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三 中国奴隶社会的阶级结构
中国奴隶社会中奴隶主和奴隶为两大对立阶 级存在。
A、古代社会的阶级差别是以自由人和非自由人为特征 的；
B、夏、商、周的阶级关系以宗族为基础，这种自由人 和非自由人的对立是以自由的宗族和非自由的宗族 为特征的；统治阶级与被统治阶级的对立表现为统 治宗族和被统治宗族的对立；
C、阶级关系的内在流动性
四 中国奴隶社会的宗法政治结构
1、宗法制度的涵义
2、宗法制度的发展
A、从以血缘关系为基础的氏族社会的传统习惯演变而来。 B、进入阶级社会以后宗法也被改造成以血缘为纽带的， 调整家族内部关系与维护家长、族长的统治地位和世袭特权 的行为规范。 C、周朝建立以后，为了在广大统治区内巩固奴隶制的统 治秩序，适应封邦建国的需要，以及确立等级从属的体制， 建立了一套相当完备的宗法制度。
西周通过宗法制度将亲与贵、王权与族权进一 步联结起来，以致法律也带有国法与宗法的双重性 质。例如“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” （《公羊传·隐公元年》）是宗法也是国法，王位继 承和各宗支继承都要遵守。奴隶制的法律，不仅体 现了王权与族权的统一，而且是维护这种统一的重 要手段。
五、是以神权思想为基础建立的法律制度
B、法律主要表现为刑，“ 刑起于兵 ”。 古人经常兵刑并提，兵即是战争。刑起于兵，说的是刑与 战争分不开。所谓 “ 大刑用甲兵 ” ，指最重的刑罚是实行 军事讨伐，有兴师问罪之意。
二 中国奴隶制法的发展
→商、西周是奴隶制法律的发展完备时期
1、礼、刑结合法律体系的形成
A、“刑”的发展——《左传·昭公六年》：“商有乱政， 而作汤刑。周有乱政，而作九刑。”
3、“礼不下庶人，刑不上大夫”（《礼记·曲礼》） 这些都说明了中国奴隶制法是一个等级森严的、公开的阶级 不平等的奴隶主专政的法。
《中国法制史》PPT课件
第十章 明代的法律制度 91
第十一章 清代的法律制度 98
第十二章 清末法律制度的变化 105
第十三章 中华民国南京临时政府的法律制度 113
第十四章 中华民国北京政府的法律制度 120
第十五章 中华民国国民政府的法律制度 127
第十六章 革命根据地新民主主义的法律制度 138
导论
教学目的和要求： 在世界五大文明古国和地区中，唯一不曾间断 的是中国的历史和文化，其中的法文化也是如 此，学习十分必要。要掌握《中国法律制度史》 这门课相关的一些主要问题。
二、中国法律起源的特点：
原始社会，曾长期处于一种“无制令而民从”，“刑政不用而治， 甲兵不起而王”的社会状态。原始社会虽不能产生体现为国家形 态的法，但却产生了法的胚胎形态——氏族习惯。从一定意义上 讲，法律的起源，实质上是氏族习惯向奴隶制习惯法的质变过程。 表现出以下特征：
1、 法律的起源在很大程度上受到血缘、婚姻因素的影响。 2、主 要通过刑起于兵和礼源于祭祀两条基本途径完成，始终贯穿着礼 刑并用的思想。
一、《中国法制史》的含义和学科性质
中国法制史是研究中国法律制度发生、发展及其规 律性的专门学科。它的主要研究对象是中国的法律制 度。它要研究中国法律的起源，各种类型的法律制度 的内容、性质、特点、作用、发展、演变的过程和规 律性。
中国法制史是法学的一门基础学科，又是史学的一 门专史。法学可分为基础学科和应用学科。史学也可 作多种分类。
第二节 商朝的法律制度
一、 商朝的立法思想 1、“王权神授”的法律思想。 2、“天讨”与“天罚”的法律思想。 二、主要法律形式： 1、商有乱政，而作汤刑，是商代法律的总称。2、官刑， 严惩巫、淫、乱三风。 3、不成文习惯法和命（命令）、誓（盟誓）、诰（训诰） 也是重要法律渊源。 三、商朝的罪名与刑罚： 罪名多于夏朝，如“乱政罪”和“疑众罪”、“舍弃穑 事”、“不从誓言”、“颠越不恭”、“不有功于民” 等。刑罚沿用五刑，还出现了醢、炮烙、脯等酷刑，流 刑、徒刑的雏形在商朝也开始出现。
