《黄州快哉亭记》PPT课件

那么，作者的观点是什么呢？ 我们往下看！
h
6
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之
曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄 风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人 有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也， 而风何与焉？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦
《黄州快哉亭记 》
电子演示文稿教案
龚耀昌 耿慧慧 设计
h
1
第一课时
教师（或优秀学生）领读，学生跟读。用抑扬 顿挫的诵读，努力表达字里行间的情绪情感。
学生散读。 对重要字词作提示，或板书
h
2
江出西陵，始得平地；其流奔放肆大，南合沅
湘，北合汉沔，其势益张；至于赤壁之下，波流 浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即 其庐之西南为亭，以览观江流之胜；而余兄子瞻 名之曰“快哉”。
1、翻译：画线句：
。
2、强调划线句中重要字词的意义和用法 ： 谪 盛 名 为 以
3、从划线句中可获得哪两个关于“快哉亭”的信息？语言依据是什么？
（张梦得建亭的用途及快哉亭得名）（语言依据：“；”“而” “以”）
4、我们概括的这个句子，是否可以作为全段的概括句？
（可以，“江流之胜”一语，已经涵盖了前面的景色描写。因此，全段意思已经 全部表达。）
对当下之事，作正反
两方面分析，以此应证上 述观点。
h
8
分组朗读，通过将句群错开诵读，加深学生对该段 议论层次及方法的理解。
小结：本文最赞赏的人生态度应该是（
）
拓展：那些古代文人也有这样的人生态度？ 那些诗文写出这样的人生态度？
拓展材料下发及作业布置： 略
h
9
士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
2、抓住句子，强调重要字词的意义和用法 ： 中 以 适 3、我们仍用下列句式概括作者的看法：
（
）， 不亦快哉？
4、我们是不是能够将“不亦快哉”换成语气更强烈的说法？
（岂不快哉？）（乌有不快哉？）
5、“快”与“不快”的本质原因在于心是“坦然”。这是作者阐发的观点。那这个观点是如何一步步的论述的呢？ 下面我们来探究其议论的层次与方式
然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，穷会计之余功， 而自放山水之间，此其中宜有以过人者：将蓬户瓮牖，无所不快；而 况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适哉？不然，连 山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以 悲伤憔悴而不能胜者，鸟睹其为快也哉！
1、散读全段：画一个句子，解答刚才的问题
h
7
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之 宫，有风飒然至者，王披襟当之曰： “快哉此风！寡人所与庶人共者 耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风 耳，庶人安得共之？”玉之言，盖 有讽焉。
夫风无雄雌之异，而人有遇不遇 之变；楚王之所以为乐，与庶人之 所以为忧，此则人之变也，而风何 与焉？
先简述古例， 后分析例子
引出自己的观 点
1、翻译：画线句：
。
2、强调划线句中重要字词的意义和用法 ： 所 其 足 称快
3、从划线句中可获得关于“快观流风遗迹，是快哉亭让人快乐的原因之一）（语言依据：“至于”、 “亦”）
4、这个段落，用两大层次、三个小点，讲述了快哉亭让人快乐原因。用下列句 子将其概括：
5、现在我们用下列句式，对第一段作信息整合
（
）， 诚然快哉？
6、朗读全段
h
3
盖亭之所见，南北百里，东西一合，涛澜汹涌，风云 开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化 倏忽，动心骇目，不可久视，今乃得玩之几席之上，举目 而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出， 渔夫樵夫之舍，皆可指数：此其所以为“快哉”者也。至 于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、 陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
士生于世，使其 中不自得，将何 往而非病； 使其中坦然，不 以物伤性，将何 适而非快？
•今张君不以谪为患，穷会计之余功， 而自放山水之间，此其中宜有以过人者： 将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江 之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以 自适哉？
•不然，连山绝壑，长林古木，振之以 清风，照之以明月，此皆骚人思士之所 以悲伤憔悴而不能胜者，鸟睹其为快也 哉！
（
）， 不亦快哉？
（
）， 不亦快哉？
（
）， 不亦快哉？
6、朗读全段
h
4
览江流之胜、观流风遗迹，从中获得快乐。 这是许多古代文人共同的生命体验。中国 古代的许多诗文，也都表现了这一主题。
请说说读到过的诗篇：
（拓展性讲述）
诵读本问两段，诵读补充名句
第一课时结束
h
5
第二课时
诵读本文两段
初读两段，我们可能以为“览江流之胜、 观流风遗迹”，张梦得和其他文人一样， 仅仅是从这里获得快乐的。但是，倘若我 们将文章读下去，我们就会发现，作者苏 辙认为，真正让心灵获得快乐的不是这些？