女勇士
《女勇士》读后感1000字
《女勇士》：女性力量与文化冲突的深刻剖析《女勇士》这部作品以其独特的叙事角度和深刻的主题思考，为我们展现了一个关于女性、家庭与社会的复杂画卷。
读完这本书，我不仅为书中女性角色的勇气和坚韧所感动，也为作者对文化冲突和社会问题的深入探讨所启发。
这部作品不仅是对女性自我认同和成长的赞歌，更是对传统与现代、东方与西方冲突融合的细致描绘。
书中的女性角色以她们的故事告诉我们，勇气不是没有恐惧，而是在恐惧面前依然选择前行。
她们面对的挑战既有来自外界的压迫与歧视，也有来自内心的迷茫与挣扎。
但正是这些挑战，塑造了她们坚不可摧的意志。
她们身上体现的不仅仅是个人的成长，更是女性作为一个群体在社会变迁中的位置和角色的变化。
《女勇士》还深刻地揭示了文化冲突对个体身份认同的影响。
随着全球化的加速，东西方文化的碰撞日益频繁，书中的角色们在两种文化的夹缝中寻找自我，努力平衡传统与现代的生活方式。
这种文化的摩擦和融合，不仅体现在饮食习惯、婚姻观念上，更深层地影响着人们的价值观和世界观。
作者通过细腻的笔触，展现了女性在家庭与社会中的双重角色。
一方面，她们是温柔的母亲、贤惠的妻子；另一方面，她们也是独立的个体，拥有追求自我实现的权利。
这种双重角色的冲突和和解，反映了女性在现代社会中寻求自我价值和社会认可的不懈努力。
此外，这部作品也提出了对于传统观念的质疑。
在许多文化中，女性往往被期望扮演某种固定的角色，但《《女勇士》中的女性角色拒绝了这种刻板的标签，她们勇敢地追求自己的梦想，不断突破性别界限，展现了女性多元化的可能性。
阅读《女勇士》，我深刻感受到了作者对于女性力量的肯定和对文化多样性的尊重。
书中的每一个故事都是对女性独立精神的颂扬，每一段描写都是对文化冲突的深刻反思。
这不仅是一部关于女性成长的小说，更是一部关于人类社会和文化的探索之作。
最后，我认为《《女勇士》是一部值得广泛推荐的作品。
它不仅为我们提供了对女性角色的全新认识，也促使我们思考如何在多元文化的背景下寻找自我、构建身份。
沉默还是反抗--《女勇士》中的女性形象分析
是 否 戴 上 了 面 罩 ”Ｉ ］ 简 单 几 句 勾 画 了汤 亭 亭 对 生 活 对 封 这 些研 究 主要 着 重 于 汤亭 亭 的 “ 边缘人” 身份 、 女 在 传 统 封 建 道德 桎梏 之下 人 性 不 可 捉 摸 的无 奈 ． 性 主义身份认 同以及将汤亭亭 的《 女勇士》 与 跨 文 化 建 社 会 下 妇 女 毫无 权 利 而 言 的 同 情 交 际相 联 系 。 对 于《 女勇士》 中具 有 代 表 性 的 不 同女 性 正所谓 ． 一 个 年 代 造 就 一 代人 纵 使 她 寄 托 了多 在 自 己家 人 身 上 ． 在 需 要 划 通 过 自我 意 识 觉 醒 程 度 的探 讨 ． 目前 还 尚 未 涉 及 。 因 少 希 望 在 那 个 男 人 身 上 ． 此． 本 文 旨在 通 过 分 析 作 品 中无 名 姑 姑 、 母 亲与 “ 我” 清 界 限 的那 一刻 ， 所 有人 都 选 择 抛 弃 她 。任 凭 她 的微 三 个 不 同环 境 下 的 女 性 逐 步 呈 现 的追 求 自我 权 利 的 薄 力 量 ． 她又能奈何？“ 从分娩到死 ． 她 一 直 把 那 个 男 过程、 以此 来 揭 示 三 位 女 性 在 不 同 时 期 的 生 存 困 境 。 人 的名 字 埋 在 心 里 ” ｌ ｌ Ｊ 她 甚 至 连 临死 前 都 不 敢 说 出 男人的名字 ． 可见 ． 姑 姑所 受 的封 建 禁 锢 有 多深 。 封 建 姑 姑 的无 声 抗 争
那样一个特定年 代的她 ． 受 到宗族社会制 度 、 家 庭 等
男 女 有 别 制 度 的压 迫 ， 没有 人 让 她 倾 诉 ， 她也 ２ ０ １ ３ １ ０ ３ ３ ２ ０ ２ ３ Ｚ ） ；江苏 省十二五重点 英语建设 阶段 级 制度 、 不 敢 向 别人 提 起 心 中 的苦 姑 姑最 后 死 在 井 边 ． 也 就 性成果（ 编号 ２ ７ ８ ） 不 足 为奇 了 可 怜 的她 完 完 全 全成 了传 统 封 建 社 会 的 在美 国华裔文学创作 中， 以黄玉雪 、 汤 亭 亭 和 任 碧 莲 等 为代 表 的华 裔 女 性 作 家 是 重 要 的作 家 群 体 汤 牺牲品 ． 或许她也有过假想 ． 幻 想 那 个 男 人 会 和 她 一 起 承 担 这一 切 ． 幻 想 着 家 最终 还 会 是 她 的庇 护 所 然 永 远都 不会 变 成 现 实 当 姑 姑 亭亭 的《 女勇士》 通过塑造典型华裔女性的形象 ， 揭 露 而 幻 想 终究 只是 幻 想 ． 华 裔 女 性 的生 活 、 情感 和经历 ． 使 其 成 为 一 部 划 时 代 最 后 面 对一 切 破 灭 的幻 想 时 ．她 不 知道 该 怎 么办 ． 不 的作 品 。从 汤 亭 亭 身 上 ． 我 们看 到 的不 仅 仅 是 简 单 的 知道这个偌 大社会哪里有她的容身之处 ． 或许想这些 “ 西 方” 和“ 东方 ” 的 冲突 ． 更是 女性在种 族 、 阶级 、 性 花 了她 一 夜 的 时 间 ． “ 快到天 明时 ． 她抱起 婴儿 ， 向 井 口走 去 ” 。［ １ １ 别、 文 化 等 多 语 言 环 境 中 的抗 争 。 试 想 ．哪怕 是 一 个 人 的一 句话 或者 一 个 眼神 ． 都 国内学界关于《 女勇士 》 的代 表 性 研 究 包 括 南 京 ： ３ 然而 ． 在 最 后 时 刻 她 没有 大 学 方 红 的《 华 裔 经 验 与 闽界 艺术 ： 汤亭亭小说研究》 能 成 为让 她 活下 来 的借 １ （ 南开大学出版社 ， ２ ０ ０ ７ ） ： 张延军的《 汤亭亭 （ 女勇士 ） 中 的多 重 身 份认 同 与文 化 融 合 》 （ 世 界 文 学 评论 ， ２ ０ ０ ８ ） ； 郑 庆庆的《 站 在 边 缘 的 女 勇 士— — 对 汤 亭 亭 的 （ 女勇士＞ 的跨 文 化 观 解 读 》 （ 外 国语 言 文 学 ， ２ ０ ０ ５ ） 。 任 何 的 选择 ． 只得 和 自己 的新 生儿 一 起 死 亡 “ 旧 中国 的 女 人 没 有选 择 。某 个 男 人 命 令 她 和他 睡觉 。 成 为 他 秘 密 淫 乱 的 对 象 我 怀 疑 ． 在 他参 与袭 击 她 家 的时 候
《女勇士》的叙事模式和女性视角
１ 作者 型叙 述声 音 ． １ 作 者 型叙 述声 音 “ 示 一种 ‘ 故事 的 ’ ｅｅ ｄｇｔ ）集体 的 表 异 （ ｔ ｏ ｉｅｃ、 ｈ ｒ ｉ 并 具 有潜在 自我 指称 意 义的叙 事状 态 ９ ９ ０ 而热 奈特提 出 的“ 故 异
