高二语文选修中国文化经典研读检测题：第二单元 儒道互补 《胠箧》 (人教版) Word版含答案

第二单元儒道互补胠箧庄子(约前369—前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

庄子的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是先天地而生，属主观唯心主义体系。

主张“无为”，放弃一切妄为。

又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。

《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。

其中内篇7篇，一般认为是庄子所著；“外篇”“杂篇”可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

本文选自《庄子·外篇·胠箧》，此篇旨在发挥老子“绝圣弃知”之旨。

表现作者对丑恶现实的深刻认识和极端憎恶之情。

一、注音胠箧．．________ 缄縢．．________ 扃．________ 罔罟．．________ 耒耨．．________ 阖．________ 苌弘肔．________ 掊．击________ 斗斛．________ 符玺．________ 轩冕．________ 斧钺．________ 擿．玉________ 擢．乱________ 瞽．旷________ ________ 工倕．________ 攘．弃________ 爚．乱________ 二、解释词义乎⎩⎪⎨⎪⎧故田成子有乎．盗贼之名 有不为大盗积者乎．故四子之贤而身不免乎．戮 于是乎．书 浩浩乎．如冯虚御风然⎩⎪⎨⎪⎧何以知其然．邪 然．则乡之所谓知者 然．而田成子一旦杀齐君而盗其国 其声呜呜然． 杂然．相许 然．视其左右，来而记之者已少适⎩⎪⎨⎪⎧何适．而无有道邪 余自齐安舟行适．临汝 贫贱有此女，始适．还家门 处分适．兄意，那得自任专 而吾与子之所共适．独⎩⎪⎨⎪⎧所盗者岂独．其国邪 沛公则置车骑，脱身独．骑 独．畏廉将军哉 鳏寡孤独．废疾者皆有所养 盖失强援，不能独．完竭⎩⎪⎨⎪⎧唇竭．而齿寒 夫谷虚而川竭．必竭．诚以待下 取之无禁，用之不竭． 敢竭．鄙怀，恭疏短引重⎩⎪⎨⎪⎧虽重．圣人而治天下 则是重．利盗跖也 使民重．死而不远徙 遏其生气，以求重．价 人君当神器之重．三、通假字将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备____________ 此世俗之所谓知也 ____________ 然则乡之所谓知者 ____________ 罔罟之所布 ____________ 阖四竟之内 ____________ 苌弘胣，子胥靡 ____________ 擿玉毁珠 ____________四、指出加点词的活用类型并释义将为胠．箧、探囊、发匮之盗而为守备则必摄．缄縢、固．扃鐍则负匮、揭．箧、担囊而趋阖．四竟之内曷尝．．不法圣人哉而身处尧舜之安．小国不敢非．，大国不敢诛．盗亦有道．乎夫妄意．．室中之藏，圣也唇竭．则齿寒．虽有轩冕之赏弗能劝．殚．残天下之圣法灭文章．．人含其聪，则天下不累．矣人含其德，则天下不僻．矣五、分析句式类型此世俗之所谓知也________何以知其然邪________昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡________ 何适而无有道邪________天下未之有也________彼窃钩者诛________彼圣人者，天下之利器也________六、积累名句________，鲁酒薄而邯郸围，________。

