佛说如何看待执念
关于执念的句子
关于执念的句子关于执念的句子念旧的人总是最容易受伤喜欢拿余生来等一句别来无恙只是你念你的旧他又能记你多久长乐未央，长毋相忘。
执此一念，等你十年。
他已忘却，何必执念花开，孤独终老；心已沉海，何必留恋忘鱼，深海心疤。
他让你红了眼眶，你却还笑着xx。
要多坚强，才敢念念不忘。
说不尽的心酸我也只能当笑谈守一座空城等一个旧人。
从来不见也好，也省得情丝萦绕。
原来不熟也好，就不会这般颠倒。
佛说：万事万物皆有因有果。
执念如不死之爬藤蔓延到在灵魂深处，消耗气血，无力感顿生。
这是不是意味着，只有截断爬藤之根才能做了断？因而，找出执念之根源方能完成自我拯救。
我曾经发过誓，下过决心，说过狠话，不断想改变自己，最终只发现，原来这些都不影响我对你的执念，或者说，那些本来就是因为执念。
这人生，眼前的，不过一片光和影；留下的，不过一段纠与缠。
执念若放，天地不过水闲月朗。
看不透的情节叫执念。
忘不掉的过往叫留恋。
曾挥霍的光阴叫流年。
曾回忆的美好叫瞬间。
牵。
红线。
续前缘。
书写纸萱。
泪水尘埃溅。
豆蔻年华玉颜。
嫣然许诺候余年。
菩提树下笑别再见。
从此香茗一盏执手间。
看花开花败数细细流年。
闻蜂鸣蝶语婉转心田。
曾未忘对你的执愿。
遂踏轻舟花未眠。
河畔喃呢数遍。
忽闻轻声言。
回眸一见。
醉红颜。
偕缘。
念。
酒是烈的风是暖的你是遥远的我在我最美的年华，等了你七年，只是为了等到那个转角，我们再次相遇。
此生不渝，此念唯一。
天在下雨，我在想你时过境迁，谁都不再是年少时的模样，褪去了青涩和尖锐，变得世故圆滑。
就算世界荒芜，我也是你的信徒。
执于一念，困于一念；一念放下，万般自在。
执于⼀念，困于⼀念；⼀念放下，万般⾃在。
佛⽈：⼀念放下，万般⾃在。
意思就是⼀念之⼼能够放下，万事就会得到解脱与⾃在。
把⼼中的杂念抛在脑后，⼼中也就澄清空明，⾃由⾃在。
有时候我们太过执著，反⽽会成为我们⼼灵的桎梏，太执着，所以明知不可为⽽为之；太执着，所以明知不可留⽽留之；太执着，所以明知不可得⽽得之。
所谓的⼀念就是贪嗔痴慢疑，也就是我们的恶念，就是我们内⼼的执著,当我们放下了过后，就会得到⼼灵的解脱。
⼈⽣之烦，烦在计较；⼈⽣之苦，苦在执着；⼈⽣之难，难在犯下。
⽣活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。
有时候何苦⾃⼰为难⾃⼰呢?⽣命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
⼀念放下，万般⾃在。
要放下那些⾃私的欲望和⼼头的恶念，放下那些⽆谓的执著和顽固的偏执。
⽽并不是放下事物本⾝，该放下时就放下，不要⾃⼰给⾃⼰的⼼灵加框。
放下，在⼀般⼈看来似乎就等于“失去”。
事实上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脱与⾃在。
⼀念放下，万般⾃在。
觉得很真理。
凡种种，若是⼼⾥放下了，那么天地也宽了。
在⽣活中，我们放不下的东西太多了，以⾄于多了许多的不快与烦恼，甚⾄于觉得⽣命是如此沉重。
世界上每⼀个⼈都在追求快乐，但却没有⼈真正了解什么才是快乐。
因此，憎爱之念，盘踞⼼头，贪嗔痴慢疑之⼼困扰着我们，⼼中的恶念⽆法摆脱……这些东西放不下，我们就⽆法得到解脱与⾃在。
⼜怎会达到达到“⼼⽆挂碍，⽆挂碍故，⽆有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”⽆我之境。
佛说，苦⾮苦，乐⾮乐，只是⼀时的执念⽽已。
执于⼀念，将受困于⼀念；⼀念放下，会⾃在于⼼间。
物随⼼转，境由⼼造，烦恼皆由⼼⽣。
有些⼈，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽⼼态，顺其⾃然。
世间⼈最想追求的往往是＂已失去的＂和＂得不到的＂。
但是我们在期盼的同时却忽略掉了最为珍贵的事物，那就是当下的拥有。
拿起，放下，从容过⽣活；⼀念放下，万般⾃在；放下，才能卸下⾝⼼的重负，让⾃⼰的⼼更加轻松⾃在。
拥有执念是人生之喜一辩稿
