《严新系列智能静功》
严师记者访谈录
有关严新老师谈气功的文章刊发于“中华气功论坛”，让严新老师的宏德大量能够造福中国气功事业和与我佛有缘之众生！！！无量还是那句话：气功能治百病，但前提是一个“缘”字；人人都能上“哈佛和剑桥”，但前提是一个“命”字。
“缘”者，乃事物之间联系的“疏密度”；“命”者，乃人生规律。
所谓“大道至简万法归宗，普天齐颂阿弥陀佛”，善哉善哉!! ！！！！！记者：中国气功有哪些特点和作用？严新：气功在中国已有七千多年的历史了。
椐文字资料记载，气功在中国已有三千到五千年的历史。
在七千多年以前，当时的人们重点是利用相当于现在的倒引术的方法，通过放松入静，在配合呼吸训练的方法来调理身体，治疗疾病。
中国气功不仅历史悠久，而且内容丰富。
中国道家功有三千六百种方法，佛家功有八万四千多种方法，还有儒家功、武术气功、医学气功等等。
气功的适用范围也极广泛。
它是以一种“心身并练”为特点、以“意气形神相配合”为方法特点的一门理想的高技术、多学科、多学问性的大学科。
气功包括了养生术、健身术、健美术、防病术、自我调理怯病术、治疗术、长寿术、胎教术、表演术、技声术、侦破术等；它还可以诱发培养人体的特异功能，所以有人称它为诱发培养特异功能的技术以及诱发潜在能量的技术；同时，它还是开发智彗的技术，也是促进工作效率提高的一门增效术。
所以说，气功是理想的多技术。
气功还能是人体诱发出古代称之为“五通”、“六通的特异功能现象，通过诱发、激发人的某些穴位如天目穴，有一部分人士可以表现出“五通”中的肉眼通、天眼通、慧眼通就、法眼通、佛眼通这些功能现象，还有“六通”里面的天眼通天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏通，这些特殊的功能可以被激发、诱发出来。
有一部分人士可以通过气功训练透视人体或者其他的物体，或者开发遥视、思维传感、预感等功能，甚至还可以通过一定的训练激发出搬运物体的功能。
所以，有的科学家称气功为现代高技术中的高技术。
由于气功涉及到了数理化、天地生、文史哲、军体艺多方面，又有人称它是多学科性的学科。
1995年4月30日在北京严新气功学会会议上的讲话
【精品作文】气功大师严新
个情况下，你这个气功大师仅是一个测试对象。你有功，好，我们测试，测完了就没你的事了。但你这个气功师是什么地位呢？你是个工具。严新就不一样，跟清华大学合作也好，跟高能所也好，大家平起平坐，共同讨论实验方案，共同 设计 ，共同负责，然后再改进。这是很重要的一个因素、一个现象、一个起点。所以从这个意义上讲，科学家一定要学气功，气功家一定要学科学，这样深入一步结合，将来才可以发展，这很有意义。现在说老实话，科学家学气功的很多，气功家学科学的不是太多。严新同志他学习了中医，西医他也懂一点，经过学习，他也学了很多东西，这是很重要的。
尤其令人羡慕的是：他那么大年纪还能托上五十斤大米步行两华里，途经斜坡要爬六十多级阶梯，一直托上二楼也不感到累。现在的他是满面红光，身体强健，精神饱满，部份白发开始转青，严新气功使他返老还童了。
（摘自“人体科学‘气功天地’”杂志创刊号。加拿大严新气功研究院出版。佘妙致主编。1997年8月。p34。）
我是一个知识分子，深知知识分子的特点。因为头脑里已形成一定的知识结构，在认识某一
新的事物时，都须原有的知识体系认同才能接受。所以在接受与原有知识体系相矛盾的事物，往往表出现持疑、排斥、甚至固执；同时也应看到，一旦为其真正接受了，又是十分坚定的。。。。。。从修炼严新气功以来，特别是经这次培训学习，严新大师的“口传心授”，象在我的心上开了一个天窗，象春风化雪一般使我心中的悬念解悟。因此我对严大师奇而又奇的事迹信而不疑，对钱学森、贝时章、赵忠荛等科学家对严大师所做试验的鉴定也坚信不疑。 我曾患过全身性风湿、美尼尔氏综合症、肝炎、椎间盘突出、心脏病、头痛等多种疾病。修炼严新气功后，经化验肝功能正常，医院竟 通知 我这患肝炎二十几年、九死一生的老肝炎注射乙肝疫苗，就连我的家人知道后都感到意外。心脏病好了，头也不痛了。就连松动了三年多的牙齿、大夫几次要拔掉的废牙，也奇迹般地不松动、而且可以嚼食了。参加了第四期培训班学习，现在我的身体更好，不仅没有任何不舒适的感觉，而且工作起来精力很充沛。 我体会到，修炼气功是很讲究悟性的，练气功的人几乎无人不在想、在问：悟性是什么？我认为：悟性来源于对气功现象的诚信，诚信的层次愈高，悟性的层次也愈高，练功时的收益也愈大。信，须有大志，只有存大志，才能作到信原大不信之事（气功）；大志，须有大德，只有奉献不索取，进行性命双修，脱胎换骨，改变原来的人生观和整个生命状态、命运直到忘我、无为而后无不为。悟----全在不求之中。