１ｍｅ ｎ ｒａｉｅ ｖ ｉｅ ａ ｄ Ｒｏ ｙ ａ ｈ ｌ ａｒｔ ｅ ｐ ｒｐ ｃｉｅ ａ ｒ ａ ｒｔ ｏ ｃ ｎ ｂ ｎ Ｗ ｒ ｏ ｎ ｒａｉ ｅｓ ｅ ｔ ， Ｓ ｖ ｓ ｖ ｖ ｔ ｉ ｐ ｐ ｒｅ ｐ ｏ ｅ ｅ ｇ ｎ ｅ ｏｉ ｃ ｉ ｄ ｎ ｉ ｅＷ ｏ ｎ Ｗ ａ＿ ｈｓ ａ ｅ ｘ ｌ ｒ ｓ ｅ ｄ ｒｐ ｌ ｓｈ ｄ ｅ Ｔｈ ｈ ｔ ｉ ｔ ｎ ｍａ ｒ
国 文
《 女勇士》 的叙事模式和女性视角
赵 文 琼
（ 兰州 交 通 大 学 外 国语 学 院 ， 甘肃 兰 州 ７０ ７ ） ３ ０ ０
摘要 ：《 勇士 》 体 现 了父权 文 化特 征 的 文 学文 本 ， 文 从 女 是 本
“ ” 同一人 。只 有“ 我 为 集体型 ” 述 声音 在经典 叙事 诗学 中被 忽略 。 叙
兰 瑟认 为 “ 比起 那种赋 予 小说 任务 的 、 甚至 是正 在叙 述 叙 述者 的权威 更 为优越 ” 日 作者 型叙 述 。 在
Ｋｅ ｒ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ：Ｔｈ ｏ ｎ Ｗ ａ ｒ ｒ ａｒｔ ｅ ｖ ｉｅ ａｒ ｔ ｅ ｅ Ｗ ｍａ ｒ ｏ ，ｎ ｒａ ｖ ｏｃ ；ｎ ｒａ ｖ ｉ ｉ ｉ
“ 名女 子” “ 无 、白虎 山 学道 ”“ 、 乡村 医生 ”“ 宫 门外 ”和 “ 笛野 、西 羌
曲 ”。
个人 型叙述 声 音 表示那 些 有意讲 述 自己的 故事 的叙 述 者 。这 个 术 语 仅仅 指 热 奈特 所 谓 的 “ 自身故 事 ”ａｔ ｉｇｔ ） 叙述 。 （ｕｏ ｅｅｅ 的 ｄ ｉ 其
女勇士完整版读后感
夜尽天明中文摘要《女勇士》是美国华裔女作家汤婷婷的代表作，这是一部以笔者现实的经历加以丰富的手法，独特的视角和奇特的联想而享誉美国文坛的作品，它使汤婷婷声名大噪，成为融合中美文化，最具影响力的作家之一。
而其笔下的早期移民者到美后所受的歧视，压迫，经笔者细腻的手法和敏锐的眼光体现的淋漓尽致。
《女勇士》由女性为主体，描述了在中美两国不同的生活背景下，女性们的痛苦，挣扎，不甘与反抗，体现了女性在生活各个方面的弱势，软软，在漫长的岁月为了谋求平等的权力而进行的抗争。
本文就《女勇士》中女性的遭遇，对女性渴望得到与男人平等的权利，得到周围人的认可，摆脱对女性的歧视与压迫所做的努力与现实的对照，进行剖析。
关键词：《女勇士》；女性权利；压迫；抗争一、引言1.《女勇士》是作者汤婷婷在1976年发表处女作，自此她开始享誉美国文坛。
该书运用细腻的手法，独特的视角以及中国文化特有的神秘性，迅速获得了读者的青睐，同时丰富了美国文学的内涵。
该书还获得了该年度“美国国家图书评论奖”非小说类奖。
该书被誉为华裔美国文学创作史上的一座里程碑，克林顿更是赞誉此书为“一部划时代的作品”。
2.作者汤婷婷，华裔女作家，出生于美国加利福尼亚，祖籍广东新会。
汤婷婷是20世纪末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表性的女作家，她的文学作品既扎根于中国文学，又深受美国文学的熏陶，所以她的作品中体现出了丰富的中美文化融合的火花。
儿时的她从母亲那里听到许多有关中国的神话和传说，以及先辈们漂洋过海寻梦的种种，致使她后来对这些故事，传说，经历进行了大胆的想象与改写，以细腻的手法，创作了三部长篇小说。
其中又以《女勇士》最为著名。
二、正文1.无名女子无名的姑姑，全文以母亲的视角讲述了姑姑从怀孕至自杀的过程，由“我”的联想而构出姑姑事件的始末。
姑姑是深受古代重男轻女思想奴役的一代妇女，对于男人的命令，只有服从，并默默忍受着男人带给她的痛苦。
全文对中国妇女的处境进行了详细的描述，“鬼”一直伴随着女人的一生直至她们死亡。
解析汤亭亭《女勇士》中华裔女性形象
到作者 的心 声与 当时社会背景 下千千万万华裔女性 的心声 ， 使 生活在美 国的华裔 女性得到 了关注与重视 ， 也改变 了当时 美 国人对华 裔女性 的偏见与歧视 ， 使新一代 的美 国华裔 女性 在经历 了生活磨砺和文化冲突后逐渐成长起来 ！
［】Ｔ ｎ ｎ －ａ ，Ｗｏ ｎ ５ ｄ ｈ Ｔ Ｍｉ ｈ ｈ ｍａ ，Ｎａ ｖ ，ｏｈｒＢｏｍｉ￣ｏ ｄ ｉ ｔ ｅ ｔｅ ｌ ｎ ｎ ａ ｏ ｎ
Ｌｎ ｉｎ ｐ ｌ ： ｎ ｉｎ ａＵｎ ｖ ｒ ｉ ｒ ｓ ， １ ８ ． ｄ ａ ａ ｏ ｉ Ｌ ｄ ａ ｎ ｉ ｅ ｓｔ ｐ ｅ ｓ ９ ９ ｓ ｙ
第３ 卷 第 １ １ ２期 ２１ ０ １年 ｌ ２月
湖 北 广 播 电 视 大 学 掌 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ Ｂｅ Ｖ ｉ ｅ ｓ ｙ ｏ ｒ ａ Ｈｕ ｉ ｏ Ｔ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｔ
Ｖｏ１ ， ｏ． ２ ． Ｎ １ ３１
Ｄｅ ｅ ｅ ． ０ １ ０ ０ ０ ０ ｃ ｍｂ ｒ ２ １ ， ８ ￣ ８
［ 参考 文 献］
【】汤亭 亭．女勇 士［ ． 建波 ， 陆承毅 ，译 ． 江 出版社 ，１９． １ Ｍ】 李 漓 ９８ ［］［ 】 尔 斯 ．美 国 作 家 访 谈录 ［ ．中 国对 外 翻 译 出 版 公 司 ， ２ 美查 ｉ
１９ ． ９ ５
【】张岩冰．女权主义论口 ３ ．山东教育出版社，１９． ９８
解析汤亭亭 《 女勇士 》中华裔女性形象
王 丽
（ 南京工业 大学，江苏 南京
《女勇士》叙事结构的互文性
《女勇士》叙事结构的互文性摘要互文性是当代文学理论和文化研究中的一个重要概念。
在跨文化、跨语言的文学研究之中，互文性理论更是具有重要的意义。
《女勇士》是美国著名华裔作家汤亭亭的成名作，论文通过对该小说的文本细读分析共存关系互文手法与派生关系互文手法，揭示《女勇士》与中西方文本系统之间的指涉关系，并结合后现代叙事理论及文化研究方法，阐释了文本存在的双重叙事及其所指涉的深层互文性意义，进而分析文本表意系统的构建与互文性写作之间的关联性。
关键词：《女勇士》叙事互文性中图分类号：i106.4 文献标识码：a一引言英文小说《女勇士》（the woman warrior）是美国华裔文学的标志人物——出生于美国的华裔作家汤亭亭（maxine hong kingston）的代表作。