For personal use only in study and research; not for commercial use拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
拥有执念是人生之喜
拥有执念是人生之喜尊敬的主席、对方辩友晚上好，问候在场各位。
今天我方的观点是拥有执念是人生之喜。
开宗明义，执念是通过长期反复不断寻找的过程，而得知自己内心真实的需求，同时自身的观念又被这种需求束缚，相互作用不断上升的过程。
我方对执念加以补充：执念不一定实现、执念可以有多个，无论分支或分阶段、执念基于现实条件的限制可以放弃。
我方标准是：拥有执念能够满足自我内心需求、推动人生的发展。
论述如下：首先，从个人层面讲：其一，拥有执念的人们能够在不断碰壁与寻求出路的过程中逐渐了解外界与自身的实际情况，学会合理分配资源和精力，让其作用的发挥最大化。
人活一世，无论是哪种方式结果，最后反映出的都是“我要到哪里去”的问题，可是如果我们不能明晰目标、找到内心真实需求，就不可避免的随波逐流、碌碌无为而失去方向，浪费宝贵的青春年华和资源精力。
当我们拥有了执念，仿佛眼前迷雾散去露出前路清晰轮廓，我们即可收拾行囊大步向前，在追求的过程中学会取舍，用有限的精力资源创造出最大的价值，助力执念的实现。
其二，人们长期反复寻找自己内心真实需求的动力，源于强大的内驱力和自我鼓舞，这种精神力量有助于人们抵抗外界干扰与诱惑，磨练意志不轻言放弃。
这世界上拥有执念的人们，他们想要做成一件事，可他受限于现实，他做不到，这时放弃是个轻易且明智的选择，但他们还是选择义无反顾。
拥有执念的人生可能默默无闻、不为人知，可能却被不理解的人叫做“疯子”“痴人”，若没有强于常人的毅力和强大的心理承受能力，他们怎么能静心养晦？此时的执念是燃烧灵魂着的火焰，炙热地温暖自己。
其次，从群体层面讲，外部环境的影响具有普遍性和持久性，同一个地区、民族、国家的人很容易产生共同愿景，并且这种执着追求会在发展中逐渐成为将群体牢牢凝聚在一起的强大精神纽带和推动群体意志嬗变的不竭精神动力。
以中华民族为例，近代的中国人民被“三座大山”压的喘不过气，千年文明古国前途熹微，若不是“誓死不做亡国奴”的决心，怎能出现为革命事业前赴后继、舍生忘死的壮烈历史呢？中华民族刻在骨子里的“独立自主、繁荣富强”的执念，才有新中国的成立，今天的盛世。
有关执念句子
有关执念句子1、执念误人太深太重。
来生，我不要为了你，再饮下相思鸩毒……2、或许记忆太深刻，纵使没有可以把握的，在能够想起的快乐里，也就只有你。
所以这便能解释为什么我一直不肯跟你说再见，你是我的执念，根深蒂固、雷打不动。
对我来说，回忆苦涩，却又带着让人饮鸩止渴的诱惑。
而你，压倒性的驻扎我心。
3、这个世界里没什么是真正放不下的，真正放不下的其实仅是自己愚蠢的自以为是的执念而已。
4、此生不可贪心太多，那年飞雪里她靠在他怀中，最后一眼向着高台的方向，他瞬间便懂得了一切。
懂得了心之所属，懂得了情意所系，懂得了世间情有千万种，爱有更多的表达方式，不必执念那最终。
她送了他此生全部，他还她一世成全。
至于他自己。
来过、爱过、哭过、笑过。
已经足够。
他带着今生第一抹笑意，转身，南行。
别了，我爱。
天涯很远，从此你在我心里。
作者：天下归元出处：凰权5、我，不想这样，但我不可以。
我一直在追求的只是秋天里的一阵风，明明知道它是我无法追逐得到的身影，却还是傻傻的去满山遍野的寻找，也许我真的很傻，但有谁知道那是我的一切呢？即使是傻，我也愿意。
其实我们都一样，一样为了心中的某种执念一直在犯错，可是我们并没有错，只是事情错了不是吗？但不可否认我们在一直逃避，逃避我们本该的轨迹。
6、阳光刺痛的双眼窗外的敲打声牵动着黑暗中的思绪荧幕上那黝黑的脸颠覆着以往的执念梦里我试着多次骗自己只是那岁月的风火轮留给我的只是贱浅的痕作者：朱涛出处：眨眼7、逝去的，终是消散的云烟，苦苦留守，只因为心中的那份徒留的执念。
亲情不一定是血缘，就像爱，不一定要说出口。
这世上还是有很多美好与善良，睁开眼，其实它一直就在身边。
8、心如止水，乱则不明。
很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。
就像线团，只会越扯越乱。