余振苏教授的学练效益分享
对中国传统气功，我早有所闻。出于一个科学研究者所特有的好奇心，我对气功抱有相当的兴趣。只是由于求学在外，离开了祖国那一片气功热土，很长时间对气功一直无缘问津。空闲时浏览一些关于气功特异功能的描述，感到非常新奇，但也很难理解。因此很想有机会实际接触气功界人士，对气功作一番深入的探讨。值得一提的是，在多年的学习和工作之余，自己不时会自觉或不自觉地阅读、学习一些中国传统的儒家与道家文化，也不时与基督教与佛教的朋友一起谈论人生的信仰、生活的意义，并以此来指导自己的生活（现在看来这也是一种修炼）。这些探讨与实践，在提高自己心理素质方面确实起到一定的作用。但是也总感到，始终未能透彻地理解人生的许多方面。成效时隐时现。更主要的是，这些对人生的探讨，似乎与提高生理素质关系不大，健康状况没有什么改变。虽然还处在壮年，由于长时间的脑力劳动，精力和体力皆比过去有明显的下降。许多事，心有余而力不足。
气功科学性
◎氣功的基礎是物質的，是能量的、是信息的，只不過它是更高層次的物質，能量、信息，就是前面提到了具有整個人的特點的物質、能量、信息。人的特點就包括了思維特點，特別是思維意識特點。想什麼就可以達到什麼。總之，在氣功裡邊，哪怕是一種想法，都有可能奠定在物質基礎上的。
《气功的七大本质学说》
气功的本质的电离吸附学说
有人用电离吸附学说来研究气功的本质。他认为气功的内气现象，意守啊，调息啊等等，它主要是通过大脑皮层的一些活动调整，就是调整大脑皮层的活动来调整内部的电流。
他认为大脑皮层通过练气功以后，不断地出现新的兴奋灶，不断地让新的兴奋灶和整个大脑有序化一致。这样以后呢就出现电流，就加强电流。或者说，电流一形成，意念部位感觉就明显，因为常常意念大脑，意念他的玄关、玄窍等等。而意念部位电流一加强以后，它就可以与体液中的蛋白质、胶质微粒相接触。这样一接触以后，就可以导致带电的胶体微粒结合体释放电流，就是又进一步释放电流，因而就有感觉。练功的人就会出现酸啊、麻啊、痒啊、胀啊、重啊等等感觉，气功里面叫内气。
他认为大脑皮层这种活动状态的新兴奋灶形成，同时就有保护性的抑制作用，即电流一形成，他有保护性的抑制作用。同时生物分子、电子又进一步加强定向运动，而定向运动又可以导致带电微粒的运动加强。就这样不断地加强以后，就导致大脑，特别是神经细胞的功能加强，寿命延长，就不会因为人到了一定年龄全身衰退，而神经细胞、脑细胞就开始死亡，大量死亡。
气功，还可以明显地增强、相对地增强记忆力，恢复记忆力，使记忆力不至于明显地下降等等。这是电离吸附学说，他认为气功的本质就在于生物分子电子定向运动，导致带电微粒流运动加强，释放电流。
《气功的七大本质学说》
气功的本质的生命信息学说
严新练功八十字
练功八十字（1986年9月20日日于清华大学，1986年12月于中华气功进修学院)今天我和大家座谈练功中的一些体会，或者说是练功中的一些感受，总结起来概括为八十个字。
八十个字每个字都可以拉开讲，五个字成一句又是一个意思，下面我就逐句逐字讲。
这八十个字是：1．志趣苦益业2．前握毅悟德3．广才儒道佛4．恭寻师门捷5．难易不是身6．意在无有别7．性命利乐正8．生死爱语舍9．法基凝化还10．理练精气神11．调行聚控变12．阴阳先后乘13．数术定根通14．极空玄妙心15．开合常学实16．迷度奇能成(真)第一句话“志趣苦益业”志，是立志。
对气功爱好看成对准备练气功或有相当基础、有一定功力的练功者来说，都需要进一步树立一个明确的志向。
要立志，就要先了解陈气功的益处。
现在至少可以说有强身防病的作用；能调整各部分功能和延年益寿；对有病的人来说可以防止病变、治疗疾病。
练得好的人还可以出一些特殊的功能，如透视、遥视、搬运功能以至更高级的神奇功能。
了解了这些，就容易使你下决心，立志，了解越多、越深，越能帮助你立志，不致于开始练功后感觉不明显就放弃了，或是遇到一定困难，特别是练功到一定时候很难受，出现练功反应时或受到一些挫折时放弃练功。
另外练功的志向问题不同于一般的爱好，也不同于一般学术性问题或其它任何一种学习项目，涉及到很多科学领域，像天文、地理、数学、物理、化学，尤其是涉及到医学以及体育等等。
不能把练功单纯理解为就是活动活动，锻炼一下，增强体质。
如果仅仅是这个志向，可以说志向还不太高。
对从事气功事业、从事练功者来说，要把立志当做气功入门的一个重要思想基础。
