土家族风俗调查研究

土家族风俗调查研究

摘要：土家族经历了漫长的发展史，形成了其独具特色的民族文化，这些文化经过代代传承，成为土家族区别于其他民族的重要标志。随着科学技术的发展，土家族一些独特的风俗文化出现失真失落现象，我国应当采取有效措施保护和开发土家族有意义的传统风俗文化，使其更具吸引力和影响力。

关键词：土家族风俗调查研究

目录

一．绪论 (3)

1.1土家族历史 (3)

1.2土家族文化 (3)

1.2.3跳丧舞 (4)

二．土家族婚嫁风俗 (5)

三．土家族宗教风俗 (5)

四．土家族风俗禁忌 (6)

五．土家族风俗文化调查研究 (6)

六．调查研究结果分析 (9)

七．对土家族传统风俗保护与开发的建议 (9)

八．结语 (10)

参考文献 (10)

一．绪论

1.1土家族历史

土家族拥有悠久的历史，其发展过程大体可以分为四个时期，从秦朝至隋朝时期，土家族的发展被称为郡县制时期，到唐宋时期被称为羁縻州县制时期，发展到元明时，被称为土司制时代，一直到清朝初期，又被重新定义为改土归流时期。

土家族在历史上曾一度存在于人们的偏见中，这与其历史渊源、居住地等分不开，在人们对他们的称谓上可见一斑，如“白虎夷”“巴郡蛮”等。在很长一段历史时期内，土家族没有确定族称，一直到大批汉族人迁入土家族地区，人们为了区分两个不同的种族，才有了土家族这个称谓。并于1956年被国务院正式确认为单一的少数民族，从此，土家族才成为中华民族的一员。土家族自称“毕兹卡”，在中国56个民族中，土家族是这个大家庭中的一员，两千多年前出现于湘西、鄂西一代，在漫长的岁月里，土家族用其独特的勤劳和智慧创造了独特的民族文化。

1.2土家族文化

1.2.1白虎崇拜

众所周知，土家族自称是白虎之后，这是什么原因呢？相传，很早以前，土家族五姓部落首领巴务被推举为酋长，即廪君，他带领部落成员到达盐阳杀死了凶残的盐水女神，拯救了人民，让人们得以安居乐业，深受人们爱戴。后来，廪君死后，其灵魂化作白虎升天，从此，人们奉白虎为祖神，世世代代尊敬供奉。土家族中的男方结婚时，要在正堂大方桌上铺上虎毯，象征着祭祀祖先以及对白虎的尊崇。

图腾是原始民族的标志，是被神化的祖先，土家族的图腾就是白虎。在土家族人的心中，白虎是神圣不可战胜的，是力量与勇猛的象征，这种信仰通过代代的口传心授，以不容质疑的形式渗透于土家族的每一代人，每一个领域，潜移默化的形成一种思维及心理定势，白虎崇拜在土家族的发展及文化的形成方面均发挥了不可忽视的重要作用。白虎崇拜作为一种信仰，成为维系土家族内部团结的

纽带。同时，白虎崇拜还住久了土家族勇猛如虎的道德精神，廪君与白虎的结合，使巴人和其后代形成一种尚武善战的精神，土家族人一方面忠厚善良，另一方面又天性坚毅顽强，勇猛善战。汉高祖刘邦评定三秦时就曾借土家族之师，明朝时期倭寇入侵时，土家族人奋勇抗战，被誉为东南战功第一。

土家族的生活中随处可见白虎的影子，从古代开始，这里的人们作战的武器上均可有虎形花纹，到现在人们的衣物，被褥上，以及闷顶门环上随处可见白虎的形象，人们认为用白虎的雄威可驱邪镇恶，表达了人们对平安幸福生活的追求。