子欲避之，反促遇之。
凡事顺其自然就好。
既来之，则安之，这才是生存之道。
9、很多事本是不必的，奈何执念太深，明知不可以，始终不放弃，最后伤的还是自己，心疼的连泪水都流不出来10、某些记忆总会因遗失而不完整，而此刻人生因拥有而美好。
放下执念佛语经典语录
放下执念佛语经典语录要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
那么关于放下执念佛语经典语录怎么写呢?下面是本店铺为大家整理的放下执念佛语经典语录，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!放下执念佛语经典句子1、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
2、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
3、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
4、人生需要“归零”。
每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。
不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。
人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。
删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
5、昨天是命，已成定数;明天是运，一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。
把今天过好，命就好;把今天用好，运就好;把今天过好用好，命运就好。
6、繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。
山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。
回首，留不住岁月;凝眸，牵不住时光。
于是，微笑释然。
懂得珍惜，来的俱是美丽;舍得放手，走的不成负担。
7、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。
既然这样，就放宽心态，顺其自然。
无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
8、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
9、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。
世上无难事，庸人自扰之。
10、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
11、佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛学放下执念的故事
以下是一个关于佛学放下执念的故事：
有一天，一个人去找一位禅师，对禅师说：“师傅，我心里的痛苦就像一个杯子一样大。
”禅师问他：“这个杯子是不是很大？”那个人回答：“是的，它很大。
”
禅师又问：“如果我把你的杯子倒过来，是不是里面就没有了？”那个人想了想，回答：“是的，倒过来就没有了。
”
禅师微笑着说：“那么，你为什么不让你的痛苦像水一样流出去呢？当你把杯子倒过来时，你的痛苦就没有了。
”
那个人听了禅师的话，恍然大悟。
他意识到自己的痛苦是因为自己一直执着于过去的经历和感受，而没有学会放下。
他决定放下执念，让自己的心灵得到解脱。
这个故事告诉我们，放下执念是一种智慧。
当我们学会放下过去的经历和感受时，我们的心灵就会得到解脱，我们就能更好地面对未来的挑战。
拥有执念是人生之喜
拥有执念是人生之喜谢谢主席，对方辩友大家好：我方的观点是拥有执念是人生之喜。
开宗明义，执念是指毫不动摇的念头。
本质上是一种意识。
