信片的运动 1)让明信片竖直下落
一边下落,一边绕水平对称轴翻转
2)让明信片水平下落 飘落,不翻转
活动:记录你看到的现象
2、奇怪的滚动
好像往上滚了
活动:记录你看到的现象
2、奇怪的滚动
探索奇妙的自然界
1、苹果落地
问题:熟透的苹果 为什么会往下落? 天上的月亮为什么 既不落向地球, 也不向外空飞去?

改革开放后国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度

改革开放后国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度

声屏世界2023/11文艺直通车纪录片之旅改革开放后国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度阴吴连磊摘要:改革开放以来,中国的科学纪录片受国外作品冲击,加之融媒体环境的影响,国产科学纪录片本体形态实现重塑,创作理念得到革新,创作形态发生嬗变。

其叙事角度、科技驱动、形态样貌、创作思维等主要创作支点明显偏移,科学精神的理解与阐释也在创作形态嬗变中出现了新的迭变。

关键词:多元立体共鸣陌生基金项目:2023年河北传媒学院在读研究生创新能力培养资助项目“中国科学纪录片的创作形态嬗变与创新路径研究”(项目编号:HCCXXM2023015)。

改革开放后,科学技术的快速迭代使媒介形式、制作环境不断演变,受众的审美风格也走向多样。

基于此,国产科学纪录片也逐渐凸显出新叙事、新特征、新样态的嬗变趋向。

由于国内外对科学纪录片的界定存在争论,本文认同和遵从《发现之旅》主创人员的观点,即科学纪录片带有某种科学力量,追求的是一种科学精神。

通过讲故事的方式把带有科学含量的悬疑,不管是文化类还是自然类,都传达给观众。

从近些年的科学纪录片作品看,对于科学精神的阐述与认知表现出明显变化。

科学精神的表述重点从科学结论转变为科学的探索过程,文化共鸣与科学质疑成为科学纪录片新的呈现公式,视角、本体、技术、理念构成了国产科学纪录片创作形态嬗变的四重维度。

从单一视角到立体解构叙事是影视创作的核心,叙事视角的转变是科学纪录片形态流变的核心特征。

故事不能自我讲述,不论是谁讲故事,为了达到讲述的目的,他必须站在一定的相关位置才行。

视角是创作者引领观众走进影像世界的观赏角度,角度不同影片的呈现面貌也不同,这会潜移默化地影响观众的情感走向。

因此,最佳的视角选择是一部纪录片成功的关键所在。

自“解说词+画面”的格里尔逊模式诞生后,这种超越个人、全知全能的上帝视角就在世界各地被广泛应用。

直到近些年来,网络媒体的开放与多元将群体审美重塑,个性化的审美需要催发新的视角出现。

科学伪科学与迷信

科学伪科学与迷信

CHINA UNIVERSITY OF PETROLEUM 2009—2010学年第一学期《自然辩证法》期末论文论科学、伪科学与迷信所在院系:石油天然气工程学院油气田开发系考生姓名:张卓学号:S090020525班级:一班指导教师:李静静完成日期:2009 年12 月10 日论科学、伪科学与迷信张卓(S090020525)(石油天然气工程学院油气田开发09-1班)摘要:科学是人类认识世界中形成的知识体系,能够指导人类改造客观世界。

伪科学是打着科学的旗号的非科学。

迷信是一种非理性、无根据的信仰或崇拜。

科学、伪科学和迷信是三种不同的社会现象。

在现实中,只有准确地把握科学、伪科学与迷信的关系,才能更好的把握政策界限,根据不同情况制定相应的对策,更好地弘扬科学,更彻底地揭露伪科学,更坚决地打击迷信活动。

关键词:科学;伪科学;迷信记得2007年元月6号晚,香港凤凰卫视的“一虎一席谈”栏目,讨论的是科学与伪科学的话题。

节目一开始,主持人就问现场嘉宾一个问题:“科学是否有西方与东方之分?”几个学者纷纷回答说:“科学是没有西方与东方之分的!”是的,科学是没有西方与东方之分的!记得有位名人曾说过:科学是没有国界的。

然而,在现实生活中,有的人却把西方的现代科学去硬套东方的传统文化。

若套不进,就把它称之为“伪科学”,然而更有很多学者居然还相信迷信。

要想弄清楚上述问题,我们首先必须弄清楚什么是“科学”、“伪科学”与“迷信”。

一、科学、伪科学与迷信的定义和本质对于科学,人们的理解不外有广义和狭义两种。

广义的科学指自然科学、人文社会科学和思维科学。

狭义的科学专指自然科学。

科学是人类对自然的认识与探索活动以及这种活动所产生的成果——关于自然的知识体系。

伪科学是指据称是事实或得到科学支持、但实际上不符合科学方法的“知识”。

伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局,经常借用科学名词进行装饰,但实际上与科学在本质上并无关联。

伪科学根据其来源不同,可分为传统和新生伪科学。

(2021年整理)科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索

(2021年整理)科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索

科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整)编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整))的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整)的全部内容。

科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整)编辑整理:张嬗雒老师尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布到文库,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是我们任然希望科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整) 这篇文档能够给您的工作和学习带来便利。

同时我们也真诚的希望收到您的建议和反馈到下面的留言区,这将是我们进步的源泉,前进的动力。

本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请下载收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为 <科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索(推荐完整)〉这篇文档的全部内容。

科学求证类节目《是真的吗》的创新与探索【摘要】科学求证类节目《是真的吗》结合“脱口秀"形式进行设计,契合公众对真相诉求的社会背景,开拓出科学求证节目的新天地.本文旨在分析《是真的吗》的出品背景以及策划亮点,探究该节目在主持与嘉宾设置、脱口秀主持形式、新媒体互动传播以及科学验证方面的创新之处,并针对存在问题提出改进策略。