1.2.2女儿会

女儿会是土家族人一年一度的传统习俗节日，这一天是这里的青年男女相互结交的盛会。农历的五月在这一天，妇女结伴赴会，男女青年可对歌言情，自由结交。这一天，姑娘们通过精心打扮，把最漂亮的衣服穿在身上，这衣服都是自己纺织和缝制而成的，通常是里长外短的穿法，象征着节节高的好兆头。同时，姑娘们头戴印花折叠怕，腰围黑丝金丝绒绣花巾，背上背着精致的背篓，将土产山货背来摆在街道上，等待意中人前来买东西。

这时候土家族的男青年们会再肩膀上斜挎着一只空的背篓，用买卖东西的方式来相互搭讪，其实均是醉翁之意不在酒，在交易货物的同时在进行感情的对话。同时，在一些风趣而机智的讨价还价中，进行相互了解。如果姑娘不答应，青年便会知趣的离开，如果姑娘默许，两人便会寻找一个僻静的地方进行“边边会”，定下终生大事。

1.2.3跳丧舞

土家族的跳丧舞又被称为撒尔嗬，是一种古老的丧葬仪式。跳丧舞与摆手舞的流行地域相对应，传承与魏晋南北朝时期的“歌丧”。土家族老人去世之后，附近的父老乡亲都会来跳丧，有两个或四个男子在棺材前边对舞，有的甚至多达千人来观看和参与跳丧。跳丧舞又独具体色的四大步，双膝颤动，跨部摆动，上肢在胸前晃动，显得稳重有力且有曲线美。

跳丧舞从音乐到歌词舞蹈，都少有悲伤之感，均是欢喜办丧事陪亡人的意思。内容非常丰富，有的赞颂土家先民开疆拓土的，有反应先民图腾崇拜的，有歌颂死者生平事迹的……历史传奇、生活趣事都是歌颂的题材。歌曲的最后大家会高

声唱“解忧愁哦”，表示为死者家属解散忧愁。

二．土家族婚嫁风俗

土家族认为婚礼上不哭不热闹，不哭不好看，土家族在女儿出嫁时特有的风俗就是“哭嫁”，哭的越感人，人们越称之为好媳妇，不哭的姑娘是不准出嫁的。这是一门传统技艺，土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁，现在一些山寨仍有此习俗。新娘一般在一个月或者婚前几天开始哭，哭嫁讲究一个月内不哭重复，以歌代哭，以哭伴歌。土家族的姑娘们以哭的形式来倾诉内心的情感，也有因媒婆乱点鸳鸯谱，姑娘们借哭嫁来骂媒人的。

在姑娘们出嫁的前一天，亲朋好友都要来哭别，并举行“十姊妹会”，这九位姑娘是陪哭的重要角色，因而新娘家要派人打轿去接。十姐妹聚齐后，新娘家准备两张八仙桌放在堂屋中央，年长者做上方，与新娘同龄的坐两旁，相互哭诉姐妹友情，其中也有诸多劝慰鼓励的话。

土家族还有非常有特色的拦门礼，男女结婚时，男女方各派出一名代表，女方在大门外摆上桌子，双方代表要对歌来定胜负，若男方代表赢了，便由女方代表搬开桌子请新郎进入，如果男方代表输了，就得从桌子下爬过去。新郎新娘拜堂后要抢“夺床”，新娘婚后第三天内好“回门”，这些都是土家族独具特色的婚假习俗。

三．土家族宗教风俗

新中国成立之前，土家族人普遍受神权束缚，宗教严重抑制政治、经济等各方面的发展。直到新中国成立之后，随着土家族地区经济的发展，土家族人才逐渐摆脱神权羁绊。不过土家族仍有自己的宗教信仰，他们信仰崇拜者多与神话传说有关系。他们崇拜祖先，相信鬼神，每逢过年过节大祭祖先，初一、十五则小祭。祭祀的时候，土家族会准备猪头、团撒、鸡鸭等食物祭祖。土家族人还信仰多神和土王，每年农历六月六日，各个村子里的人都要将食物摆在设立的摆手堂来祭土神。除此之外，土家族还信仰多个神明，每年均要恭敬祭祀。