（意识是客观事物在人脑中的主观反映，通常指人的想法，念头等）。
而人生之喜指的是人生意义上的可庆贺之处，并不是简单的情绪上的幸福愉快满足。
同理，人生之悲指的是人生意义上的可悲恸之处，不是简单的情绪上的失落，痛苦。
我们说执念是一种念头，它本身并不带有情感色彩。
我们判断拥有执念是人生之喜还是人生之悲，不是简单的论证拥有执念，人的行为方式以及结果，因为行为方式和结果是不确定的。
而是判断执念对人生产生的确定的影响。
人活的值得就有意义，也就是人生的可庆贺之处。
所以我方标准是拥有执念是否值得。
我方将从以下几点来论证我方观点。
首先，意识活动具有目的性，拥有执念让人生的方向坚定。
追随着自己的内心，所以活得值得。
人是社会性动物，在这个充满各种诱惑的社会中，免不了受诱惑侵扰、被其它的事情、其他人的想法所左右。
拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
一个人为自己想做的东西坚定的付出，当他回首过去，他知道这是坚定的追随自己的内心，也就是值得的。
因此，执念让人们更坚定的知道向何处去努力，知道如何追随自己的内心，这就是可庆贺之处。
其次，意识活动具有主观能动性，拥有执念，让人生更愿意去为之付出，而这一定会让自己有一个相对于自己的提高。
人要活出自我就要从其活动中体现出来，即我们追求执念的过程。
而执念作为人基于这个客观世界所产生的强烈的无法动摇的念头，执念的主观能动性更强，拥有执念就拥有一个强大的驱动力去促使人心甘情愿的为自己的人生付出更多的心血和汗水。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那固然可喜，但是就算无法达成，我们也会从这过程中得到一些解决问题的经验和方法。
这样看来，无论追求执念的结果如何，我们都可从中有收获。
放下执念为话题的作文
放下执念为话题的作文始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。
而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
接下来店铺为你带来放下执念为话题作文，希望对你有帮助。
放下执念为话题作文篇1佛说，执念放下一点儿，智慧就升起一点儿。
——题记湛蓝的天空，像天地初生那样，一无所有，却又吸引着所有人的视线，只叫人看得发呆。
这幅仿佛包含着一切的画，出自我的朋友之手，一个曾有着淡淡愁容的女孩。
珍妮娃娃般的她是我们画室的吉祥物，但是她总是透着一股淡淡的忧愁，就像她的画，总是处在一个灰蒙蒙的色调里，但也是另一种风味。
那天早上，阳光蹑手蹑脚走进画室，不小心一脚踩进了水桶里，整个画室顿时熠熠生辉，阳光降落到她脸上，她的笑容灿烂极了“哦耶!我中了，我中了……”她冲过来，抓住我的手，笑得那么甜，抓得那么用力，一直重复着“我中了”三个字。
第二年暑假，我又来到这里补课，诧异的发现她依旧在这儿。
后来才知道，她文化分没有达线，与最初的梦想失之交臂。
这是她第5次失败。
看她的画，貌似又灰暗了几分。
下了晚自习，我和她站在阳台吹风，今晚无月亦无星。
“你说我还要尝试多少次才能考进那所大学?”她抬头仰望天空，摇晃着手中的半瓶汽水，发出咣当咣当的嘲笑声。
“既然选择了远方，只顾风雨兼程，终会达到终点的。
只是每个人的所用的时间不同罢了。
”我不知道该怎么回答，只能给她希望。
“这条路上真是狂风暴雨，我现在满脑子都是考进那所学校，但可笑的是我已经忘了我要考进那所学校的初衷。
”她将手中的汽水一饮而尽，然后抬起手向后拉，奋力一扔，易拉罐飞出去好远，然后“咣咣”坠地，躺在在空荡的大道上，找不到前行的方向，所以只能止步，沉沦。
她抬头看着天，我不知道该如何开导她。
忽然她推了推我：“看着这一无所有的天空，我好想得到了一丝安慰?”我伸手，摸摸天空：“是吗?天空一无所有，却给人安慰……或许因为它放下了一切吧，它不想拴住月，困住星，留住云，这才让它收货了一种深邃与豁达。
放下执念的诗句-关于执念的诗句
放下执念的诗句|关于执念的诗句关于执念的诗句这该死的爱，让人执着，让人舍不得。
下面是WTT整理的关于执念的诗句，供大家参考!1、他已忘却，何必执念花开，孤独终老; 心已沉海，何必留恋忘鱼，深海心疤。