【关键词】《是真的吗》求证类节目节目分析《是真的吗》是一档由央视财经频道和光线传媒联手打造的大型互动求证节目。

该节目以“互动求真”为己任,旨在对流言进行专业验证与权威实验,为受众探求真相。

CONTENTS

CONTENTS

Nov.2023㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀㊀Vol.24㊀No.6CONTENTSReview of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1) Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19) The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children and Adolescents in the Post-PovertyAlleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire ofWomen of Childbearing Age from the Perspectiveof Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in DifferentAge Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99) Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118) A Study of the Birth Year and Death Year ofLI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6‘西南交通大学学报“(社会科学版)第24卷(2023)总目次第1期(总第133期)强化现代化建设人才支撑的战略性地位 笔谈何㊀宪㊀李志刚㊀吴㊀江㊀等(1)生态治理现代化的意识形态批判及中国方案史小宁㊀郝相赟(22)基于图形网格转译的城轨列车外观设计研究支锦亦㊀苏㊀星(36)论智能网联汽车发展的法律障碍与应对杨㊀珊㊀张莎莎(49)教育类国际非政府组织的组织结构与运行机制考察基于五个教育类国际非政府组织的调研闫月勤㊀郑㊀淳㊀王海超(62)青藏铁路精神融入高校思想政治教育的价值意蕴与实践理路陈㊀晨(78)基于官方新闻报道的地方政府公信力文本分析王益君㊀魏美云(90)公众参与㊁资源能力与政务微博信息发布基于新浪微博平台大数据及统计年鉴小数据的实证研究苏㊀慧㊀冯小东㊀王㊀瑶㊀等(104)五四运动中唐山‘救国“报述略田㊀丹(121)李斐英教授早年在美求学经历补遗基于美国罗切斯特大学和雪城大学等原始档案的考察郑博仁(132)第2期(总第134期)营创理论:构造创新人才生态的一个新框架赵永乐㊀吴㊀江(1)中国式现代化与马克思主义中国化时代化新境界 笔谈(16)‘摆脱贫困“蕴涵的扶贫开发重要论述及对新时期推进乡村振兴的启示马改艳(33)从巡检司到汛塘:清代道路安全管理系统中的角色嬗替贾㊀强(50)三线铁路建设中的支农工作研究以湘黔㊁枝柳铁路湖南段为中心岳小川㊀宋银桂(60)241西南交通大学学报(社会科学版)第24卷高校教师薪酬体系的历史演进和国际经验兼论绩效杠杆在 双一流 建设中的必然性局限邱延峻(75)去理想化 :对西方国家高等教育国际化实践类型的再审视郑㊀淳㊀刘长军(91)庄延龄‘离骚“英译本中的神话术语翻译策略探析俞森林㊀雷佳豪(109)以翻译为名的文化传播与文化反拨辜鸿铭‘中庸“英译文化解读熊建闽(119)动词及物性和句子及物性的区隔和关联胡月月㊀杨㊀玲(130)第3期(总第135期)中国共产党意识形态建设的历史考察㊁基本经验及实践指向王永凤㊀杨忠林(1)以共享发展促共同富裕:共产主义理想的发展逻辑林宇晖㊀傅红冬(18)谁是持摄影机的人?众包纪录片初探刘广宇㊀王成莉(32)移动数据流量运营策略对数字鸿沟的影响研究华㊀波㊀江燕伶(47)生态环境保护与旅游业发展协同推进研究王婷伟㊀张㊀慧(73)旅游凝视下三河古镇典型旅游意象元素分析基于隐喻抽取技术陈㊀前㊀韩光明(89)革命化的仪式运作:基于中央苏区时期纪念活动的考察吴承望(104)延安时期陕甘宁边区的新秧歌与乡村群众的思想改造徐桂裕(119)从部落首领到中华民族共祖:晚清民国时期黄帝形象重塑及影响赵晨韵(134)341第6期2023年总目次第4期(总第136期)人工智能与马克思主义理论学科交叉研究笔谈田永鸿㊀韩冬雪㊀吴满意㊀王伯鲁㊀闫坤如㊀谢㊀瑜㊀杨一帆(1)国内主流媒体 双碳 话语中的中国国家形象建构基于语料库的积极话语分析周晓春(12)论段玉裁认定诗韵 古合韵 的原则与方法刘忠华(26)道器之间:近代思想视野下的铁路㊁中国与世界(1875 1936)叶㊀舒㊀宋桂杰(45)路地纠葛:光绪前中期的筑路争议与洋务派的因应陈明亮(59)我国灾难心理学学科建设发展路径研究宁维卫㊀侯牧天㊀薛亦菲㊀等(73)我国农村老龄政策演进研究 基于1982 2021年农村老龄政策的文本分析陈松林㊀余㊀雨㊀刘㊀婷(92)公务员组织公民行为发展现状研究孙京昊㊀赵普光(107)新制度主义视野下的体育暴力研究陈㊀卓㊀李丽芬(122)批判法益论的另一种可能一个刑罚哲学的视角刘继烨(139)第5期(总第137期)习近平外交思想中的人民性研究王秋怡(1)共同富裕视域下人民美好生活的建构逻辑师嘉唯㊀成㊀龙(17)新疆资源型城市系统演化分析及发展路径探索于㊀洋㊀吴冰瑕㊀吴茸茸㊀等(34)基于单条线路的城乡一体化公交补贴效率研究卓高鸿㊀詹朝曦㊀高悦尔(52)日本学者村上哲见的姜夔词研究邱美琼㊀杨㊀操(65)译者前见,时间距离与翻译胡作友㊀钟莎莉(76)厨房㊁闺阁与职场:论徐小斌小说中的女性空间李燕妮(88)441西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 游戏三昧 的禅学内涵与诗学意义王㊀悦㊀张㊀勇(100)张载 性二元论 的思想渊源及其当代启示吴喜双㊀张培高(113)从黑格尔到阿甘本:辩证法的虚无主义问题及其解决路径陈㊀琦(128)第6期(总第138期)党的十八大以来‘习近平谈治国理政“翻译研究综述杨安文㊀张文莉㊀谭㊀瑶(1)高校深化优秀地域文化育人的多案例研究刘有升㊀陈丽静(19)后脱贫时期相对贫困对儿童青少年语言能力发展的影响吕军伟㊀俞㊀健㊀张凤娟(33) 妖道 与 高道南宋传记文中的林灵素形象李珂菁(50)社会分层与育龄女性多孩生育意愿基于 成本 效用 的分析孙士光㊀邱梦华㊀赵㊀凤(67)收入不确定性对农村居民幸福感的影响分析赵朋飞㊀侯艳梅㊀王宏健(84)中心城区 向地下要空间 的城市遗产保护策略以徐州市为例黄㊀超㊀邱㊀建㊀谭晓红(99) 迁固史法 :宋元史笔文法理论之宗及其流衍兼谈班马优劣论谢文惠(118)理鬯和生卒年及家世生平考杨颜珲㊀吕㊀斌(130)西南交通大学学报(社会科学版)㊀2023年11月JOURNAL OF SOUTHWEST JIAOTONG UNIVERSITY Nov.2023第24卷㊀第6期(Social Sciences)Vol.24㊀No.6Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)Vol.23㊀2022CONTENTSNo.1(Sum133)Ideological Criticism of Ecological Governance Modernization andChina s Solutions SHI Xiaoning㊀HAO Xiangyun(22) A Research on Urban Rail Train Appearance Design Based OnGraphic Grid Translation ZHI Jinyi㊀SU Xing(36)Legal Barriers and Countermeasures to the Development of IntelligentConnected Vehicles YANG Shan㊀ZHANG Shasha(49) The Research on the Organizational Structure and Operating Mechanism of EducationalInternational Non-Governmental Organizations from the Perspective of Global Governance:A Comparative Study of Five EducationalInternational NGOs YAN Yueqin㊀ZHENG Chun㊀WANG Haichao(62) The Value Implication and Practical Path of Integrating the Spirit of Qinghai-Tibet Railway into theIdeological and Political Education in Colleges and Universities CHEN Chen(78) Text Analysis of Local Government Credibility Based onOfficial News Reports WANG Yijun㊀WEI Meiyun(90) Public Participation,Resource Capacity and Government Microblog Information Publish:An Empirical Study Based on Big Data of Sina Weibo and Small Data fromStatistical Yearbook FENG Xiaodong㊀SU Hui㊀WANG Yao㊀ZHANG Yipei㊀CHEN Xi(104) A Brief Research on National Salvation Weekly fromTangshan Engineering College During the May4th Movement TIAN Dan(121) A New Supplement to Professor Fei Ing Li s Study Experience in the United States:Investigation Based on the Original Archives Mainly from theUniversity of Rochester and Syracuse University ZHENG Boren(132)No.2(Sum134)Innovation-fostering Theory:A New Framework for ConstructingInnovative Talent Ecology ZHAO Yongle㊀WU Jiang(1) The Important Discourse of Development-oriented Poverty Alleviation in641西南交通大学学报(社会科学版)第24卷 Up and Out of Poverty and Its Enlightenment forPromoting Rural Revitalization in New Era MA Gaiyan(33) From Xunjiansi to Xuntang:The Role Substitution of Road Safety ManagementSystem in Qing Dynasty JIA Qiang(50)A Study on Supporting Rural in the Tier-3Railroad Construction:Centered on the Hunan Section of Hunan-Guizhou andZhicheng-Liuzhou Railways YUE Xiaochuan㊀SONG Yingui(60)Historical Review and International Experiences of University Faculty Salary System:With Discussion on Limitation of Faculty Rewarding Policy inDouble Excellence Project QIU Yan-jun(75)De-idealization :A Re-examination of the Practice Types of Internationalizationof Higher Education Among Western Countries ZHENG Chun㊀LIU Changjun(91)On the Translation Strategies of Mythological Terms inEdward H.Parker s English Translation of Li Sao YU Senlin㊀LEI Jiahao(109) Cultural Transmission and Counteraction in the Name of Translation:Cultural Interpretation of EnglishTranslation of Zhongyong by Ku Hung-ming XIONG Jianmin(119)Distinctions and Interaction BetweenVerb Transitivity and Sentence Transitivity HU Yueyue㊀YANG Ling(130)No.3(Sum135)The Historical Investigation,Basic Experience and PracticalOrientation of the Ideological Construction of theCommunist Party of China WANG Yongfeng㊀YANG Zhonglin(1)Promoting Common Prosperity Through Shared Development:The Development Logic of Communist Ideals LIN Yuhui㊀FU Hongdong(18)Who is the Man with a Movie Camera?A Preliminary Study ofCrowdsourced Documentary LIU Guangyu㊀WANG Chengli(32)A Research on the Impact of Mobile DataTraffic Operation Strategy on the Digital Divide HUA Bo㊀JIANG Yanling(47) Research on Coordinated Promotion of Ecological Environmental Protectionand Tourism Development WANG Tingwei㊀ZHANG Hui(73)Typical Tourism Image Elements of Sanhe Ancient Town Analyzed from theTourist Gaze Perspective:Based on the ZaltmanMetaphor Elicitation Technique CHEN Qian㊀HAN Guangming(89)Revolutionary Ritual Operation:Based on the Commemoration of the Central Soviet Period WU Chengwang(104)741第6期㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀Journal of Southwest Jiaotong University(Social Sciences)㊀Vol.24(2023)The New Yangko and the Ideological Remolding of the RuralMasses in Border Areas of Shanxi Gansu-Ningxia in Yan a n Period XU Guiyu(119) From Ancient Fribal Leader to The Ancestor of The Chinese Nation:The Image Reconstruction and Influence of the YellowEmperor in the Late Qing Dynastyand the Republic of China Period ZHAO Chenyun(134)No.4(Sum136)A Corpus-based Positive Discourse Analysis of China s ImageConstructed by the Domestic Mainstream Media in theContext of Carbon Peak and Carbon Neutrality ZHOU Xiaochun(12)On Principles and Methods of Duan Yucai s Recognition ofAncient Gathering Rhyme in The Book of Songs Rhyme LIU Zhonghua(26) Between Dao and Qi:Railways,China and the World from thePerspective of Modern Thoughts(1875 1936)YE Shu㊀SONG Guijie(45) Disputes over Railway and Land:The Controversy ofRailway Construction and the Response of WesternizationGroup in the Early and Middle Guangxu Period CHEN Mingliang(59)Research on the Development Path of Disaster Psychology Discipline Construction inChina NING Weiwei㊀HOU Mutian㊀XUE Yifei㊀SHEN Yu㊀LI Zhongyi(73)Research on the Evolution of China s Rural Aging Policy:Text Analysis Based on Rural Aging Policiesfrom1982to2021CHEN Songlin㊀YU Yu㊀LIU Ting(92)Research on the Development Status of Organizational CitizenshipBehavior of Civil Servants SUN Jinghao㊀ZHAO Puguang(107)Research on Sports Violence from thePerspective of New Institutionalism CHEN Zhuo㊀LI Lifen(122) Another Possibility of Criticizing the Theory of Rechtgut:A Perspective of Penalty Philosophy LIU Jiye(139)No.5(Sum137)The Study on the People s Character inXi Jinping s Thoughts on Diplomacy WANG Qiuyi(1)The Constructive Logic of People s Better LifeUnder the Perspective of Common Prosperity SHI Jiawei㊀CHENG Long(17)Analysis of Urban System Evolution and Exploration ofDevelopment Paths of Resource-based Cities in Xinjiang YU Yang㊀WU Bingxia㊀WU Rongrong㊀et al(34)841西南交通大学学报(社会科学版)第24卷Research on Subsidy Efficiency of Urban-rural Integrated Public Transport Based onSingle Line ZHUO Gaohong㊀ZHAN Chaoxi㊀GAO Yue e r(52)The Study of Jiang Kui Ci by Japanese ScholarTetsumi Murakami QIU Meiqiong㊀YANG Cao(65) Translator s Prejudice,Time Distance and Translation HU Zuoyou㊀ZHONG Shali(76)Kitchen,Boudoir and Workplace:On the Women s Spaces in Xu Xiao-bin s Fiction LI Yanni(88)The Zen Connotation and Poetic Significanceof Playing in the Joyous Samadhi WANG Yue㊀ZHANG Yong(100)The Origin of Zhang Zai s Idea on the Dualism of Human Natureand Its Contemporary Significance WU Xishuang㊀ZHANG Peigao(113) From Hegel to Agamben:The Problem of Nihilism in Dialectics and Its Solving Route CHEN Qi(128)No.6(Sum138)Review of Translation Studies on Xi Jinping:The Governance of China since the18th CPCNational Congress YANG Anwen㊀ZHANG Wenli㊀TAN Yao(1)Multiple Case Study of Deepening Excellent Regional Culture Education inColleges and Universities LIU Yousheng㊀CHEN Lijing(19)The Influence of Relative Poverty on the Language Competence Development of Children andAdolescents in the Post-Poverty Alleviation Period LYU Junwei㊀YU Jian㊀ZHANG Fengjuan(33) Magician and Master:Taoist Lin Lingsu in the Biographies of Southern Song Dynasty LI Kejing(50) The Influence of Social Stratification on the Fertility Desire of Women ofChildbearing Age from the Perspective of Cost-Utility SUN Shiguang㊀QIU Menghua㊀ZHAO Feng(67) Analysis of The Impact of Income Uncertainty on SubjectiveWell-being of Rural Residents in Ethnically Underdeveloped Areas:Also on The Heterogeneous Effect in Different Age Groups ZHAO Pengfei㊀Hou Yanmei㊀Wang Hongjian(84) The Urban Heritage Protection Strategy of SeekingSpace from Underground in Central CityTaking Xuzhou City as an Example HUANG Chao㊀QIU Jian㊀TAN Xiaohong(99)Qian-Gu Shifa :The Zong and Evolvement of Grammar Theory ofHistory and Literature in Song and Yuan Dynasties:With a Further Discussion on the Pros andCons of Ban Gu and Sima Qian XIE Wenhui(118)A Study of the Birth Year and Death Year of LI Changhe and His Family and Life YANG Yanhui㊀LüBin(130)。