《女勇士》发表于1976年，发表后获得了很大的成功，在读者和学术批评界引起强烈的反响，以至于美国许多高校英文系把该书列为必读书目。
该小说以自传体笔调讲述了一个华裔美国少女在中西方文化冲突以及种族、性别压迫下成长的故事。
故事的主人公游离于母亲叙事中的中国记忆以及美国社会的文化现实之间，并以此为线索追溯童年和少女时代的华裔生活经验。
根据文本间的依存关系，表层的互文性写作手法可以分为“共存关系的互文手法”与“派生关系的互文手法”两大类。
在《女勇士》这一文本中，两种类型的互文手法都有所反映，并且互相交叠。
在阅读文本的过程中，首先进入阅读视野的是大量共存性互文手法的应用。
而在文本深层的叙事结构中，派生性互文手法则更多地发挥作用。
这两种互文性手法相互依存而又融会贯通。
二《女勇士》中共存关系的互文手法共存关系的互文手法即是直接将异质的文本并置的互文写作模式，包括直接的引用、暗示、抄袭以及参考等情况。
引入的文本并没有明显地消除其意义指涉，却又与文本相容共存，形成一个统一的意义建构体系。
以《女勇士》为例，引用、暗示、抄袭和参考在文本的意义建构过程中都带有互不相同的表意特征。
解读华裔作家汤亭亭的作品《女勇士》
侯 圆 文
的 作 品 《 勇 士》 女
（ 津 开 发 区职 业 技 术 学 院 应 用 英 文科 学 院 ， 津 天 天
玛 克辛 ・ ・ 斯 顿 （ 洪 金 又名 汤亭 亭 ） 视 为 华 裔 美 国 文 学界 被 最 卓 有 成 就 的作 家 之 一 ． 视 为 引 导 华 裔 美 国 文 学 走 向 世 界 被 的 关 键 人 物 。பைடு நூலகம் 的作 品《 勇 士》 盛 赞 为 振 兴 美 国 华裔 文学 女 被 的开山力作。 汤 亭 亭 １ ６ 年 从 加 州 大 学 伯 克 利 分 校 毕 业 ．在 中 学 教 书 ９２ 卜余 年 ， ９ ６ 发 表 的处 女 作 《 勇 士 》 Ｔ ｅＷｏ ａ ｒ ｏ ） １７ 年 女 （ ｈ ｍ ｎ Ｗａｒ ｒ ｉ 在 读 者 中 和批 评 界 引 起 强 烈 反 响 。书 的 篇 首语 …你 不能 把 我 要 给 你讲 的话 ’我 妈 妈 说 ，告 诉 任 何 人 … … ’ ， ‘ 竞成 为美 国大 学 生 的 口头禅 。 书 虽 成 为 流 行一 时 的畅 销 书 ． 常 常 被 看做 该 但 是 她 的 自传 。 汤亭 亭 辩 解 说 ， 写 的 是 小说 ， 美 国小 说 ， 她 是 因为 她 在 写 作 时 ． 野 远 远 超 出 了 自家 身 世 、 人 经 历 ． 着 眼 于 视 个 而 代 移 民 的共 同感 受 和 情怀 。 《 勇 士 》 书所 涉及 的 题 材 极 其 广 泛 ， 盖 了 女 权 主 义 女 一 涵 思想 、 缘文化 、 根意识 、 老的民俗与神话 、 化 冲突 ， 边 寻 古 文 等 等 ， 自出 版 以来 就 一 直 是 美 国学 术 刊 物 和 学 术 会议 讨 论 最多 的 业 裔 文本 。 《 勇士》 女 出版 时 ， 值 美 国妇 女 解 放 运 动 的高 潮 ， 亭亭 正 汤 曾 直 截 了 当地 说 这 部 作 品就 是 一 部 女 性 主 义 的 作 品 ，这 部作 品 的 出 版 就是 为 了声 援 妇 女解 放 运 动 。 存 汤 亭 亭 的 《 勇 士 》 中 ， 勇 士 的 生 活 环 境 深 刻 地 反 女 书 女 映 了 男权 造 就 女 性 这 一 点 。 强 烈 的 中 国厌 女症 ． “ 如 养女 不 如 养 只 鹅 ” 对 女 性 的种 种 约 束 和 惩 罚 ， ， 以及 传 统 的 男 女 不 平 等 的 婚 姻 观 念 ， 等 ， 女 勇 士 的 心 灵 深 处 留 下 了 阴影 ． 等 在 同时 也 使女 勇士 从 小 就 具 有 强 烈 的反 抗 情 结 。 在精神世界里 ， 她幻 想 自己是 花 木 兰 代 父 从 军 ． 爱 国英 像 雄 岳 飞那 样 把 家 仇 国恨 刻 在 背 上 ，像 女 英 雄 穆 桂英 那 样 把 孩 子乍在乍步之争 的战场上 ， 率 干军万马 ， 负着 国家 、 匕 统 肩 民族 和 家庭 的 重托 ， 力 拼搏 ， 为 一 个 真 正 的 女 英 雄 。 在 现 实生 奋 成 活 中 ， 反 对 性 别歧 视 ， 她 顶着 严 酷 的厌 女 现 实 ， 自强 不息 。 她拒 绝 煮 饭 、 碗 ， 绝 母 亲 把 她 培养 成 家 庭 主 妇 。 努 力学 习 ， 洗 拒 她 读 完 大 学 ， 』了 职业 妇 女 的道 路 。 勇 士 的 斗争 历 程 充 满 了艰 走 二 女 辛 的 、 强 的 反 传统 、 男 权 思想 。 顽 反 边缘 文化 在 作 品 中也 是 显 而 易 见 的 ，小 说 的 主 人公 在美 国 出 生 长 大 ，对 中 国 的概 念 完 全 建 立 在 母 亲 絮 叨 的 故 事 和 自 己 的 幻想 之上 。 在他 们 眼 中 ， 国这 个 遥 远 古老 的东 方 国 度在 中 地理 上 和文 化 上 都 处 于 世 界 的 边 缘 ，是 他 们 眼 中 的 一个 “ 他 者” 。而 汤 亭亭 笔下 的 中 国正 是 与 他 们 期 待 视 野 相 一 致 的 “ 他 者 ” 象 ， 而 小 说 备 受 读 者 青 睐 。但 汤 亭 亭 在谈 话 中一 再 强 形 故 调 “ 是 美 国 人 ” 她 写 的是 美 国小 说 ， 国 对 她 来 说 ． 是 一 她 ， 中 也 个 陌 生 的他 者 ． 与 生 俱 来 的 中 国血 统 和 父母 潜移 默化 中传 ．但 授 给 她 的 中 国文 化 使 她 不 可 能 像 一 个 普 通 的美 国人 （ 方 人 ） 西 那样 来 看 待 东 方 和 中国 。 亭 亭实 际上 也 处 于 一 种两 难 境 地 ． 汤 她 生 活在 西 方 ， 自幼 接 受 良好 的教 育 ， 会 用 英 语来 表 达 自己 学 的感 受 和思 想 ．期 望 获 得 西 方 人 的 认 同 ．实 现 自我 成 功 和价 值 ， 她 拥 有 的 中 国 背景 使 她 难 以融 入 主流 文 化 。与 此 同时 ． 但 因对 本 民族 的实 际 情 况 缺 乏 切 身 体 验 和 了 解 ，加 之 在 美 国拥 有 优 越 的 工作 ． 能 以娴 熟 、 道 的英 语 写 作 ． 她 与 本 民族 并 地 使 的人 亦 有 距 离 感 。 作 者 还 借 用 鬼 魂 探 讨 华 裔 美 国 人 （ 其 是 第 一 代 、 二代 尤 第 移 民 ） 内 心世 界 ， 涉 华 裔 美 国人 的 文 化 无 根 心 态 。从 各 国 的 指 鬼 文 化 的研 究 可 以看 出学 者 们 倾 向 于 认 为鬼 是 很 难 定 义 的 ， 无 论 人 们 如何 努 力 揭 开 那层 神秘 的 面纱 ，他 们 始 终 是 虚 无 缥 缈 、 幻 莫 测 、 以把 握 的 ， 这 些 特 点 正 好 吻 合 母 亲 和 女 儿 变 难 而
