中国古诗词中的爱情

▪ 爱，不用刻意安排， 凭感觉去亲吻相拥就会很愉快。 享受现 在，别一开怀就怕受伤害，许多奇迹我们相信才会存在。
▪ 死了都要爱， 不淋漓尽致不痛快， 感情多深只有这样才足够 表白。 死了都要爱， 不哭到微笑不痛快， 宇宙毁灭心还在。
▪ 穷途末路都要爱， 不极度浪漫不痛快，发会雪白，土会掩埋， 思念不腐坏。到绝路都要爱，不天荒地老不痛快，不怕热爱变
▪ 苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦， 所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。……也许牵了 手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要 更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了 伴的路，没有岁月可回头。”
▪ 《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一 起慢慢变老/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐 着摇椅，慢慢聊……直到我们老的哪儿也去不了/你还依 然，把我当成手心里的宝。”
▪ 《国风》中传唱最多最广的是爱情：
➢ 有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手 的情歌，如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、 《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐 子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；
➢ 有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌，如 《雀巢》、《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、 《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子Байду номын сангаас，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。 可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。 ▪ 一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，
企慕情境
▪ 《蒹葭》揭示了人类永存的企慕情境。 ▪ 所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、
在对岸，可以眼望心至却不可以用身手触摸，是永远向往 但永远不能到达的境界。 ▪ “在水一方”代表了人类现实与理想的距离。“溯洄从之， 道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们 感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可及的影子。 ▪ 诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的 矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。
沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗 经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼， 吹动了人们的心。 ▪ “执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱 情誓言。
▪ “执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方， 尽情享受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心 相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
《还珠格格》主题曲之“当……”
▪ 啊，啊，啊……当山峰没有棱角的时候，当河水不再流， 当时间停住日月不分，当天地万物化为虚有，我还是不 能和你分手，不能和你分手，你的温柔是我今生最大的 守候。
▪ 当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不 再变换，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散， 不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷恋。
汉乐府
▪ 汉乐府：语言率直自然，风格清新质朴
▪ 《有所思》——敢爱敢恨：“有所思，乃在大海南。何 用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂 摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相 思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨 风飔，东方须臾高（皓）知之。”
▪ 《孔雀东南飞》——焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧，是长 篇叙事诗的艺术典范。
火海，爱到沸腾才精采。
上邪
▪ 上邪， ▪ 我欲与君相知， ▪ 长命无绝衰。 ▪ 山无陵， ▪ 江水为竭， ▪ 冬雷震震， ▪ 夏雨雪， ▪ 天地合， ▪ 乃敢与君绝！
➢ 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达， 先结婚后恋爱是几千年的传统；
➢ 中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗 经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐 府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
▪ 讲到爱情，你的心中最先跳出的 是哪些词汇或诗句？
▪ 《诗经·邶风·击鼓》
➢ 还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破 裂的离妇、怨妇、弃妇之歌，如《汝坟》、《江有汜sì》、 《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称 百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
▪ 这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也 有着对美丽爱情的向往、惆怅和婉叹，还有着对青春生命流失 的迷惘、彷徨和焦虑，它们都是本真生命情感的自然显现，富 有诗性的美丽。
古诗词中的爱情
▪ 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：
➢ 人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗 ➢ 人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗 ➢ 人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
“春蚕到死丝方尽” ——古诗词中的爱情
▪ 爱情是一个古老的主题
➢ 中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日 夫妻百日恩”；
▪ 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之 一，另外还有表现婚姻生活的诗。
▪ 《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时 周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命 本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美 好的情感世界。
▪ 《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱 情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年 对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有 “窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。
▪ 让我们红尘做伴活得潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华， 对酒当歌唱出心中喜悦，轰轰烈烈把握青春年华。
死了都要爱
▪ 死了都要爱 ，不淋漓尽致不痛快，感情多深只有这样，才足够 表白。死了都要爱， 不哭到微笑不痛快， 宇宙毁灭心还在。
▪ 把每天当成是末日来相爱，一分一秒都美到泪水掉下来， 不理 会别人是看好或看坏， 只要你勇敢跟我来。