赵南元:谈谈反科学和伪科学

赵南元:谈谈反科学和伪科学

谈谈反科学和伪科学作者:赵南元科学是现代社会的根基。

自从科学诞生以来,反科学势力就已经存在;随着科学在社会生活中的重要性与日俱增,伪科学也随之泛滥。

反科学与伪科学不仅是错误的理论,也会带来实实在在的社会危害。

什么是反科学?反科学指反对科学的观点、理论和社会活动。

一般认为,现代科学的开端是伽利略的物理实验。

早期的反科学势力主要是宗教。

西方主流宗教对自然界有一个权威的解释,而科学刚刚起步就拿出了与宗教不同的自然图景,客观上构成了对宗教权威的挑战,被宗教视为敌人。

当时宗教在西方还居于统治地位,能够靠权势对科学进行镇压。

于是就强迫伽利略认错悔改,在火刑架上烧死布鲁诺,哥白尼也是到临死时才敢发表他的学说。

随着现代国家政教分离原则的确立,宗教直接压制科学已经不可能,但其影响力依然存在,所以达尔文在发表其进化观点时仍然顾虑重重,发表后也引起了轩然大波。

时至今日,科学与宗教的斗争仍在继续,在美国还为了在学校可否教授改头换面的神创论而闹上法庭。

现在西方宗教统治力已经衰弱,反科学已经无法采取直接镇压手段,转而由其他势力使用对科学进行贬低、丑化、污名化的手法,制造反科学的社会气氛。

例如通过哲学、伦理学理论贬低科学,用后现代主义、极端环保主义、动物保护主义、女性主义等各种社会思潮歪曲和批判科学,再加上用小说、电影、电视等文艺作品妖魔化科学,试图在公众中制造反科学风潮。

这些思想进入中国时,往往刻意掩盖其宗教背景,以流行文化的面目示人。

科学是最牢靠的知识。

这是个科学的论断,很容易证伪:只要你举出另外一个比科学还要牢靠的知识体系就行了。

然而迄今为止,没有一个反科学人士能够证伪这一论断。

反科学人士无力对科学发起正面进攻,只能采取旁敲侧击扣帽子的方法。

例如说“科学不能穷尽真理”,“不能搞唯科学主义”,“反对科学至上论”,“科学迷信也是一种迷信”,“科学是双刃剑”,如此等等,都是反科学论调。

科学的确不能穷尽真理,但这是一句没意义的废话。

伪科学 PPT

伪科学 PPT

伪科学的受众与传播
伪科学的受
传播学:“第三人效果”理论
人们在判断大众传媒的影响力之际存在着一种普遍的感知定势,即倾向
于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响,然而对
“他者”产生不可估量的影响。
(例:多吃巧克力得白血病)
比如,个体可能会认为有关新药的广告或者吸烟有害健康这样的信息对 其他人的影响要大过对自己的影响。也正是因为如此,我们才会把认为 对朋友圈的“他者”有重要影响的文章转发出去,但是往往很多内容都 没有得到证实或者论证,因而也在一定程度上扩大了谣言和伪科学传播 的范围。
易混淆
非科学: 宗教
太阳里面住着奥特曼 可证伪性
谣言: 隔壁王大妈家的狗死了
什么是伪科学
以偏概全 误解
什么是伪科学
酵素 酶 蛋白质
刻意误导
2 伪科学为何存在
伪科学为何存在
为什么要传播伪科学?
某些拥护伪科学的人,纯粹是因为他们对科学 或科学方法的本质有所误解。
但亦有人会蓄意去杜撰、散布虚假的知识去欺 骗大众,以得到金钱上或其它的利益。 文章末尾加商品等
鉴别成本很高。
3 伪科学的受众与传播
伪科学的受众与传播
谣言主要集中在: 食品安全、人身安全、疾病三类
主要受众:中老年
这些信息还会激起我们保护重要亲友的欲望。老人的自身衰老让他们容易被激发死亡恐惧,同时他们 更希望下一代注意到这些‘知识’。
数字夸大、图片夸张是谣言最爱使用的方式。 此外,这类文章喜欢用“100%”“第一”等夸大性词语,还包含如“致癌”“有毒”“身亡”等词 汇。
无良新闻媒体吸引眼球。时效性,未经验证。 故意传播伪科学。
伪科学的意义
制造噱头为推销:

科学与伪科学的战役

科学与伪科学的战役
乏l s oc
ห้องสมุดไป่ตู้
科 掌 与 伪禳 掌 舫 战 役
口 卡尔・ 萨根 ( 李大光 译)
在我 参加 一个 科 学家和 电视 播音 员 的会议 时 ,会 议 组织 者很 友 好地 派 了一 辆车 来 接我 。 接 我 的人名 叫 巴克利 。 他说 他 有许 多关 于科 学 的问题 要 问我。 . 于 是我们 就 聊 了起 来 。但 是话题 不 是科 学 。他 想谈 的是对 圣 安东尼 奥 附近 一个空 军基 地 中正在 冰冻冷 藏 的外 星人 的怜惜 , 水 晶球 , 诺查 丹玛 斯 的预 言 , 占星术 … …他 用高涨 的热情 向 我 介绍 着每 一个 预测 的 凶兆 , 但每 一次 我都 不得 不使他 大 失所 望 。 “ 证据 靠不 住 , ” 我 不 断地说 , “ 都 是过 于简 单 的解释 。 ” 在 某种程 度 上说 , 他 读 了不少 书。他 知 道各种 根 据推 测而 得 出 的很少 有人 知 道 的神奇 的 事情, 比如 说 , “ 沉没 的大 陆 ” 大西 洲 ( 编者 注 : 即亚特 兰 蒂斯 ) 和莱 姆里 亚 。他 非 常熟悉 可能 即 将 开始 的海 底探 测 , 海底 探测 将会 发现 那些 曾一 度辉 煌 的文 明时代 的倒塌 的拱 柱 和破 碎 的伊 斯 兰 宣礼塔 , 而 现在 对这 些遗 迹造 访 的只有 那些 在深 海产 生冷 光 的鱼 和传 说 中 巨大 的斯堪 第 纳 维 亚海妖 但是 , 尽 管 海洋 中蕴 藏着许 多秘 密 , 但 我知 道没 有任何 海 底照 片和 地质 的证 据能 证实大 西洲 和莱 姆里 亚 。 就 目前科 学 的研究水 平 来看 , 它们从 未存 在过 。 我 有点 勉强地 告 诉 了 他 我 的看法 当我们 在雨 中行 驶 时 , 我 能够 看 出他逐 渐 变得有 些怏 怏 不 乐。我 否定 的不仅 仅是 一 些错 误的说 法 , 而是 他 内心 生活 中蕴藏 着 的宝贵 的东 西 。 在 真正 的科 学 中还有许 多东西 同样令 人 激动 , 有 更 加神秘 莫测 、 更 具 智能 的挑 战 , 还 有许 多接 近真理 的东 西 。 他 知道 星际 问寒 冷稀 薄 的气 体 里存 在着 酝酿 生命 的分 子结 构 团u 5 - 7他 听 说过 在4 0 0 万 年前 的火 山灰 里发 现 了早期 人类 始祖 的足 迹 吗? 是 次 印度板 块撞 击亚 洲板 块从 而导 致 了喜 玛拉 雅 山脉 的隆起 吗? 病毒 是怎 样将 D N A 像 针 一样 刺过有 机体 的防线 并改 变细胞 的复 制功 能 的? 如 何利 用无 线 电波找 寻外 星智 能? 不, 他从 未 听说 过 。 他甚 至对 量子 不确 定 性 没有起 码 的 了解 。他 认 为D N A 只不过 是三 个经 常 写在一 起 的大 写字母 罢 了。 非常健 谈 , 聪 明而 又好 奇 的“ 巴克利 ” 先 生几 乎 对现 代科 学 一无 所知 。他 对 宇宙 间 的神奇 事物 具有本 能 的好奇 心 , 他 想 了解 科 学 , 但是 科学 在未 到达 他 的面前 时就 已经 消 失殆尽 。 我们 的文 化主 旨 、 教育体 系 以及 大众媒 体毁 了他 。 我们 的社会 为传播假 象 和混 乱开 了绿灯 。 我 们 的 社会 从来没 有 告诉过 他 如何鉴 别 真正 的科学 和廉 价 的模仿 。他 对科 学 方法一 无所 知 。 目前有 数百 本描 写 大西 洲— — 据说 是在 1 万 年前 存在 于现 在大 西洋 上 的神 秘 陆地 ( 亦 有 说其 地址 定在 南极 洲 ) 的 书。 关 于大 西洲 的传说 可追 溯 至柏拉 图 , 他 对这 块大 陆 的描述 也是 来 自早 期人们 的道 听途说 。最近 还 有书籍 很具 权威 性地 描 述 了高度 发达 的大西 洲 时代 的技 术 、 高 尚的道 德水 准和精 神 生活 , 那 个到 处 生活着 居 民的大 陆沉 没在 波涛 下 的悲剧 故事 。 但我 们几 乎从 来 没有 在 海底 大 陆扩 张 研 究 、 板 块 构造 研 究 , 以及海 底 的勘 测 图 中发 现 过 任何 真 实的证 据 。而所 有的 证据 都准确 无误 地表 明 , 在 欧 洲和 美洲 大 陆之 间从 未有 任何 大 陆 存在 过 。 骗人 的说 法专 骗轻信 者 , 关于这 一点 , 人 们普 遍 承认 。但 是 , 用 怀疑 的 精神 看待 事情 却 要 难得多。 怀疑主义不容易被人们接受。 一个精神生活完全依赖于大众文化的既聪 明又具有好 奇心 的 人 , 在他 所 接 受到 的像 大西 洲 这样 的信 息 中 , 有成 百 上 千倍 的可能 性 是 未进 行过 任 何 批评 的 无稽之 谈 , 而不 是认 真 而审慎 的 、 公 正 的判断 。 也许 巴: 充利 先生 应该 知 道 , 对 于 大众 文 化 向他 大 量播 撤 的各 种 传 闻 , 他 应 该持 更 严格 的 怀 疑态 度。但是 除此 以外 , 我 们很 难说 这是 巴克 利先 生 的过错 。他只 不过 简单 地认 为 , 那 些最 广 为流传 的 、 最容 易 获得 的信 息都 是对 的。 由于单 纯 无知 , 他被 社会 体 系误 导和 迷惑 了 。 科 学激 发 了人 们不 断增 长 的探 求神秘 的好 奇心 。但是伪 科 学也 有 同样 的作用 。很 少 的和 落 后 的科学 普及 所放弃 的发 展 空间 , 很 快就被 伪 科学所 占领 。如 果大 家都 能够 明 白一 种 学说 在被接受之前必须要有充足的证据支持 , 那么伪科学便无立足之地了。 摘编 自 《 魔 鬼 出没 的世 界— —科 学 ,照 亮 黑 暗的 蜡烛 》 ( 有删改 ) ( 上海 科 学 技术 出版 社 1 9 9 5 年版 )

新闻大求真2018年最新_健康传播如何求真

新闻大求真2018年最新_健康传播如何求真

新闻大求真2018年最新_健康传播如何求真2010年,健康传播领域有两个新闻人物值得记住,一个是张悟本,一个是李一,他们被媒体塑造为“养生大师”,又在媒体的一片讨伐声中倒下。

反观包装“大师”的过程,媒体的宣传也有缺乏理性与科学精神之处。

我们把缺乏理性与科学精神并且误导公众的健康传播称为“伪健康传播”。

近30年来,人们对健康信息的渴求造就了一个巨大的市场,健康传播在这个时期迅速发展,逐渐成熟起来,但“伪健康传播”也夹杂其中、时隐时现,在不同时期有不同的表现形式,梳理一下这个过程,有许多教训可供借鉴。

“伪健康传播”有如下特征:一是打着科学的旗号传播伪科学;二是貌似传播健康、实则以商业利益为目的;三是运用了专业的媒体策划和推广手段。

“伪健康传播”直接损害的是人们的生命安全,间接损害的是媒体的公信力。

媒体包装出的“大师”张悟本和李一即是“伪健康传播”塑造的“养生大师”。

张悟本没有受过严格的医学教育,也没有行医资格,但在报纸、杂志、电视、书籍的宣传中,他是可以给人治病的“良医”。

包装张悟本的是有着丰富经验和媒体资源的出版界人士,张悟本能够迅速成名,得益于一个豪华包装团队和雄厚的资金支持。

李一的成名亦得到媒体人士的支持,他倡导的是道教养生,但他的许多特异功能被揭穿。

这样的“伪健康传播”使得很多媒体丧失了真实性这个最重要的底线,他们对所传播的信息没有尽到核实责任。

本来具有很高公信力的新闻媒体,因此沦为商业运作的工具。

向前追溯10年,可以发现,“伪健康传播”塑造了不少“养生大师”。

比如“排毒教父”林光常、“健康教母”马悦凌、“太医传人”刘弘章等。

这些“养生大师”虽身份、职业各不相同,但他们均以健康传播为幌子,在各类媒体中传播一些真伪参半的养生观点。

成功的媒体策划和推广手段将这些原本很普通的人点化为“专家”、“大师”、“神医”。

此类“伪健康传播”的特点是“貌似科学”。

从总体上看,他们传播的医学观点似乎言之成理,但细节上漏洞百出,有些观点甚至是危害健康的。

科学与伪科学的划界

科学与伪科学的划界

科学与伪科学的划界科学哲学中的一个重要问题是科学划界问题。

虽然人们认为这个问题不可能有完美的形而上学解答,但是瑞典科学哲学家图奥梅拉在其代表作《科学、行动和实在》的第十章中,还是力图尝试找到一些标准,来刻画科学的本性或科学研究活动及科学方法的特征,把科学与伪科学加以区分。

首先,科学的客观性标准包括两个方面。

其一是研究领域的客观性:科学审查实在的事物,它们是石头、动物、电子和历史文献。

其二在于科学至少在主体间性方面是客观的,科学探索的行为者是科学共同体的成员,探索的促动背景是由它们的共同态度(或共同意向、共同需要和共同信念)形成的,而不是由个人的特异希望和想法形成的;科学研究的过程至少必须原则上是彻底开放的,这个特征也包括(至少在原则上)可重复性的要求,例如科学实验的结果必须是可重复的,尽管可重复性的严格内容是有争议的,但是一些有关的可重复性依然应该加以坚持。