思想上不立志，常常不容易发觉很多事情，不容易发现师傅，也不容易发现你身边属于气功的事情。
这样，练功很容易半途而废。
趣，就是要从培养兴趣人手。
不注意培养兴趣，在练功过程中很可能觉得枯燥，没有多少收获。
因为气功的姿势并不象舞蹈、体操、武术，它有时候动作单调，外向、内向变化不明显，属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态。
1994年严新医生果园报告
中文名称：严新医生果园报告地区：大陆语言：普通话简介：中国传统气功——严新气功回顾一、弘扬重德为本，坚持气功活动的时代性、科学性和群众性在中国众多的气功人士中，严新医生可以说是很有代表性的一位。
他高尚的功德，非凡的功力，神奇的功效，给国内外千万气功爱好者留下了深刻的印象。
严新同志在国内外已传授普及功法多套，自成系统而完整，被人们习惯地统称为“严新气功”。
许多的严新气功受益者及严新气功爱好者，视严新气功为健身益智之宝。
成百上千的专家、学者，对严新气功现象的探索和研究活动，已在北京、广州、沈阳、南京、成都、西安、石家庄等地科研和生产部门以及美国、加拿大等国的一些城市展开。
有关严新同志和严新气功的功德、功理、功法和功效的专著，国内已有数十个不同版本出版，国外也有十几个版本，电台、电视台、报纸、杂志的介绍和录制销售的音带、像带，更是不计其数。
十几年来，从江油到重庆，从四川到全国，从亚洲到北美洲，严新和严新气功已成为中国气功师和气功的优秀代表。
他所坚持的原则和实践活动，逐步形成了明显的风格，为中国气功活动的健康发展，作出了有益的探索。
严新同志坚持以德为本，强调练功者的品德训练，努力使气功活动服务于社会主义精神文明建设。
自古以来，无论哪一门、哪一派功法，无论哪一代、哪一位高功老师，无不强调重德是本。
佛家功重功德，道家功重道德，儒家功重品德。
可以说，以德为本、修持气功道德是练功和提高功夫的一个最根本问题。
对此，严新同志在他的气功实践活动中，不仅向学练气功者进行反复深刻的阐述，他自己更是身体力行，重德，有德，守德。
正如张震寰同志所说：“严新同志重视修持气功道德，有强烈的进取精神，学习、练功刻苦而虚心，即使他成名时也注意并善于学人之长，补己之短，因而能够融众家所长，又有所创新，堪称品德高尚、功力高深的年青气功家。
”严新同志在各个不同场合，面对成千上万名学功者、爱好者和听众，一再强调：“练功的一个原则是什么？重德。
入门(严新老师气功修炼语录系列)
入门(严新老师气功修炼语录系列).txt31岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
严新老师气功修炼语录系列②:入门"假传万卷书，真传一句话"，"入门引路需口授，需要口传心授"。
这是什么意思呢？就是说，真正的气功的教法，在于有相当气功功力的师父给弟子，给愿意学功的人加上一些气功的外气，或者叫做其它的什么名词，如能量、信息等等。
通过加功，使人身体发生一个特殊本质的变化，以前叫"点化"。
《高功重道德》练功夫要注意方法，但没有一个自始至终都不变的方法，贵在精一，重在微妙，是入门之事。
《八十字要旨》不管什么方法都行，高功夫师父点化时是没有方法的。
《八十字要旨》正道的或者是歪道的都行。
不要轻易否定歪道的。
各种功法开头都说不清楚，最后才见功夫高低，才见功夫效益。
开始时没有定法，什么方法对你最适应，反应最好、最舒服的或是最不舒服的都是你适应的方法。
《八十字要旨》大概有这么两个原则，就是说从最舒服的或是最不舒服的入手。
《八十字要旨》练功要打基础。
开始时没有定法，什么方法对你最适合，反应最好，最舒服或者最不舒服，就从什么方法入手。
以后要以采用我讲过的四步方法，即清病症，定模式，筑基，基平建鼎。
平常人要以根据这个来衡量自己的基础功打好没有。
打基础的时候，要始终注意掌握不急躁，要排除杂念，练基础功的时间、地点都不能间断、变换，否则要完全重来。
有人说筑基百日，并不是说一百二十天的，也有十个月的。
这也要看你自身的反应。
《八十字要旨》入门时每个人要掌握一种方法。
正所谓"贵在精一，重在微妙"。
入门以后，可以灵活变通，吸取众家之长。
老师傅都讲："法无定法，万法归宗。
"归宗，要归在掌握练功的基本原理上。
一般来说，是松、静、自然；调心、调息、调形；练精化气、练气化神、练神还虚等。
1997年严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告