中国法制史第一讲PPT精品文档99页
九族宗亲
• 宗族是父系社会的产物，是古代宗法 制度的社会基础。有几个概念需要说 说。
家庭
• 家庭是宗族的基本单元。中国传统的家庭 单元是以成年男性为核心，通常的基本成 员还有“我”的妻子、子女、父母及未成 年的兄弟姐妹
家庭
• 姐妹和女儿是不列入族谱编制的，成年后一般要 外嫁到别的家族中去，成为外亲；
——演变为国王的 “王”字
一、中国法制文明的起源
（一）中国早期国家的产生——宗族
部落国家
（二）中国法律起源的特点
原始习惯转化为具有约束力的礼法 血缘纽带更加强韧 部族首领的地位不断强化并受到法律
保障 作为战争产物的刑罚和法官
二、夏商法律制度来自二、夏商法律制度“五刑”
• 墨刑（黥qing刑），毁坏罪人的容貌。 • 劓yi刑，割去罪人鼻子。 • 剕fei刑（刖yue刑、膑bing刑，“斩趾”
• 成年兄弟娶亲成家、生儿育女，形成家族内的旁 系血亲；
• 妻在家庭中是相夫教子、孝敬公婆、署理内政的 “助手”，没有独立的地位，通常也不单独列入 族谱；
• 妾在家庭中没有地位，只能住偏房、侧室，本质 上是丈夫和妻子的“准奴仆”，甚至生育的子女 （庶出），也必须交由正室妻子养育，与正室妻 子生育的子女（嫡出）一样随父姓算作“主子”， 一样称正室妻子为嫡母，称偏房的妾（即使生母） 为姨娘、姨太太、娘姨。
九 族 宗 亲
中国古代的宗族是由下列亲属构成
• 九族同姓直系血亲及其妻子； • 九族同姓的旁系血亲及其妻子； • 未成婚的同姓血亲。
宗族
•
宗族实际上包含了同姓九族中的直系血亲、 旁系血亲及其妻子们（姻亲枢纽）。
——《史记·鲁国公世家 》
周公制礼
周公制礼的背景
中国法制史PPT课件
• 古代的“法律”意思：中国古代的法律形 式很多，不象现代法律只有法、法规、条 例等少数几种。古代法律形式总结起来有 如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、 诏、诰、科、比、例。所以说，法、律在 古代是法律体系中的两种形式。
法制史上的五大法系
• 大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度 法系、中华法系。
韩非思想
• 法家之集大成者。以法为中心的法、术、 势相结合。
• 进化的历史观。上古、中古、近古，当今 ，不同时代有不同问题和解决问题的方法 ，用老办法治理当世是“守株”之徒。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 • 道者万物之所成也，理者成物之文也。
• 国无常强，无常弱。奉法者强 ，则国强；奉法者弱，则国弱 。《韩非子·有度》
• 四、法源于习惯说。源于原始社会习惯发 展演变而来，先秦礼中含有大量习惯法的 内容。
第三节：古代法律法制演变过程
关于獬豸
• 《异物志》： “见人斗，则触不直者；闻 人论，则咋不正者”。
• 楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头 上，秦灭楚后，秦王将其赐予廷尉，就成 为司法官的冠制。
• 法制日报副刊叫独角兽
• 曾子杀彘
• 子罕辞玉
秦朝司法机构
• 秦朝是第一个统一的封建制王朝 • 中央——廷尉和御史大夫 • 地方——郡守、县令、秩（乡）、亭长（
亭）、里典（里）
秦朝的法律特点
• 密如凝脂 • 约法三章
汉初法治观念
•德主刑辅 •守法而无为 •法立而弗敢废
废除肉刑
• 缇萦救父 • 汉文帝时期。用五年徒刑代
• 目前我国属于大陆法系。 • 大陆法系也叫成文法系、民法法系。
第二节：法律的起源