科学的另一个显著特征是批判性。

科学的批判本性并没有对所有的预设放任不管,而是对它们采取批判的、怀疑的态度。

在科学中,没有什么东西能够逃脱批判的武器,预设、概念、理论和假设、理论推导、实验装置和实验设施、从数据引出的结论等等都要受到无情的批判和严格的审查。

不用说,一切批判和怀疑也以它自己的背景假定为基础,但是这些假定能够修改和变更。

与科学的批判本性相关,科学也具有可检验性。

所谓可检验性,特别指的是经验可检验性(该性质依赖于探索领域)科学方法相对于进入理论形成的思想而言是极其宽松的,容许大胆的、可能靠不住的思想存在是合理的。

重要的是不要压制科学的创造性,容许所有的花都开放,但是,必须把理论和假设是可以检验的(和可以证伪的)要求加于其上。

可检验性仅仅是间接的,它建立在大量辅助假设的基础上。

但是理论容许的检验越严格,则理论越好。

如果科学不满足可检验性的要求,它就不会再生产和发展,就会变得僵化,乃至转化为伪科学。

批判性和可检验性与自我矫正性密切相关。

自我矫正性是科学方法的一个主要特征。

科学与伪科学

科学与伪科学

课程论文课程名称:自然辩证法论文题目:科学与伪科学教师姓名:所在院系:类别:日期:评语注:1、无评阅人签名成绩无效;2、必须用钢笔或圆珠笔批阅,用铅笔阅卷无效;3、如有平时成绩,必须在上面评分表中标出,并计算入总成绩。

科学与伪科学摘要:科学与伪科学之间是否有界限,是一个值得讨论的话题。

费耶阿本德和劳丹否认科学与非科学的界线,遭到了科学哲学家的反驳。

彭诺克以神创论为例阐明了区分科学与伪科学的规则,沙加德则以占星术为例阐明了区分伪科学的标准。

他们主要提出了科学与伪科学的划分标准,但还有更多的协议应基于通用标准来判断特定的划界问题。

准确陈述科学划界标准的困难源于科学的复杂性,科学划界的标准是一组方法论的原则。

不论是科学陈述、科学理论、科学活动还是科学学科,都可以由方法论原则做出划分。

方法论的划界标准也适合于科学的历史发展和变化。

关键词:科学;伪科学;非科学;界限1、科学划界的目的科学与伪科学的界限可以分为理论和实践两个原因。

从理论的角度来看,划界问题是一个启发的视角,有助于科学哲学中以同样的方式,对谬误的研究有助于非形式逻辑的研究和理性论证。

从实用的角度来看,区别在私人和公共生活的决策指导是很重要的。

因为在各种各样的领域科学是我们最可靠知识的来源,我们需要从表面区分科学知识。

由于现代社会科学的地位,试图夸大了各种说法,科学地位的教导使划界问题压在许多地方。

划界问题在许多实际应用中很重要,如以下:医疗保健:医学科学的发展和评价方法是根据有效证据的。

在这一领域的伪科学活动会产生无效的,有时甚至是危险的干预。

卫生保健提供者、保险公司、政府部门和患者需要指导如何区分医学科学和医学伪科学。

鉴定:对法院得到的事实是很重要。

不同类型证据的可靠性,必须被确定。

法院必须能够区分科学与伪科学。

哲学家经常在科学与伪科学的辩护,在这样的背景下,有突出的作用。

环境政策:为了安全起见可以采取预防措施,有效证据不足时,环境危害的潜在灾害是不合法。

从伪科学-非科学和科学谈起 丁小平 等

从伪科学-非科学和科学谈起 丁小平 等

!"#$"%!&" ’ !""&#(%!&"
6/ 创新论坛
的模糊结构的信息是处理手段错误的产物 ! 中医学就是以形象 逻辑为主要表达方式的科学 ! 既然 科 学 是 人 的 思 维 对 规 律 的 逼 近 体 系 " 那 么 " 科 学 的 标 准 就 只 能 是 动 态 的 "其 逼 近 的 方 向 自 然 可 以 是 任 意 的 "而 且 表 达方式和表现形式也必然是多种的 ! 就科学建立所选择的逼近方向而言 " 只要能实现较好的逼 近 " 方向的选择可以是任意的 ! 比如 " 从 # 用进废退 $ 的角度去研 究生物进化规律和从 # 自然选择 $ 的角度去研究生物进化规律 % 一般说来 " 同视角的逼近成果 " 逼近度好的更有意义 & 而不同视 角的逼近成果 " 即使是逼近程度差的也同样有意义 % 而就 表 达 方 式 和 表 现 形 式 而 言 " 则 完 全 可 以 是 多 种 多 样 的 " 不能认为某种某样的就绝对地好 " 余者就绝对地坏 % 就医学 而言 " 不 能 绝 对 地 认 为 中 医 学 好 于 西 医 学 或 西 医 学 好 于 中 医 学 " 应该说是各有千秋 % 同样道理 " 科学的不同表现形式也同样 是有意义的 " 也是各有千秋的 % 比如 " 同样是量子力学 " 薛定谔 用波函数形式表现出来 " 而狄拉克则用矩阵形式表现出来 % 人不可能得知规律的确切样子 % 因此 " 人类就不可能有科 学是非性的权威评价权 % 所谓科学的是非格标准 " 就是指一个 逼近体系是否达到了科学的最低格或下限 % 解决这个问题 " 对 于解决同视角科学的理论是非格标准是具有决定性意义的 % 由 于人 的 思 维 对 规 律 的 逼 近 度 不 断 提 高 " 因 此 " 这 个 是 非 格 也 在 不断提高 % 在亚里士多德时代 " 认识到同体积和形状的物体重 的落得快和轻的落得慢 " 这就可以构成落体物理学了 % 而到了 伽利略时代 " 这就不再是够格的物理学了 % 可见 " 在科学研究的 成果评价上 " 科学的理论是非格是动态的 % 对于从不同视角建 立 的 东 西 只 能 从 两 个 角 度 加 以 分 析 和 评 价 ’其 一 是 用 # 持之有 故 "言 之 成 理 $的 准 则 去 分 析 &其 二 是 用 实 践 去 检 验 % 符 合 # 其 # 其 二 $的 既 有 理 论 意 义 又 有 应 用 意 一 $的 有 理 论 意 义 &也 符 合 义 % 现实中 " 区分科学与非科学在有些情况下并不容易 " 因为不 仅科 学 是 非 格 具 有 动 态 性 " 而 且 有 时 还 具 有 界 限 的 亦 此 亦 彼 性% 在科 学 与 非 科 学 之 间 " 还 有 一 种 过 程 逼 近 体 系 " 我 们 称 之 曰胚科学 % 他就好比动物胚胎 " 虽然没有完整的动物的生理 " 但 它最终会发育成正常动物 % 我们把这种符合 # 持之有故 " 言之成 理 $ 原则的处于合理内核项完整体系过渡的体系局部称之曰胚 科 学 "胚 科 学 也 可 称 之 曰 准 科 学 "它 是 一 切 科 学 从 无 到 有 的 必 经过程 " 不允准科学存在就等于拒绝科学发生 % 二 ( 伪科学与科学 ( 非科学和准科学是两类不同的范畴 ) 准科学* 是完全不同的两 伪科学与科学 ( 非科学和胚科学 类范畴 % 把科学和伪科学当作一类范畴并提 " 是一种无知 % 科 学 (非 科 学 和 准 科 学 分 别 是 各 自 完 整 的 事 物 "它 们 各 自 可 以 分 别独立存在 % 而伪科学则不是一个完整事物 " 与科学 ( 非科学和 准科学完全是两回事 % 科学 研 究 工 作 尤 其 是 重 大 科 学 创 新 " 往 往 是 件 艰 苦 的 劳 动 % 研究的结果可能构成创新性的科学 " 也可能构成创新性的 准科学 " 这表现为劳而有功 % 当研究的结果为非科学时 " 则表现 为劳而无功 % 这里要说明的事 " 劳而无功不等于劳而有罪 % 劳而 无功的科研活动与伪科学是风马牛不相及的两回事 % 可是 " 目 # 科学打假 $" 大量的科技自 前我国却出现了把两者混为一谈的 主 创 新 "尤 其 是 用 形 象 逻 辑 创 建 和 表 达 的 科 技 自 主 创 新 "甚 至 是祖宗创建的中医学也被打成伪科学 % 大量因创建结果是非科 学的劳而无功的科研工作者 " 大量因为使用形象思维表达方式 ) 近乎于中国古代传统思维方式* 创建了准科学和科学的劳而 有功的科研工作者 " 大量虽然用了形式逻辑表达方式创建科学 和准科学而仅仅与西方学科流派观点相异的科研工作者都被 打成了伪科学的造假者 " 就连获国家自然科学进步一等奖的澄 江动物群与寒武纪大爆发项目成果都因与西方人观点不同而 遭到 # 打假 $% 在几只老鼠被打死的同时 " 大量的珍贵器物被毁 " 多么令人痛心的 # 科学打假 $ 啊 + 不仅 如 此 " 中 国 的 大 地 上 还 有 很 多 把 科 学 变 成 苛 学 的 事 情 " 从而造成大量科技工作者不敢从事科研活动 " 或者 " 即使进 行科学研究也不发表成果 % 因为 " 在苛学和 # 打假棍子 $ 之下 " 科 学是很难成活的 % 何谓苛学 , 苛学就是苛刻标准和绝对真理总 称 % 它是科学的克星 % 一切科学离开模型都无法构造 " 这是由人 脑无 法 处 理 无 限 元 函 数 造 成 的 " 模 型 是 简 单 性 和 代 表 性 的 统 一 % 只要人的思维以逻辑的形式逼近规律并在表达时使用了模 型 " 就等于把处于无限联系中的辩证事物给形而上学化了 % 这 就是科学给苛学留下的死穴 %