严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲，各位气功爱好者：尊敬的（回）这次在家乡四川绵阳江油东安福严村，家乡所在地，由东安乡党委，乡政府，所举办的千人艺术团，在国内外来宾的协作下使大家会聚在一堂，以载歌载舞的形式，以鞭炮齐鸣，歌鼓宣天，欢天喜地的喜气洋洋的形式和激动的心情，喜庆具有历史意义的，既将回归祖国香港的喜庆日子。
迎接党的十五大即将在今年召开的这两个大喜日子的情况下。
喜庆一九九七年春节。
首先，我在应家乡党政领导，包括应四川等政协，绵阳江油市，以及东安乡党政领导同志的盛情邀请，应参加这次春节联欢活动的广大气功爱好者的盛情邀请，在这里和大家一道庆祝春节，以激动的心情迎接香港回归和十五大的召开，借此机会首先向来参加联欢，迎新庆祝活动的所有领导同志，公安干警，所有来宾，所有新闻界的朋友们，所有乡亲结伙？方面的气功爱好者，拜大年，拜早年(掌声...)祝大家新年愉快！身体健康！万事如意！由于来到这里很多外宾和内宾朋友，还需要赶到各自所要到的地方去，所以这次活动，刚才听省，市，乡有关领导同志介绍，听说江油东安乡政府在绵阳和江油有关气功学会，领导同志的长时间的努力下，特别是在绵阳和江油有关气功学会负责人高怀玉理事长，石长春副理事长，秦晖副理事长兼秘书长，以及江油有关气功学会周仁礼理事长等领导同志的大力努力下，特别是东安乡党委贾书记，以及乡政府副乡长和党政其他领导同志的大力努力下，以及东安和乡村，村队，村组领导同志大力努力下，也包括在由海外回归来汇报演出的加拿大有关国家艺术评审委员会，评审委员，著名艺术家康少辉舞蹈家，还有由加拿大，美国，法国，台湾及其他国区，其他地区来到这里来参加活动的多方面人士的共同努力下，在这里举行由多个地方汇集在一起的千人艺术团的部分节目的汇报性的，庆祝春节似的一些汇演。
刚才听领导同志介绍说，还有很多节目由于时间关系，由于需要考虑到，需要考虑到有一些人士还要赶到其他地方去，还有由于路途交通不方便，所以有不少节目没有被安排上，就需要请没有安排上在这里汇演节目的有关准备了节目的一些气功艺术工作人士，表示理解和谅解．同时，由于多方面的基础设施，包括了音响是临时在多种因素下尽量准备和集中的，所以可能在演出当中，以及在有关领导同志讲话或者现在这个过程中间，有时候音响不甚理想，也需要（也需要）在场的所有来宾和个方面的朋友，各方面的气功爱好者表示理解。
正确地对待、学习和运用《精义》
严新大师在1997年元旦国际电话联网会议上的报告
严新大师在1997年元旦国际电话联网会议上的报告严新大师在1997年元旦国际电话联网会议上的报告（根据录音记录，未经本人审阅）尊敬的世界各地的气功界的学术团体的领导人士和各位气功界的老前辈，以及在各个电话联网聚会庆祝1997年元旦举行国际电话联网会议，一方面向各地的气功爱好者致以新年的祝贺，祝大家节日愉快！新年万事如意！身心健康！同时借此机会，向参加这次国际气功学术活动的各方面的气功爱好者简要地提示、探讨中国传统气功的有关气功文化、气功科学探索、气功应用等方面的简要问题。
刚才北京中国气功科学研究会严新气功科学学会的理事会的主要负责人秘书长、副理事长丁昌盛政委代表了北京中国气功科学研究会严新气功科学学会理事会前国务委员王芳部长理事长以及副理事长前中国国家有关机关的主要负责人瞿庆寿书记，代表了前国家教委所属的有关教育科学研究所党委书记赵一兵书记副理事长，还代表了其他的几位学会理事会的一些常务理事和理事们，包括了副秘书长黎明先生和费德全先生等人士，向世界各地的气功爱好者进行了新年问候和新年致辞以及新年团拜，同时美国国际严新气功科学学会有关负责人士也在电话上向各地的气功爱好者朋友和各方面的气功学术团体进行了新年问候和祝贺。
我想这里呢，关于新年祝贺我就不过多的讲话，主要是借此机会，简要的向大家一是向西方的朋友拜一个早年，同时也向东方象其它已经跨入了1997年的所有气功爱好者朋友拜一个大年！下面仅就气功的有关问题借此机会和大家共同探讨，其中第一点，想简要地探讨中国近代气科学功热潮其兴起、发展、稳定、应用及社会效应和瞻望等有关问题综合性地简要作以讨论。
中国气功历史悠久、内容丰富，其种类、派别非常之多，尤其在气功的古代朴素的文化性的、哲理性的、经验性的、技术性的有关学术问题的内容方面，可以说是其书籍犹如浩如烟海、汗牛充栋之多，其所涉及到的名词术语带有多种民族文化、地方文化、乡土文化、都市文化、历史文化等色彩，更带有一些玄妙色彩、神秘色彩，也有部分内容还带有一定的宗教文化色彩，当然它本身更带有明显的、朴素的、直观的科学性的若干色彩。
