语文六上《劳山道士》精品课件

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《劳山道士》ppt

知世上的“王生”还真不少。现在有那么一个匹夫，喜欢别
人阿谀奉承不喜欢忠言劝谏，于是那些阿谀迎奉的小人就呈上那些可以逞威扬暴的伎俩，来迎合他，并骗他说：靠着这
个本事，就可以横行无阻了。一开始试验都小有灵验，于是
就说天下之大，都可以像这样横行，真是一个不碰南墙不回头的人啊！
故事情节
读课文，为每个段落拟个小标题。第一自然段：求师学法随众采樵第二自然段：看师演法第三自然段：师父授法第四自然段：演法失灵第五自然段：
又过了一个月，王生实在忍受不了这种苦累，而道士还是连一个法术也不传授，他心里实在憋不住，就向道士辞行说： “弟子不远数百里来拜仙师学习，即使不能得到长生不老的法术，若能学习点小法术，也可安慰我求教的心情。如今过了两三个月，不过早上出去打柴，晚上回来睡觉。弟子在家中，从没吃过这种苦。”道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，现在果然如此。明天早晨就送你回去。”王生说：“弟子在这里劳作了多日，请师傅稍微教我一点儿小法术，我这次来也算没白跑一趟。”道士问：“你要求学点什么法术？”王生说：“ 平常我见师傅所到之处，墙壁也不能阻挡，只要能学到这个法术，我就知足了。”道士笑着答应了。于是就传授他秘诀，让他自己念完了，道士大声说：“进墙去！”王生面对着墙不敢进去。道士又说：“你试着往里走。”王生就从容地向前走，到了墙跟前，被墙挡住。道士说：“低头猛进，不要犹豫！” 王生果然离开墙数步，奔跑着冲过去，过墙时，像空虚无物；回头一看，身子果然在墙外了。王生非常高兴，回去拜谢了师傅。道士说：“回去后要洁持自爱，否则法术就不灵验。”于是就给他些路费，打发他回去了。
王生回到家里，自己夸耀遇到了仙道，坚固的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不相信。王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在

崂山道士PPT课件

第32页/共38页
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读，从文中找出相应的段落。
• 王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
胜乐，不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？” 三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。
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课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一（1）： • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二（2～9）： • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三（10～16）： • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
第3页/共38页
解释词语吧
• 游手好闲： • 游荡成性，不好劳动 • 蒲团： • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。 • 犹豫不决： • 拿不定主意。

《崂山道士》PPT课件(上课用)

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故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
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朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉
诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣
不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈
苦不可忍，而道士并不
传教一术
•
10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。
•
11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。
•
12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济了，可是不认真的话，这辈子你就废了，自己的人生都不认真面对的话，那谁要认真对待你。
•
20、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

29.崂山道士_课件

结构
• 全文共五段，分为三部分。 • 第一部分（第1～4段），一世家子弟王生听说求仙学道能使人得到好处，因此跑去崂山求道。（王生慕道，求师学法） • 第二部分（第2～10段），写王生因吃不了苦，学不成道，求之一术也足矣的过程。（看师演法，师父教法） • 第三部分（第10～17段），写王生因心术不正，自食其果。（王生回家，演法失灵）
本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？
小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人们，不可做心术不正的投机取巧者。
从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？ —— 做事应该坚持到底，不能半途而废。
*凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵〔采樵：
砍柴草。〕。王谨受教〔谨受教：恭敬地接受命
令。〕。过月余，手足重茧〔重(chó ng)茧：很厚的茧子。〕，不堪其苦，阴有归志〔阴有归志:暗地里有回家的心意。〕。
王曰：“每〔每：往往。〕见师行处，墙壁所不能隔，但〔但：只。〕得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀〔诀:咒语。〕，令自咒，毕，呼曰：“入之！”王面墙〔面墙：脸对着墙。〕，不敢入。又曰： “试入之。”王果从容〔从容：缓慢地，不慌不忙地。〕入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡〔逡(qūn)巡：有所顾虑而徘徊不进的样子。〕！”王果去墙数步〔去墙数步：离墙几步远。〕，奔而入。及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持〔归宜洁持：回家之后，应当洁身自守。持，遵守戒律。〕，否则不验。”遂助资斧〔资斧：旅费。〕，遣之归。

29.崂山道士-课件(共29张)

第28页，共29页。
第29页，共29页。
〔光鉴毫芒：光亮能照出
极细微的东西。鉴，镜子，这里作动词用，照。毫，毫毛。芒，
草谷上的细毛。〕
〔环听奔走：环绕着他，
听他支使，为他办事。〕
〔良宵胜乐，不可不同：这样好的夜晚，这么大的乐趣，不可
不和大家(dàjiā)一同享受。〕
〔赉
(lài)：赏赐。〕
〔尽醉：尽兴地喝，直到都喝
醉。〕
〔壶酒何能遍给：一
7．故：本来
例句：邑有王生，行七，故家子。
四、重点虚词
1．甚：非常地例句：登一顶，有观宇，甚幽。
2．毕：全、都例句：薄暮毕集。
3．俱：全都
例句：王俱与稽首。
第25页，共29页。
4．俄顷：一会儿例句：俄顷，月明辉室。
6．勿：不要
7．：本来
五、通假字
然见
例句：勿误樵苏。
例句：我固谓不能作苦。
呼，有命令的意思。嫦娥，传说中月宫的仙女。〕？”乃以箸
〔箸(zhù)：筷子。〕掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺〔初不盈尺：起初还不到一尺高。〕，至地，遂与人等。纤腰秀项
〔纤腰秀项：细细的腰，秀丽(xiùlì)的颈项。〕，
第9页，共29页。
翩翩作霓裳(ní shanɡ)舞〔翩翩作霓(ní)裳舞：轻盈地作霓裳羽衣的舞蹈。霓裳，用霓(白云)做的裙。羽衣，用鸟羽做的上衣。霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈，曲是唐明皇编
蒲松龄
第1页，共29页。
(dào shi)
劳山道士
作者作品简介 (zuòzhě)
蒲松龄：清代杰出的小说家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时