对汤亭亭《女勇士》的跨文化解读
对汤亭亭《女勇士》的跨文化解读摘要：华裔美国文学家汤亭亭的作品《女勇士》一直是华裔美国文学研究者们最为关注的作品之一，而其刻画的华裔小女孩的文化观念及对传统英雄人物花木兰的改写引起了一场关于华裔美国文学文化属性的激烈争论。
本文尝试以赵汤之争为基点，从跨文化的角度对《女勇士》中东西文化的碰撞、文化认同与重新解构等方面进行解析，从而论证华裔美国文学的文化身份和属性。
关键词：汤亭亭；《女勇士》；碰撞；重新解构；文化属性中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2012）-03-0-02华裔美国文学是美国文学的一支新兴力量，尤其是以汤亭亭、谭恩美为代表第二代移民作家的作品备受关注，而这些作品亦其游离于两种文化之间的边缘身份引发了很多争议。
华裔女作家汤亭亭的《女勇士》[1](woman worrier)就是其中之一。
该作品分为五个部分：无名女人、白虎山峰、巫医、西宫门外与羌笛之歌，从一个出生在美国的华裔小女孩的视角展现了周围的女性，尤其是母女两人的现实生活，深刻地揭示了诸如文化差异、种族歧视、性别政治和自我认同等主题，以女性作家的视角突出了主人公在文化属性上的不懈探索。
由于华裔女性不仅被白人主流社会边缘化，而且被崇尚父权的华人社会边缘化，这就使得该作品的文化属性问题愈加复杂。
本文试图从几个不同的方面对《女勇士》进行跨文化分析，论证华裔美国文学的文化身份和属性。
一、赵汤之争引人深思1976年华裔美国作家汤亭亭（maxine hong kinston）以一本《女勇士》（woman warrior）引起了美国文学界和批评界的广泛关注和好评，而华裔美国文学界却有很多人对汤亭亭改写中国传统文化中女英雄“花木兰”的故事而感到不满，并由此引发了一场激烈和持久的争论，即所谓的“赵汤之争”。
这场论争最早见诸文字的史1980年几位华裔作家陈耀光、赵健秀和黄忠雄等为《三种美国文学》一书撰写的“华裔与日裔美国文学简介”。
《女勇士》的创伤叙事论略
山东大学学报(哲学社会科学版)2013年第4期第143—146页《女勇士》的创伤叙事论略胡小玲摘要：《女勇士》是美国华裔女作家汤亭亭的成名作，也是美国华裔作家创作的里程碑，它的创伤叙事手法可作为现当代美国华裔文学创作新的表征。
在《女勇士》中，汤亭亭完全颠覆了中国传统的女性形象，将不可叙述之事以隐喻的叙事策略表示出来，突破中国传统的叙事方式，重塑中国女性“经典”形象，形成颠覆性与隐喻性相糅合的创伤叙事风格。
关键词：汤亭亭；《女勇士》；创伤叙事；隐喻《女勇士》是汤亭亭(M axi ne H ong K i ngs t on)的成名作。
汤亭亭采用了意识流的写作技巧，“对中国神话进行了重构”①，将想象、神话、历史糅合在一起，给读者呈现出一个荒诞不经的虚拟世界。
《女勇士》颠覆了中国传统的女性形象，以隐喻方式再现女性情感欲望的创伤，重塑了美国文学中的中国女性形象，书写了美国华裔的创伤史。
《女勇士》由“无名女子”、“白虎山学道”、“乡村医生”、“西门宫外”、“羌笛野曲”五个组成部分构成，这五个部分交叉采用第一人称和第三人称，以时间为轴，分别讲述了姑妈、女勇士、母亲、姨妈和“我”的故事。
这五个部分表面上看似独立，实际上彼此有着千丝万缕的关系。
姑妈、姨妈还有母亲是中国传统女性形象的代表，“我”生长在异国他乡，夹杂在传统与现代之间，女勇士则是作者心中完美的女性形象，这三类女性的命运截然不同。
作为传统女性的姑妈因通奸被族人逼死，姨妈因被丈夫抛弃而精神失常；在夹缝中生存的“我”因为语言不通、又被母亲挑断舌筋而长期拒绝讲话，在成长中备受歧视。
因此，与其说汤亭亭的《女勇士》复现了中国传统女性受压迫、受歧视的创伤，不如说它直接向读者讲述了中国传统女性毁灭性、灾难性的经历。
这种经历来自于被贬损、被边缘化的创伤，是一种记忆和经验，源于过去，影响未来，使女性缺乏自我认同、产生自我怀疑。
汤亭亭在《女勇士》中颠覆了中国传统的女性形象。
女勇士完整版读后感
夜尽天明中文摘要《女勇士》是美国华裔女作家汤婷婷的代表作，这是一部以笔者现实的经历加以丰富的手法，独特的视角和奇特的联想而享誉美国文坛的作品，它使汤婷婷声名大噪，成为融合中美文化，最具影响力的作家之一。
而其笔下的早期移民者到美后所受的歧视，压迫，经笔者细腻的手法和敏锐的眼光体现的淋漓尽致。
《女勇士》由女性为主体，描述了在中美两国不同的生活背景下，女性们的痛苦，挣扎，不甘与反抗，体现了女性在生活各个方面的弱势，软软，在漫长的岁月为了谋求平等的权力而进行的抗争。
本文就《女勇士》中女性的遭遇，对女性渴望得到与男人平等的权利，得到周围人的认可，摆脱对女性的歧视与压迫所做的努力与现实的对照，进行剖析。
关键词：《女勇士》；女性权利；压迫；抗争一、引言1.《女勇士》是作者汤婷婷在1976年发表处女作，自此她开始享誉美国文坛。
该书运用细腻的手法，独特的视角以及中国文化特有的神秘性，迅速获得了读者的青睐，同时丰富了美国文学的内涵。
该书还获得了该年度“美国国家图书评论奖”非小说类奖。
该书被誉为华裔美国文学创作史上的一座里程碑，克林顿更是赞誉此书为“一部划时代的作品”。
2.作者汤婷婷，华裔女作家，出生于美国加利福尼亚，祖籍广东新会。
汤婷婷是20世纪末美国华裔文学繁荣发展时期最具有代表性的女作家，她的文学作品既扎根于中国文学，又深受美国文学的熏陶，所以她的作品中体现出了丰富的中美文化融合的火花。
儿时的她从母亲那里听到许多有关中国的神话和传说，以及先辈们漂洋过海寻梦的种种，致使她后来对这些故事，传说，经历进行了大胆的想象与改写，以细腻的手法，创作了三部长篇小说。
其中又以《女勇士》最为著名。
二、正文1.无名女子无名的姑姑，全文以母亲的视角讲述了姑姑从怀孕至自杀的过程，由“我”的联想而构出姑姑事件的始末。
姑姑是深受古代重男轻女思想奴役的一代妇女，对于男人的命令，只有服从，并默默忍受着男人带给她的痛苦。
全文对中国妇女的处境进行了详细的描述，“鬼”一直伴随着女人的一生直至她们死亡。
女勇士形象的女性主义论文
女勇士形象的女性主义论文一、《女勇士》中的女性形象《女勇士》的第二个故事是关于“花木兰”的改编故事。