• 一、法源于天说。《尚书·皋陶谟》“天讨有 罪，五刑五用哉”。《尚书·大禹谟》“故圣 人因天讨而作五刑”。
法制史上的五大法系
• 大陆法系、英美法系、伊斯兰法系、印度 法系、中华法系。
韩非思想
• 法家之集大成者。以法为中心的法、术、 势相结合。
• 进化的历史观。上古、中古、近古，当今 ，不同时代有不同问题和解决问题的方法 ，用老办法治理当世是“守株”之徒。
• 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 • 道者万物之所成也，理者成物之文也。
• 国无常强，无常弱。奉法者强 ，则国强；奉法者弱，则国弱 。《韩非子·有度》
• 四、法源于习惯说。源于原始社会习惯发 展演变而来，先秦礼中含有大量习惯法的 内容。
第三节：古代法律法制演变过程
关于獬豸
• 《异物志》： “见人斗，则触不直者；闻 人论，则咋不正者”。
• 楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头 上，秦灭楚后，秦王将其赐予廷尉，就成 为司法官的冠制。
• 法制日报副刊叫独角兽
• 曾子杀彘
• 子罕辞玉
秦朝司法机构
• 秦朝是第一个统一的封建制王朝 • 中央——廷尉和御史大夫 • 地方——郡守、县令、秩（乡）、亭长（
亭）、里典（里）
秦朝的法律特点
• 密如凝脂 • 约法三章
汉初法治观念
•德主刑辅 •守法而无为 •法立而弗敢废
废除肉刑
• 缇萦救父 • 汉文帝时期。用五年徒刑代
• 目前我国属于大陆法系。 • 大陆法系也叫成文法系、民法法系。
第二节：法律的起源
• 一、法源于天说。《尚书·皋陶谟》“天讨有 罪，五刑五用哉”。《尚书·大禹谟》“故圣 人因天讨而作五刑”。
《中国法制史》课件
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清代的法律实践： 清代法律制度的发
展和特点，包括 《大清律例》的编 纂和司法制度的改 革。同时，可以介 绍一些具有代表性 的案例，如“海瑞
罢官案”等。
添加标题
第七章
近代法制的转型与变 革
近代法制的转型背景与原因
西方列强的侵略与民族危 机
民族资本主义的发展与经 济转型
西方民主思想的传播与启 蒙
《中国法制史》PPT课 件
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壹
目 录
文
本
伍
期三 的国
法至
制隋
唐
时
贰
法 制
史
概
述
陆
的宋 法元
制明
清
时
期
目录
叁
法夏 制商
周
时
期
的
肆
制秦 汉
时
期
的
法
柒
型近 与代
变法
革制
的
转
捌
总 结
与
展
望
第一章
添加章节标题
第二章
法制史概述
法制史的定义和意义
● 法制史是研究法律制度的历史演变和发展过程 ● 法制史的研究对象是历史上不同时期、不同地域的法律制度 ● 法制史的研究方法包括文献资料、考古发现、口述传统等多种手段 法制史的意义
科技的发展，数字化和信息化将成为中国法制史发展的重要趋势。 以上内容仅供参考，具体内 容可以根据您的需求进行调整和完善。
• 以上内容仅供参考，具体内容可以根据您的需求进行调整和完善。
感谢您的观看
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尊重皇权：秦汉时期的法律思想均以维护皇权为核心，强调君主的权威和法律的尊严。
清代的法律实践： 清代法律制度的发
展和特点，包括 《大清律例》的编 纂和司法制度的改 革。同时，可以介 绍一些具有代表性 的案例，如“海瑞
罢官案”等。
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第七章
近代法制的转型与变 革
近代法制的转型背景与原因
西方列强的侵略与民族危 机
民族资本主义的发展与经 济转型
