初中文言文拓展练习

古镜（宋）沈括【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。

凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。

小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。

此工之巧智，后人不能造。

【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。

以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。

人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

予观之，理诚如是。

然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。

意古人别自有术。

（（选自《梦溪笔谈》，有删节）【注】①鉴：镜子。

②原：推究。

③差：略微。

1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。

其他鉴虽至薄者，莫能透。

D.唯此鉴光透。

其他，鉴虽至薄者莫能透。

2.下列加点字意思相同的一项是（）A.收人面令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）B.予观之同予者何人（《爱莲说》）C.又见他家所藏才美不外见（《马说》）D.文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）3.用现代汉语翻译下面句子。

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

4.根据文段内容，完成下面题目。

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。

由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括）（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。

他怀疑的依据是什么？木兰者，古时一民间女子也。

少习骑，长而益精。

值可汗（）（）点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行（）。

因其父以老病不能行，木兰乃易男，代父从军，溯（）黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数（）建奇功。

嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

1．给语段中斜体字注音。

2．下列画线字解释有误的一项是（）A．溯黄河（逆流而上）BC D3.用现代汉语翻译句子⑴转战驱驰凡十有二年，数建奇功。

⑵男子可为之事女子未必不可为。

4.一词多义因其父以老病不能行余观夫木兰从军之事因益信5.语段中发表作者观点与态度是，可作为主旨句的是；《木兰诗》中相似的句子是。

司马朗字伯达，河内温人也。

九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。

”客谢之。

十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。

朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。

”监试者异之。

后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。

朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢（guó），温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。

且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。

”邵不从。

边山之民果乱，内徒，或为寇钞②。

年二十二，太祖辟为司空掾（yuán）属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。

其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。

迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。

虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。

建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。

到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。

遇疾卒，时年四十七。

（节选自陈寿《三国志》）【注】①宄（guǐ）：坏人。

②钞：掠夺。

1.下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）A．以其境过清B．我以日始出时去人近C．策之不以其道D．令辱之，以激怒其众2.下列对人物的分析评价有错误的一项是（）A．司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。

B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。

C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。

D．当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。

3.解释下列句子中加点的词。

①客谢之②监试者异之③窃为郡内忧之④以病去4.翻译下列句子。

（1）司马朗字伯达，河内温人也。

（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。

元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。

友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。

及见之，趋焚之。

责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。

次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。

教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。

嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。

吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）【注】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。

②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。

③圆：圆滑。

④卿：公卿，泛指高官。

⑤季川：元结的堂弟。

⑥预：参与。

1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）A．闻有戏儿之器（听说）B．及见之（等到）C．趋焚之（追逐）D．长必好之（喜欢）2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）例句：以悦婴儿A.何以战B.以是人多以书假余C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。

C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。

D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？（2）公植其操矛戟刑我乎！【甲】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者，不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。

”呜呼!其真无马耶?其真不知马也! （选自韩愈《马说》) 【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。

其叔父怒曰：“何用此为?”将欲更弃之。

元对曰：“有生之数，莫不重其性命。

若天生天杀，自然之理。

今为人所弃而死，非其道也。

若见而不收养，无仁心也。

”叔父感其言，遂许焉。

明年，犬随叔父夜行。

叔父为蛇所啮，仆地不得行。

犬亟奔至家，汪汪之声不已。

张元怪之，随犬出门，见叔父几死。

速延医治之，不日而愈。

自此，叔父视犬如亲。

( （选自《北史·孝行传·张元》)1.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）A.①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门B.①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也C.①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养D.①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养2.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（）A.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享B.策之不以其道，食之不能尽其材C.腰白玉之环，左佩刀，右备容臭D.吾妻之美我者，私我也3.用“/”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。

村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。

4.用现代汉语翻译下面文句。

①其真无马邪?其真不知马也!②叔父为蛇所啮，仆地不得行。

5.和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。

【甲】文采用的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主;【乙】文则主要表达了的主旨。

义犬潞安①某甲，父陷狱将死。

搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。

跨骡出，则所养黑犬从之。

呵逐使退。

既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。

某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。

视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。

及扫腰橐③，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。

候关出城，细审未途。

又自计南北冲衢④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。

提耳起视，则封金俨然。

感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。

（选自《聊斋志异》有删减）【注】①潞安：县名。

②郡关：州府。

③及扫腰橐：扫，清理。

橐，钱袋。

④冲衢：交通要道。

⒈解释下列句子中加点的词语。

（1）既走，则又从之（）（2）犬始奔去（）（3）返客疾驰（）（4）金亡其半（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。

又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。

【甲】余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（（选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

（选自晋·葛洪《西京杂记》）1.解释文中加点的词。

（1）假借：（2）以是：2.翻译句子。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）衡乃穿壁引其光。

3.【甲】【乙】两段在选材上的相同点是什么？请用一个词语或成语分别概括两段内容。

4.结合上面文段，联系自己的学习生活，谈谈你感受最深的是什么？苏秦之楚刘向苏秦①之楚，三日乃得见乎王。

谈卒，辞而行。

楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。

”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。

今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。

”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。

”（选自《战国策》）【注】①苏秦：战国时著名策士。

②曾：竟然。

③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。

④因：依靠。

⑤就舍：回到馆舍。

⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。

1.根据要求，完成下列两小题。

⑴解释下列句中加点词的意思。

①三日乃得见乎王（）②不远千里而临寡人（）③愿闻其说（）④今令臣食玉炊桂（）⑵下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（）例句：苏秦之楚A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》)C．乃记之而去（《小石潭记》）D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）2．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。

寡人闻先生若闻古人。

3.用现代汉语翻译下列句子。

⑴楚国之食贵于玉，薪贵于桂。

⑵小大之狱，虽不能察，必以情。

（《曹判论战》）4.试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。

目不见睫楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。

”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。

王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。

王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。