“花木兰”武艺超群，与丈夫一同率领军队推翻了皇帝的统治，并帮助村民与邪恶势力抗争，保护了村民的权益，在故事的最后“花木兰”选择回归家庭，照顾家人的生活。
“花木兰”不仅具有中国传统女性的善良和贤惠，同时她也敢于向重男轻女的封建道德观念宣战，她以女性的身份寻求与男性同等的权利，在事业和家庭生活中都积极进取，既表达了女性能够独立于男性在事业上有所作为，也表示了女性有选择生活方式的权利，女性牺牲自己对家庭付出并不是受到社会或者生活环境的强制，而是心甘情愿的选择。
《女勇士》的第三个故事是关于女性勇兰的学习和工作经历。
刻苦学习的勇兰，用积极的态度面对生活，用付出和努力去实现自己的事业目标，也最终能够和丈夫团聚在异乡，开始了崭新的幸福生活。
而《女勇士》中的第四个故事正和第三个故事做出鲜明的对比，勇兰的妹妹月兰在姐姐的帮助下也来到了美国，但是她的丈夫已经从感情上背叛了自己，她也无法适应美国的生活，她没有像姐姐一样在生活的困境和苦难中持续学习和成长，她采取了消极和放弃的态度，放任自己沉浸在悲痛的情绪中，最后在精神病院里孤独、可怜地结束了人生。
两个故事中本来是姐妹的两个女性，她们的生活环境和条件本来都是相同，但是一个积极面对人生，为生活目标而积极努力;一个消极、悲观，被生活打击地抬不起头，也不愿意调整自己做出改变。
两个故事形成对比，突出了封建传统社会对女性的歧视和不尊重，也赞扬了新时代女性身上的自由、独立、坚强等美好品格。
《女勇士》中的最后一个故事讲述了新来到美国异乡的小朋友受到了来自家庭和社会的精神压力，但是她以中国古代的蔡文姬为榜样，持续努力学习并调整自己去接受和适应新的生存环境，从不安、抗拒的心态转变为开朗和接受，她用自己的方式去表现内心的情感，精神力量变得强大，内心持续成长。
二、女勇士形象的杂交性小说《女勇士》中的女性人物形象具有鲜明的杂交性特征。
论《女勇士》的不可靠叙述
ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｏ ｒ ，ｎ ａ ｒ ｒ ａ ｔ ｏ ｒ ＇ ｓ ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ａ ｎ ｄ ｉｅ ｔ ｓ ｈ ＿ ｂ ｌ ｏ ｏ ｄ ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ，ａ ｎ ｄ ｉ ｌ ｌ ｕ ｓ ｔ ｒ ａ ｔ ｅ ｓ ｈ ｏ ｗ ｉ ｔ ｈ ｅ ｌ ｐ ｓ ｔ ｈ ｅ ａ ｕ ｔ ｈ ｏ ｒ ｗｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｆ ｕ ｌ １ ｉ ｄ ｅ ｎ ｔ ｉ ｆ ｉ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ ｓ ．ｄ ｉ ｓ ｐ ｌ ａ ｙ ｔ ｈ ｅ ｄ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｔ ｅ ｄ ｌ ｉ ｆ ｅ ｏ ｆ Ｃｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ － Ａｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ ｗｏ ｍｅ ｎ。ａ ｎ ｄ ｓ ｅ ｔ ｕ ｐ
接受了出版商将之归类为 自传体“ 非小说” （ ｎ ｏ ｎ － ｆ ｉ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 的决定， 以 自传的噱头将它出版 ， 满足广大美 国 读者对 异族 文化 的猎奇 心理 。结 果不论 在美 国文 学评 论界 ， 还是 美 国读 者界 ， 这本 有“ 争议 的 自传 ” 都 取
《女勇士》作品的成功因素
在充满艰辛 、 恐惧和卑 下感的华 人街 和充 满鬼怪 气 、 寒酸气
的勤劳华人家庭 中的小女孩 的视野 ， 展示得 比东 方人 了解 的 中国更中国 ， 从而获得了美 国文坛 的一致认 同。 汤婷婷不但受到广大读者 的热烈欢迎 ， 而且得 到批评家 和文学史 家的青睐 。９ ０年代 以来 ， 在许 多最 有影 响 的英美 文化 、 文学评论刊物上 ， 频频 出现华裔作 家的名字 ， 这些作家
演义》 电影 片断 ， 读过英译本的李 白和杜甫的诗选 ， 中国 以及
的神话故事和鲁迅等 中国现代 作家 的作 品。她 父亲还 经常
进人 中心文化而总是处于边缘 状态 ， 同时 ， 她在 中国人 面前
不会面对中国文化 知之甚少而 局促 不安 ， 惶惑 ， 国 困窘 在美
背诵唐诗给她听， 她的母亲常用广东话给她讲故事。所以汤
关键词 ： 汤婷婷 ； 勇士 ； 女 成功 因素 中图分类号 ：１６ ４ Ｉ０ ． 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ：０ １ ７ ３ （０ ０ ０ ０ Байду номын сангаас ｏ １０ — ８６ ２ １ ） ３— １２一 ２
长篇自传体小说《 女勇士》 （
ｗ ｍ ｎｗｒｏ， ７ ） ｏ ａ ａｉ １ ６ ， ｒｒ ９
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ｔ ｅ Ｗｏ ｎ Ｗａ ｒｏ ｓ ｃ ｎ ｅ ｏ ａｙ Ａｍｅ ｃ ｎ ｗ ｍ￣１ｗ ｉ ｒＭａ ｉ ｅ Ｈｏ ｇ Ｋ ｎ ｓｏ ’ ｍａ ｔｒ ｉｃ ．Ｉ ｎ ｒａｅ ｅ ｅ ａ ｓｒ ｃ ： ｈ ｍｅ ｒ ｒ ｉ ｏ ｔｍｐ ｒ ｒ ｉ ｉ ｒ ａ ｏ ＂ ｒ ｅ ｘｎ ｎ ｉ ｇ ｔ ｎＳ ｔ ｓｅ ｐ ｅ ｅ ｔ ａ ｒ ｔｓ ｓ ｖ ｒｌ
种“ 失重 ” 。她 不会 因为 失去原 有文 化根基 ， 感 而没有完 全
女性主义视觉下《女勇士》
试析女性主义视觉下的《女勇士》摘要美国华裔女作家汤亭亭的成名作《女勇士》受到了中外读者的好评，也得到了不同研究领域的学者们的关注。
本文从作品对男权主义的批判和对女性强者的赞扬角度，分析了《女勇士》体现出的女性主义精神，以便于为读者和其他研究学者提供新的视觉。
关键词：《女勇士》女性主义男权批判中图分类号：i106.4 文献标识码：a一引言《女勇士》是美国华裔女作家汤亭亭（maxine hong kingston）的成名作。
作品在广大中外读者中引起了强烈反响，获得了美国国家图书馆“杰出文学贡献奖”，同时也受到了美国前总统克林顿的嘉奖，称之为“一部划时代的作品”。