大道无形——气功科学家严新老师谈气功生活化
大道无形——气功科学家严新老师谈气功生活化大道无形——气功科学家严新老师谈气功生活化气功是可以生活化的我们这里所讲的中国气功，不是非要在深山庙宇里边，非要在神仙洞里边，才能修成一定所谓好的结果的气功；不是非要在气功的一个什么大学里边，或者一个什么其它的名称的地方，才能修炼的气功；更不是象有的人士所说的，非要在什么什么语言啦，什么人啦的这种家，这种名称下面，那种名称下面才能修炼的气功。
我们这里所讲的中国气功，是古人在远古原始时代，就凭自己与大自然非常纯朴地融为一体、非常有机地结合在一起，就把它总结出来了，就将它运用在整个生活之中了的一种非常朴素的气功。
既不神秘也不鬼怪，既不高深莫测也不需要特别的一些修饰乔装打扮。
我们这里所讲的气功，是完全可以生活化的气功。
是完全可以将它为我们每一个气功爱好者的生活提供服务。
不是非要让你拜师不可，不是非要让你要在那里念咒语、画符不可，不是非要让你在那里自发动功不可，不是非要让你在那里表示那么多的所谓信啊，虔诚啊的一些形式不可的气功。
气功生活化是气功真正地普及的不二法门将气功生活化，才能够真正地普及，才能够将它大众化，将它社会化，将它持久化，将它真正地、全面地深入地开展下去。
不然，我们有些朋友有些同事在家里练功，练时间长了，家里没有练功的人就开始嘀咕，就开始在那里议论，非议，甚至反对，那就不好了。
大家已经是这个学会的会员，我想很多同志已经练过一段时间气功了，那么，你认真琢磨，怎么样子将气功生活化，前面提示了某些方面的意思，更多的意思要每个人，自己去努力。
一旦你将气功生活化了，你就会发现，气功的效应不只是你原来知道的那么一点，就会逐渐逐渐发现，气功会促使你的生活更加丰富多彩，使你的生活真正的充满乐趣又具有意义，使你的人生逐渐逐渐地走向真正的圆满，而不是练着练着就心里沉重了，或者练着练着就给别人以另外的印象了，那当然就不会容易持久。
气功不仅是呼吸吐纳，它优先是一门生活的工具它是一门工具，它有学问、有技术、有科学，但是优先是一门工具。
读书明理 开窍长功
读书明理开窍长功——一个智能功人的成长之路作者：韩光省交流混化弘扬智能气功，无疑是智能功传播者最大的快乐，故我接到新加坡老师发出的邀请时欣然接受。
但当具体怎么向大家汇报心得时我考虑了很久很久，谈自己治病心得还是好病体会，是讲自己练功还是教功中所见所闻，我思之又思之，最后决定谈谈对自己人生影响最大的智能气功的理论。
练功后我从24小时无眠到夜夜香甜，从日日头痛到现在头脑灵活，从内心迷茫到充满光明和喜悦，从周身骨痛肉酸到身体如同气化一般的透明、舒服……这个过程给自己最大帮助的是书，是智能气功理论。
一、读书给了自己人生方向。
如果说我练习气功是为了治病，那么我选择智能气功则是因为老师的理论。
我在练习智能功前曾练过严新气功、大雁功、一指禅、内丹功、六字诀和自己最有感觉的“铜钟功”，但这些气功不是因为太过神秘就是太过具体化，并没有给自己太多触动。
但我读完庞师的《智能动功讲义》和《气功探遂》时，看到了人生的方向，有了人生的终极目标——全面传播凝聚了人类文化结晶的气功文化。
当一个人有了方向，做事就会动力十足，什么苦都觉得不是苦，真的会以苦为乐。
1989-1992年我一个人坚持每天蹲墙600个，想想是什么给了自己动力，就是反复研读《讲义》和《简明》这两本书。
二、读书为自己思想解困。
一个人总会有自己内心的疑问，一个人给别人讲得多么好听，在众人面前笑得多么灿烂，是外在的；自己能在心里笑、时时笑才是真功夫。
我出生在佛教功世家，从小对“求神治病”的神秘现象百思不得其解。
但庞师对磕头、念咒等的科学解释让我从小的疑问全消，并建立起了气功科学观。
意识是什么？意识与语言的关系？语言的作用等等问题，困扰了自己多年，自己也尝试问了不少人，大家都觉得我的问题比较无聊。
看了老师对意识物质性解释，让我茅塞顿开，如同重获新生。
老师的理论让我的灵魂得到了能量，内心不再孤独，让自己的心有了属于自己的家。
三、读书让自己性格改变。
我从小脾气暴躁，说话直来直去很容易得罪人，很容易生气。
严新医生谈《内功修炼八十字诀》(一)
严新医生谈《内功修炼八十字诀》（一）内功修炼八十字诀志趣苦益业、前握毅悟德，广才儒释道、恭寻师门捷；难易不是身、意在无有别，性命利乐正、生死爱语舍。
法基凝化还、理炼精气神，调形聚控变、阴阳先后乘；数术定根通、极空玄妙心，开合常学实、迷度奇能真。
◇志趣苦益业◇◆志：立志，志向。
学气功要有立大志，大目标，高尚的志向。
