中国古代及近代企业文化
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崇尚文化与政治，主要以钱庄典 当为主，经营盐、茶、木材，亦 儒亦商，与政治极力结缘，或投 机取巧，或以丝绸、粮食等，谋 取大利，“足迹遍天下”，有 “无徽不成镇”之说。
3.豫商
信守“土能生白玉，地可发黄金”的 正统思想，守中虚外，因而以土地经 营为主，兼营盐业、木材、粮食、棉 花、布匹、丝绸、药材等，从土地的 拥有量上，可以说是全国商人之冠。
2.经营管理方式方面 古人认为：“治国之道先富民，治店之道 先利客” “宁可自己麻烦千遍，不使顾客 感到不便”。说的就是“顾客至上” “管理先理人” “兵随将领草随风，其身 不正令难行” 这至今天依然是广大企业管 理文化中的真理。 “营大者不计小名，图远者弗拘近利”表 明的是一种要有战略眼光的博大。
wenku.baidu.com
经营思想与文化理念
1.晋商： 重商不重官，“学而优则贾” （常氏家训），全心全意做生 意，从小就教育孩子如何赚钱。 让家族中一二流子弟经商，三 四流子弟参加科举考试，用一 流的人才、一流的经营头脑缔 造晋商队伍，从而使其异军突 起。
2.徽商 重官不重钱，有极重的“官本位”思 想，追逐财富只是手段，求功名做官 才是归宿，从小就教育孩子做官。徽 商贾而好儒，经商喜欢文化，以文会 友，书不离手，由儒而商，由商做官， 官商互济，成功之后，买书、刻书、 买画、听戏、建书院、建园林。
3.豫商 推崇文化，兼容并蓄（法、兵、道诸 家），亦儒亦农亦商。 （河洛文化——以农为本）
经营方式
1.晋商： 从小买卖起家，精打细算，以经营票号、高 利贷为主，兼营北方所需的粮、棉、盐、茶 叶、布、丝绸等；以关公之“义”，在经商 处建会馆以结帮，开辟了“走西口”之路， 开创了我国金融业。
2.徽商
中国古代、近代文化对现代企业文化 的影响
1.伦理道德与精神方面 “自强不息、厚德载物”是商周时期《易传》中所 述的，“己所不欲，勿施予人”是二千多年前孔 子提出的。这些都是伦理道德，第一句被北京大 学引为的重要精神理念，第二句被广泛引用于企 业待客、待员工的文化理念要旨。又如在谋财方 面，古人认为：“君子爱财，取之有道” “仁中 取利真君子，义内求财大丈夫”“ 经营信为本， 买卖礼当先”。这在今天依然有非常积极的借鉴 意义。
范蠡（陶朱公）《商经理财》有说：用度要节俭， 切勿奢华，奢华则钱财竭；生意要勤快，切勿懒 惰，懒惰则百事废；进货要面验，切勿滥入，滥 入则质价减；用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托 付难；货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 临事要尽责，切勿暴躁，暴躁则交易少；工作要 精细，切勿粗糙，粗糙则出口劣；说话要规矩， 切勿浮躁，浮躁则失事多。这里边就提到节约、 勤奋、质优……。难怪人们奉范蠡为 “商业之 神”。
“忠已为国、智以保身、商以致富” ——陶朱公（范蠡） “吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙武用兵， 商鞅行法是也。”（智、勇、仁、强） ——白圭
《留余》—— 康百万家训 （豫商）
留有余，不尽之福以还造化； 留有余，不尽之禄以还朝廷； 留有余，不尽之财以还百姓； 留有余，不尽之寿以还子孙。 ——尚中庸、积阴德、重家教
3.豫商
信守“土能生白玉，地可发黄金”的 正统思想，守中虚外，因而以土地经 营为主，兼营盐业、木材、粮食、棉 花、布匹、丝绸、药材等，从土地的 拥有量上，可以说是全国商人之冠。
2.经营管理方式方面 古人认为：“治国之道先富民，治店之道 先利客” “宁可自己麻烦千遍，不使顾客 感到不便”。说的就是“顾客至上” “管理先理人” “兵随将领草随风，其身 不正令难行” 这至今天依然是广大企业管 理文化中的真理。 “营大者不计小名，图远者弗拘近利”表 明的是一种要有战略眼光的博大。
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经营思想与文化理念
1.晋商： 重商不重官，“学而优则贾” （常氏家训），全心全意做生 意，从小就教育孩子如何赚钱。 让家族中一二流子弟经商，三 四流子弟参加科举考试，用一 流的人才、一流的经营头脑缔 造晋商队伍，从而使其异军突 起。
2.徽商 重官不重钱，有极重的“官本位”思 想，追逐财富只是手段，求功名做官 才是归宿，从小就教育孩子做官。徽 商贾而好儒，经商喜欢文化，以文会 友，书不离手，由儒而商，由商做官， 官商互济，成功之后，买书、刻书、 买画、听戏、建书院、建园林。
3.豫商 推崇文化，兼容并蓄（法、兵、道诸 家），亦儒亦农亦商。 （河洛文化——以农为本）
经营方式
1.晋商： 从小买卖起家，精打细算，以经营票号、高 利贷为主，兼营北方所需的粮、棉、盐、茶 叶、布、丝绸等；以关公之“义”，在经商 处建会馆以结帮，开辟了“走西口”之路， 开创了我国金融业。
2.徽商
中国古代、近代文化对现代企业文化 的影响
1.伦理道德与精神方面 “自强不息、厚德载物”是商周时期《易传》中所 述的，“己所不欲，勿施予人”是二千多年前孔 子提出的。这些都是伦理道德，第一句被北京大 学引为的重要精神理念，第二句被广泛引用于企 业待客、待员工的文化理念要旨。又如在谋财方 面，古人认为：“君子爱财，取之有道” “仁中 取利真君子，义内求财大丈夫”“ 经营信为本， 买卖礼当先”。这在今天依然有非常积极的借鉴 意义。
范蠡（陶朱公）《商经理财》有说：用度要节俭， 切勿奢华，奢华则钱财竭；生意要勤快，切勿懒 惰，懒惰则百事废；进货要面验，切勿滥入，滥 入则质价减；用人要方正，切勿歪斜，歪斜则托 付难；货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难； 临事要尽责，切勿暴躁，暴躁则交易少；工作要 精细，切勿粗糙，粗糙则出口劣；说话要规矩， 切勿浮躁，浮躁则失事多。这里边就提到节约、 勤奋、质优……。难怪人们奉范蠡为 “商业之 神”。
“忠已为国、智以保身、商以致富” ——陶朱公（范蠡） “吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙武用兵， 商鞅行法是也。”（智、勇、仁、强） ——白圭
《留余》—— 康百万家训 （豫商）
留有余，不尽之福以还造化； 留有余，不尽之禄以还朝廷； 留有余，不尽之财以还百姓； 留有余，不尽之寿以还子孙。 ——尚中庸、积阴德、重家教