西方民主思想的传播与启 蒙
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壹
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文
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伍
期三 的国
法至
制隋
唐
时
贰
法 制
史
概
述
陆
的宋 法元
制明
清
时
期
目录
叁
法夏 制商
周
时
期
的
肆
制秦 汉
时
期
的
法
柒
型近 与代
变法
革制
的
转
捌
总 结
与
展
望
第一章
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第二章
法制史概述
法制史的定义和意义
● 法制史是研究法律制度的历史演变和发展过程 ● 法制史的研究对象是历史上不同时期、不同地域的法律制度 ● 法制史的研究方法包括文献资料、考古发现、口述传统等多种手段 法制史的意义
科技的发展，数字化和信息化将成为中国法制史发展的重要趋势。 以上内容仅供参考，具体内 容可以根据您的需求进行调整和完善。
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尊重皇权：秦汉时期的法律思想均以维护皇权为核心，强调君主的权威和法律的尊严。
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5. 是一种以汉族法律文化为主的多民族法 律文化； 6. 法律成文法典化
（不同看法：中国古代大部分法并未法典化）；
7. 礼乐政刑综合为治
法学界对“乐”的忽视(后面讲法律形式时要做专题来 讲）； 《礼记· 乐记》说：“礼以导其志，乐以和其声，政以 一 其行，刑以防其奸。礼乐政刑，其极一 也，所以 同民 心而出治道也”；
中国法制史
绪论
中华法系的基本概念及特点
中华法系基本概念：
以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之 间形成的一个影响广泛的法系。
中华法系的母法： 经千年积累而成的中国古代法律制 度； 中华法系的子系统：主要有封建时期的日本、朝鲜、越 南等仿效中国古代法而建立起来的 法律体系。 中华法系的起源： 6000多年前（依20世纪80年代发现 的资料）。
中国古代罪名的演变
一.罪名体系发展三阶段： 1.夏商周：罪名附属于刑名（刑罚名）； 2.春秋战国：形成独立于刑名体系之外的罪名； 3.三种类型的罪名： A.战国秦汉时：以 “盗贼”为中心； B.魏晋南北朝隋唐五代：以“十恶”为中心； C.明清：以十恶为重点，而以六部统辖的罪名。 二. 罪名体系具体演变过程 （一）附属于刑名的罪名体系: 夏商周时每种判例中必有相应罪名。 如“男女不以义交者，其刑宫”。
中国古代刑罚体系演变：
一. 中国古代刑罚体系制度的起源 中国古代刑罚制度起源于原始社会末期。大约在原始社 时期的唐尧禹舜时期（公元前2400年左右）。当时已有许多 刑罚，五刑已经出现。比如古籍上就有当时流放刑的记载： “实有季子，性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之西南”。 二.中国古代刑罚体系特点 1.早熟性：原始社会后期已形成； 2.多样性：“五刑”很早就出现，而且“五刑”在不同 时代 不同典籍不同人物口中又有不同含义。比如通常所说的 奴隶制五刑是指：墨、劓、剕、宫、大辟。 《周礼》中所说的“五刑”是指：野刑、军刑、乡刑、官刑、 国刑。 《国语》及《汉书》中的五刑是指：“大刑用甲兵，其次用 斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑”。