科学非科学与伪科学的区别

科学非科学与伪科学的区别

科学非科学与伪科学的区别Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】科学非科学与伪科学的关系科学是对自然现象逻辑上最简单的描述。

一般是从人们日常生活中积累的经验,经过分析研究最中得到具有逻辑性的真理,从而人类改造世界。

也就是说科学是来自于生活而又高于生活。

因此科学具有以下特征:①科学所使用的术语,特别是科学概念,必学有明确的内涵和外延,不能产生歧义。

也就是说科学的术语,必须有准确的界定;②科学理论的建立必须依据观察和实验,这种观察和实验必须具有可重复性及普遍性;③科学的理论必须要有严密的逻辑结构,理论体系内部必须自恰,绝对不容许出现前后相互矛盾;④科学理论体系的构建必须遵循简单性的原则,思维经济性原则。

例如:同一平面内,两点确定一条直线;⑤科学理论在原则上应当可以接受实践检验,可以被证实,也可以被否正。

非科学与科学基本特征相比,非科学的特征恰恰与其相反。

一般而言,凡不满足严格意义上科学命题可检验性和可重复性条件的,统称为非科学。

从价值的角度看,非科学中的许多理论体系(如哲学、宗教、神话等)往往具有极其重要的意义和重大的作用。

这种作用或者直接表现在对科学事业的推动方面,或者直接表现在对人类精神文明的合理建构方面。

伪科学把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张为人们认识是伪科学,如星占学等。

科学、非科学与伪科学伪科学就是把非科学一定要说成科学。

科学与伪科学是坚决对立的,伪科学是非科学的一个子集。

科学之外的其他东西都可以称之为非科学,例如文学、艺术、宗教、迷信等它们是非科学,但是并不等于就是伪科学。

只有在有人拿非科学的东西来冒充科学时,它才变成了伪科学。

像炼丹术、炼金术、神创论、玄学、风水、星相、阴阳这些也都是非科学。

科学研究可以说在一个未知的领域不断开创新的道路的过程,前路的未知以及各学科知识的综合交互要求,都加大了科技研究者工作的难度,所以我认为科技工作者应该具有以下几点的道德观和道德品质:首要的道德要求是科技工作者的道义心,即始终坚持科学造福人类的工作宗旨。

第二届三个一百原创出版工程人文社科类图书终评入选

第二届三个一百原创出版工程人文社科类图书终评入选
第二届“三个一百”原创出版工程科学技术类图书终评入选书目(共100种)
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 地球的非对称性 书名 出版社 安徽教育出版社 著(作)者 马宗晋等 朱强等3人 余元勋等3人 韩济生 郑俊华、果德安 倪先平等 宋尔卫 吴鹤龄、毛晚堆 魏经国主编 史文中等 王善元、于修业 林才经、蒋健主编 曾雄生 郭慕依 宋健 殷登祥等 责任编辑 王冰平 范源 吴萍之 药蓉 赵莳 江小珍、胡敏 李金莉 范春萍 土丽艳 张来盛 张静 郑爱今、李长青 史霄鸿 贺琦 赵天夫 程天 等
吴孟超 罗学波等3人 赵晓鹏等3人 刘兴诗
沈志宏 曹锦 雷军、张近乐 张平
艾力阿吉·库尔班尼亚孜 阿不力克木·努 艾米其 尔买买提阿吉 毛新平 成晓、焦瑜 孙德辉 杨国光 黄开竹等 高继银等 楼丽华 龚莉、鞠萍 袁季修 张大省、王锐等 龙驭球、刘光栋等 王铁梦 范维唐等 刘小峰、尚海霞 李永丽等3人 诸芳、王曦云 樊晓燕、王新之 张琛等 孙莓莓 宋东 程力华、胡苗 肖兰、邓春 冯静 蒋协炳 王跃、刘平平 李士峰
89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
大豆高光效育种 小菜蛾的研究 黄土高原径流农业 动物及动物产品标记技术与可追溯管 理 中国湘菜大典 自振空化射流理论与应用 重力坝设计二十年 土工原理 智能导弹 奔向月球 走近中医大家——周仲瑛 钪和含钪合金
中国农业出版社 中国农业出版社 中国农业科学技术出版社 中国农业科学技术出版社 中国轻工业出版社 中国石油大学出版社 中国水利水电出版社 中国水利水电出版社 中国宇航出版社 中国宇航出版社 中国中医药出版社 中南大学出版社
广东科学技术出版社 广东科学技术出版社 国防工业出版社 国防工业出版社 国防工业出版社 哈尔滨工程大学出版社 河北科学技术出版社 河北科学技术出版社 河南科学技术出版社 河南科学技术出版社 湖北科学技术出版社 湖北少年儿童出版社 湖南科学技术出版社 湖南科学技术出版社 化学工业出版社 化学工业出版社 化学工业出版社 黄河水利出版社

论科学与伪科学

论科学与伪科学

( 唯有按照这些原理, 互相一致的出现才可能被认为等价于 规律) , 另一手拿着它依据这些原理而设计的实验, 它为了
! 向自然请教, 而必须接近自然。” 科学也要求感情中立, 在
对各种研究成果进行评价时,不是根据个人的好恶而是根 据理性和经验进行判断。 而伪科学则不同, 其方法论的核心 是信仰。伪科学所提出的命题、 原则和假设等, 都以信仰为 前提, 主张“ 你信则灵” 、 “ 心诚则灵” 、 “ 不信则不灵” , 不要求 人们提出问题和分析问题,不允许人们怀疑和进行实践检 验, 只要求人们诚心诚意地去信仰就可以了。可见, 是理性 还是信仰, 是区别科学与伪科学的试金石。 只要称得上是科学的, 就要经 $" 可检验性。任何理论, 得起实践的检验。 生产实践和科学实验不仅是科学的来源, 也是检验科学的标准。 尤其是科学实验, 是人类创造性的实 践活动, 具有检验科学理论的能力。一个重大的科学“ 判决 性实验” , 就可证实、 证伪或推翻某种结论。 正如爱因斯坦所 说: “ 物理学中没有任何概念是先验地必然的,或者是先验 地正确的。 唯一地决定一个概念的‘ 生存权’ 的, 是它同物理

索 ! "##$ ! %
论 科 学 与 伪 科 学
徐瑞萍
ห้องสมุดไป่ตู้

要: 从多视角看科学, 有助于从整体上把握科学的本质, 也有助于弄清科学与伪科学的区别。科学具有客
观性、 理性、 可检验性、 可重复性、 逻辑完备性和批判性等特征, 与伪科学在原则上是对立的。科学普及不够、 权威效应作用、 科学精神迷失、 两种文化分裂、 相关制度不健全等, 是伪科学流行的认识和社会根源。 关键词 : 科学; 伪科学; 科学精神; 认识根源; 社会根源 中图分类号 : ./01 作 文献标识码 : 2 文章编号 : 100134506( 7001) 0/308/30/ 者: 佛山大学政法系教师, 哲学硕士; 广东, 佛山, !"#$$$

朱冀平-真科学与伪科学-2018完整版

朱冀平-真科学与伪科学-2018完整版

Scientific Foundation of Chinese Medicine真科学与伪科学作者:朱冀平在今天的中国,传统的文化受到了西方文化的冲击。

很多人看到西方的强大,就以为中国古老的文化都是没用的,尤其是与西方文化不相融的部分,更容易受到攻击,说是伪科学,说是要应该被取替的。

我们首先要了解一下,什么是伪科学?很多人,尤其是那些念过几年书的,都认为大学里面教的,最好是西方大学里面教的,就是科学。

与它不一样的,不可以用当今大众认同的科学理论来解释的,就是伪科学。

用这套辨证的方法,中医,针灸,气功等这些东西,就自动变成了伪科学了。

无论这些学问已经在中国留传了多少千年,无论有多少人用过这些学问,得到过多少好的结果,一概都不重要。

因为这些学问,不可以用西方的科学理论来解释,所以就是伪科学。

宇宙改观的那一天在英国80 年代中(1985年),英国广播电台(British Broadcasting Corporation 或简称BBC),拍了一套记录片,名叫The Day The Universe Changed(宇宙改观的那一天)。