尽管不同学者就其体裁有不同观点，有人认为它属于自传，有人认为它属于小说；也有学者从不同角度来研究《女勇士》，如从性别失语或种族失语角度，从话语的重要性角度，从身份构建和寻找自我认同角度，从母女关系及产生的冲突角度，从跨文化交际角度，等等，但不论读者从哪个角度去读，学者从哪个角度去研究，《女勇士》都不失为一部很好的作品。
二《女勇士》与作者经历《女勇士》作者将自传与中国传统民间传说相结合，以故事的形式描绘了自己的成长经历，反映了她作为一名女性处于两种文化中的不适应和矛盾心情。
汤亭亭1940年出生于美国加利福尼亚州的华人移民家庭。
父亲早年去美国淘金，母亲留在大陆，后移民美国。
尽管作者出生于美国，但通过从母亲那儿听来的故事，作者了解了中国人的一些传统价值观、民间传说和风俗习惯。
同时，作为出生在美国的孩子，汤亭亭从小在学校和同学与老师的接触中，也接受了美国人的思维方式、生活习俗和价值观。
然而，一个年幼的孩子，在这两种巨大的文化差异中变得不知所措。
中国传统的封建思想，如男权、贞洁等思想和美国人崇尚的独立、自由和平等的观念在这个年幼孩子头脑中碰撞。
由于两种巨大的文化差异，幼小的汤亭亭处于文化冲击的影响下，同时身为女孩儿被父母和周围的人歧视，这双重打击使她幼小的心灵不堪重负。
《女勇士》中的女性主义写作共6页文档
《女勇士》中的女性主义写作华裔美国文学作为美国文学的一个分支，虽然不如黑人文学和犹太文学那样大放异彩，却也在二战后逐渐崭露头角。
汤亭亭便是华裔美国文学中的一位佼佼者，她的代表作有《女勇士》、《中国佬》和《孙行者》。
身兼族裔作家和女性作家两种角色，汤亭亭在作品中展现了承受双重压迫的女性命运。
本文将主要针对《女勇士》这部作品分析汤亭亭的女性主义写作。
《女勇士》的全名是《女勇士——一个鬼魂中长大的女孩记忆》。
整本书一共讲了五个不同的故事，但同时又有机地融为一体。
这五个部分分别是《无名女人》、《白虎》、《巫医》、《西宫门外》和《胡笳十八拍》。
汤亭亭运用女性主义写作技法，不动声色地把这五个部分联系在一起，无情地鞭笞了父权社会对女性的压迫，充分地诠释了族裔作家的女性观。
在父权社会中，男女的社会地位并不平等，旧中国社会的女性所受到的压迫尤其严重。
在旧中国，女性必须遵从三从四德，女性从一出生就不被看好，“女孩子是饭里的蛆虫”、“养鹅都比养女孩子实惠”；[1]45等女孩嫁做人妇之后，她的命运主宰者便由父亲变成丈夫，“丈夫可以杀死不服从的妻子，孔夫子说的”。
[1]193由此可以看出，女性在封建社会没有价值，完全不是独立的个体，女性的命运可以被他人摆布。
《女勇士》以《无名女人》的故事开篇。
无名女人是叙事者的姑妈，因为通奸罪被乡邻唾弃迫害，最后走投无路，自寻短见。
通奸在封建社会是奇耻大辱，但是承担罪责的总是女性。
叙事者在文中暗示姑妈的通奸可能是被迫的，而姑妈没有反抗，因为她一直以来都服从于男性。
然而不管这种通奸是出于自愿还是被迫，最终倒霉的还是女性。
无名姑妈不但受到了肉体上的凌辱，还受到了精神上的摧残，甚至都不能生下孩子。
在父权社会压迫下，无名姑妈不能为了自己的名誉奋起反抗，只能保持缄默，最后她选择了自尽。
原本死亡应该可以为她的悲剧画上句号了，但是事情并没有就此结束。
一个失去贞洁的女人就是家族的害群之马，她的家族和乡邻对她没有丝毫怜悯之心，认为她的曾经存在是丑事一桩。
女性主义视角析《女勇士》
为受到他 的胁 迫 而 为 。当姑 姑 怀孕 后 ，这个 男 子 ，在作者 笔下被平 反 了。她 没有 错 ，她 只是一
人 担心事情 败露 ，便组织 村 民扫 荡 了姑 姑家 ，领 个 弱者 ，一个 受 害者。在男权 社会 的重压 下 ，她
头要“处置”这个“淫妇”。这时，这个逆来顺受 只能逆来顺受。她所能做的只是将孩子带在身
第 ２０１ｌ １１年卷３第月２ 期
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＵ湖ＮＡ南Ｎ 大ＭＡ众ＳＳ传 Ｍ媒ＥＤＩ职Ａ Ｖ业ＯＣ技ＡＴ术ＩＯ学ＮＡ院Ｌ Ｔ学ＥＣ报ＨＮ ＩＣＡＬ ＣＯＬＬＥＧＥ
Ｖ０Ｍ１．１Ｉ Ｎｏ．２ ａｒ． ２０１ｌ
女性主义视角析 《女勇士》
阎 彦
（中南大学 外 国语学院 ，湖南 长沙 ４１０００７）
程 ，看到 了女性 自我意识 的觉 醒 ，看到 了女性 为 压 迫的无声 反抗 。作 为一个 女性 ，她 属 于弱势 ，
追 求 自我 所 做的抗 争 ，同时也 看 到 了作 为 一个 她无 力反抗 社 会 的压 迫 。于是 ，她 选择 了用 自
生 活 在 异 族 社 会 的 华 裔 女 子 对 自 己 身 份 的 己的生命来表达她 的抗争。若干年后 ，汤亭亭
［摘 要］ 华裔女性作家汤亭亭 （Ｍａｘｉｎｅ Ｈｏｎｇ Ｋｉｎｇｓｔｏｎ）是 当代 相当有影响力 的美 国华人女作 家。 华人和女性 的双重身份以及 中西方文化的交汇 ，使汤亭亭 的创作致力 于寻求 自我身份。她 的代表作 《女 勇士》是一部优 秀的女性主义作 品。通过讲述中国母亲 和生 长在美国的女儿之间的故事 ，展示 中国女性 在父权和西方霸权双重 压力下寻求 自我的反抗与斗争精神。
怀好 意 。我 正在 讲 她 的故 事 。她 是 含 恨 自杀 ， 中的女 勇士 不无共 同之处 。”…
汤亭亭《女勇士》的叙事时间艺术
二 、 说 的 时 间 意识 小
它是 用 直觉 去 体 验ห้องสมุดไป่ตู้或 以 内省 的方 式 感 悟 到 的 自我 内
在生 命 的流 动 。 它 既 能 预示 未 来 ， 能包 容 过 去 ， 更 是
文 学 是 时 间 的艺 术 ， 而作 为 叙 事文 学 的小 说 更 绵 延不 绝 的 。在 “ 理 时 问 ” ， 去 、 在 和 将 来 相 心 中 过 现
着特 殊 的 感 悟 与 表 达 。借 助柏 格 森 的 “ 理 时 间” 论 ， 讨 汤 亭 亭 《 勇 士 》 心 理 探 女 的叙 事 时 间 结 构 艺 术 ， 以 发 现 ， 亭 亭 可 汤 复 杂 而 纷 乱 的 时 间 意 识折 射 出的 是 其 身 处 两 种 文 化 空 间 ， 自我 身 份 构 建 及 归 宿 的 体 认 和 沉 思 。 汤 亭 亭 对 小 说 独 特 对
一
、
引 言
是具 有 天然 的时间性 。正是 这种 时 间性 ， 把小 说 与传 统叙 事散 文 区分 开 来 ｌ 。传 统 的叙 事小 说 以 线性 方 ｌ Ｊ
式展 开叙 述 ， 故 事 发 生 ， 展 的 时 间 与叙 述 故事 的 其 发