2、执此一念，等你十年。
3、执念，是一个非常恐怖的东西。
若是放不下，它就会慢慢侵蚀你的骨髓，融入你的灵魂，并，逐渐成为，你的一个毒瘤。
放不下对你执念，它使我疯狂。
忘不了你对我的好，它使我痴迷。
等不到你的一个眼神，它使我绝望。
亲爱的，是否有一天，我突然消失，那些曾经对我来说噬魂夺魄的所有，最终会成为你记忆里一个，无关痛痒的插曲。
黄晃晃，亦或是现在的卿子璃，你或许，更值得，被去爱，去宠。
而与我，我终于看透。
想不开的，就不想，得不到的，就不要。
尸虐《嗜骨情》4、幼时，心中种下的执念。
5、这人生，眼前的，不过一片光和影;留下的，不过一段纠与缠。
执念若放，天地不过水闲月朗。
《微博》6、心死百年只因你以不在尘封千年只为见你一面冰冻万年只想保留执念7、很多时候，做事是没有理由的，就是要这么做，认定的一定要达成。
关于执念的诗句8、对于我来说，没有愿不愿意，只有应不应该 fresh果果《花千骨》9、这该死的爱，让人执着，让人舍不得。
玄默《此生不渝》10、此生不渝，此念唯一。
玄默《此生不渝》11、我在我最美的年华，等了你七年，只是为了等到那个转角，我们再次相遇。
林雨静12、我见过一个热烈的女子生得好看却终身未嫁原是将情话藏进了白发13、我在北方一座不明媚的小城这里的花虽不妖艳却也算是好看突然想起你这南方的少年听说你那儿近来寒暑不常希自珍慰14、我愿为你在落英缤纷的丰收季里撷豆两颗食下执念我愿为你在大雪纷飞的艳阳天里歌诗三百歌尽悲欢我愿为你在月朗星疏的暴风雨中研墨千尺墨染流年15、长乐未央，长毋相忘。
汝南王《诸侯王为后妃题词》16、对不起就算是世界末日来临我还是无法放弃对你的执念17、佛说：万事万物皆有因有果。
执念如不死之爬藤蔓延到在灵魂深处，消耗气血，无力感顿生。
佛说放下的经典句子
佛说放下的经典句子佛教是一种倡导放下的思想体系，主张人们不要执着于物质欲望，放下一些过去的痛苦和束缚，以达到内心的解脱和平静。
以下是一些佛教经典句子，通过这些句子，人们可以更好地理解佛教的放下思想，并在实际生活中运用。
1. 放下执著，才能获得自在。
佛陀教导我们，执著是造成痛苦的根源，只有放下执著，我们才能得到内心的自在和平静。
2. 放下过去，过去已成过去，回首过去，只带来遗憾。
佛言：“过去是死的，未来是未知的，现在是一切的。
”3. 放下恨意，心中的仇恨只会带来痛苦。
佛陀教导我们，对他人或事情心生恨意只会伤害自己，放下恨意才能拥有真正的和平。
4. 放下欲望，欲望是无尽的，永远无法满足。
佛陀教导我们，放下欲望，才能品味内心真正的喜悦。
5. 放下执念，执念是束缚我们的根源。
佛言：“心无所执，即是菩提。
”只有放下执念，我们才能洞悉真实的自我。
6. 放下痛苦，痛苦是生活的一部分，接受并放下痛苦，才能体验到真正的欢乐。
佛言：“生活即苦，苦即生活。
”7. 放下控制，控制是我们对外界的幻觉，只有放下对外界的控制，我们才能拥抱内心的自由。
佛陀教导我们，放下控制，顺其自然。
8. 放下欺骗，欺骗只会伤害自己和他人，只有用真诚和善良的心对待他人，我们才能获得真正的爱和关怀。
9. 放下批评，批评只会增加间隔和冲突，用理解和宽容的心对待他人，我们才能建立和谐的关系。
佛陀教导我们，放下批评，用慈悲的心对待他人。
10. 放下嫉妒，嫉妒只会带来痛苦和纷争，佛陀教导我们，用欢喜和感恩的心对待他人，我们才能真正快乐。
11. 放下计较，过度计较只会浪费我们宝贵的时间和精力，只有放下计较，我们才能专注于真正重要的事情。
12. 放下负面情绪，愤怒、焦虑、沮丧等负面情绪只会影响我们的心情和健康，佛陀教导我们，要放下负面情绪，用平和的心去面对生活的困难。
13. 放下功利心，功利心只会让我们追逐虚幻的目标，只有放下功利心，我们才能找到真正的目标和意义。
拥有执念是人生之喜一辩稿精编版
拥有执念是人生之喜谢谢主席，大家好！今天我们在此讨论“拥有执念是人生之喜或是人生之悲”。
人有执念，是他有为之执着的目标，坚持不动摇的念头。
人生之喜，不单单是某个过程的愉悦，而是对整个人生过程做出的整体价值判断。
只要人生过得有意义便可称为人生之喜。
我方认为拥有执念是人生之喜，理由如下：首先，拥有执念有利于我们认同自我，保持本真。