这套片,获奖无数。

它记录了大概从中世纪到现代,发生在全世界的重大科学发现与应用。

因为每一个新的科学发现,都可以改变人对大自然的观点,所以这纪录片叫“ 宇宙改观的那一天”。

在这纪录片的最后一集,主持人James Burke 布克先生做了这样的总结。

他说:“如果我们回顾以前壹千五百多年的历史,我们只可以下的结论是:1、在任何的年代,当时的人总以为他们对当时的科学了解是对的。

2、而这些了解在过后的年代,都全部被判断为错误的。

这现象,从中世纪到现在,从没有中断过。

在今天,我们环顾一下,我们顶尖的科学家们,也是认为他们对科学的了解是对的,而如果历史可以教导我们的话,我们是可以了解到,在不久的将来,所有我们今天认为是“对”的科学,也一定会被全部推翻。

但是在今天,全世界有多少的科学家,是这样来看我们今天的科学呢?”首先,我很欣赏这纪录片。

科学与伪科学的论文

科学与伪科学的论文

科学与伪科学地分界中国社会科学院哲学研究所研究员邱仁宗科学与伪科学地分界一直是科学哲学地基本问题之一.弄清科学与伪科学之间地分界,先要了解科学与非科学之间地分界.如果一个陈述或一组陈述不能与经验证据相比较,即它是不可检验地,作为理论它不可证伪,作为预见不可证实,它就没有资格被称为“科学地”,它理所当然是非科学地. 文档来自于网络搜索当我们谈到经验证据时,它不是私人经验.我地幻觉和梦境都是我地私人经验,不能用作经验证据来检验一个理论或预见,具有检验作用地经验证据必须是可重复地,即这种经验作为科学共同体地成员分享.这就是我们为什么强调“在主体间可检验”. 1988年美国“超常现象怀疑者协会”代表团访问中国,宣布,只要声称地任何超常现象得到证实,就可获得一万美元地奖金.可惜地是,他们最后不得不将这笔奖金带回美国,因为中国地超常现象支持者大多数不敢应战,少数人应战后大败而归.文档来自于网络搜索面对科学实验结果,中国地超心理学支持者有两种办法对付.一是作出特设性解释.他宣称,检验结果失败,是因为受试者地“特异功能”被参与测试地某个人地“特异功能”所干扰了,他们用特异功能来解释特异功能地失败.设测试A地特异功能,结果是失败了,于是特异功能支持者用在场地特异功能对A地干扰来解释;如果我们检验地特异功能,结果也必然失败,于是用在场地C地特异功能对地干扰来解释;如此等等,以至无穷.所以,这种特设性解释导致逻辑上不允许地无穷倒退.二是拒绝检验.他们声称“特异功能”不能接受科学建议,只能示范、表演,于是他们到处进行表演,不再进行任何地科学地检验.这等于在事实上承认他们不是“科学”.文档来自于网络搜索几年前大兴安岭一场大火,烧了许多天才扑灭.一位气功“大师”声称是他扑灭地.如果真如此,那么为什么不早日扑灭,而要等生命财产受到那么大地损失后才发功呢?这位“大师”不是应该接受审判并去坐牢吗?文档来自于网络搜索然而,并不是所有非科学都是无意义地.有些非常有意义,甚至为科学所不可少,如它们构成科学理论地硬核,或是科学理论地前身(如原子论).哲学(包括本体论和认识论)、逻辑学、伦理学、美学、宗教、诗歌、文学等等都是有意义地.甚至极有意义,但它们并不是科学.魔术也是有意义地,它能使人快乐,丰富人们地生活.需要反对地是伪科学.说某一东西是伪科学,这是指它本来是非科学,却试图利用人们地无知,潜称自己是科学.占卜、算命本不是科学,有人相信,有时只是好玩,这本来无伤大雅.但一些有身份地人将占卜、算命说成是“科学预测学”,这就是不能等闲视之了.如果“特异功能”地支持者满足于像魔术那样地地位,我们本来不必打扰他们.但他们要把它说成是“科学”“科学前沿”、将作出突破而获得诺贝尔奖金地领域,我们就不能袖手旁观了.文档来自于网络搜索非科学与伪科学中国科普研究所研究员申振钰科学评价标准讨论非科学与伪科学问题,不可避免地涉及到科学划界问题.即什么是科学,什么是非科学,什么是伪科学,这是科学哲学地基本问题.这个问题至今没有一个统一地答案,科学哲学家们地看法也不一致.为了从一般意义上了解划界问题,首先介绍一下科学哲学主要流派地基本看法:文档来自于网络搜索逻辑经验主义:起源于本世纪初,以罗素、怀特海及后来地卡尔纳普和赖兴巴哈为代表.他们以经验和逻辑为出发点,把科学理论同经验事实之间地逻辑关系,作为科学合理性地统一标准.即用可证实性意义来分析科学理论,以归纳逻辑来表征科学理论,并以此两个特征作为科学、非科学和伪科学地划界标准,并把这种标准永恒化、绝对化和普适化,认为这个标准是放之四海而皆准地,它不会受到科学理论发展变化地影响.文档来自于网络搜索批判理性主义:起源于本世纪二、三十年代,以波谱尔为代表.波谱尔批评逻辑经验主义不能保证经验检验一定能够筛选出科学定律和科学理论.它经常可能把声称得到经验证实地伪科学容纳进来,而把那些被可证实标准斥之没有意义,但它们很可能在一定条件下转化为科学地前科学(潜科学)排斥出去.因此波普尔认为,逻辑经验主义地可证实性标准非但未能解决划界问题,而且有碍科学地发展.波普尔认为,作为分界标准地不是可证实性,而是可证伪性.即经验地科学系统必须有可能被经验反驳.也就是说,一个科学理论必须能够经受在否定意义上地经验检验,演绎逻辑和科学发展地动态模型代替实证主义地归纳逻辑为主线地注重逻辑结构地静态分析,这是科学划界地一个进步.但是,波普尔在强调存在一个以经验检验为原则地证伪理论地标准,并且认为是普适地,在这一点上,同逻辑经验主义殊途同归.文档来自于网络搜索历史主义:本世纪五十年代以后,逻辑经验主义经历了严重地挑战,许多科学哲学家对逻辑经验主义可检验性标准地绝对化形式及具体内容都给予了尖锐地批评,并涌现出诸多历史主义学派观点.如库恩,费那阿本德、奎因、拉卡托斯、夏皮尔等.但综合来看,历史主义反对存在一个不变地普遍有效地绝对化地划界标准.他们认为,对一个科学理论地评价,不能仅根据理论本身地结构、内容及有关地经验证据,而应该考虑到科学发展本身地历史事实,对科学理论地评价或科学理论地划界应该与科学历史地走向相一致相符合.文档来自于网络搜索。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

Scientific Foundation of Chinese Medicine真科学与伪科学作者:朱冀平在今天的中国,传统的文化受到了西方文化的冲击。

很多人看到西方的强大,就以为中国古老的文化都是没用的,尤其是与西方文化不相融的部分,更容易受到攻击,说是伪科学,说是要应该被取替的。

我们首先要了解一下,什么是伪科学?很多人,尤其是那些念过几年书的,都认为大学里面教的,最好是西方大学里面教的,就是科学。

与它不一样的,不可以用当今大众认同的科学理论来解释的,就是伪科学。

用这套辨证的方法,中医,针灸,气功等这些东西,就自动变成了伪科学了。

无论这些学问已经在中国留传了多少千年,无论有多少人用过这些学问,得到过多少好的结果,一概都不重要。

因为这些学问,不可以用西方的科学理论来解释,所以就是伪科学。

宇宙改观的那一天在英国80 年代中(1985年),英国广播电台(British Broadcasting Corporation 或简称BBC),拍了一套记录片,名叫The Day The Universe Changed(宇宙改观的那一天)。

这套片,获奖无数。

它记录了大概从中世纪到现代,发生在全世界的重大科学发现与应用。

因为每一个新的科学发现,都可以改变人对大自然的观点,所以这纪录片叫“ 宇宙改观的那一天”。

在这纪录片的最后一集,主持人James Burke 布克先生做了这样的总结。

他说:“如果我们回顾以前壹千五百多年的历史,我们只可以下的结论是:1、在任何的年代,当时的人总以为他们对当时的科学了解是对的。

2、而这些了解在过后的年代,都全部被判断为错误的。

这现象,从中世纪到现在,从没有中断过。

在今天,我们环顾一下,我们顶尖的科学家们,也是认为他们对科学的了解是对的,而如果历史可以教导我们的话,我们是可以了解到,在不久的将来,所有我们今天认为是“对”的科学,也一定会被全部推翻。