目标越远大，气功效应出现的范围就会越广泛。
要立志首先要了解气功、了解练气功的益处，想到气功的多种效应。
气功能防病治病，能调整、开发身体各部份的功能，可以提高工作效率，能延年益寿。
不但会使自己的疾病好转，还可能使全家人的疾病好转。
练得好的人，还可以出一些特殊功能，如透视、遥视、搬运功能以及更高级的神奇功能。
对这些了解得越多越深入，就越能够帮助立志。
当你了解以后再去影响别人，效应会更大。
要把立志当作气功入门的一个重要的思想基础来对待；思想上不立志，往往不容易发觉发现很多事情和身边属于气功的现像，不容易发现师父，因此练功容易半途而废。
练功的志向不同于一般的爱好，也不同于一般的学术性问题。
它涉及到众多学科领域，如天文、地理、数学、物理、化学，尤其是医学和体育等等。
不能把练功单纯地理解为活动活动身体，锻炼一下，增强体质等等。
这样在思想上、在立志问题上范围太狭隘。
◆趣：有志向练功的人士，一定要培养自己的兴趣。
从培养兴趣入手，不断增加兴趣；注意了气功的各种感受和反应，兴趣就会越来越浓厚。
练功过程中可能会觉得枯燥无味，因为往往动作单调，内外向不明显，属于一种模模糊糊、似是而非、不明不白的状态，这时就需要把这种状态维持一段时间。
一旦产生烦躁情绪、失去兴趣，气功入门就比较困难了。
培养兴趣有五个要点：一、认清气功的重要性，多听别人讲气功效应效益，注意了解神话传说。
多听多看一些与气功有关的传说，不管它们是真还是假，尽可能地去作一些调查研究，这对培养兴趣有好处；二、多注意观察自身及周围的特殊的、反常的、神奇的现像。
师父
在重德的前提下，如何正确对待师傅，大概有一下几个方面：
1.首先要确定，练功要有师傅的思想。
2.凡是教你功的人，包括信号见面的，都是师傅。
3.平时见到一个人，无论是认识的还是不认识的，你突然感到身上发热、发凉、发麻等感觉，有时过后还要出现一些怪现象，这个人就是你的师傅。只要对你身体产生作用的人都是你的师傅。
4.你到某一个地方，看到一朵花，一棵树，或者某个动物，或者一块岩石，突然打一个寒战，或者感到身体不舒服，或者感到身体特别愉快，或者使你出现了一些功能，如头部看到一些图像，突然飞来什么东西等等，说明这些植物、动物和非生命物体给予你能量，改变了你的身体状态，激发了你身体中某些高能量物质，这些东西都是你的师傅。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
第一步打基础，炼精化气打基础，进入第二步。第二步方法一定不同，你就看那师父的方法。所以，现在有些方法，有些师父他不讲，就看你的心诚不诚。你到这一步，一般说就算你得到一些了，炼精化气，有药了。炼气化神这个是要出功能的。这一步需要师父再进一步给你深化，常常又要师父再给你加点东西。就相当于我说的下药的时候要师父，第二步再要精化的时候又要师父。物质再精的时候要师父，或者说你又问他奥妙，或者说你又要在书上找奥妙。方法总要变，不能老是一个方法。这种物质练到不同的时候光线不同了，这说明你的物质变了。 究竟怎么练，那每个师父的方法不同。总之，你坚持不断，按照他的方法坚持不断，物质就出现了，就是说有特殊的感觉。
《1987年4月18日在辽宁省沈阳市的报告》
一个人你能做到这十个方面，那么你在练功的时候，在准备练功的时候，就已经吸收了很多人的信号。特别是有功夫的师父，常常他本来的意思就是这些信号，就看你能不能吸收到，就看你思想符不符合，就是前面讲的，现在说的同步共振。能不能同步，你不能同步，那就不共振，那个药就下不下来。
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如果自发动功收不下来，可以用双手半握拳扣打胸部膻中穴处七次，深呼气。用食指揉按睛明、迎香穴至发胀，或用食指揉按人中，或中指头压天突穴上一寸处，，引动咳嗽，以及用手(男左女右)拍打百会，双脚小指用力向地下抓等法帮助收功。
此种收功法，既是收功，也是进一步练功。其中既有治病功的一些练法，也是强状功的一些练法。
(2)头要中正，颈部要伸直，使颈椎放松。方法是：把下颔微微内收，使百会轻轻上顶，这叫虚领顶劲。
放松劲椎是相当重要的，因为不少人的劲椎，都有一定的异常改变，比如颈椎骨质增生。同时，颈椎不放松，也影响颈椎神经的功能。所以颈部伸直，使颈椎放松，有利于改善颈部功能，使颈椎和头部的某些病症得以消除，也有利于气通玉枕关。
(7)双肩不要用力，要放松，形成含胸拔背的姿势。既不是弓背，也不是挺胸。关键是要把双肩放松。