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法春 律秋 制战 度国
法家与变法
春秋时期法律制度的变革
一 、春秋时期的社会变革 二 、成文法的公布及其意义
一 、春秋时期的社会变革
（一）井田制遭到破坏 （二）郡县制取代分封制 （三）礼治的衰落， 法治的萌芽
二 、成文法的公布及其意义
(一) 奴隶制刑法的基本特点 (二) 郑晋等国的制刑活动 (三) 围绕公布成文法的论争 (四) 制定和公布成文法的意义
郑国子产铸刑书，将法律条文公之 于众，晋国奴隶主旧贵族保守势力的 代表叔向首先站出来反对
晋国铸刑鼎，又同样遭到儒家创始 人孔子的强烈反对
(四) 制定和公布成文法的意义
1、是法制改革的一次重大胜利 2、在一定程度上限制了旧贵族的特权 3、打破了旧贵族的司法垄断，使法律
走向公开
战国时期的法律制度
多大的人，违法必按法论处 (三) 重刑轻罪 对轻罪予以重罚 (四) 布之于众 公布成文法
二、李悝《法经》的主要内容及其本质
(一) 《法经》的主要内容 《法经》共有六篇，分别为：《盗法》；贼法》；
《网法》(也称《囚法》)；《捕法》；《杂法》； 《具法》 (二) 《法经》的本质和特点 1、《法经》以保护封建私有财产为首要任务 2、《法经》是维护和巩固封建政权的工具 3、《法经》体现了重刑主义的精神 4、《法经》在编纂体例上开创了编纂完整的成文法 典的新体系
五、民事法律
（一）社会身份与民事权利 1、皇帝及官僚、有爵位者 2、平民 3、奴隶 （二）所有权：国家所有、私人所有 （三）婚姻、家庭、继承制度 婚姻成立必须经过政府的登记、许可 在家庭关系中，夫权特征尚不明显 在继承方面， “分异令” 仍然有效七、 Nhomakorabea朝的司法制度
法家与变法
春秋时期法律制度的变革
一 、春秋时期的社会变革 二 、成文法的公布及其意义
一 、春秋时期的社会变革
（一）井田制遭到破坏 （二）郡县制取代分封制 （三）礼治的衰落， 法治的萌芽
二 、成文法的公布及其意义
(一) 奴隶制刑法的基本特点 (二) 郑晋等国的制刑活动 (三) 围绕公布成文法的论争 (四) 制定和公布成文法的意义
郑国子产铸刑书，将法律条文公之 于众，晋国奴隶主旧贵族保守势力的 代表叔向首先站出来反对
晋国铸刑鼎，又同样遭到儒家创始 人孔子的强烈反对
(四) 制定和公布成文法的意义
1、是法制改革的一次重大胜利 2、在一定程度上限制了旧贵族的特权 3、打破了旧贵族的司法垄断，使法律
走向公开
战国时期的法律制度
多大的人，违法必按法论处 (三) 重刑轻罪 对轻罪予以重罚 (四) 布之于众 公布成文法
二、李悝《法经》的主要内容及其本质
(一) 《法经》的主要内容 《法经》共有六篇，分别为：《盗法》；贼法》；
《网法》(也称《囚法》)；《捕法》；《杂法》； 《具法》 (二) 《法经》的本质和特点 1、《法经》以保护封建私有财产为首要任务 2、《法经》是维护和巩固封建政权的工具 3、《法经》体现了重刑主义的精神 4、《法经》在编纂体例上开创了编纂完整的成文法 典的新体系
五、民事法律
（一）社会身份与民事权利 1、皇帝及官僚、有爵位者 2、平民 3、奴隶 （二）所有权：国家所有、私人所有 （三）婚姻、家庭、继承制度 婚姻成立必须经过政府的登记、许可 在家庭关系中，夫权特征尚不明显 在继承方面， “分异令” 仍然有效七、 Nhomakorabea朝的司法制度
中国法制史课件-PPT课件 共322页
（三）刑事政策--刑罚世轻世重。
"建邦三典"：刑新国用轻典，刑平国用中典，刑 乱国用重典。
五、西周的民法
（一）民事规范：以习惯法为主的民事法律体系。 （二）契约关系：
1、管理机构：司约、质人。 2、买卖契约：质剂（大市以质 小市以剂）。 3、借贷契约：傅别。
（三）婚姻家庭制度：
1、结婚原则： （1）一夫一妻。奴隶主贵族可以纳妾。 （2）同姓不婚。根据之一："男女同姓，其生不蕃"。