当我们拥有执念时，我们会对我们内心热爱的东西保持热爱和坚定，坚定人生前进的方向，确立真正喜欢的目标，这正是我们跟随我们自己的意志做出的选择。
对于没有执念的人来说，这样的人生可能会有各种各样的目标，但是因为执念的缺乏，任何稍微有难度的目标都会被轻易的放弃。
而拥有执念的人非常清楚自己心中想要的是什么，在受到外界干扰时，因其对自己的想法坚定，不会犹豫不决，放弃自己原定的目标。
如杂交水稻之父袁隆平，数十年来立志于研发高产量水稻，专心致志，终得成功。
其次，在追求执念的过程中，即使有起起落落，有困难险阻。
但正是因为执念的激励作用，促使人生更愿意去为之付出，追求自己的成长进步。
拥有执念的人在面对自己的目标的时候，会相对没有执念的人付出更多的努力，不轻易放弃，从而提高成功的概率。
在追求执念的过程之中，我们所付出的这些心血汗水不会白费，如果达成了我们的执念那必然可喜，但是就算无法达成，为自己喜欢的事情努力奋斗，不也是人生之喜么？民国之父孙中山，拥有拯救中国的执念，倾其一生，反帝制，建民国。
虽然革命尚未成功，而其名垂青史，人生十分有意义。
拥有这个执念是他的人生之喜。
同时，向大家提倡拥有执念是人生之喜，更有利于这个社会的发展前进。
人类数千年来的文明演进，都源于我们自身对执念的追求。
我国胸外科医学的奠基者黄家驷先生，正是因为他决心为开创中国的胸外科事业的执念，推动我国胸外科医学快速发展。
中国医学教育家吴阶平同志便评论说，黄家驷有一种对待事业的韧性，认准了的工作，他是敢于坚持到底的。
只有提倡拥有执念是人生之喜，鼓励社会志士仁人为了心中的执念不懈努力，勇敢拼搏，才能使我们这个社会变得更加进步，更加繁荣。
“执念”是什么意思？是褒义词还是贬义？
“执念”是什么意思？是褒义词还是贬义？
执念是一种态度，对待自己，对待他人，对待社会，对待生命的态度，也是对个人存在的证明，更是对某物或某人或某事特别执着，当执着过分的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。
哲学上这样定义它，一个人过分专注于某事某物，长时间沦陷于某种情绪，这一情结就会成为有形，将之束缚住。
一个很文雅的词，认真、坚持、较真、认死理、钻牛角尖，从行为病态上来说叫做强迫症。
执念是一个人做事的态度，也是一个人处事的哲学，从这个层次上讲并没有什么问题。
实际上，执念是一种良好的品质，并不是所有人都具备，可什么东西都有其适用的范围，在某些场合和事情上执念就是认真、坚持，而在其他场合上则变成了认死理、钻牛角尖。
佛的走心句子文案简短
---【禅意轻拂，智慧绽放——佛的走心句子】在古老而神秘的东方，有一位智慧的化身，他以慈悲为怀，以智慧为舟，渡众生于苦海，他就是佛。
佛的教诲，如同星辰，照亮我们前行的道路；佛的智慧，如同清风，吹散我们心中的阴霾。
以下，让我们一起品味佛的走心句子，感受那份宁静与慈悲。
1. “人生如梦，看破即是解脱。
”人生如一场戏，我们都是戏中的角色。
看破人生的虚幻，放下执念，才能找到内心的宁静。
2. “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”世间万物，皆为心所造。
放下心外的执念，回归内心的清净，才能真正找到自我。
3. “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
”万物皆有相，相即是无。
认识事物的本质，才能超越表象，达到心灵的升华。
4. “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”世间一切有为法，皆为暂时的现象。
看淡一切，才能在无常中找到永恒。
5. “众生皆苦，佛度众生，不离苦海。
”苦是人生的常态，佛以慈悲心，愿度众生出苦海，让我们在困境中找到希望。
6. “放下屠刀，立地成佛。
”每个人都有成佛的潜能，关键在于放下心中的恶念，以善心面对世界。
7. “世间一切法，皆从心生。
”万事万物，皆由心起。
改变心态，就能改变人生。
8. “菩提树下，悟道成佛。
”在追求真理的道路上，我们需要一颗宁静的心，去感悟生命的真谛。
9. “佛说一切法，为度众生故，无有定法，可名为佛。
