唯物辩证法的三大规律的主要问题

（3）所以同一性和斗争是分别揭示事物的相对稳定性和绝对变动性的哲学范畴。
（4）矛盾的同一性和斗争性既互相联结又互相区别
①矛盾的同一性和斗争性相互联结，同一性不能离开斗争性而存在，斗争性也不能离开同一性而独立存在。
②矛盾的同一性与斗争性又有显著区别。同一性是相对的，即它的存在是有条件的，暂时的。斗争性是绝对的，即它的存在是无条件的、永恒的。
第一，矛盾着的对立双方互为存在和发展的前提，双方相互依存，互为条件，彼此相消；矛盾的矛盾双方必须是共处于同一个统一体之中；
第二，矛盾双方具有某种共同点。矛盾双方之所以能够相互联结在一起构成一个同一体，就是因为矛盾双方具有某种共同点。没有共同点就构不成矛盾，也就不可能相互依存。
第三，矛盾的同一性是矛盾双方相互贯通，相互渗透，具有相互转化的趋势；即矛盾双方的相互转化具有内在根据和基础。
（2）它们是相互区别、相互联结的
区别：矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有，它普遍存在于宇宙世界，是事物的共性，是无条件的、绝对的；而矛盾的特殊性是指每一事物、每一过程的矛盾及其各个方面都有其特点，是事物的个性，它的存在是暂时的、有条件的、相对的。
联结：一方面，共性不能离开个性而单独存在，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，无个性即无共性；另一方面，个性也必须与共性相联系而存在，个性中也包含着共性，只有个性而没有共性的事物也是不存的。任何事物都是共性和个性的有机统一。
所以矛盾分析方法是认识事物最根本的方法。矛盾普遍性原理给我们指出了观察事物和处理问题的总方向。无论认识和处理什么问题，我们都要分析矛盾着手，坚持矛盾分析的方法。
（2）矛盾的特殊性的含义：是指不同的事物的矛盾具有各自的特点。
首先，矛盾特殊性就是矛盾的个性、差别性、相对性。
其次，矛盾特殊性存在的几种主要情形：
第三，掌握内因和外因辩证关系的原理有重大的实践意义：这个原理是我们坚持“自力更生为主，争取外援为辅”方针的哲学依据。
（五）矛盾的普遍性与特殊性
1、矛盾的普遍性与特殊性的涵义
（1）矛盾的普遍性的含义：矛盾存在于一切事物及其过程的始终，无论在自然界、人类社会还是思维领域，矛盾都是普遍存在的；每一事物的发展过程中，存在着自始至终的矛盾运动，即时刻有矛盾，无论过去、现在还将来，矛盾都是普遍存在的。即矛盾无处不在，无时不有，事物作为矛盾而存在。
所谓重点论是指在处理问题时，要在事物的矛盾体系中抓住主要矛盾；在每一矛盾统一体中抓住矛盾主要方面。坚持重点论才能解决好主导全局的关键问题，并由此带动全面工作的开展。
所谓两点论，就是既要抓住主要矛盾，又要注意次要矛盾，既要抓住矛盾主要方面，又要注意矛盾次要方面。这里的“两”不是机械的数字，可以是“两”，也可以是多。
唯物辩证法的三大规律的主要问题：
一、如何全面理解和把握对立统一规律？
答：
（一）对立统一规律概述
对立统一规律又叫矛盾规律，它是唯物辩证法最根本的规律，是唯物辩证法的实质与核心。
它的基本内容是：任何事物的内部都包含着既对立又统一的矛盾，矛盾双方又同一又斗争促成对立面的转化，推动事物的运动、变化和发展；矛盾既是客观的、普遍的，又各有其特殊性。
（4）外因通过内因而起作用
这实质上是外部矛盾向内部矛盾的一种转化。例如：近代史上中国之所以受到帝国主义列强的侵略，而反侵略不力，其根本原因在于自身内部。
（5）把握内因与外因的作用时，必须注意以下几点：
第一，要正确认识内因和外因的辩证关系
第二，必须防止形而上学割裂内外因的错误
第四，矛盾的斗争性有一个发展过程。随着矛盾的发展、对立面的展开，斗争性要经历一个由不明显到较明显直至激化的过程。
3、矛盾的同一性与斗争性的辩证关系
（1）同一性为斗争提供了力量、场所、地盘、范围；而斗争性是为了打破统一体，促使矛盾转化。
（2）同一性使事物具有相对的稳定性，斗争性使事物具有绝对的变动性。
（3）共性和个性、一般与个别的区别是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。
3、掌握这一原理的意义
（1）这一原理，为人们提供了科学的认识方法。是指导人们认识事物从个别到一般、又从一般到个别不断深化的科学思路。
（2）这一原理，为人们提供了科学的工作方法。它是“典型实验”、“解剖麻雀”“一般号召与个别指导相结合”等科学工作方法的理论根据。
（3）这一原理是帮助我们理解整个矛盾学说乃至辩证法理论的关键环节。
（4）这一原理，是马列主义的普遍原理必须和各国革命具体实践相结合的哲学基础，是“建设有中国特色的社会主义”的理论根据。
总之，这个原理的方法论意义在于：我们不论做什么事，都应把普遍真理（原理）与具体实践相结合，走自己的路（具体问题具体分析）。
（1）内因和外因的含义?