汤 亭亭 的代 表 作《 女勇 士 》 为 展 现美 国多 元 文 结构 时 间一 致 。而 现 代 小 说 则 颠 覆 了 这种 传 统 的 时 作 把 分 切 交 化 的经典 著 作之 一 ， 以其 丰 富的 主题 和多 元 的表 现 形 间模式 ， 故 事 时 间 加 以调 整 、 散 、 割 、 叉 与重 式而 备受 关 注 。该 小 说 以一 名 美 籍 华 裔 少 女 回忆 自 构 ， 而 改变 原有 故 事发 展 的时 间顺 序进 程 。对 于这 从 身成 长经 历为 背 景 ， 神话 、 说 、 忆 、 想 、 史 、 种时 间模 式 的改 变 起 着 推 动 作 用 的是 法 国哲 学家 柏 融 传 回 幻 历 现实 及家 庭轶 闻 为一 体 ， 现 了关 于移 民处 境 、 沟 格森 。他 于 ２ 纪初 发 表 的哲 学 著 作 《 间 与 自由 展 代 ０世 时
_女勇士_反映华裔女性意识觉醒的_世界小说_
“接下来我对你说的话，你不可以告诉任何人。
”[1]（P1）这是小说《女勇士》中的开篇语。
《女勇士》化用了中国传说中的花木兰形象，描述了中国母亲勇兰与生长在美国的女儿之间的故事。
华裔女性血液中的果敢与担当，融入美国的蜕变过程，在汤亭亭笔下不经意地铺展开来。
一、美国背景下的中国故事对于美国读者来说，《女勇士》是一本很“中国”的书，因为它具有动人的东方情调；而对于中国读者来说，这又是一部“美国”书，因为加利福尼亚的生活背景使作品充满浓郁的异国特质。
小说中的“小女孩”，既非纯粹传统的中国女子，也不完全适应白人为主的美国生活。
尴尬的身份，矛盾的处境使这本书具有扑朔迷离的传奇色彩。
作者在不断追寻着自己的文化属性，听着妈妈说的故事，结合自己的想象，编织着自己的文化之梦。
这部结合自传与想象之美的作品，从女儿的角度，凸显移民父母与美国儿女之间的文化差异，以及中国文化与美国主流文化之间的距离。
汤亭亭称此书为“母亲的书”。
书中的母女关系是复杂的，动态的。
女儿既从母亲那里接受祖族的优秀传统，感受到上一代人的辛酸，汲取积极向上的动力，同时也以另一种眼光打量着古旧的事物，体会到与自己内心格格不入的陈腐传统的碰撞，不由自主的采取了逆反或拒斥的态度。
母女之间既枝叶相连，血脉相通，又有各自存活的土壤和空间，充满了张力。
中美文化之间相互影响、渗透、矛盾和融合在作品中得到了淋漓尽致的体现，这也彰显着作家本人所提出的“世界小说”的概念和写作方向已经建立起来并将日趋成熟。
二、《女勇士》的结构内容和女性意识的觉醒1、结构内容《女勇士》由五个部分构成,揭示六位女性在美国多元文化中的生存状态和主体意识,描写了美籍华裔妇女深受父权制影响而在美国社会中的生存状态和抗争历程,为女性解放提供一种借鉴。
小说第一章(“无名女子”)讲述了30年前“我”姑母因“私通”而分娩,当天被村人抄家,悲恨交加而抱婴跳井自杀,全家“蒙羞”而不愿再提起她;第二章(“白虎山学道”)描写“我”想象自己成为“花木兰”,自幼进白虎山跟神仙修炼15年,后替父从军,战后荣归故里;第三章(“乡村医生”)叙述母亲(勇兰)学医和行医的经历以及捉鬼招魂的故事;第四章(“西宫门外”)则讲述姨妈(月兰)到美国找寻已变心丈夫的踪迹,却无直面丈夫的胆量,又不能适应美国生活环境而客死疯人院;第五章(“羌笛野曲”)主要是作者忆述童年以及因压抑而感伤的少年时代,但经思想上的抗争,最终像蔡琰一样打破长期的沉默,由美国社会的“他者”转换成为现实生活“歌者”的角色转换,唱出了自己心中的歌。
《女勇士》中成长领路人形象剖析共7页文档
《女勇士》中成长领路人形象剖析成长领路人是美国成长小说中的重要人物形象。
在美国华裔文学中，《女勇士》是一部具有后现代主义风格的女性成长小说，打破了成长小说的现实主义传统。
主人公的成长在小说中的呈现是片段的、非线性的，正是通过这种方式，作者汤亭亭改写了成长小说的叙事传统。
全书共五章，有三章在描写主人公的母亲勇兰、月兰姨妈和无名姑妈的故事，主人公的身份认同与她的女性亲属的故事紧密相连，这些女人们连同中国古代传说中的花木兰和蔡琰成为女主人公成长道路上的成长领路人，共同指引着女主人公的成长：逐步走出两种文化的夹缝，冲破种族和性别压迫的牢笼。
一、成长领路人的神话原型William Coyle曾谈到美国成长小说的主人公年龄大多在9至27岁之间，平均年龄也只有16岁(1969：vii)。
年轻的主人公在成长的道路上会受到他人的影响和指引。
这些人就是主人公的成长领路人。
芮渝萍认为成长领路人形象可追溯到《圣经》中的上帝或者童话故事中的国王和王子(2004：124)。
在宗教势力强大的中世纪，人们相信上帝是万能的救世主。
在王权统治时期，臣民心目中的救世主变身为国王或王子：童话故事中的白雪公主和灰姑娘最终都被英俊善良的王子所拯救。
到了现代社会，普通人取代了万能的救世主，成长领路人形象开始出现在成长小说中。
给予主人公正面影响和引导的领路人可被归类为主人公成长的正面领路人：像《小妇人》中的父母即可被看做主人公成长的正面领路人。
有时年幼的主人公成长旅途中的伴侣给予他或她正面的引导或指引，也可被看做主人公成长的正面领路人：像《哈克贝利?芬恩历险记》中的黑奴吉姆，在一定程度上也充当了哈克的正面成长领路人。
主人公的反面成长领路人的神话原型可追溯到《圣经》中的撒旦。
主人公的反面成长领路人可分为两种：一种反面成长领路人指引主人公走向了人生的错误方向。
另外还有一种反面成长领路人，主人公从他们的错误言行中汲取了经验教训，获得了最终的成长。
《女勇士》中的反面成长领路人形象即属于后者。
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Kingston herself
No-Name Woman (无名女子) White Tigers (白虎山学道)
Shaman (乡村医生) At the Western Palace(西宫门外) A Song for a Barbarian Reed Pipe(羌笛野曲)
The presence of the ghosts serves to express the way that Kingston's Chinese heritage made her feel somewhat alienated from other Americans while growing up.
At the Western Palace(西宫门外）