夫谷虚而川竭，________。

彼窃钩者诛，________。

鱼不可脱于渊，________。

故绝圣弃知，________；擿玉毁珠，________。

答案：一、qū qièjiān ténɡjiōnɡjuéwǎnɡɡǔlěi nòu héchǐpǒu húxǐmiǎn yuèzhìzhuóɡǔlìchuírǎnɡyuè二、乎：助词，表句中停顿句末语气词相当于介词“于”助词，句中停顿形容词词尾然：代词，这样然则，固定词组，既然这样……那么然而，固定词组，可是，但是象声词词尾，……的样子形容词词尾，……的样子连词，表转折适：到，往到，往女子出嫁符合，适合享受独：副词，仅仅副词，单一副词，难道名词，老而无子副词，独自竭：动词，缺失动词，干涸动词，尽副词，完尽动词，尽重：动词，尊重动词，增益动词，看重形容词，高昂的名词，重要地位三、“匮”通“相”，柜子“知”通“智”，智慧“乡”通“向”，从前“罔”通“网”，境界“竟”通“境”，糜烂“靡”通“糜”“擿”通“掷”，扔掉四、打开结、缠绕；形容词活用为动词，加固举起全，总共固定词组，为什么不形容词活用为名词，安稳的地位指责；征讨规矩凭空推断缺失；形容词做动词，感到寒冷鼓励全，尽文辞忧患行为邪僻五、判断句宾语前置句被动句宾语前置句宾语前置句被动句判断句六、唇竭则齿寒圣人生而大盗起丘夷而渊实窃国者为诸侯国之利器不可以示人大盗乃止小盗不起一、基础巩固1．下列语句中没有通假字的一项是()A．然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也B．昔者龙逢斩，比干剖，苌弘肔，子胥靡C．故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起D ．为之权衡以称之，则并与权衡而窃之2．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A ．①则负匮、揭箧、担囊而趋． 趋：快走 ②阖．四竟之内 阖：全 B ．①曷尝不法．圣人哉 法：效法 ②大国不敢诛． 诛：责罚 C ．①何适．而无有道邪 适：适合 ②掊击圣人，纵舍．盗贼 舍：安置 D ．①鱼不可脱．于渊 脱：脱离 ②钳杨、墨之口，攘．弃仁义 攘：排斥 3．下列语句中加点的词，与现代汉语中意思相同的一项是( ) A ．世俗．．之所谓至知者 B ．跖不得圣人之道不行．． C ．为之权衡．．以称之 D ．灭文章．．，散五采 4．下列加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①鸡狗之．音相闻②为之．仁义以矫之B.⎩⎪⎨⎪⎧①而．身处尧舜之安②圣人生而．大盗起C.⎩⎪⎨⎪⎧①有不为．大盗积者乎②窃国者为．诸侯D.⎩⎪⎨⎪⎧①以．守其盗贼之身乎②为之权衡以．称之 二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。

故曰：鱼不可脱于．渊，国之利器不可以示．人。

彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。

故绝圣弃知，大盗乃．止；擿．玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而．民不争。

殚．残天下之圣法，而民始可与论议．．．．．．．．．．．．．．。

擢乱六律，铄绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其．明矣；毁绝钩绳而．弃规矩，工倕之指，而天下始人含其．巧矣。

削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。

彼人含其明，则天下不铄．矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。

彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。

5．下列加点的词解释不正确的一项是( ) A ．国之利器不可以示．人 示：显露 B ．擿．玉毁珠，小盗不起 擿：扔掉 C ．殚．残天下之圣法 殚：害怕 D ．则天下不铄．矣 铄：炫耀 6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①鱼不可脱于．渊②故跖之徒问于．跖曰B.⎩⎪⎨⎪⎧①故绝圣弃知，大盗乃．止②是乃．圣人之过也C.⎩⎪⎨⎪⎧①掊斗折衡，而．民不争②毁绝钩绳而．弃规矩D.⎩⎪⎨⎪⎧①而天下始人含其．明矣②而天下始人有其．巧矣 7．下列六句话分别编成四组，全部是庄子“绝圣弃知”主张的一项是( )①国之利器不可以示人 ②擿玉毁珠，小盗不起 ③灭文章，散五采，胶离朱之目 ④削曾、史之行，钳杨、墨之口 ⑤毁绝钩绳而弃规矩 ⑥天下之德始玄同矣A ．①②④⑤B ．②③④⑤C ．①③④⑥D ．②③⑤⑥8．下列有关文意的表述，不正确的一项是( )A ．庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇尚珠宝金玉，人们就不会偷盗。

B ．庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百姓的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是“掊斗折衡”。

C ．庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨，明确提出要折断工倕的手指，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴。

D．庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱之流炫耀自己的品德和智慧，迷乱了天下人。

9．把文中画横线的文字翻译成现代汉语。

(1)殚残天下之圣法，而民始可与论议。

________________________________________________________________________(2)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。

___________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________三、深化扩展阅读下面的文字，完成10～14题。

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本．。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”惠子相．梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

”于是惠子恐，搜于．国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为．鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于．南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而．视之曰：‘吓！’今子欲以．子之梁国而吓我邪？”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。

其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。

立之涂．，匠者不顾。

今子之言，大而无用，众所同去也。

”庄子曰：“子独不见狸狌①乎？卑身而．伏，以．候敖②者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。