语文A版语文六上《劳山道士》ppt-课件

语文A版六年级上册第八单元 -
崂
山
蒲松龄
道士
作者作品简介
蒲松龄：清代杰出的文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第， 71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
作者作品简介
《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗；对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露；对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从见师 PPT模板：/moban/
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第三部分（第5段）王生回家，演法失灵
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本段可以分为两层：第一层（邑有王生……负笈往游），
写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。

《崂山道士》PPT课件图文

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教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
以后也许三里清风，三里路，步步清风再无你。可也无悔你来过！人生的路你陪我一程，我念你一生……… 谢谢你来过！往后余生愿安好！感恩相遇，感恩来过……谓夫妻，难在茫茫人海里相遇，易在柴米油盐中疏离。
很多婚姻，似乎都逃脱不过岁月的摧残。多少夫妻，开始甜蜜幸福，但随着时间的流逝，很多人走着走着就选择了分开，原因无非是对感情不忠、个性不和，不再相爱。但更多以失败告终的婚姻，并不是原则和底线上出了问题，而是一方忙着工作赚钱，另一方忙着照顾家庭，生活的琐碎耗尽了彼此的激情，夫妻双方在平淡的生活中不再去表达对彼此的爱，以为相互理解，实则渐行渐远。电影《消防员》中，讲述了一个七年之痒的婚姻故事。一对结婚七年的夫妻，丈夫凯勒是一名消防员，妻子凯瑟琳是医院的公关主任，他们都在各自的职业领域里叱咤风云，婚姻生活却水深火热、破碎不堪。丈夫忍受不了自己每天上班那么辛苦，回家却连一口热饭都吃不上，还因为不顾家经常被妻子各种埋怨，动辄愤怒地摔门而出，无视妻子为家庭的其他付出；妻子觉得丈夫只关心工作，根本不关心家庭，为此自己经常大吼大叫，无数次崩溃大哭，忽视了丈夫工作中的压力。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

《崂山道士》精品PPT课件(共22张)

朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：请师之月光辉室诸门人环听奔走 “乃”字的用法：师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中 “而”的用法：蓦然而踣不过早樵而暮归素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术
故事情节
开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。从这个故事中你Fra bibliotek到了什么启示？
学生各抒己见，言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话： “赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500 字的议论文。
崂山道士
教学目标
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。

崂山道士-课件

•第二段：凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重（chóng）茧，不堪其苦，阴有归志。
• 凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采
樵。王谨受教。过〔采樵：砍柴草。〕
〔谨受教：恭敬地接受命令。〕
月余，手足重茧〔重 ( c h ón g ) 茧：很厚的茧子。〕，不堪其苦，
阴有归志〔阴有归志:暗地里有回家的心意。〕。
•翻译：凌晨，道士叫王生出去，给他斧头，让他跟着大家砍柴。王生恭敬地听从道士的吩咐。过了一个多月，手脚结了一层层的茧子，不能忍受那种劳苦，暗暗有回家的念头。
第三段：一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒（月光明彻，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒的细毛;芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细）。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐（宵，晚。胜，盛），不可不同。” 乃于案上取壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎（àng 古代的一种盆，腹大口小）盂（一种盛液体的器皿），竞饮先釂（jiào 饮尽杯中酒），惟恐樽尽，而往复挹（yì）注（喻从有余的地方取出来，以补不足），竟不少减。心奇之。
• 俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮〔乃尔寂饮：却这样寂寞地喝酒。尔，如此〕！何不呼嫦娥来〔呼嫦娥来：招呼嫦娥来这里。呼，有命令的意思。嫦娥，传说中月宫的仙女〕？”乃以箸〔箸 ( z h ù) ：筷子〕掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺〔初不盈尺：起初还不到一尺高〕，至地，遂与人等。纤腰秀项〔纤腰秀项：细细的腰，秀丽的颈项〕，翩翩作霓裳舞〔翩翩作霓 ( n í)

六年级上册语文课件《劳山道士》｜语文A版 (共18张PPT)

2. 读读《聊斋志异》中的其
一、多音多义字
小结
二、一词多义
三、重点实词
1．堪：忍受例句：不堪其苦。
2．鉴：镜子，这里当“照”讲例句：光鉴毫芒。
3．盈：满 4．谙：熟悉 5．顾：看 6．授：交给 7．故：本来
例句：初不盈尺。例句：未谙此苦。例句：惊顾之间。例句：授以斧，使随众采樵。例句：邑有王生，行七，故家子。
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不正。）
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月25日星期三2021/8/252021/8/252021/8/25 •15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月2021/8/252021/8/252021/8/258/25/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021/8/252021/8/25August 25, 2021 •17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/252021/8/252021/8/252021/8/25