2收功法 先要有个意念，要收了。 作深、长、细的呼吸。出现自发动的，要睁开眼睛，全身放松，好像全身骨节都拉开似的，感到全身都松软了。要延长呼气，用意念调整自己的动作，使之由大到小，由强到弱，由刚到柔。
舌头摆在口腔中间，是使水分容易排除的方法，故可减轻体重。患高血压的人，愿意这样做也行，可以使血压下降。
牙齿分开一点，有利于调节肾的功能。口辰轻闭，可以调节脾的功能。
(6)眼睛半睁半闭，留很少一点光线进入眼角，微微向下看自己的鼻尖。胆子大点的，可以闭上眼睛，意念看着鼻尖。下视鼻尖，再加上前面口辰和舌头姿势的调整，有利于加强任脉的精气运行，并且易于入静。
在按照自己的年龄数够呼吸后，接着想荷花的光线在继续加强，照着自己的心脏，照的发红、发亮、发金光，注意视察心脏，它像火一样的明亮。身体差的人可想心脏罩着一团火光。进一步，要注意视察心脏的跳动，心脏在一张一缩。呼气时，心脏收缩，荷花在打开，吸气时想着心脏在舒张，荷花在收缩、关闭。仍按自己的年龄数够呼吸的次数。
(4)手的姿势：一手(男左女右)放在小腹部位，掌心向上，五指微微分开，中指弯曲与大拇指轻轻挨着；另一手放于胃脘部位，掌心向下，五指微微分开，自然下垂，像灯罩罩着下面的手。两掌相距十至二十公分。身体差的，两手相距要近一些，有利于经络感应和生物电磁场的加强。生体好的可以放高一点。或者，两手掌心上下相对，相距一寸左右。男的左手在上，女的右手在上，两大拇指轻轻挨着，放在小腹部。或两手合十，放在胸前或胸下一点。或双手十指端相接，抱球式，放在胸前或腹前。
双手抬到胸前，掌心相对，成抱球状，虎口向上，手指弯曲，小指要伸直，两手相距十至二十公分。作深呼吸。吸气时往中间推，呼气的时候往外边拉。也可以想着两手中间有一朵荷花，呼气时荷花开放，吸气时荷花关闭。有多种颜色的光线进入全身。反复七次。要体会全身的感觉，如发麻、发胀及出现光线等。这时的感觉和状态，就是以后训练特异功能的信号和状态。所以，要注意自己这时的感觉状态。
中医讲，“舌为心之苗”。把舌头归属于心，认为舌能反映心的某些功能。而心呢？中医和气功认为是一个功能单位，不能纯粹看成解剖学上的心脏。它在一定程度上，包含了大脑的某些功能。练功主要在于调心。气功讲究舌的姿势，很可能是注意到这样做有利于调整大脑的某些功能。
舌上翘是产生金津玉液的一个动作。研究发现，气功状态下，唾液的蛋白质、维生素和溶菌酶都增多了，既能抗菌，又有很高的营养万分。
要一心一意地注意心脏的形状、颜色及其变化，不要想外界的事情。一定要排除外界干扰，专心一意地练。要想心脏的收缩与舒张，荷花的打开与关闭，以及呼吸和数呼吸的次数配合起来，同步训练。
这是训练采药炼丹、调整信号的一种方法，也是一种自己诊病，视察自己内脏的返观方法。经过训练，有许多疾病可以得到改善，甚至消除，特别是内科病；有人能够看清楚自己的内脏。不要轻视这个方法，这个方法，过去是秘而不传的。
《严新系列智能静功》
一预备式及收功法
1预备式
(1)静功的姿势，包括站式、坐式、及卧式。静坐练功，最好是单盘腿或双盘腿。因为盘腿坐时下肢血流量减少，相应的增加了内脏和大脑的供血量，有助于改善内脏功能和提高大脑的记忆力。
坐椅子练功时，要坐在椅子的前三分之一或前四分之的地方。大腿和小腿的夹角应成九十度，两腿与肩同宽，膝盖和脚应挨在一起；如果感到这样挨着不舒适，也可以把脚伸开成八字形，而两膝仍要挨着。因为膝盖的后侧有个血海穴，经研究发现，它是人体一个磁场性强的穴位。低血压者或有心衰以及其它原因晕倒病史者可采取这种姿势，同时有意识地在吸气时收缩前后二阴。
气功讲究“三关”、“三田”。前面是上、中、下三丹田，后面是尾骶关、夹脊关、玉枕关这样的三关。这“三关”非常重要。因为前面的任脉比较容易通，后面的督脉通起来就比较困难。从腰椎到胸椎这一段叫夹脊关，很不容易通过。平常人的腰椎颈椎都有一定弯度——正常的生理弧度。如果弯着腰坐，就把生理弧度无意中加大了；头仰着或过分低着，颈椎的弧度也大了。这样颈椎、腰椎、骶椎都会受到压迫，使督脉不通畅，后面的“三关”就不容易通。同时，脊柱受到压迫，相关的肌肉也绷的比较紧。慢慢地就会导致一些退化性的改变，产生骨质增生、腰肌劳损症状。脊髓与骨髓是相通的。中医认为，肾主藏精，主骨髓，“脑为髓之海”。所以脊髓段放松，有于气通督脉，“还精补脑”。同时，也有利于背部经络和脏腑俞穴的气脉通畅，有利于通小周天。
(5)口唇轻轻闭上，上下牙之间微微留一点缝。舌上翘抵着上腭，这叫搭鹊桥。
