自考 西方法律思想史 试题集

0.1．在西方法律思想史的历史分期中，属于成熟时期的是A．中世纪的法律思想B．近代的法律思想C．19世纪的法学流派D．20世纪的法律思想【C】

0.2．在亚里士多德对正义所作的分类中，适用于契约、损害赔偿和司法审判等私法领域的是A．普遍正义B．特殊正义C．分配的正义D．平均的正义【D】

0.3．将古希腊的自然法思想介绍到古罗马的是A．柏拉图B．亚里士多德C．西塞罗D．苏格拉底【C】

0.4．认为“自然法渊源于上帝的意志和人的社会本性”的思想家是A．柏拉图B．西塞罗C．亚里士多德D．奥古斯丁【B】

0.5．提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是A．马基雅维里B．阿奎那C．奥古斯丁D．布丹【A】0.6．被称为西方主权论鼻祖的思想家是A．洛克B．霍布斯C．布丹D．孟德斯鸠【C】

0.7．奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为A．恶法亦法B．良法之治C．唯法而治D．上善之法【A】

0.8．历史分析的倡导者是A．萨维尼B．艾希霍恩C．梅因D．胡果【D】

0.9．亚里士多德主张实行A．贵族政体B．君主政体C．共和政体D．民主政体【C】

0.10．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学【C】

0.11．教父学的主要代表人物是A．奥古斯丁B．阿奎那C．索尔兹伯里D．马西利【A】

1.1．法律制度史的最终渊源是A．古罗马文明B．古希腊文明C．古印度文明D．古埃及文明【A】

1.2．大陆法系法律制度的历史渊源是A．雅典法B．罗马法C．普通法D．印度法【B】

1.3．罗马法学家集团产生于A．罗马奴隶制时期B．罗马共和国前期C．罗马帝国时期D．罗马共和国后期【C】

1.4．随着____的产生，法学和其他学科开始区分开来，成为一门独立的学科。A．比较法学B．罗马法学家集团C．规范法学D．希腊法律哲学【B】

1.5．主要体现柏拉图早期法律思想的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【A】

1.6．柏拉图法律思想的出发点和归宿是A．公平B．理性C．正义D．自由【C】

1.7．从个人看，柏拉图的正义是指A．法律规范行为，道德规范思想B．理性支配欲望，精神支配肉体C．统治者各司其事D．被统治者各守本分【B】

1.8．柏拉图的《理想国》又称A．《论理想》B．《论正义》C．《国家六论》D．《法律帝国》【B】

1.9．柏拉图毕生所追求的理想是A．良法之治B．正义与善德的制度C．哲学王的统治D．民主共和【C】

1.10．“美德即知识”的观点来源于A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．乌尔比安【B】

1.11．柏拉图关于教育制度的设想是A．实现由国家控制的义务教育制B．实现由政府控制的高等教育制C．建立规范的职业教育制D．建立道德教育体制【A】

1.12．提出“凡是法律未能独立且无权威者，国家必定灭亡”的思想家是A．亚里士多德B．苏格拉底C．阿奎那D．柏拉图【D】

1.13．柏拉图在其《理想国》中提及了五种政体形式，其中他倾向于A．平民政体B．贤人政体C．军阀政体D．专制政体【B】

1.14．柏拉图在其《政治家》中倾向的政体是A．贵族政体B．共和政体C．民主政体D．君主政体【A】

1.15．柏拉图提出“混合政体”理论的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【C】

1.16．在亚里士多德的正义论中，个别正义分为A．实质正义和形式正义B．分配的正义和矫正的正义C．自然的正义和习惯的正义D．传统正义和现代正义【B】

1.17．最早提出“国家自然起源论”的是A．柏拉图B．康德C．黑格尔D．亚里士多德【D】

1.18．下列不属于亚里士多德观点的是A．人天生是“城邦动物”或“政治动物”，进行社会结合是人的天性B．国家是家庭、村落的目的因，国家要优先于个人、家庭和村落C．国家是家庭和村落的扩大D．国家的标准是完全独立性、自我满足性和自我生存性【C】