”佛的教诲，只为引导众生，没有固定的方法，只有用心去感悟。
10. “慈悲喜舍，四无量心，是佛心所在。
”慈悲喜舍，是佛心的体现。
心怀慈悲，才能收获喜悦，才能给予他人关爱。
11. “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”世间一切有为法，皆为暂时的现象。
看淡一切，才能在无常中找到永恒。
12. “众生皆有佛性，只是被烦恼所遮蔽。
”每个人都有成佛的潜能，只是被烦恼所遮蔽。
放下烦恼，才能找回内心的佛性。
13. “佛说一切法，为度众生故，无有定法，可名为佛。
执念产生的心理学机制
执念产生的心理学机制
执念是一种强烈的心理状态，让人无法摆脱某个想法或行为。
执念产生的心理学机制涉及到多个方面。
首先，执念与大脑中的多巴胺系统有关。
多巴胺是一种神经递质，可以让人感到愉悦和奖励。
当人们追求某种目标时，多巴胺水平会上升，让人感到满足和兴奋。
但当这种目标无法达成时，多巴胺水平会下降，让人感到失落和焦虑。
这种负面情绪会进一步增加执念的程度。
其次，执念也与大脑中的杏仁核有关。
杏仁核是大脑中的情绪中枢，可以提高人们对某种刺激的敏感性。
当人们持续思考某件事情时，杏仁核会持续激活，让人对这件事情更加敏感和执着。
另外，执念也与大脑中的前额叶皮层有关。
前额叶皮层是大脑中的高级认知区域，能够帮助人们规划和控制行为。
但当人们陷入执念状态时，前额叶皮层的功能会受到影响，导致人们难以控制自己的思维和行为。
总之，执念产生的心理学机制是多方面的，涉及到多巴胺系统、杏仁核和前额叶皮层等多个脑区。
了解这些机制有助于我们更好地理解执念的本质，从而更好地应对它。
- 1 -。
佛说如何看待执念
佛说如何看待执念每个人都有自己的欲望，如何放下自己的执念，如何放下自己的烦恼是我们需要面临的一个问题，以下是店铺为你整理的佛说如何看待执念的文章，欢迎大家阅读。
佛说如何看待执念现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。
读完该书你会明白本性来自自我修佛，超凡来自励志成佛，逍遥来自出世修佛，善心来自自我成佛。
有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。
世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。
天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。
自己谓佛浸润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。
佛是超脱，佛是自由，佛是蕴藏真理的中国智慧。
自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛侵润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还在，佛法皆可待，只要心常在，你我皆为佛。
佛教所说的智慧叫“般若”，般若是智慧，世间聪明也是智慧。
只是两者层次不同。
佛法不异世间法，世间法不异佛法。
佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
举个管理学的例子来说明吧，管理学中有关于效率和效能的概念辨析。
效率是正确地做事，效能是做正确的事。
管理学大师彼得·德鲁克说：“对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。
”我们首先要做正确的事，然后再去考虑把正确的事做好。
从哲学的角度讲一个是世界观，一个是方法论。
般若就好比世界观，是战略层面，有般若就能找对方向，去做正确的事;世间聪明就好比方法论，是战术层面，让我们有效率地把选择好的、我们认为正确的事做好。
时间的智慧有着很多种，有的是小聪明，有的是大智若愚的大智慧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佛说如何看待执念