有心脏病着，舌头微微伸直，顶着下门牙的牙根。如果要想减轻体重，而又没有低血压的人，可把舌头悬在口腔中间，上下都不要挨着。有神经官能症、神经衰弱，或以前患过精神分裂症以及心情不好、易生气者，舌尖要向下、向后卷曲，抵住舌下系带。
4功法之三
姿势和预备功：同前。
练法：(接上法)男的想自己二十七岁时的样子，不足二十七岁的，想九岁时的样子。女的想十八岁时的样子，不足十八岁的，想六岁时的样子。现在练功的自己，就是这种年龄的样子。仍然是和自己意念中的长辈的影子(这时，已经是自己的影子和长辈的影子合在一起的“影子”)面对面的练功。仍然是按照前面“与长辈对练法”的方法练。注意呼吸、心跳、荷花的相互配合。同时，还要注意数呼吸次数，男数二十七(或九)次，女数十八(或六)次。之后，慢慢地再把对面的“影子”合到自己身上来，即合到现在的年轻的“影子”身上来。这样，三个影子就合到一起了。然后，再把自己的形象(三个影子合成的图象)往小想，想象成很小的胎儿那种样子。然后，进入自己小腹中的荷花里。荷花的光线在不断加强。先数吸气，吸气时，荷花在收缩，收缩得越来越小，而胎儿在里面受到了训练，长得越来越大。这是个矛盾，所以叫颠倒训练法。按照自己现在的年龄数，数够吸气次数以后，再数呼气。数呼气时，荷花在开放，胎儿在长大。当数够与自己年龄相当的呼气次数时，胎儿也就长成自己现在的样子，训练到能够把这个图像感觉到或者看到，自己的病就好了。也可以为自己的亲人治病，首先是为自己的长辈和孩子治病。如果用三年或者更长的时间训练，就可以把这个图像发出去，给别人治病或办其它事情。如果在短时间内就能训练成，当然更好。
睁开眼睛，双手合掌，掌根对着胸部，手掌向前，双脚用劲，十趾用劲，双脚大指用劲，双腿用劲，臀部用劲，前后阴用劲，小腹用劲，腰部用劲，全身用劲，咬紧牙关，双掌用力推。深呼吸三次，意念想病气从全身毛孔和涌泉穴排出去。再深呼吸三次，想全身毛孔和涌泉穴都关闭了。舌头恢复到自然姿势。鼓漱，舌头顺时针转三十六次，把津液慢慢吞下去。这是强状功，有一定的强状作用。
2功法之一
这是一种特殊的的采药炼丹方法，过去是秘而不传的。
姿势：同预备式。
练法：先练“预备功”，接着用意念想自己人小腹里有一朵正要开放的荷花。这是意念中的荷花，看不到它也没有关系。接着想荷花发出闪闪的金光，照亮五脏六腑和全身，而且金光在逐渐加强。要深呼吸。呼气时想着荷花在打开，吸气时想着荷花在关闭。呼吸次数视自己的年龄而定。比如，你今年二十岁，就数二十次呼吸。一呼一吸算两次。小腹里的荷花始终在随着呼吸开放或关闭。同时，光线在加强。要慢慢地视察自己的五脏六腑。这是炼丹的第一步。
接着，按照自己的年龄数呼吸次数，同时注意视察自己小腹里面荷花和心脏的变化；开放或收缩(方法同前)。意念中的长辈也是这样地和自己对练。只要用意念这样想一下，有个模糊的影像行了，不要求想得很清楚。
在数够与自己的年龄一样的呼吸次数以后，将自己的影子回到意念中长辈的影子上，变成长辈的影子。与长辈对练法，是打开遗传密码，打开智慧仓库的钥匙，要孝敬长辈、尊敬长辈，才能练好。
二智能静功四种
1预备功
先呼气十五次，想着病气从全身毛孔和双脚心的涌泉穴向外排出，只注意呼气不管吸气。接着想吸气二十八次，不想呼气。意念全身毛孔在关闭，涌泉穴在关闭，而百会、膻中、神阙、双手劳宫穴及十指端的井穴在打开，把外气吸入体内。
[说明：练下列功法时，均应先练此功，接着再练该法。]
收功时注意荷花收缩得很小，闪着光。要把它保留在肚脐里面。
3功法之二
姿势和预备功：同前。
练法：(接上法)想自己家里年龄最大的长辈的样子，去世的长辈也可以。要尽量的想象出来。想象不出来也没有关系，只要加意念想，好像能模模糊糊地看到，就可以了。接着，想象长辈的“影子”慢慢地离自己越来越近，变成了和自己年龄相当的样子，在七步之内(不要太近或挨着)以同样的姿势和自己面对面的练功，意念要高度集中，好像连呼吸也没有(忘掉)了。
双手快速搓掌，搓得发热，要睁开眼睛，掌心对着眼睛，挨着面部，想全身的光线通过双手进入眼睛，以保持和提高视力。接着双手往上擦到头正中，吸气，再往下擦，呼气。擦到下颌部时合掌。反复七次。然后，两手虎口相交，男的左手握着右手，女的右手握着左手，放在肚脐上，意念全身的光线通过双手进入肚脐里，围着肚脐旋转，男三十六次，女二十四次。闪光的荷花缩得很小，保留在肚脐里面。然后分掌收功。
这个训练过程要相当认真，一点也不能开小差，这是一种特殊的内部训练方法，要反复进行训练。
这个训练过程要非常认真，最好能选择令人胆颤心惊、毛骨悚然而又鸦雀无声的安静环境，才能训练好。这是返老还童、延年益寿，出特异功能的训练法。在最疲倦或最兴奋的时候进行训练，效果最好。