Moon Orchid's husband, now a successful Los Angeles doctor, had left her behind in China and remarried in American. Brave Orchid urges her sister into a disatrous confrontation with the man. As a result, Moon Orchid, who does not speak a word of English, is left to fend herself in America. She eventually goes crazy and dies in a California state mental asylum.
There’s no profit in raising girls. Better to raise geese than girls
"Shaman" focouses on Kingston's
mother,Brave Orchid, and her old life back in China. Her mother was a powerful doctor, midwife（接生婆）, and destroyer of ghosts back in her village and her school. In her mother's talk-story--Chinese babies left to die, slave girls being brought and sold, a woman stoned to death （浸猪笼） by her villagers, haunt Kingston's dreams for years. At the end of the chapter, Kingston visits her mother after being away for many years, and arrives their understanding with each other.
Mom: story teller warning
I:recreate the story
one: if my aunt had fallen in love with the other man
two: if she was forced into a sexual relationship
three: if she was just a woman who enjoyed and wanted sex
Slience
It means the confusion of Chinese culture to first-generation Chinese Americans like the narrator.
The Community vs. the Individual
Villagers’ violent raid （袭击）as a reaction against her aunt's individual will.
Repression of Sexuality
Both men and women had to remain sexually dull in 1840 China.
"White Tigers" is based on another talk-story, one about the mythical female warrior Fa Mu Lan. Fa Mu Lan trains to became a warrior from the time she is seven years old, then leads an army of men--s"he even pretends to be a man by herself--against the forces of a corrupt baron and emperor. After her battle are over,she returns to be a wife and mother.
Won the National Book Critics Circle Award
Kingston's long-dead aunt: No-name Woman
a mythical female warrior: Fa MuLan (花木兰）
Kingston's mother: Brave Orchid (勇兰）
Story : Kingston herself
This section focuses mainly on her anger and frustration in trying to express herself and attempting to please an unappreciative mother. At the end of story, Kingston combines very different worlds and cultures and creat a harmony of her own.
Woman Warrior:Memoirs of a Girlhood
Among Ghosts 《女勇士：在群鬼中度过的童年回忆录》
Intrioduction
Memoir
（回忆录）
Non-
fiction
（非虚构的 的）
Autobiogr aphy with old Chinese foulktales
Significance
The story of Fa Mu Lan is contrasted sharply with Kingston's own life in America, in which she can barely stand up to her racist bosses. Kingston realizes, however, that her weapons are her words.
Theme : ghosts
Brave Orchid considers all non-Chinese people to be ghosts. She sees these people as foreign and calling them “ghosts” though she has lived in America for so long. She still considers China to be her “home” and refers to America as a “terrible ghost country, where a human being works her life away.”