但是在今天,全世界有多少的科学家,是这样来看我们今天的科学呢?”首先,我很欣赏这纪录片。

我极力推荐所有在中国的学生们去看。

我知道此片的DVD 版已经出版了,希望所有学校能能花一点钱,把它买回来,播给学生看。

此片是英文版的,所以可能要做一个中文字幕。

现在,让我们再回过头来看看,到底什么才是科学。

如果我们明白布克先生说的话,我们就可以了解到“科学”是不断的在演变。

今天的科学到了明天,就可能会变成一个“错”的见解而已。

所以,我们万万不可以说,某某理论就是科学,与某某理论不相符的,就不是科学。

因为我们从历史上知道,所有的理论都会有一天被推翻的。

如果是这样的话,那我们应该怎样去判断,到底什么才算是真的科学?我有一个提议。

我建议“科学”的定义应该是:一个可以预测结果的理论和一个可以重复地创造结果的理论换句话说,科学是一个可以创造结果的工具。

从这个定义,我们也可以了解到,科学不单是一个被大众认同的“理论”,而是一个很有用的“工具”。

没有这个工具,我们很多东西都会没办法做出来。

有了这个新的定义,我们的“科学”,就不需要被“推翻”了。

为什么呢?因为如果我们的科学“工具”还是有用的时候,我们还会继续用它。

但当我们的科学“工具”变得没用时,我们就很自然地把它淘汰。

这也是一种“唯物论”的定义,凡事都是以“结果”来判断。

有结果的就继续用,没结果的就被淘汰。

如果从这个观点去看科学的话,我们就不难地看到,很多当今所谓的科学,其实并不是科学!为什么呢,因为这些“科学”并不能创造出我们想要的“结果”!今天的科学,大部分是某些有名誉和地位的“专家”,躲在大学的象牙塔尖里面,花了很多的时间,写了一篇又一篇的方程式来“证明”出来的。

但是这科学,往往不能用来创造任何的结果。

就算有结果,也只是一些不太理想的结果而已。

从我的新定义来看,这些才是真正的“伪科学”。

细菌理论现在,让我用一些实在的例子来示范一下。

我们现在的西医,全都是建在一个理论的基础上,而这理论就是Germ Theory 细菌理论。

在19世纪末,法国的一个生物学家Louis Pasteur 帕斯特先生提出了Germ Theory 细菌理论,说所有疾病都是由某种细菌引起的。

一种细菌引起一种疾病。

我们只要把这细菌杀死,就可以治病了。

今天,整个世界上的西医医学工业都是建在这个理论上。

我们吃的药,打得针,动的手术,都与这理论有关系。

但是,如果我们仔细看一下,我们很容易会留意到当今的西医对很多的病是束手无策的。

如癌症,糖尿病,心脏病,老人痴呆症,自闭症等。

在今天,所有的医学家认为,要治好癌症,一定先要把所有的癌细胞杀死掉才可以。

他们用尽了办法,包括用手术把癌细胞切除,用化疗把癌细胞毒死,用放射元素把癌细胞烧死等等的方法。

但成功率是非常的低。

低到什么程度呢?低到连美国的医药管理局都认为,癌是没办法治的。

所以,没有人可以说“把癌症治好了”。

医生们只可以说“癌症暂时退下了”。

如果那癌症连续5 年不再发病,他们就可以说疗程是“成功”的。

几年前,我在香港看到一个电视节目,叫“60分钟时事杂志” (CBS News 60 Minutes)。

在那天的节目,它讲述了一个真实故事。

主人公是一名住在美国纽约,很出名的脑癌症专家。

这位专家是别的脑癌医生的顾问。

就是说,别的脑癌医生碰到难题时,都要请教他的。

有一天,他发现了他自己也有了脑癌。

不单止他的癌没办法用手术切除,而且,他给自己的诊断是只有几个月的生命。

为保安全,他也请教过国内其他的名医们,得到的结论是一致的。

到了这没路可逃的地步,他决定做一个大胆的尝试。

他在网上,找到了一个身在上海的中医,愿意为他治病。

那中医,用电邮收到了他的病历,X光片等资料,就开了一个药方给他。

他收到后,马上根据指示熬了药,但他没有马上吃。

作为一位医科学专家,他要先了解这药的毒性。

所以他就培养了一些有他的脑癌的老鼠,然后喂这些老鼠吃那中药。

让他万万想不到的是,老鼠竟然好了。

他马上自己也吃了那药,他的癌也得到了控制。

时事杂志的主持问他,没有做那实验前,他会不会想到那结果?他说肯定不会。

对他来说,只有西方的医术,才是正式的科学。

中医不是科学,所以他不认为是有效的。

如果他不是没路可走,他也不会做那样的尝试。

这医生后来有没有活下来,我就不知道了。

我在写这文章时,曾上网搜了一下,但是什么都没找到。

最近在美国,有几个名人明星因癌死了,其中一个是Patrick Swayze 电影“人鬼情未了”的男主角,才57岁。

网上引起很多的讨论。

为什么呢?因为现在越来越多的外国人都开始怀疑,西医的治癌方法是不是真的有效?很多的外国人,也开始尝试用中药来治癌。

如果你不相信,上网搜搜就知道了,你会找到很多的资料。

西医治癌的成功率,是有目共睹的。

无论哪些专家们怎样解释,人死了就死了。

如果西医是真的科学,为什么它的成功率是这样低呢?为什么中医,一个没有“科学依据”的方法,会比它更好呢?中医是不是真的没有“科学依据”呢?多形理论与中医学早前我提过,法国的生物学家Louis Pasteur 帕斯特先生在大概1870 年提出了细菌理论,改变了西医学的历史。

但在同一段时间,法国有另一位生物学家,Antoine Bechamp 比纯先生,提出了另一个理论,叫Pleomorphism 多形理论。

理论的大概意思是说,活在所有动物血液里面,有一种很小的超微生物,拥有多种对身体很重要的功能。

在正常健康情况下,这种超微生物担当很多功能,包括细胞分裂等。

但如果身体在不健康情况下,这种超微生物就会改变自身,变成不同的形状,引致身体发病。

所以这理论是叫多形理论。

什么是“正常健康”情况呢?就是说身体有几个重要指标,保持了应有的平衡。

当这几个指标失去了应有的平衡,身体就是不健康了。

当身体失去了应有的平衡,这些超微生物,就会演变成对身体有害的物体。

这个理论,似曾相识吗?这个就是中医的理论啊!当身体失去了平衡,身体就会发病!中药的目的,就是要帮助身体回复平衡,而不是“杀菌”。

因为帕斯特先生比较懂得玩弄手段,比纯先生的多形理论,很快就被帕斯特先生的细菌理论掩盖了,一直到今天。

但这并不代表没有其他科学家认同多形理论。

在不同的年代,都有少部分的生物学家做了深入的研究,提供了强烈的证据来证明多形理论的准确性,和细菌理论的错误。

但因为整个医学工业都是基于细菌理论,为了保护自身的利益,所有多形理论的学术发表都被打压下去了,所以很少人知道这些研究与结果。

內申士先生与他的惊人发现在1950年代,有一个年轻的法国物理学,化学与生物学家Gaston Naessens 內申士先生,当时30多岁的他,已经成功地建造了一个超级高效显微镜,可以看到小到150 “埃” 的生物体。

(1 埃= 0.0000000001 米,或0.1 纳米。

一颗氢原子的直径是大概= 1 埃。

)这技术,到今天还是没有人能打破。

今天能看到这样小的物体,只有用电子显微镜。

但电子显微镜,不可以拿来看“活”的生物体。

只有內申士先生的显微镜,才有这种能力。

如果不是观察到“活”的标本,他也没法子看到那些超微生物的演变过程。

(内申士先生不是唯一的高效显微镜发明者,在1920年代,另外一名在美国的科学与医学家Royal Rife 来胡先生也发明了一个高效显微镜,他也成功地治好了很多末期癌症,但他也是被美国政府打压,甚至坐牢了。

他在1970 年代在美国郁郁而终。

)內申士先生与他的显微镜內申士先生在1962年,在救治一个癌症末期的朋友Madame Montjoint 时,他用了他的显微镜来观察病人的血。

从治病的初期,到完全治好时,他都做了很详细的观察。

他所看到的,完全证明了比纯先生的多形理论。

內申士先生看到和记录了整个超微生物的演变过程。

他也把他观察到的报告发表了。

但是当时的医生,竟然没有一个对他的发现有兴趣,也没有一个愿意到他的实验室去,用他的超级显微镜来看他的标本。

因为当时所有的医生,都只相信细菌理论,不接受多形理论。

他那惊世的发现,就这样被埋没了。

当然,虽然大部分的西医生对他的发现不认识,但还是有少部分的医生是知道的。

內申士先生很清楚地看到,当血液内部的平衡失去时,那些本来有用的超微生物Somatids,会演变成不同的病毒类,细菌类,酵母类,和真菌类,对身体引起不同的疾病。

整个演变的过程,是一个循环的变化,源源不断地制造不同的病毒,细菌等来攻击身体。

內申士先生看到的整个超微生物演变过程內申士先生了解了整个过程后,他就想到了一个治疗的办法,药方名叫714-X,把他的病人的癌症给治好了。

714-X 的作用,不是杀死癌细胞,而是纠正了身体里某一个平衡,使到癌细胞自动会变成正常细胞!当这消息传出去以后,在欧洲与北美洲很多的癌症病患者,都纷纷向他求助。

从60 年代开始到80 年代末,內申士先生治好700 多个癌症病患者。

相关文档
最新文档