每个人都有自己的欲望，如何放下自己的执念，如何放下自己的烦恼是我们需要面临的一个问题，以下是为你整理的佛说如何看待执念的文章，欢迎大家阅读。
现在的生活是高节奏的，有时你会觉得自己都跟不上节奏，都市的喧嚣需要心灵的蕴藉，佛说：我是一切根源，一切根源在我。
佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。
读完该书你会明白本性来自自我修佛，超凡来自励志成佛，逍遥来自出世修佛，善心来自自我成佛。
有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。
世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。
天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥。
自己谓佛浸润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。
佛是超脱，佛是自由，佛是蕴藏真理的中国智慧。
自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛侵润一颗善心。
只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花还在，佛法皆可待，只要心常在，你我
皆为佛。
佛教所说的智慧叫“般若”，般若是智慧，世间聪明也是智慧。
只是两者层次不同。
佛法不异世间法，世间法不异佛法。
佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
举个管理学的例子来说明吧，管理学中有关于效率和效能的概念辨析。
效率是正确地做事，效能是做正确的事。
管理学大师彼得;德鲁克说：“对企业而言，不可缺少的是效能，而非效率。
”我们首先要做正确的事，然后再去考虑把正确的事做好。
从哲学的角度讲一个是世界观，一个是方法论。
般若就好比世界观，是战略层面，有般若就能找对方向，去做正确的事;世间聪明就好比方法论，是战术层面，让我们有效率地把选择好的、我们认为正确的事做好。
时间的智慧有着很多种，有的是小聪明，有的是大智若愚的大智慧。
当然般若比世间聪明更重要。
不然，你不会知道依现下的因缘，你该出世还是入世，抑或是进入类似薛定谔猫态的第三种境地，如果这个世都不用入，你还用得着世间聪明吗?
佛教中有关执念的故事有师徒两个和尚，一老一少，下山化缘。
路经一河边，那里溪水暴涨，一位妙龄女子，身架双拐，正发愁无法过河。
看到师徒二人，便向他们求救：“师父，能抱我过去吗?”
小和尚一下子惊慌起来，心中只念佛，连连说：“罪过罪过，这可使不得。
”
老和尚走过去温和地说：“女施主，我背你过去吧。
”女子一脸感
激。
把女子背过河后，老和尚因为体力损耗，呼吸有一些急促，闭目打坐了一会儿，气色恢复自然后便又重新上路。
小和尚在一旁看得瞠目结舌，想问又不敢问，默默地跟着师父走了两个时辰，终于沉不住气了：“师父啊，您总是教导我说‘出家人要不近女色’，可您怎么能背那个女施主过河呢?这不是有违平日里您对我们的教诲么?”
老和尚早已经觉察到小和尚的耿耿于怀，只是想看看小和尚最终能不能参悟，解释道：“你没有看见吗?我早已经把过河的女施主放下了，而你，却还抱了她两个时辰呢。
”
小和尚当下无言以对。
佛法小竹：老和尚这种坦然，修行并不到火候的小和尚一时半会儿又怎么能体会?老和尚不仅仅是放下了一个女人，更给了自己一片海阔天空。
什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
佛教文化里有一些箴言这么说：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，放不下。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放下，你就有机会选择别的。
人的心若执着于自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
”
所以，佛说：放下，海阔天空;不放下，却要付出沉重的代价。
佛说如何看待执念。