1.19．亚里士多德划分“正宗”政体和“变态”政体的标准是A．地理环境B．国家政权分立秩序C．完全独立性和自我满足性D．主权掌握的人数和统治目的【D】

1.20．下列属于“正宗”政体的是A．平民政体B．贵族政体C．暴君政体D．寡头政体【B】

1.21．下列不属于亚里士多德关于法律特征的表述是A．法律是一种规章B．法律是一种秩序C．法律是一种命令D．法律体现正义【C】

1.22．将法律划分为自然法和人定法的标准是A．法律的表现形式B．法律的性质和地位C．法律规定的内容D．法律体现正义【B】

1.23．开拓性的提出了法律与政体统一思想的是A．亚里士多德B．洛克C．卢梭D．孟德斯鸠【A】

1.24．提出“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”的思想家是A．柏拉图B．亚里士多德C．孟德斯鸠D．卢梭【B】

1.25．亚里士多德主张最优良的统治者是A．贵族B．平民C．君主D．法律【D】

1.26．斯多葛学派的创始人是A．亚里士多德B．柏拉图C．西塞罗D．芝诺【D】

1.27．认为人要达到至善，惟一途径就是“顺应自然而生活”的学派是A．斯多葛学派B．古典自然法学派C．实证主义法学派D．历史法学派【A】

1.28．第一次提出自然法与人定法的关系的法律学派是A．自然法学派B．分析法学派C．斯多葛学派D．实证主义法学派【C】

1.29．第一次提出“义务”概念并将其应用到法律理论领域的流派是A．自然法学派B．斯多葛学派C．分析法学派D．实证主义法学派【B】

1.30．把至善定义为履行一切应尽义务而生活的思想家是A．阿克第玛斯B．芝诺C．西塞罗D．盖尤斯【A】

1.31．“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”的提出者是A．西塞罗B．乌尔比安C．盖尤斯D．保罗【A】

1.32．罗马帝国时代援引法学家著作判案时，如果不能形成多数意见，以____的学说为准。A．保罗B．盖尤斯C．乌尔比安D．伯比尼安【D】

1.33．“公法是有关罗马帝国政府的法律，私法是有关个人利益的法律”载于A．《学说汇编》B．《法学阶梯》C．《法学总论》D．《查士丁尼民法大全》【B】

1.34．罗马法的体系分为A．公法和私法B．普通法和衡平法C．成文法和不成文法D．一般法和特别法【A】

1.35．认为“法学是关于神事和人事的知识、正与不正的学问”的法学家是A．盖尤斯B．乌尔比安C．保罗D．西塞罗【B】

1.36．“正义是给予每个人他应得的部分这种坚定而恒久的愿望”载于A．《法学总论》B．《法学阶梯》C．《学说汇编》D．《民法大全》【A】

1.37．柏拉图提出一个“第二等最好的国家”方案的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【C】1.38．提出“法治优于一人之治”的思想家是A．柏拉图B．亚里士多德C苏格拉底D．伊壁鸠鲁【B】

1.39．提出“皇帝的意志都具有法律效力”的思想家是A．保罗B．盖尤斯C．伯比尼安D．乌尔比安【D】

1.40．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法【C】

1.41．《雅典政制》的作者是A．苏格拉底B．柏拉图C．伊壁鸠鲁D．亚里士多德【D】

1.42．《法学阶梯》的作者是A．保罗B．盖尤斯C．乌尔比安D．伯比尼安【B】

2.1．早期神学代表是A．奥古斯丁B．托马斯·阿奎那C．乌尔比安D．盖拉西【A】

2.2．晚期的神学代表是A．马基雅维里B．托马斯·阿奎那C．梅因D．盖拉西【B】

2.3．提出君主论的是A．奥古斯丁B．托马斯·阿奎那C．马基雅维里D．盖拉西【C】

2.4．罗马法复兴的发源地和中心是A．英国B．奥地利C．意大利D．法国【C】

2.5．提出主权论的是A．奥古斯丁B．托马斯·阿奎那C．布丹D．马基雅维里【C】

2.6．世界上第一个法学院出现在A．英国伦敦B．奥地利的维也纳C，意大利的波伦亚D．法国巴黎【C】

2.7．古以色列民族的基本法律是A．上帝与挪亚之约B．上帝与亚伯拉罕之约C．上帝与大卫之约D．摩西十诫【D】2.8．契约法起源于A．古希腊B．古罗马C．古巴比伦D．古埃及【B】

2.9．《圣经》中契约的效力在于A．附着一种庄严仪式的合约B．当事人的合意C．主权者的命令D．国家的认可【A】2.10．认为自然法起源于希腊罗马相交的斯多葛学派的法学家是A．博登海默B．奥古斯丁C．梅因D．布丹【C】

2.11．提出“刑罚不过是否定的否定”的思想家是A．圣保罗B．阿奎那C．格老秀斯D．黑格尔【D】