1、嫡长子继承制。 2、大宗率小宗，小宗率群弟（小宗服从 大宗，诸弟服从长兄）。 3、家族组织与政权组织合一，周王为"天 下共主"。
（四）影响：
宗法制度不仅是西周的基本社会制度，而 且在思想观念和基层组织等方面影响到以后 的封建社会。
二、西周法律思想
（一）以德配天。 1、根据：皇天无亲，惟德是辅。 2、"德"的要求：敬天、敬宗、保民。 （二）明德慎罚。 要求："实施德教，用刑宽缓"。 （三）影响：西周的法律思想将天命与德治联
（三）商鞅变法的内容：
1、剥夺旧贵族特权，改革基层管理体制 废除了奴 隶主贵族在任官方面的世卿世禄制，地方长官任免 统一由国王掌管。
纳币的标准： 元朝：一品二品：五百贯； 三品：四百贯； 四品五品：三百贯； 六品七品：二百贯； 八品九品：一百二十贯 庶人：上户一百贯，中户五十贯，下户二十贯。
六、西周的司法制度
（一）司法机构体系：周王--大司寇--小 司寇（属 官有掌囚、掌戮、司刑等） --基层官员（士师、乡士、遂士等）。
（二）"禹刑"（夏有乱政，而作禹刑） （三）罪名（昏、墨、贼，杀。不孝） （四）"五刑"（墨、劓、刖、宫、大辟） （五）监狱（圜土、夏台）
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3、爱国必先具备国史知识
人类常情，必先认识乃生情感。凡其所爱，必其所知，人惟其所 爱而奋斗牺牲。与敬爱上帝基于信仰不同，爱国家民族则由乎知 识。惟知之深，故爱之切。
（二）《中国法制史》意义：1、奠定学习各部门法的基础
2、提高对现行法制的理解力
15.07.2019
中国法制史
第五节 如何学习《中国法制史》（怎么办）
中国法制史
二、婚姻
（一）婚姻原则
1、一夫一妻制；2、同姓不通婚；3、父母之 命，媒妁之言。
（二）六礼
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
（三）七出三不去
“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾
者去、多言去、盗窃去”
“有所娶、无所归不去；与更三年丧，不去； 前贫贱后富贵，不去” 男女有别、三从四德《周礼 天官 内宰》，
中国法制史
（二）契约 西周时期出现契约制度。专职官管理契约制度称司约， 市场管理人员称质人。有两种契约：
1、质剂。用于买卖关系的契约。买卖奴隶、牛马用质， 较长的契券；买卖小物品用剂，是较短的契券。质剂由 官方制作。
2、傅别。债券叫傅，从中撕开叫别。债务人执左券， 债权人执右券。
15.07.2019
个。中国法制不同类型一脉相承，不应割断。新中国成立时，将国民党
之《六法全书》全盘否定等行动已被历史证明是错误的。当时的法学研
究成果或研究方法（如习惯调查）至今仍值得学习。
15.07.2019
中国法制史
上古三代即夏商周和春秋时期---中国法制 开始形成时期——奴隶社会
战国与中古即自秦至清的封建社会---中 国
15.07.2019
中国法制史
主讲人：王新举 法政学院
中国法制史课件完整版PPT课件
——《诗经·卫风·氓》
案例2 训匜铭案
惟三月既死霸，甲申，王才豊上宫。白扬父 廼成概曰：“牧牛！徂乃可湛。女敢以乃师讼。 女上挺先誓。今女亦既又御誓，專、䞦、啬、睦 、训造。亦兹五夫，亦既御乃誓，汝亦既从辞从 誓。初可，我义鞭女千，幭剭女。今我赦女，义 鞭汝千，黜剭女。今大赦女鞭女五百，罚女三百 锾。”白扬父廼或吏牧牛誓曰：“自今余敢扰乃 小大史。”“乃师或以女告，则到，乃鞭千，幭 剭。”牧牛乃誓。乃以告吏邦吏曶于会。牧牛辞 誓成，罚金。训用乍旅盉。
（三）行政法律内容
1.国家政治体制 2.行政管理制度 宗主世袭制、贵族共政制
兴办学校 考核奖惩制度
周天子
卿士
太师
大司徒
大司寇
太史
作册
御史