内因也称内部矛盾，它是指一个具体事物或系统内部所包括的各要素之间既对立又统一的辨证关系。
外因也称外部矛盾，它是指一个具体事物或系统与其他事物或系统之间即对立又统一的辨证关系。
（2）为什么说“内因是变化的根据”
第一，内因是本质，只有事物的本质的东西才能区别自身与他物，只有内因才能决定事物的自身存在。
矛盾斗争形式的差异性是特指矛盾的斗争有各种不同情况，斗争的形式是复杂多样的，既不能把斗争性仅仅归结于某种具体斗争形式（“你死我活”，“同等激化”），也不能把斗争形式的差异性理解为“矛盾就有斗争，而斗争的结果最终必然导致矛盾的转化，即矛盾的解决。
Ａ．矛盾双方不是在一切方面都对立；Ｂ．矛盾一方各个组成因素发展的不平衡所造成的矛盾性，可以为另一方所用。
（2）斗争性的作用：第一，矛盾的斗争推动了事物的量变；第二，矛盾的斗争促成事物的质变。
（3）发展是对立面的同一和斗争。
2、内部矛盾和外部矛盾在事物发展中的作用
（三）矛盾及其基本属性
1、什么是矛盾？唯物辩证法认为，矛盾就是既对立又统一。它指事物内部或事物之间既相互排斥、又相互依存的性质和对立统一的辩证关系。简而言之，矛盾就是事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系。
2、矛盾的同一性和斗争性是矛盾的基本属性
（1）矛盾的同一性——又称统一性、一致性，都是指矛盾着的对立面相互之间内在的、有机的、不可分割的联系，它体现着对立面之间的互相吸引、互相转化的趋势。
二、质量互变规律：
（一）“度”的含义及其方法论意义？
答：
1、度是事物保持其质的规定性的量的界限。
所谓“度”——是指一定事物保持自己质的量的限度，幅度、范围等具体界限，是质与量的有机统一，度与关节点和临界点有关但不相同。
2、正确认识“度”具有重大的实践意义
（1）掌握度，才能正确把握事物质与量的统一，才能做到“胸中有数”。
2、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其它规律和范畴的钥匙。
3、对立统一规律（即矛盾分析方法）是认识事物的最根本的方法。
4、对立统一规律是唯物辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。
对立统一规律又称矛盾规律。它揭示一切事物内部对立面的又同一又斗争，是一切事物联系的实质内容和发展的根本动因，是唯物辩证法的实质与核心。
总之，解决问题时既要突出重点又要照顾全局，防止以一种倾向掩盖另一种倾向。形而上学的“一点论”以点代面，抓了重点丢了全面；“均衡论”不分轻重缓急，平均使用力量。两种方法都会导致工作的失误。
2、矛盾问题的精髓
（1）矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的关系。即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系，是对立统一的辩证关系。
它揭示了事物内部对立双方又统一又斗争是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的实质，是事物发展的根本动力。
（二）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，揭示了事物联系的深刻本质在于事物的矛盾性，强调事物发展的动力和源泉在于事物内部的矛盾性。
（5）实质上这是一个“最佳适度”问题。所谓“最佳适度”，就是在事物的质所能容纳的量的活动范围内，能够最好地满足人们实践需要的量。
总之，我们应当注意：凡事均有度，失度必失误，不能置之度外。
（二）量变和质变的辩证关系及其方法论意义？
答：
1、量变和质变是对立统一的辩证关系。
量变和质变的辩证关系反映、表现了质量互变规律。这个规律揭示了事物发展的形式、状态和过程。质量互变规律也叫量变质变规律、量变到质变的转化规律。是唯物辩证法的基本规律之一。
要注意：这里的无条件性不是说斗争不需要任何条件，而是说它能突破原有条件的限制，不断创造事物发展所需的新条件。
（四）矛盾是事物发展的动力和源泉
1、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用（或：矛盾的同一性与斗争性相互联结推动事物的发展）
（1）同一性的作用：第一，同一性规定了斗争的方向和趋势；第二，同一性规定了斗争的范围和限度；第三，同一性规定了斗争的具体形式；第四，同一性促进、推动事物的发展
（2）在政治实践中，只有把握住度，即掌握住“适度”的原则，注意分寸，掌握火候，严防“过”与“不及”，才能避免犯“左”或右的错误。
（3）在建设实践中，要求我们既要反对那种只顾数量，不顾质量的观点；也要克服只讲质量而不求数量的片面性。应当坚持质量第一、质中求量、质量统一。
（4）不能把度绝对化。当事物在其质的范围内还有发展余地时，要善于保持事物原有的度，不要主观任意地去超越它；但当事物发展受到它的质的严重阻碍时，就要敢于冲破旧的度，促进事物的发展。
它的基本内容是：事物由于自己内部的矛盾运动，表现为量变和质变两种状态。事物的发展总是由量变到质变，量变中有部分质变，量变和部分质变引起根本质变；又由质变到量变，质变中有量的扩张，质变又引起新的量变。量变和质变相互交替、矛盾运动、循环往复、以至无穷，表现出质变和量变的转化规律。
Ｄ．具体事物的特殊矛盾，在总体上表现为各种矛盾之间的相互联系的特殊性，以及各种矛盾在各个方面相互联结的特殊性。