人若有这三个修养,就会让自己的内心变得越来越强大

人若有这三个修养，就会让自己的内心变得

越来越强大

古罗马著名政治家西塞罗曾经说过一句关于“修养”的话。他说：修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

在西塞罗看来，人对于修养的重要，就如饥饿的人对于食物的重要一样。然而，却并不是所有的人都能把修养看得那么重要。我们这边有句俗话，叫“一样米粟养百样人”，意思就是说，人都是吃着五谷杂梁长大，却没有一个人能够具有相同的品质和德行。

因为修养的不同，所以人的成就也不相同。清朝著名的皇帝康熙说过：国家用人，当以德为本，才艺为末。意思就是说，国家要任用一个人，应该以他的德行他的修养为首要的考虑，才能是放在末位的。因此，一个人能有多高的成就，最终取决的还是他的德行和修养。

而一个人修养越好，他的内心也就会越强大。我们可以从下面三个方面看到一个人的修养。

一，能够控制好自己的情绪

我们都知道，人是感性的动物。感性，就是因为人能自由表达自己的情绪。我们可以把人分为两种：一种是比较理性的，另一种是比较感性的。

相对来说，理性的人比较能够控制好自己的情绪，那是因为，他的理性能够作为主导方，把感性的一面“压倒”。

能够控制好自己情绪的人，就是一个修养好的表现。试想一下，如果在你面前，

一个歇斯底里的人，和一个温和平静的人，你会更喜欢哪一个？你会觉得哪一个比较有修养？答案自然是明摆着的。

拿破仑说过：能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。从这话，我们也能看到，人想要控制好自己的情绪，并不是一件容易的事，这就需要人的修养到哪一步。

有一句话，想必大家都熟悉，那就是“骂不还口，打不还手”。你也许会说：“这样的人是傻子吧？”你认为是吗？可是，你必定也见过傻子打人吧？那就说明，傻子并不是没有情绪没有脾气的。

而真正能做到“骂不还口，打不还手”的人，其实是修养极好又有智慧的人。因为，能够骂人的人，能够打人的人，本身就是一个没有德行、没有修养的人，跟这样的人计较，难道不是让自己更加失德失修养么？

所以，不要再以为“骂不还口，打不还手”的人是傻，如果你认为他这样做是傻，就说明你比他更傻！

二，不随意迁怒于他人，不乱发脾气

绪儒斯说：一个人的性格决定着他的命运。

辛尼也说：好脾气宛如晴天，到处流放着光亮。

狄更斯却说：脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那又暴躁又阴郁的脾气。

你看，这么多的名人都在说一个关键词，那就是“脾气”。一个能够控制自己情绪的人，是不会随意迁怒于其他的人，也不会随便乱发脾气。所谓“性格决定命运”，脾气是性格的一部分，也是性格的一个体现。因而，一个脾气好的人，他的命运也必然是美好的。因为，脾气好的人，他的包容性更强。

人若有这三个修养，就会让自己的内心变得越来越强大

来看一个被手下无礼对待的故事：诸葛亮死后，蒋琬当了宰相主持朝政。蒋琬有个叫杨戏的手下，性格孤僻，讷于言语。每次蒋琬和他说话，他都只听不答。在那个时代里，这样对于上司是被视为大不敬的。我一直想，如果杨戏到了曹操的手下，他还有活命吗？但蒋琬在这件事上展现了他的好脾气和大智慧。他包容了杨戏，对其他手下说：人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。

这样的脾气和肚量有几个人能比呢？这就是有名的“宰相肚里好撑船”的故事。也许，蒋琬正是因为这样的性格和修养才能得到诸葛亮的赏识而悉心培养，最终成为“蜀汉四相”之一。

三，始终温和待人

我们总说，做好事一时容易，难的是一辈子都做好事。其实，一个人的性格体现也一样，你说让一个人保持温和不发脾气，一时半会的应该是没有问题，但如果能一辈子坚持温和待人的，应该也不多吧？

所以，能够坚持“始终温和待人”的人，他的修养已经到了一定的境界，他就是一个真正有德行的人了。

有一个成语叫“握发吐哺”。它的典故来自姬旦，世称“周公”，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家。周公虽同为王子，但孝顺，仁爱，一生温和待人。他曾两次辅佐周武王东伐纣王，功绩卓著，却从不居功自傲，反而一心为臣子，全心辅助武王大业，并礼贤下士，为武王拢集天下贤士。

人若有这三个修养，就会让自己的内心变得越来越强大

比如说，周公在洗头的时候，曾多次握着尚未梳理的头发去接见和招待贤士；在吃饭时，亦曾数次吐出口中食物，迫不及待地去接待贤士。这就是成语“握发吐哺”典故。周公不是一时心血来潮，装装样子，而是一生奉行这样的德行和修养，终于让自己成为一代名臣，为后世所敬仰。

所以你看，人如果有了这些修养，还有什么可以惧怕的呢？他的内心必然是强大到无坚不摧的。