内史
大祝
大卜
三、西周司法制度
（一）司法机关体系
1.中央
周天子 大司寇 小司寇 司刑、司约、司圜、掌囚、掌戮
司刺、
2.地方
国都 士师；六乡 乡士； 六遂 遂士
（二）诉讼审判制度 1.区分狱讼形式 2.诉讼审判原则
——《史记·殷本纪》
案例2 禹杀防风氏案
昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后 至，禹杀而戮之。
——《国语·鲁语》 自虞、夏时，贡赋备矣。，或言禹会 诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会 稽。会稽者，会计也。
——《史记·夏本纪》
【课后练习题】
一、名词解释 禹刑、汤刑、“率民以事神”、内服、外服
二、简述 1、夏朝的五刑主要是哪些刑罚？ 2、夏朝法律中主要规定了那些罪名？ 3、商朝的刑罚有哪些？ 4、简述商朝“内外服”的司法机构。
古代法律制度的指导思想的发展充分准备了理
论依据。秦朝是中国历史上第一个统一的封建
案例2 训匜铭案
惟三月既死霸，甲申，王才豊上宫。白扬父 廼成概曰：“牧牛！徂乃可湛。女敢以乃师讼。 女上挺先誓。今女亦既又御誓，專、䞦、啬、睦 、训造。亦兹五夫，亦既御乃誓，汝亦既从辞从 誓。初可，我义鞭女千，幭剭女。今我赦女，义 鞭汝千，黜剭女。今大赦女鞭女五百，罚女三百 锾。”白扬父廼或吏牧牛誓曰：“自今余敢扰乃 小大史。”“乃师或以女告，则到，乃鞭千，幭 剭。”牧牛乃誓。乃以告吏邦吏曶于会。牧牛辞 誓成，罚金。训用乍旅盉。
（三）行政法律内容
1.国家政治体制 2.行政管理制度 宗主世袭制、贵族共政制
兴办学校 考核奖惩制度
周天子
卿士
太师
大司徒
大司寇
太史
作册
御史
内史
大祝
大卜
三、西周司法制度
（一）司法机关体系
1.中央
周天子 大司寇 小司寇 司刑、司约、司圜、掌囚、掌戮
司刺、
2.地方
国都 士师；六乡 乡士； 六遂 遂士
（二）诉讼审判制度 1.区分狱讼形式 2.诉讼审判原则
——《史记·殷本纪》
案例2 禹杀防风氏案
昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后 至，禹杀而戮之。
——《国语·鲁语》 自虞、夏时，贡赋备矣。，或言禹会 诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会 稽。会稽者，会计也。
——《史记·夏本纪》
【课后练习题】
一、名词解释 禹刑、汤刑、“率民以事神”、内服、外服
二、简述 1、夏朝的五刑主要是哪些刑罚？ 2、夏朝法律中主要规定了那些罪名？ 3、商朝的刑罚有哪些？ 4、简述商朝“内外服”的司法机构。
古代法律制度的指导思想的发展充分准备了理
论依据。秦朝是中国历史上第一个统一的封建
中国法制史PPT课件
中
国
陈
法博制ຫໍສະໝຸດ 史授课计划第一讲
绪论、夏商法律
第二讲
西周法律
第三讲
春秋战国法律
第四讲
秦汉法律（上）
第五讲
秦汉法律（下）、魏晋南 北朝法律（上）
第六讲
魏晋南北朝法律（下）、 隋唐法律（上）
第七讲
隋唐法律（中）
第八讲 隋唐法律（下）、五代宋法
律
第九讲 元法律、明清法律（上）
第十讲
明清法律（下）
第十一讲
▪ 三、司法制度 ▪ 1、司法机构 ▪ 律博士的设置 ▪ 廷尉改大理寺 ▪ 2、诉讼审判制度 ▪ 刑讯的制度化 ▪ 死刑奏报制度的形成 ▪ 直诉制度的形成
隋唐法律
▪ 一、隋的法律 ▪ 1、《开皇律》和《大业律》 ▪ 2、《开皇律》的创新 ▪ 12篇500条体例 “科条简要、疏而不漏” ▪ 封建五刑的确定：死、流、徒、杖、笞 ▪ 十恶的确定 ▪ 特权法的进一步完善：八议、官当的完善
▪ 三、秦朝的司法制度 ▪ 1、中央司法机构 ▪ 御史大夫。中央监察机构 ▪ 廷尉。中央审判机构 ▪ 2、公室告和非公室告 ▪ “家罪” ▪ 3、司法官吏的责任 ▪ 出入人罪
汉代法律
▪ 一、汉代立法 ▪ 1、汉初立法思想的转变 ▪ 从黄老到儒家 ▪ 黄老思想：清静无为（愚民政策） ▪ 儒家思想：德主刑辅（外儒内法）
晚清法律变革
第十二讲 民国法律（上）
第十三讲
民国法律（下）
第十四讲 根据地时期法律
第十五讲 建国后的法律变革
绪论
▪ 1、什么是中国法制史 ▪ 大法制史和小法制史之分
▪ 2、为什么要学中国法制史 ▪ 了解自己 ▪ 警惕人治仍是当前法治建设的重大课题 ▪ “有治人无治法”
国
陈
法博制ຫໍສະໝຸດ 史授课计划第一讲
绪论、夏商法律
第二讲
西周法律
第三讲
春秋战国法律
第四讲
秦汉法律（上）
第五讲
秦汉法律（下）、魏晋南 北朝法律（上）
第六讲
魏晋南北朝法律（下）、 隋唐法律（上）
第七讲
隋唐法律（中）
第八讲 隋唐法律（下）、五代宋法
律
第九讲 元法律、明清法律（上）
第十讲
明清法律（下）
第十一讲
▪ 三、司法制度 ▪ 1、司法机构 ▪ 律博士的设置 ▪ 廷尉改大理寺 ▪ 2、诉讼审判制度 ▪ 刑讯的制度化 ▪ 死刑奏报制度的形成 ▪ 直诉制度的形成
隋唐法律
▪ 一、隋的法律 ▪ 1、《开皇律》和《大业律》 ▪ 2、《开皇律》的创新 ▪ 12篇500条体例 “科条简要、疏而不漏” ▪ 封建五刑的确定：死、流、徒、杖、笞 ▪ 十恶的确定 ▪ 特权法的进一步完善：八议、官当的完善
▪ 三、秦朝的司法制度 ▪ 1、中央司法机构 ▪ 御史大夫。中央监察机构 ▪ 廷尉。中央审判机构 ▪ 2、公室告和非公室告 ▪ “家罪” ▪ 3、司法官吏的责任 ▪ 出入人罪
汉代法律
▪ 一、汉代立法 ▪ 1、汉初立法思想的转变 ▪ 从黄老到儒家 ▪ 黄老思想：清静无为（愚民政策） ▪ 儒家思想：德主刑辅（外儒内法）
晚清法律变革
第十二讲 民国法律（上）
第十三讲
民国法律（下）
第十四讲 根据地时期法律
第十五讲 建国后的法律变革
绪论
▪ 1、什么是中国法制史 ▪ 大法制史和小法制史之分
▪ 2、为什么要学中国法制史 ▪ 了解自己 ▪ 警惕人治仍是当前法治建设的重大课题 ▪ “有治人无治法”
《中国法制史》课件
02
中国古代法制
夏商周时期的法制
司法制度
立法概况
夏商周时期是中国法制史上的初 创期，这一时期的法制以习惯法 为主，统治者通过制定礼和刑来 规范社会关系。
夏商周时期的神权色彩浓厚，行 政与司法合一，统治者通过祭祀 和卜辞等方式来决断案件。
总结词
初创期，以习惯法为主，神权色 彩浓厚，行政与司法合一。
引进西方法律制 度
清朝末期，中国面临严重 的社会危机和民族危机， 法制改革成为重要的救亡 图存手段。
清朝末期，随着西方列强 的入侵和民族危机的加深 ，清朝政府开始进行法制 改革，以图挽救统治危机 。其中，比较重要的改革 包括
修订《大清律例》，使其 更加符合近现代法律原则 和司法制度。
建立独立的司法机构，试 图改变传统行政与司法合 一的体制。
刑罚制度
秦汉时期的刑罚制度仍然较为严酷，但已 经逐渐向轻缓方向发展。
立法概况
秦汉时期是中国法制史上的统一与发展期 ，这一时期制定了《秦律》和《汉律》， 标志着中华法系的初步形成。
罪名体系
这一时期的罪名体系更加丰富，涉及范围 更广，包括危害国家安全、危害社会稳定 等罪名。
司法制度
秦汉时期重视儒家思想，强调礼刑并重， 行政与司法分离，司法机构逐渐完善。
这一时期的罪名体系更 加丰富多样，涉及范围 更广，包括危害国家安 全、危害社会稳定、侵 犯个人权利等罪名。
唐宋明清时期的刑罚制 度逐渐轻缓化，废除了 许多残酷的刑罚，如车 裂、腰斩等。同时加强 了对民间纠纷的调解和 仲裁。
03
中国近代法制
清朝末期的法制改革
01
02
03
04
05
总结词
详细描述
修律
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